ويلتر من كينت

كان ويتريد ( باللاتينية : Wihtredus ) ( حوالي 670  - 23 أبريل 725) ملكًا على كينت من حوالي عام 690 أو 691 حتى وفاته. كان ابن إكجبرت الأول وشقيق إيدريك . اعتلى ويتريد العرش بعد فترة مضطربة في ثمانينيات القرن السابع الميلادي، تضمنت غزوًا قصيرًا لكينت من قبل كيدوالا ملك ويسيكس ، وما تلاه من صراعات على السلطة. كان سلفه المباشر أوسوين ، الذي يُرجح أنه ينحدر من إيدبالد ، وإن لم يكن من نفس سلالة ويتريد. بعد فترة وجيزة من بدء حكمه، أصدر ويتريد مجموعة من القوانين - قانون ويتريد - التي حُفظت في مخطوطة تُعرف باسم Textus Roffensis . تُولي هذه القوانين اهتمامًا كبيرًا لحقوق الكنيسة (في تلك الفترة)، بما في ذلك معاقبة الزيجات غير الشرعية والعبادات الوثنية. لم تشهد فترة حكم ويتريد الطويلة سوى عدد قليل من الأحداث المسجلة في سجلات ذلك العصر. وخلفه في عام 725 أبناؤه: إيثيلبيرت الثاني ، وإيدبيرت الأول ، وألريك .

كان وولفهير ملك مرسيا القوة المهيمنة في السياسة جنوب نهر هامبر في أواخر القرن السابع ، وقد حكم من أواخر خمسينيات القرن السابع إلى عام 675. وكان إيكبرت ملكًا على كينت خلال معظم هذه الفترة ، وتوفي عام 673. وربما كان ابنا إيكبرت، إيدريك وويتريد، رضيعين، في الثانية أو الثالثة من عمرهما، عندما توفي والدهما؛ وكان وولفهير عمهما بحكم زواجه من إيورمينهيلد ، شقيقة إيكبرت. وتولى هلوثهير ، شقيق إيكبرت، عرش كينت، ولكن بعد عام تقريبًا، في عام 674، وربما عارض وولفهير تولي هلوثهير الحكم وكان الحاكم الفعلي لكينت خلال هذه الفترة الانتقالية التي استمرت عامًا. ^{[ 1 ]}

حشد إيدريك جيشًا ضد عمه، وتوفي هلوثير متأثرًا بجراحه التي أصيب بها في معركة في فبراير 685 أو ربما 686. ^{[ 2 ]} توفي إيدريك في العام التالي، ووفقًا لبيد ، الذي يُعد كتابه "التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي" أحد المصادر الرئيسية لهذه الفترة، تفككت المملكة ودخلت في حالة من الفوضى. ^{[ 3 ]} غزا كيدوالا ملك ويسيكس المملكة عام 686 ونصب أخاه مول ملكًا عليها؛ وربما حكم كيدوالا كينت مباشرةً لفترة من الزمن بعد مقتل مول عام 687. ^{[ 4 ]} عندما غادر كيدوالا إلى روما عام 688، تولى أوسوين ، الذي ربما كان مدعومًا من إيثيلريد ملك مرسيا ، العرش لفترة من الزمن. فقد أوسوين سلطته عام 690، لكن سويفهارد (ابن سيبي ، ملك إسكس)، الذي كان ملكًا على كينت لمدة عام أو عامين، بقي في الحكم. ^{[ 5 ]} ثمة أدلة واضحة على أن كلاً من سوافهارد وأوسوين كانا ملكين في الوقت نفسه، إذ شهد كل منهما على مواثيق الآخر. ويبدو أن أوسوين كان ملك شرق كينت، وهو المنصب الذي كان يشغله عادةً الملك المهيمن، بينما كان سوافهارد ملك غرب كينت. ^{[ 6 ]}

خرج ويتريد من هذه الفوضى وأصبح ملكًا في أوائل تسعينيات القرن السابع الميلادي. ^{[ 5 ]} يصف بيدا توليه العرش بقوله إنه كان الملك "الشرعي"، وأنه "حرر الأمة من الغزو الأجنبي بتفانيه واجتهاده". ^{[ 3 ]} كان أوسوين أيضًا من العائلة المالكة، ويمكن القول إنه كان له حق في العرش؛ ولذلك يُقترح أن تعليقات بيدا هنا متحيزة بشدة. كان مراسل بيدا لشؤون كينت هو ألبينوس، رئيس دير القديسين بطرس وبولس (الذي أعيد تسميته لاحقًا بدير القديس أوغسطين ) في كانتربري، ويمكن أن تُعزى هذه الآراء على الأرجح إلى المؤسسة الكنسية هناك. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

