فاردولي

كان الفاردولي (أو فاردولي ) شعبًا قديمًا سكن الساحل الشمالي لشبه الجزيرة الأيبيرية ، في ما يُعرف اليوم بجيبوزكوا والجزء الشرقي من ألافا . وقد ذكرهم الجغرافيون اليونانيون والرومان منذ القرن الأول قبل الميلاد، واستقروا بين الكاريستيين غربًا والفاسكونيين شرقًا . في ظل الحكم الروماني، أصبحت الوحدة المُشكّلة منهم، وهي الكتيبة الأولى من الفيدا فاردولوروم ، واحدة من أكثر الأفواج المساعدة توثيقًا في بريطانيا. وظل اسمهم مستخدمًا في القرن الخامس الميلادي كاسم إقليمي هو فاردوليا .

ذكر العديد من المؤلفين اليونانيين والرومان في القرنين الأولين قبل الميلاد والأول الميلادي اسم الفاردولي. وأقدم إشارة إليهم كانت من سترابو ، الذي أدرج البارديتاي ضمن شعوب الساحل الأيبيري الشمالي، وسجل في موضع آخر أن الشعب الذي كان يُعرف سابقًا باسم بارديتاي كان يُسمى في عصره باردولي . ^{[ 1 ] [ 2 ]} وكتب بومبونيوس ميلا عن الفاردولي كعشيرة واحدة تمتد حتى رأس جبال البرانس، حيث تنتهي إسبانيا. ^{[ 3 ] [ أ ]} وحدد بليني الأكبر حصونهم الساحلية على طول شاطئ المحيط، وذكر أنهم جلبوا أربعة عشر شعبًا إلى دير كلونيا ، ولم يذكر منهم سوى الألبانيين. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} وذكر بطليموس مدنهم الداخلية ، ووضعها شرق الكاريستيين وغرب الفاسكونيين . ^{[ 8 ] [ 9 ]} يتكرر الاسم في المصادر المتأخرة، حيث كتبه هيداتوس باسم فاردولي في القرن الخامس، وكتبه يوليوس هونوريوس باسم فارداي . ^{[ 10 ]}

شكل الاسم غير مستقر. يشير كل من Bardyetai و Barduli عند سترابو إلى بداية حرف b- ، ويظهر الشعب باسم Barduli في إحدى قراءات المخطوطة. ^{[ 2 ]} أصل الكلمة غامض. إذا كانت البداية b- ، فقد تم ربط العنصر الأول بالكلمة الغالية bardos ( بمعنى شاعر). أما إذا كانت البداية v- ، فقد تم اشتقاق الاسم من جذر اسم نهر *war- أو يُقرأ *Uo-ardu-ul-i (بمعنى ساكني سفوح الجبال). ^{[ 11 ]} بعد استعراض المقترحات، يرجح هيكتور إغليسياس البداية w- باعتبارها الأصل، ولا يجد أيًا من الاشتقاقات الأخرى مؤكدًا. ويربط الاسم بشكل مبدئي بالكلمة الباسكية mardul (بمعنى قوي، متين)، من جذر غير موثق *bard-ul حيث تتحول b- إلى m- . ^{[ 12 ]}

يُثار جدلٌ حول الانتماء اللغوي للشعب. فبعد مراجعة الأدلة المتعلقة بعلم الأسماء، تُشير إستيباليس أورتيز دي أوربينا إلى أن أسماء الآلهة الأصلية الموثقة في أراضيهم هي في معظمها ذات أصل هندو-أوروبي، بينما يُعزى اسم الإله أيتونيوس إلى لغة الباسك القديمة. أما اللغة السلتية الأيبيرية ، وهي لغة هندو-أوروبية أيضاً، فهي أكثر انتشاراً بين قبائل أوتريغون وبيرون المجاورة . ^{[ 13 ]}

سيطرت قبيلة فاردولي على الجزء الشرقي من ساحل كانتابريا، في ما يُعرف اليوم بجيبوزكوا ، بالإضافة إلى الجزء الشرقي من ألافا في الداخل. ^{[ 2 ]} وعلى الساحل، حدد سترابو موقعهم بين وديان نهري أورولا وأوروميا . [ 2 ^{] وإلى الغرب} امتدت قبيلة كاريستي ، وإلى الشرق قبيلة فاسكونيس ، وإلى الجنوب قبيلتا بيرونيس وأوتريجونيس . ^{[ 14 ]} لم يُحدد الحد الشرقي مع قبيلة فاسكونيس بدقة. فقد رسمه إستيباليز أورتيز دي أوربينا عند خط تقسيم المياه بين نهري أوروميا وأويارتزون ، ونسب أوياسو (إيرون) إلى قبيلة فاسكونيس. ^{[ 15 ]}

