نهب الوهابيين لكربلاء

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

وقع غزو الوهابيين لكربلاء ( بالعربية : غزو الوهابيين على كربلاء ) في 21  أبريل 1802، في عهد عبد العزيز بن محمد آل سعود ، ثاني حكام إمارة الدرعية ، حيث هاجم نحو 12 ألف وهابي من نجد مدينة كربلاء الشيعية في العراق العثماني . [ 5 ] : 387 وجاءت هذه الغارة ردًا على هجمات شنتها قبائل عراقية على قوافل الحج ، [ 6 ] وتزامنت مع ذكرى غدير خم . [ 3 ] [ 2 ] : 74

قتل الوهابيون ما بين 2000 [ 2 ] [ 7 ] : 74 و5000 [ 3 ] من السكان، ونهبوا ضريح الحسين بن علي ، حفيد النبي محمد وابن علي بن أبي طالب ، [ 2 ] : 74 ودمروا قبته، واستولوا على غنائم كثيرة، من بينها ذهب وسجاد فارسي ونقود ولآلئ وبنادق كانت متراكمة في الضريح، ومعظمها تبرعات. استمر الهجوم ثماني ساعات، وبعدها غادر الوهابيون المدينة بأكثر من 4000 جمل تحمل غنائمهم. [ 4 ]

خلفية

كانت إمارة المنتفق ، وهي اتحاد من العشائر الشيعية المتمركزة في منطقة الفرات الأوسط، منافسًا رئيسيًا لإمارة الدرعية.

تبعًا لتعاليم ابن تيمية ، سعى الوهابيون إلى العودة إلى أصول المذهب - القرآن والسنة والآراء الحنبلية . [ 8 ] وقد أدانوا بعض ممارسات الشيعة، مثل تقديس قبور شخصياتهم المقدسة وأئمتهم ، واصفين إياها بالبدعة ، ولم يقتصروا على الجدال الأكاديمي. [ 9 ] : 85 ووفقًا للمستشرق الفرنسي جان باتيست روسو ، كان من المعروف أيضًا أن بعض أضرحة الشيعة في كربلاء كانت مستودعات لثروات طائلة تراكمت على مر القرون. [ 4 ]

أبرم النائب التركي لمكة اتفاقًا مع إمارة الدرعية يضمن سلامة حجاج بيت الله الحرام . ورغم اتفاق سلام مؤقت بين السلطات العثمانية وإمارة الدرعية، تصاعدت التوترات بعد هجمات قبلية على قافلة بقيادة سعودية قرب حائل عام ١٨٠١. [ ١٠ ] نُفذت الهجمات من قبل قبائل بدوية سنية عراقية، على الأرجح بدافع الربح المادي، ولا يوجد دليل مباشر على أن سليمان باشا، والي بغداد المملوكي، قد أمر بالغارة أو أيدها. [ ١١ ]

فسّرت إمارة الدرعية الهجوم على القافلة التي تقودها السعودية على أنه انتهاك لاتفاقية السلام واستفزاز عدائي. ورداً على ذلك، وتماشياً مع معارضتهم الأيديولوجية المتزايدة للشيعة، شنّت القوات الوهابية بقيادة سعود بن عبد العزيز حملة عسكرية واسعة النطاق على العراق العثماني، بلغت ذروتها بالهجوم على كربلاء في أبريل 1802. [ 10 ]

حدث

تاريخ الهجوم

يُؤرّخ معظم المستشرقين الأوروبيين والروس الهجوم إلى مارس 1801، استنادًا إلى أعمال روسو، وكورانسيز ، وبوركهارت ، ومينجين . بينما يُؤرّخ المؤرخون العرب وسانت جون فيلبي سقوط كربلاء إلى مارس - أبريل 1802، استنادًا إلى تقرير ابن بشر عن الحدث. وقد اعتمد ابن سند وريموند التقارير التي تُؤرّخ الهجوم إلى عام 1802، والتي كُتبت بعد الهجوم بفترة وجيزة . ويُجادل أليكسي فاسيليف بأن عام 1802 هو التاريخ الصحيح، مُشيرًا إلى أن "الرسالة" المُرسلة من كربلاء وصلت إلى السفارة الروسية في إسطنبول في موعد أقصاه عام 1803، وبما أن كتاب روسو الذي يصف الهجوم مُطابق تقريبًا في صياغته لنص الرسالة باستثناء التواريخ المذكورة، فإن الخطأ قد يكون ببساطة نتيجة "إهمال" من جانب المؤلف، أو روسو، أو المُصفّف. [ 4 ]

هجوم

في الثامن عشر من ذي الحجة ، الموافق لذكرى غدير خم ، [ 2 ] هاجم الوهابيون من نجد بقيادة سعود بن عبد العزيز بن محمد ، كربلاء . فرّت الحامية العثمانية ، وانطلق الوهابيون ينهبون المدينة والضريح ويقتلون ما بين 2000 و 5000 شخص . [ 3 ]

وصف روسو، الذي كان مقيمًا في العراق آنذاك، الحادثة بأنها "مثال مروع على تعصب الوهابيين الوحشي في المصير المأساوي لمسجد الإمام الحسين"، وكتب أن ثروة طائلة، بما في ذلك تبرعات من الفضة والذهب والجواهر لضريح الحسين بن علي، وتلك التي جلبها نادر شاه من حملته على الهند ، قد جُمعت في مدينة كربلاء. ووفقًا لروسو، هاجم 12 ألف وهابي المدينة، وأضرموا النار في كل شيء، وقتلوا كبار السن والنساء والأطفال. وقال روسو: "... كلما رأوا امرأة حاملًا، شقوا بطنها وتركوا الجنين على جثة أمه النازفة". [ 4 ]

