جيانغشي

الجيانغشي ( بالصينية المبسطة :僵尸؛ بالصينية التقليدية :殭屍؛ بنظام بينيين : jiāngshī ؛ بنظام جيوت بينغ : goeng1 si1 )، والمعروف أيضًا باسم مصاص الدماء الصيني القافز ، ^{[ 1 ]} هو نوع من المخلوقات غير الميتة أو الجثث المُعاد إحياؤها في الأساطير والفلكلور الصيني . وبسبب تأثير سينما هونغ كونغ ، يُصوَّر عادةً في الثقافة الشعبية الحديثة على أنه جثة جامدة ترتدي ملابس رسمية من عهد أسرة تشينغ . وعلى الرغم من اختلاف نطق كلمة جيانغشي في مختلف دول شرق آسيا، إلا أن جميعها تشير إلى النسخة الصينية من مصاص الدماء.

في الثقافة الشعبية، يُصوَّر عادةً وهو يقفز أو يوثب. أما في الروايات الشعبية، فهو أكثر شراسة، قادر على المطاردة بالجري، وإذا كان قديمًا بما يكفي أو امتص طاقة يانغ كافية، فإنه قادر أيضًا على الطيران. ووفقًا للفهم الشعبي، "جاء جيانغشي من التلال، محلقًا في الهواء، ليلتهم أطفال الناس". ^{[ 2 ]}

يشير المؤرخ جيه جيه إم دي غروت إلى أن الاعتقاد بوجود الجيانغشي كان نتيجةً للرعب الطبيعي من رؤية الجثث، والذي تغذّى بوجود جثث غير مدفونة في الصين الإمبراطورية، والتي كانت "تنتشر في كل مكان"، وفكرة الطاقة الحيوية المتدفقة في الكون والقادرة على تحريك الأشياء - بما في ذلك الجثث المكشوفة - بالإضافة إلى المحرمات الثقافية الصارمة المتعلقة بتأجيل الدفن. ^{[ 3 ]} ويُقال إن هذه المخاوف كانت تشغل "العقول الساذجة والخرافية في أموي ".

استمد الاعتقاد بوجود "جيانغشي" وتصويره في المخيلة الشعبية جزئيًا من عادة "نقل الجثث" ^{[ 4 ] [ 5 ]،} وهي ممارسة تتضمن إعادة جثث العمال المتوفين من جميع أنحاء مقاطعة شيانغ (هونان حاليًا) إلى مسقط رأسهم لدفنها في مقابر عائلية. كانت الجثث تُربط بعصي من الخيزران ويحملها محترفون يُعرفون باسم "سائقي الجثث"، وتُنقل لمسافات طويلة تصل إلى آلاف الأميال إلى قراهم الأصلية، مما يُوحي بأن الجثة تقفز. كان هؤلاء المحترفون يعملون ليلًا لتجنب الازدحام نهارًا، الأمر الذي زاد من رعب هذه المهنة.

ألهمت أساطير مصاصي الدماء (جيانغشي) نوعًا جديدًا من الأفلام والأدب في هونغ كونغ وبقية شرق آسيا. وأصبحت أفلام مثل "السيد مصاص الدماء" وأجزائه المختلفة ( السيد مصاص الدماء 2 ، السيد مصاص الدماء 3 ، والسيد مصاص الدماء 4 ) من كلاسيكيات أفلام الرعب الكوميدية، وأشعلت موجة هوس مصاصي الدماء في شرق آسيا، بما في ذلك تايوان واليابان. واليوم، تظهر شخصيات جيانغشي في الألعاب الإلكترونية وألعاب الفيديو. كما تُستخدم أزياء جيانغشي أحيانًا في احتفالات الهالوين .

ذكر الباحث جي شياولان من أسرة تشينغ في كتابه Yuewei Caotang Biji (閱微草堂筆記) (حوالي 1789 - 1798) ^{[ 6 ]} أن أسباب إعادة إحياء الجثة يمكن تصنيفها في فئتين: شخص متوفى حديثًا يعود إلى الحياة، أو جثة دُفنت لفترة طويلة ولكنها لا تتحلل.