يُسمّي بليني مدنهم الساحلية موروغي، ومينوسكا، وفيسبيريس. ^{[ 16 ]} ويذكر بطليموس سبع مدن داخلية، جميعها في شرق ألافا: جيبالا، وجابالايكا، وتولونيوم، وألبا، وسيغونتيا باراميكا، وتريتيوم توبوريكوم، وثابوكا. ^{[ 17 ]} ومن بين السكان الأربعة عشر الذين نسبهم بليني إليهم، لم يُذكر بالاسم سوى سكان ألبا، أي سكان ألبا. ^{[ 18 ]} وكانت ألبا وتولونيوم أيضًا محطتين على الطريق الروماني من أستوريكا إلى بورديغالا . ^{[ 19 ]} ولا يزال الموقع الدقيق لعدد من هذه الأماكن، بما في ذلك مينوسكا وتريتيوم توبوريكوم ، غير مؤكد. ^{[ 20 ]}

يصعب تحديد الحدود الجنوبية والشرقية مع الفاسكونيين. ^{[ 21 ]} استنادًا إلى زخارف وأسماء شواهد القبور الرومانية، جادل فرانسيسكو ماركو سيمون، ولاحقًا أماليا إمبوروجو سالغادو، بأن أراضي الفاردوليين امتدت شرقًا إلى غرب نافارا ، لتشمل بوروندا ووادي لانا وأعالي إيغا ، وهي مناطق تُنسب عادةً إلى الفاسكونيين. ^{[ 22 ]} شكك خوان خوسيه ساياس أبينغوتشيا في هذه الأدلة. ورأى أن الأيقونات والأسماء المشتركة في شواهد نافارو-ألافيز تعكس تقليدًا مشتركًا في ورش العمل وقاعدة هندية أوروبية، بدلًا من كونها حدودًا عرقية بين الفاردوليين والفاسكونيين، وأنه لا يمكن فصل ألافا وغرب نافارا على أسس أثرية أو لغوية. ^{[ 23 ]}

تُظهر الآثار في شرق ألافا وجيبوزكوا استيطانًا مستمرًا خلال العصر الحديدي. ويؤرخ خوسيه ماريا سولانا ساينز وجود الفاردولي في المنطقة إلى حوالي 250 قبل الميلاد، ويفسر الأسماء الشخصية المحلية وأسماء الأماكن والثقافة المادية على أنها علامات على التأثير السلتي الذي وصل إلى المنطقة من بلاد الغال. ^{[ 24 ]}

يُثار جدلٌ حول أول اتصالٍ مُحتملٍ مع روما. يذكر بلوتارخ أن غايوس ماريوس كان يُحيط نفسه بحرسٍ من العبيد أطلق عليهم اسم بارديايوي . وقد ربط البعض هؤلاء بالعبيد الفاردولي، لكن الاسم رُبط أيضًا بالأردياي الإيليريين وبالتوردولي الذين لُقبوا بباردولي في كتابات بليني. ^{[ 25 ] [ ب ]}

لم يُذكر اسم الفاردولي في حروب سيرتوريان أو في الحملات الرومانية اللاحقة ضد الكانتابري والأستوريين . ^{[ 28 ]} خلال الحرب الأهلية بين قيصر وبومبي ، جند لوسيوس أفرانيوس، قائد جيش بومبي، سلاح الفرسان والقوات المساعدة من شعوب ساحل المحيط، وكان الفاردولي من بينهم. ^{[ 29 ]} يُعتقد أن معسكرًا أو ساحة معركة رومانية يعود تاريخها إلى ما بين 40 و30 قبل الميلاد، تم التنقيب عنها في أنداغوستي، غرب ألافا، تُشير إلى تقدم الفيالق الرومانية نحو المنطقة الجبلية والساحلية بين الكانتابري والفاسكونيين، وهو تقدم كان من شأنه أن يصل إلى أراضي الفاردوليين. ^{[ 28 ]}

