الخطيئة العرضية

بحسب الكاثوليكية واللوثرية ، فإن الخطيئة العرضية هي خطيئة أقل شأناً لا تؤدي إلى انفصال كامل عن الله ولعنة أبدية في جهنم كما تفعل الخطيئة المميتة غير التائب عنها . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وتتمثل الخطيئة العرضية في فعل ما لا ينبغي فعله، دون التعارض الفعلي مع حالة النعمة التي تنطوي عليها الخطيئة المميتة؛ فهي لا تقطع علاقة المرء بالله، بل تُلحق بها ضرراً. ^{[ 4 ]}

بحسب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية:

1862 يرتكب المرء خطيئة صغيرة عندما لا يلتزم بالمعيار الذي يحدده القانون الأخلاقي في أمر أقل خطورة، أو عندما يخالف القانون الأخلاقي في أمر خطير، ولكن دون علم كامل أو دون موافقة تامة. ^{[ 5 ]}

تعريف كلمة "خطيئة عرضية" هو "قابلة للمغفرة". ^{[ 6 ]} يُعتبر الفعل خطيئةً إذا لم يكن موجهاً نحو الخير، سواءً كانت خطيئة عرضية أو خطيئة مميتة. عندما يكون الفعل خطيئة عرضية، فإنه ينطوي على موضوع لا يُعتبر "خطيئة جسيمة". ويبقى هذا الفعل عرضياً حتى لو ارتُكب عن علم ورضا كاملين، ما دام موضوعه غير خطير. أما إذا كان موضوع الفعل "جسيماً"، فقد يُعتبر ارتكابه خطيئة مميتة. ويزيد الجهل المتعمد و"قسوة القلب" من "طابع الخطيئة الإرادي". ^{[ 7 ]} وهكذا، أشار القديس توما الأكويني، في معرض حديثه عن التمييز بين الخطيئة العرضية والخطيئة المميتة في كتابه " الخلاصة اللاهوتية " ، إلى أن الخطيئة العرضية تختلف عن الخطيئة المميتة، كما يختلف النقص عن الكمال. ^{[ 8 ]}

وبالتالي، يمكن للمرء أن يتوصل إلى نوع الخطيئة التي ارتكبت، على سبيل المثال، من خلال طرح الأسئلة الثلاثة التالية:

1. هل انطوى الفعل على أمر خطير؟
2. هل ارتكب الفعل مع العلم الكامل بالخطأ الذي تم ارتكابه في ذلك الفعل؟
3. هل تم الفعل بموافقة كاملة من الوصية؟

إذا كانت الإجابة على الأسئلة الثلاثة جميعها بالإيجاب، فقد تحققت شروط الخطيئة المميتة. أما إذا كانت الإجابة على أيٍّ منها بالنفي، فقد تحققت شروط الخطيئة العرضية فقط.

كل خطيئة صغيرة يرتكبها المرء تزيد من التكفير الذي يجب عليه القيام به. والتكفير الذي لم يُؤدَّ خلال الحياة يُسهم في عملية التطهير التي يجب على المرء أن يخضع لها في حالة المطهر . يمكن ترك الخطيئة الصغيرة دون اعتراف طالما كان هناك قصد للتوبة. يتلقى المرء من سر المصالحة النعمة التي تساعده على التغلب على الخطايا الصغيرة، وكذلك الخطايا الكبيرة. يُوصى بالاعتراف بالخطايا الصغيرة. ^{[ 9 ] [ 10 ]} تتطلب الخطايا الصغيرة نوعًا من التكفير. ^{[ 11 ]}

يؤمن الكاثوليك بأنه لا ينبغي لأتباعهم الاستهانة بالخطايا الصغيرة، لا سيما إذا ارتُكبت عمدًا. فلا أحد، دون نعمة خاصة (يُعتقد عمومًا أنها تنطبق على مريم العذراء فقط)، يستطيع تجنب الخطايا الصغيرة، حتى وإن كانت شبه متعمدة، تجنبًا تامًا (وفقًا لتعريف مجمع ترينت). ^{[ 12 ]} ولكن لتجنب الخطايا المميتة، يجب على الأتباع السعي (قدر الإمكان) للتغلب على الخطايا الصغيرة. ويقول المجمع الكنسي إنه على الرغم من أن عددًا من الخطايا الصغيرة لا يُشكل في حد ذاته خطيئة مميتة، إلا أن كل خطيئة صغيرة تُضعف الإرادة أكثر، وكلما ازداد استعداد المرء للسماح لنفسه بالوقوع في مثل هذه الخطايا، ازداد ميله نحو الخطايا المميتة، وسيقع فيها حتمًا إذا استمر على هذا النهج. ^{[ 1 ]}

في المذهب اللوثري ، تنقسم الخطايا إلى فئتين: ^{[ 3 ]}

أما من حيث أثرها، فتنقسم الخطايا إلى خطايا مميتة وخطايا عرضية. الخطايا المميتة هي تلك التي تؤدي إلى موت الخاطئ، ويشمل هذا المصطلح جميع خطايا غير المؤمنين. أما بالنسبة للمؤمنين، فتُسمى الخطايا المميتة تلك التي تُجبر الروح القدس على مغادرة القلب، والتي تُضعف الإيمان. أما الخطايا العرضية فهي خطايا، مع أنها في حد ذاتها تستحق الموت الأبدي، إلا أنها تُغفر للمؤمن يوميًا. وتُسمى أيضًا خطايا الضعف، فهي لا تُطرد الروح القدس من القلب، ولا تُطفئ الإيمان. ^{[ 3 ]}

الخطايا العرضية هي خطايا الضعف؛ وهي مقتصرة على المؤمنين، ولا تُبطل الإيمان، لأنها لا تُرتكب عمدًا. وهي في حد ذاتها خطايا حقيقية تستحق الموت، ولكن بالإيمان ينال المسيحيون غفرانها. أما الخطايا المميتة فهي التي تُبطل الإيمان وتُبعد الروح القدس عن القلب، لأنه لا يستطيع أحد أن يرتكب الخطيئة عمدًا ويؤمن في الوقت نفسه بالمسيح ليغفر له خطاياه. ^{[ 13 ]}

• مساهمات
• إسهامات مثالية
• الخطيئة الأصلية
• علم الخطيئة الكاثوليكي

• الخطيئة في الموسوعة الكاثوليكية
• الخطيئة العرضية بقلم أونوريه دي بلزاك
• التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية – الخطيئة المميتة والخطيئة العرضية