بعض الأسباب موضحة أدناه:

• استخدام الفنون الخارقة للطبيعة لإحياء الموتى.
• تلبس روح جثة.
• تمتص الجثة كمية كافية من طاقة اليانغ (الطاقة الإيجابية) للعودة إلى الحياة.
• عندما تبقى الأجزاء السفلية من روح الإنسان في الجسد لتتولى زمام الأمور بعد الموت، فإن الفكر الصيني التقليدي يفترض أن جسد الإنسان تحكمه ثلاثة أرواح (هون) وسبعة أرواح (بو) . كتب يوان مي، عالم أسرة تشينغ، في كتابه "زي بو يو" أن "روح الإنسان (هون) طيبة، لكن روحه (بو) شريرة، روحه (هون) ذكية، لكن روحه (بو) ليست طيبة". عندما تغادر الروح (هون) الجسد بعد الموت، بينما تبقى الروح (بو) وتسيطر عليه، يصبح الميت جيانغشي (جيانغشي).
• عندما لا يُدفن الميت حتى بعد إقامة الجنازة، تعود الجثة إلى الحياة بعد أن تصيبها صاعقة برق، أو عندما تقفز قطة حامل (أو قطة سوداء في بعض الحكايات) فوق التابوت.
• عندما تعجز روح الشخص عن مغادرة جسده المتوفى، بسبب موت غير لائق، أو انتحار، أو لمجرد رغبة ذلك الشخص في إثارة المشاكل. ^{[ 7 ] [ 8 ]}
• الشخص المصاب من قبل جيانغشي يصاب بـ "سم جيانغشي" ويتحول تدريجياً إلى جيانغشي مع مرور الوقت، كما هو موضح في أفلام السيد مصاص الدماء .

في كلٍّ من الفلكلور والثقافة الشعبية، يتراوح مظهر الجيانغشي بين مظهر شخصٍ متوفى حديثًا في حالة تيبس الموت، ومظهر جثةٍ متحللةٍ ومتعفنةٍ بشكلٍ مروع. ويفتقر الجيانغشي دائمًا إلى الليونة التي تميز الإنسان الحي، أو حتى مصاص الدماء الغربي. وتعني الكلمة الصينية " جيانغ " (殭/僵) في كلمة "جيانغشي" حرفيًا "صلب" أو "متصلب".

• المرايا: وفقًا للكتاب الطبي لـ Li Shizhen Bencao Gangmu ، "المرآة هي جوهر المعدن السائل. إنها مظلمة من الخارج ولكنها مشرقة من الداخل." (鏡乃金水之精،內明外暗. ) يُقال أيضًا أن Jiangshi مرعوب من تأملاته.
• العناصر المصنوعة من خشب شجرة الخوخ : وفقًا لجينغتشو سويشي جي (荊楚歲時記) ، "الخوخ هو جوهر العناصر الخمسة . يمكنه إخضاع الهالات الشريرة وردع الأرواح الشريرة." (桃者، 五行之精، 能厭服邪氣، 制御百鬼. )
• صياح الديك: وفقًا لكتاب يوان مي ، زي بو يو ، "تتراجع الأرواح الشريرة عندما تسمع صياح الديك" (鬼聞雞鳴即縮。 )، لأن صياح الديك عادة ما يحدث مع شروق الشمس.
• بذور العناب : بحسب زي بو يو ، "ألصق سبع بذور عناب في نقاط الوخز بالإبر على ظهر الجثة." (棗核七枚,釘入屍脊背穴. )
• النار: بحسب زي بو يو ، "عند إشعال النار، يصدر صوت طقطقة اللهب ويندفع الدم وتبكي العظام." (放火燒之,嘖嘖之聲,血湧骨鳴. )
• حوافر حمار أسود: ذُكرت في رواية الخيال " الشبح يطفئ النور" للكاتب تشانغ موي
• الخل: ذكره أطباء الطب الشرعي في شرق فوجيان .
• تميمة فولو (تميمة طاوية)، تُلصق على الجبهة لشل حركتهم. وباستخدام تعويذة فريدة، يمكن استخدامها لنقل المخلوقات بواسطة جرس اليد.
• حبس النفس، مما يجعل الجيانغشي غير قادرين على العثور عليك لأنهم عميان، على الرغم من أن هذا يتناقض مع البيان السابق بأنهم يخافون من انعكاسهم.
• رموز الباغوا
• كتاب التغييرات ( الإي تشينغ)
• تونغ شو
• الأرز الدبق ، قشور الأرز
• حبوب أزوكي
• جرس يدوي
• خيط ملطخ بمزيج من الحبر الأسود ودم الدجاج والتميمة المحترقة
• دم كلب أسود
• مِبْزَةُ البَنَاءِ
• الفأس
• مكنسة
• قد يؤدي إسقاط كيس من العملات المعدنية إلى قيام الجيانغشي بعدّ العملات.