بحسب المؤرخ الوهابي عثمان بن عبد الله بن بشر:

تسلّق المسلمون الأسوار، ودخلوا المدينة... وقتلوا أغلب أهلها في الأسواق وفي بيوتهم. [و] دمّروا القبة الموضوعة فوق قبر الحسين بن علي، [وأخذوا] كل ما وجدوه داخل القبة وحولها  ... والشبكة المحيطة بالقبر المرصّعة بالزمرد والياقوت والجواهر الأخرى  ... وأنواعًا مختلفة من الممتلكات والأسلحة والملابس والسجاد والذهب والفضة ونسخًا نفيسة من القرآن. [ 2 ] : 74

كان الوهابيون، مثل ابن بشر، يُطلقون على أنفسهم ببساطة اسم "المسلمين"، لاعتقادهم بأنهم المسلمون الحقيقيون. [ 2 ] : 74

يُعرف قائد الهجوم، سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود، منذ ذلك الحين بـ"جزار كربلاء". [ 2 ] : 75 استغرق نهب كربلاء من قبل الوهابيين قرابة ثماني ساعات، وفقًا لمنجين. [ 4 ] عرض فتح علي شاه، حاكم إيران، مساعدة عسكرية، لكن العثمانيين رفضوها، وأرسل بدلاً من ذلك "500 عائلة بلوشية للاستقرار في كربلاء والدفاع عنها". [ 3 ]

التداعيات

توسع إمارة الدرعية من عام 1744 إلى عام 1814

اعتُبر سقوط كربلاء هزيمة لبيوك سليمان باشا ، مما أتاح الفرصة للسلطان العثماني "لعزله"، لا سيما وأن وضعه قد ازداد ضعفاً بعد أن انتقده شاه فارس، فتح علي شاه، لعجزه عن مواجهة الوهابيين. [ 4 ]

كشف الهجوم عن غياب "جيش" شيعي قادر على التعبئة ضد مثل هذه الهجمات. كما أدى إلى تعزيز "الهوية الطائفية" لعلماء الشيعة . [ 12 ] : 28 أثار النهب استياء "المؤسسة العلمية السنية"، لكن تبعاته منحت الأصولية درجة من المصداقية الفكرية في الصالونات الأدبية السنية في بغداد، مما زاد من حدة التوترات الطائفية. [ 13 ] : 200 وسرعان ما اغتيل الحاكم السعودي عبد العزيز على يد شيعي في هجوم انتقامي. بعد وفاة عبد العزيز، توقف التقدم الوهابي داخل العراق، وبدأت الهجمات الشيعية العراقية المضادة على الأراضي السعودية. [ 14 ] [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ «آل سعود والإسلام الوهابي، 1500-1818» . au.af.mil. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2016 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 خطاب، سيد (2011). فهم الأصولية الإسلامية: الأسس اللاهوتية والأيديولوجية للتكتيكات السياسية لتنظيم القاعدة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9789774164996.
  3. 1 2 3 4 5 ليتفاك، مئير (2010). "كربلاء" . إيرانيكا أون لاين .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 فاسيليف ، أليكسي (سبتمبر 2013). تاريخ المملكة العربية السعودية . الساقي. رقم ISBN 9780863567797.
  5. ↑ مارتن، ريتشارد سي. (2003). موسوعة الإسلام والعالم الإسلامي ([الطبعة الإلكترونية] ). نيويورك: ماكميلان ريفرنس يو إس إيه. ISBN  0-02-865603-2. OCLC 52178942 . 
  6. ↑ أحمد، قيام الدين (2020). "1: نشأة الحركة الوهابية في الهند". الحركة الوهابية في الهند ( الطبعة الثانية المنقحة). بارك سكوير، ميلتون بارك، أبينغدون، أوكسفوردشاير: روتليدج/مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 29. ISBN   978-0-367-51483-9.
  7. ^ فاسيليف ، أ.م (22/05/2014). تاريخ المملكة العربية السعودية . الساقي. رقم ISBN 978-0-86356-779-7.
  8. ↑ هيوز، آرون و. (9 أبريل 2013). الهويات الإسلامية: مدخل إلى الإسلام . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 9780231531924.
  9. ↑ برونر، راينر (2004). المسكونية الإسلامية في القرن العشرين: الأزهر والشيعة بين التقارب والضبط . بريل. ISBN 9004125485.
  10. أحمد ، قيام الدين (2020). "1: نشأة الحركة الوهابية في الهند". الحركة الوهابية في الهند . بارك سكوير، ميلتون بارك، أبينغدون، أوكسفوردشاير: روتليدج/مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 29. ISBN  978-0-367-51483-9.
  11. ↑ نقاش، يتسحاق (1994). شيعة العراق . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691115757.
  12. ↑ نقاش، يتسحاق (2003). شيعة العراق . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0691115753.
  13. ↑ براكاش ، جيان (2008). فضاءات المدينة الحديثة: التصورات والسياسة والحياة اليومية . مطبعة جامعة برينستون. ص 200. ISBN  978-0691133430.
  14. ↑ أبو الرب، جلال (2013). "ثلاثة: الدولة السعودية الأولى (1744-1818)". في مينكي، علاء (محرر). سيرة ورسالة محمد بن عبد الوهاب: الطبعة الثانية . دار المدينة للنشر والتوزيع. ص 93. ISBN  978-0-9856326-9-4.