في عهد الإمبراطورية، يسجل نقش من روما إحصاءً لثلاث وعشرين أو أربع وعشرين مدينة تابعة لإقليمي فاسكونيس وفاردولي، أجراه قائد من الفيلق السابع جيمينا . ^{[ 9 ]} وقد تم تحديد هوية القائد بأنه غايوس موكونيوس فيروس، ونُسب الإحصاء إلى عهد هادريان أو أنطونيوس بيوس . ^{[ 30 ]}

خارج أراضيهم، يُعرف الفاردوليون بشكلٍ أساسي من خلال فوج الفرسان والمشاة الأول (cohors I fida Vardullorum) ، وهو فوج مساعد من سلاح الفرسان والمشاة تم تشكيله في عهد الأباطرة الفلافيين ، وقد ذُكر في العديد من النقوش والشهادات العسكرية. ^{[ 31 ] [ 32 ]} وقد وُثِّق وجوده على كلٍّ من سور هادريان وسور أنطونين ، وكانت محطاته اللاحقة لونغوفيسيوم (لانشستر) حوالي عام 175، وبريمنيوم (هاي روتشستر) حوالي عام 213، حيث بقي هناك لعدة سنوات وقام بدوريات واسعة النطاق. ^{[ 32 ]}

ظلّ هذا الاسم مستخدمًا حتى أواخر العصور القديمة. يذكر هيداتيوس أنه في عام 456، قامت مجموعة من غزاة الهيرول ، الذين طُردوا من ساحل غاليسيا ، بنهب شواطئ كانتابري وفاردوليا في طريق عودتهم إلى ديارهم، لكنهم لم ينهبوا شواطئ الكاريستي. ^{[ 19 ] [ 33 ]} هذا هو آخر ذكرٍ لهذا الشعب. ولا يزال اختفاؤه من السجلات غير مُفسَّر، وقد اقتُرح اندماج سكانه مع الفاسكونيين المجاورين كأحد التفسيرات. ^{[ 33 ]}

ينتمي السجل المادي لحضارة فاردولي إلى العصر الحديدي الأوسع نطاقًا في الجانب الأطلسي من إقليم الباسك، ولا يقتصر عليهم. تشير إستيباليز أورتيز دي أوربينا إلى أن هذا الجانب يتميز بوجود حصون تلال مفتوحة بدلًا من المساكن الكهفية، وبوجود دوائر حجرية ( كرومليخ )، وغياب حقول الجرار. تشمل حصون التلال في ما أصبح فيما بعد أراضي فاردولي: إنتكسور، وبورونتزا، وموروميندي، في وادي نهر أوريا . ^{[ 34 ]}

في ظل الحكم الروماني، استُغلت المنطقة لاستخراج المعادن والملح، حيث وُجد الحديد في أربيون بالقرب من زاروتز ، والغالينا الحاملة للفضة في أرديتوري في بيناس دي أيا ، ونبع ملح في ساليناس دي لينيز. لا توجد ورش فخار محلية معروفة، وقد جُلبت أدوات المائدة التي عُثر عليها هناك من وادي إيبرو . ^{[ 35 ]} كما عُثر على كنز من ثمانية دنانير إيبيرية من كهف أوساتيغي في أتاون ، دُفنت في العصر السرتوري، مما يدل على استخدام العملات المعدنية من حين لآخر كوسيلة للتبادل أو كقطع ثمينة. ^{[ 36 ]}

لا تظهر أسماء العائلات أو العشائر ( gentilicia ) في نقوش العصر الإمبراطوري لمنطقة فاردوليان. ^{[ 37 ]} تنتمي الأسماء الشخصية المسجلة هناك إلى المجموعة الشمالية، أو "الكانتابرية"، وتشمل أشكالًا لها نظائر بين السلتيبيريين ، مثل أمباتوس وسيغونتيوس . ^{[ 38 ]} على عكس جيرانهم من قبيلتي بيرونيس وأوتريغونيس ، الذين تشهد رموز الضيافة المنقوشة لديهم على وجود وحدات اجتماعية محلية، لم يُسجل وجود مثل هذا التنظيم لدى الفاردولي. ^{[ 39 ]}

وُثِّقت بعض الآلهة المحلية، من بينها أيتونيوس، وبيليستوس، وتولونيوس، ويرتبط الأخير بسلسلة جبال سييرا دي تولونيو القريبة . ^{[ 37 ]} ومن بين آلهة البانثيون الروماني، وُثِّقت جوبيتر وميركوري في أراضيهم. ^{[ 40 ]}