السمات المعمارية

كما يعتقد ممارسو فنغ شوي في العمارة الصينية تقليدياً أنه يجب تركيب عتبة ( بالصينية التقليدية :門檻؛ بالصينية المبسطة :门槛؛ بينيين : ménkǎn )، وهي قطعة من الخشب يبلغ ارتفاعها حوالي 15 سم (6 بوصات)، على طول عرض الباب من الأسفل لمنع دخول جيانغشي إلى المنزل. ^{[ 13 ]}  

عثر علماء الآثار في قبرص على مدافن تعود إلى ما بين 4500 و3800 قبل الميلاد، يُعتقد أنها لمدافن تعود إلى حالات شاذة. ^{[ 20 ]} كان يُعتقد أن من وُلدوا خارج إطار الزواج، أو بتشوهات خلقية، أو في أيام مشؤومة، أو ضحايا القتل، أو الغرق، أو الانتحار، أو اللعنات، أو الطاعون الأسود، لديهم القدرة على أن يكونوا مصاصي دماء . وكان يُحرق أو يُقطع جثمان من يُشتبه في كونه مصاص دماء لمنع عودته. وشملت طرق الوقاية الأخرى الدفن في أعماق الأرض، والدفن على البطن، وربط الجثث أو تثبيتها بالأوتاد أو الدبابيس الحجرية. ^{[ 20 ]} وقد اكتُشفت هذه الأنواع من المدافن في مواقع عديدة، منها مصر واليونان وروما. وتشير الفلكلور السلافي إلى مصاصي الدماء وطرق الوقاية منهم منذ القرن الحادي عشر، حيث تُعد دراوسكو في بولندا موطنًا لبعض هذه المواقع الجنائزية والاكتشافات المبكرة لهذه الممارسات. كانت المناطق الثلاث الرئيسية التي ركزت عليها طقوس الدفن لمنع مصاصي الدماء هي الفم واليدين والقدمين، حيث يُستخدم الفم للتغذية، واليدين للإمساك بالضحايا، والقدمين للحركة. ^{[ 21 ]} ويمكن تتبع الفلكلور وممارسات الدفن المتعلقة بالأرواح العائدة إلى الأساطير الإسكندنافية، حيث توجد مخلوقات تُدعى "دروغار" أو "دروغ" تُشبه إلى حد كبير قصص "جيانغشي". ^{[ 22 ]} وكانت هذه المخلوقات تُعرف أيضًا باسم "دروغار"، وهي جثث مُعاد إحياؤها نهضت من قبورها، وتشير العديد من الروايات إلى رؤية "دروغار" بعيدًا عن موقع دفنها الأصلي. ^{[ 22 ]}

في الثقافة الشعبية، كما في أفلام الجيانغشي ، يظهر الجيانغشي بمظهر نمطي. فهم يرتدون تميمة ورقية ( فولو ، تحمل تعويذة ختم) معلقة على جباههم، ويرتدون رداءً موحدًا يشبه المعطف وقبعة شتوية طويلة ذات حافة مستديرة ( غوانماو )، وهي سمة مميزة لموظفي أسرة تشينغ . وقد أضفت قصص مصاصي الدماء الغربية بُعد مص الدماء إلى الأسطورة الصينية في العصر الحديث، بالتزامن مع مفهوم الشبح الجائع ، مع أنهم تقليديًا يتغذون فقط على طاقة تشي (طاقة الحياة ) من الأحياء للبقاء على قيد الحياة واكتساب المزيد من القوة. يزعم البعض أن تصويرهم البصري الحديث كمسؤولين مرعبين من سلالة تشينغ ربما يكون قد استُمدّ من المشاعر المعادية للمانشو أو لسلالة تشينغ لدى سكان الهان الصينيين خلال عهد سلالة تشينغ، حيث كان يُنظر إلى هؤلاء المسؤولين على أنهم مخلوقات متعطشة للدماء لا تُولي الإنسانية أي اعتبار، على الرغم من أن مصداقية هذا الزعم تتأثر بمرور الوقت بين التصوير الحديث ونهاية إمبراطورية تشينغ. ^{[ 1 ]}

• تعريف كلمة jiangshi في قاموس ويكشنري
• تعريف كلمة " زومباير " في قاموس ويكشنري