الأطلال الواسعة، أريزونا

جيلهال ، أو جيلهال، وهو اسم يصعب ترجمته ولكنه يشير إلى هراوة حربية، كان مغنيًا ومحاربًا وعداءً عاش في أوائل القرن الثامن عشر. وكما تشيرالروايات الشفويةوعلم الآثار، فقد وصل إلىغانادوالواسعةوسافر على نطاق واسع. عاش بينريو غرانديبويبلو وهاجر مع العديد منهم إلى ملجأدينيتاهفي بدايةالغزوواحتلالهلما يُعرف اليومبأريزوناونيومكسيكو.

يُعتقد أن جيلهال قد جلب العديد من التأثيرات الثقافية والمعمارية والزراعية إلى منطقة غانادو - وايد روينز الكبرى. تشير الأبحاث إلى أن جيلهال ساهم في بناء التحصينات شمالًا وجنوبًا، لا سيما في التلال الواقعة شرق وايد روينز، على بُعد 15 ميلًا جنوب شرق غانادو. ويشير عالم الآثار ديفيد إم. بروج إلى أن جيلهال "ربما كان رئيسًا محليًا في منتصف سبعينيات القرن الثامن عشر، وربما كان لاجئًا من أواتوبي، بالنظر إلى عشيرته ( تاتشييني ) وانتقاله إلى الجبل الأسود، وهو ملجأ لشعب توباكو تاتشييني من أواتوبي". وتشير أبحاث التاريخ الشفوي إلى أنه سكن "وايد روينز" (أي موقع بويبلو القديم )، وعلى بُعد بضعة أميال شمالًا أعلى وادي وايد روينز، في قلعة كين نازيني (البيت القائم). إن لم يكن قد ساهم في بنائه - بمساعدة الشيخ دالجاي - "بويبليتو محصن من نافاجو يؤرخه علماء الآثار بين عامي 1720 و1805 (NLC، الموقع S-MLC-UP-L؛ بانستر وآخرون 1966:8؛ أمة نافاجو 1967:263، 271، 285؛ جيلبين 1996)." وبالتالي، يُعتقد أن جيلهال كان يسافر بين هنا "شمالًا إلى كانيون دي تشيلي " بانتظام.

تروي الحكايات الشفوية قصة جيلهال الذي كان يحمل سهامًا عملاقة، وله أقدام ضخمة. كانت آثار أقدامه تثير الرعب في قلوب أعدائه. يقول البعض إنه كان صيادًا ماهرًا قادرًا على اصطياد الغزلان؛ ويقول آخرون إنه كان على دراية بطقوس علاجية وحربية متنوعة. ويُقال إنه كان من عشيرة "الخط الأحمر المتجه إلى الماء" ( تاتشييني ) وانتقل لاحقًا إلى الجبل الأسود. وقد ترسخت شهرته في التاريخ الشفوي الذي تعرفه العديد من عائلات نافاجو. قد تعكس بعض سماته أيقونات ما قبل كولومبوس المتأخرة (كالأقدام الكبيرة، على سبيل المثال، وهي نقش صخري شائع). هذه الارتباطات لما قبل كولومبوس بجلهال، إلى جانب فكرة أن وايد روينز كانت نوعًا من "الحدود" بين منطقتي هوبي وزوني...، تجعل المرء يتساءل عما إذا كان ممر السفر من الشمال إلى الجنوب عبر وايد روينز إلى كانيون دي تشيلي قد يكون "أرضًا للجميع" متأخرة كما تصورها لابلانك (1999: 70، 333) بين تجمعات استيطانية "أقدم بكثير". ^{[ 7 ]}

بحسب الروايات الشفوية، بُنيت قلعة كين نازيني كحصن، مع فتحات دفاعية في جدرانها لإطلاق السهام على الأعداء. سكن الناس حول الموقع وعلى قمة التل. استُخدمت القلعة كحصن وملجأ عند رصد الأعداء في المنطقة. سكن بعض الشيوخ جنوب الموقع، من بينهم شخص يُدعى دالغاي، الذي ساعد في بناء التحصينات مع جيلهال. استُخدمت أربعة أحجار في العمق (في إشارة على ما يبدو إلى سُمك الجدار). ... كان هناك ممر أسفلها، حيث كان المرء يزحف للداخل وللأعلى. كانت هذه هي وسيلة الدخول. وقد انهارت منذ ذلك الحين. استُخدمت الاستراتيجية الدفاعية ضد قبيلتي "يوت" و"أباتشي الجبل الأبيض". كان هناك حظيرة للماعز في الصخور (أو ما يُعرف بـ" رينكون ") أسفل الحصن. وفرت الهندسة المعمارية درعًا جيدًا؛ وبفضل حداثتها، ضمنت عدم تعرض من بداخلها لإصابات جراء سهام العدو. بُنيت منازل (هوجان) حول القلعة لاستخدامها في أوقات السلم. استُخدم نبع "كين نازيني"، الواقع في أعلى الوادي ، كمصدر للمياه للقلعة. تشير الأسطورة الشفوية إلى أن ذئبًا بريًا قد حفره. في مرحلة ما من تاريخ القلعة، وقعت مذبحة قديمة في "كين نازيني". يُقال إن شظايا عظام كانت متناثرة في جميع أنحاء الموقع، بالإضافة إلى جلود ولجام وغيرها من الأشياء. ^{[ 7 ]}

يفترض الباحثون أن موقع كين نازيني كان بعيدًا عن الطرق الملتوية التي تربط بين قرى زوني بويبلو وقرى هوبي ميسا بويبلو، حتى يتمكن سكان نافاجو المحليون من مراقبة هذه الرحلات دون أن يُروا. كما وفرت قمم التلال المحيطة إطلالات على التضاريس التي عبرتها هذه الدروب القديمة.