فيدانتا ديسيكا

كان فيدانتا ديسيكا (1268-1369 [ 1 ] )، المعروف أيضًا باسم فيدانتا ديسيكان ، وسوامي فيدانتا ديسيكا ، وثوبول نيغامانثا ديسيكان، عالمًا موسوعيًا هنديًا كتب أعمالًا فلسفية ودينية وشعرية بلغات عديدة، منها السنسكريتية ، والمانيبرافا (وهي شكل سنسكريتي من التاميلية الأدبية)، والتاميلية ، والبراكريتية . [ 2 ] كان فيلسوفًا هنديًا ، ومعلمًا روحيًا من أتباع مذهب سري فايشنافا ، وأحد أبرز رواد هذا المذهب في فترة ما بعد رامانوجا . [ 3 ] كان متعبدًا هندوسيًا ، وشاعرًا ، ومعلمًا للأشارياس ( ديسيكانوعالم منطق ورياضيات . لقد كان تلميذًا لكيدامبي أبولار، المعروف أيضًا باسم أثريا رامانوجاشاريار، والذي كان هو نفسه من سلالة تلميذ رئيسي بدأت مع رامانوجا. [ 4 ] يعتبر فيدانتا ديسيكا تجسيدًا للجرس الإلهي لفينكاتيشفارا في تيرومالا من قبل طائفة فاداكالاي التابعة لسري فايشنافية. ينتمي Vedanta Desika إلى Vishvamitra /Kaushika gotra. [ 5 ]

بمناسبة الذكرى السنوية الـ 750 لميلاد فيدانتا ديسيكا، كشفت هيئة البريد الهندية عن طابع بريدي تذكاري لإحياء ذكرى حياة هذا الفيلسوف العظيم وأعماله القيّمة. وقد كشف النقاب عن الطابع نائب رئيس الهند، فينكايا نايدو ، في مايو 2019.

فلسفة

ساهم فيدانتا ديسيكا بشكلٍ كبير في تشكيل فيشيشتا أدفايتا فيدانتا من خلال دمج الرؤى الفلسفية لبورفا ميمامسا وأوتارا ميمامسا ، مُوَحِّدًا بين الطقوس والميتافيزيقا ضمن العقيدة الفيدية. وقد وضع بورفا ميمامسا (ميمامسا، التي تُركز على الطقوس والأخلاق) كأساس لأوتارا ميمامسا (فيدانتا، التي تُركز على الحقيقة المطلقة)، وبذلك ربط الممارسة الطقسية بالرؤية الفلسفية. استخدم ديسيكا أساليب ميمامسا التفسيرية لمزج التقاليد الفيدية والبانشاراترا ، مُظهِرًا إياها كتعبيرات موحدة لحقيقة واحدة. [ 6 ]

عزز ديسيكا العناصر التعبدية لدى الألفار من خلال دمج الترانيم التاميلية وعلم اللاهوت في البانشاراترا، جاعلاً التعبّد جانبًا محوريًا في الخطاب الفلسفي. [ 7 ] وقد رسّخ عمله تعاليم رامانوجا ووسّعها، وصقل مذهب فيشيشتادفيتا كنظام متوازن يجمع بين الميتافيزيقا والتعبّد واستمرارية الطقوس. [ 6 ]

نظم ديسيكا قصائده في أوزان شعرية متنوعة. تُكتب الأدبيات الفيدية على شكل ترانيم مُلحّنة بأوزان مختلفة تُسمى "شانداس". ويخضع كل وزن لعدد محدد من المقاطع الصوتية. ويُتوقع من الشعراء الالتزام بهذه المعايير في مؤلفاتهم. استخدم ديسيكا 22 وزنًا في 862 بيتًا شعريًا نظمها في مدح الآلهة الرئيسية لمعابد مختلفة في الهند. وفيما يلي بعض مؤلفات فيدانتا ديسيكا التي تُظهر براعته في الشعر والمنطق والنحو والفلسفة [ 8 ] .

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. كلية، FXCPCTB (2001). الإله الهندوسي، الإله المسيحي  : كيف يُسهم العقل في هدم الحدود بين الأديان . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص  55. ISBN 978-0-19-803169-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2018 .
  2. "Veṅkaṭanātha | موسوعة الإنترنت للفلسفة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2021 .
  3. ^ رامان، سريلاتا (2020). “تأملات في ملك الزاهدين ( ياتيراجا ): رامانوجا في الشعر التعبدي لفيدانتا ديسيكا”. في جودال، دومينيك؛ هاتلي، شامان. إيزاكسون، هاروناجا؛ رامان، سريلاتا (محرران). الشيفية والتقاليد التانترا: مقالات تكريما لأليكسيس جي إس ساندرسون . دراسات جوندا الهندية. المجلد. 22. ليدن : بريل للنشر . ص 194 – 213. دوى : 10.1163 / 9789004432802_010 . رقم ISBN   978-90-04-43266-6. S2CID 225367594 . 
  4. ^ إيانجار، في آر (1981). فينكاتيسا وفيدانتا ديسيكا داياساتاكام: بالمعنى والتعليق بقلم في. رانجاسوامي إيانجار . رانجاسوامي إيانجار. ص. 4 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2018 . 
  5. ^ مودومبي ناراسيمهاشاري (2004). سري فيدانتا ديشيكا . ساهيتيا أكاديمي. ص. 9. رقم ISBN  978-81-260-1890-1.
  6. 1 2 "Veṅkaṭanātha | موسوعة الإنترنت للفلسفة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2024 .
  7. هوبكنز، ستيفن بول (18 أبريل 2002). ترنيم جسد الله: أناشيد فيدانتاديسيكا في تقاليدها بجنوب الهند . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 41-45 . ISBN  978-0-19-802930-4.
  8. داسغوبتا، سوريندراناث (1940). تاريخ الفلسفة الهندية، المجلد 3 ، الصفحات 119-124 . 

للمزيد من القراءة