يُقدّم ميثاقان دليلاً على تاريخ تولي فيتريد الحكم. أحدهما، مؤرخ في أبريل 697، يُشير إلى أن فيتريد كان حينها في السنة السادسة من حكمه، ^{[ 10 ]} لذا يُمكن تأريخ توليه الحكم في وقت ما بين أبريل 691 وأبريل 692. أما الميثاق الآخر، المؤرخ في 17 يوليو 694، فيشير إلى أنه في سنته الرابعة من الحكم، مما يُعطي نطاقًا زمنيًا مُحتملًا بين يوليو 690 ويوليو 691. ^{[ 11 ]} يُرجّح تداخل النطاقات الزمنية أن يكون أبريل إلى يوليو 691 هو التاريخ المُحتمل لتوليه الحكم. ^{[ 12 ]} يُمكن تقدير تاريخ تولي فيتريد الحكم أيضًا من خلال مدة حكمه، التي ذكرها بيدا بأنها أربعة وثلاثون عامًا ونصف. توفي في 23 أبريل 725، مما يُشير إلى أن تاريخ توليه الحكم كان في أواخر عام 690. ^{[ 13 ]}

في البداية، حكم ويتريد إلى جانب سوافهارد. ^{[ 5 ]} يذكر تقرير بيدا عن انتخاب بيورثوالد رئيسًا لأساقفة كانتربري في يوليو 692 أن سوافهارد وويتريد كانا ملكي كينت، لكن لم يُذكر سوافهارد بعد هذا التاريخ. ويبدو أنه بحلول عام 694، أصبح ويتريد الحاكم الوحيد لكينت، ^{[ 5 ]} مع أنه من المحتمل أيضًا أن ابنه إيثيلبيرت كان ملكًا ثانويًا في غرب كينت خلال عهد ويتريد. ^{[ 14 ]} يُعتقد أن ويتريد كان له ثلاث زوجات. كانت زوجته الأولى تُدعى سينيغيث، لكن وثيقة تعود لعام 696 تُسمي إيثيلبيرت قرينة ملكية وشريكة في التبرع بعقار: لا بد أن الزوجة السابقة قد توفيت أو تم عزلها بعد فترة وجيزة. قرب نهاية عهده، شهدت زوجة جديدة تدعى ويربوره مع زوجها وابنها ألريك. ^{[ 15 ]}

في عام 694، أبرم ويتريد صلحًا مع ملك غرب ساكسون، إيني . كان سلف إيني، كيدوالا، قد غزا كِنت ونصب أخاه مول ملكًا، لكن أهل كِنت ثاروا لاحقًا وأحرقوا مول. وافق ويتريد على تعويض إيني عن قتله، لكن المبلغ المدفوع له غير مؤكد. تشير معظم مخطوطات سجلات الأنجلو ساكسون إلى "ثلاثين ألفًا"، ويحدد بعضها ثلاثين ألف جنيه إسترليني. إذا كانت الجنيهات تساوي السْكاتاس ، فإن هذا المبلغ يعادل فِرْجيلة الملك - أي القيمة القانونية لحياة الرجل، وفقًا لرتبته. ^{[ 16 ] [ 17 ]} يبدو من المرجح أن ويتريد تنازل عن بعض الأراضي الحدودية لإيني كجزء من هذه التسوية. ^{[ 18 ]}

أقدم قانون أنجلو ساكسوني وصل إلينا، والذي يُرجّح أنه يعود إلى عام 602 أو 603، هو قانون إيثيلبيرت ملك كينت ، الذي انتهى حكمه عام 616. ^{[ 19 ]} وفي سبعينيات أو ثمانينيات القرن السابع الميلادي، صدر قانون باسم هلوثير وإيدريك ملكي كينت . أما الملكان التاليان اللذان أصدرا قوانين فهما إيني ملك ويسيكس وويتريد. ^{[ 20 ]}

يُعدّ تاريخ صدور قوانين ويتريد وإيني غير مؤكد إلى حد ما، ولكن ثمة ما يدعو للاعتقاد بأن قوانين ويتريد صدرت في 6 سبتمبر 695، ^{[ 21 ]} بينما كُتبت قوانين إيني في عام 694 أو قبل ذلك بقليل. ^{[ 22 ]} وكانت إيني قد اتفقت مؤخرًا مع ويتريد على شروط سلمية بشأن التعويض عن وفاة مول، وهناك دلائل تشير إلى أن الحاكمين تعاونا إلى حد ما في صياغة قوانينهما. فبالإضافة إلى تزامن التوقيت، توجد فقرة واحدة تظهر بصيغة متطابقة تقريبًا في كلا القانونين. ^{[ 23 ]} ومن دلائل التعاون الأخرى استخدام ويتريد لكلمة "gesith" ، وهي كلمة من لغة غرب ساكسون تعني "نبيل"، بدلًا من كلمة "eorlcund" من لغة كينت . ومن المحتمل أن إيني وويتريد أصدرا هذه القوانين كعملٍ يُعزز مكانتهما، لإعادة ترسيخ سلطتهما بعد فترات من الاضطرابات في المملكتين. ^{[ 24 ]}

صدرت قوانين ويتريد في "بيرغهامستيد"؛ ولا يُعرف على وجه اليقين مكانها، لكن بيرستيد ، بالقرب من ميدستون ، هي الأقرب إلى ذلك. تُعنى هذه القوانين في المقام الأول بالشؤون الدينية؛ إذ لا تتناول سوى الفصول الأربعة الأخيرة من أصل ثمانية وعشرين فصلاً الشؤون الكنسية. يمنح البند الأول من القانون الكنيسة إعفاءً من الضرائب. وتُحدد البنود اللاحقة عقوبات على الزيجات غير النظامية، والعبادات الوثنية، والعمل يوم السبت، وكسر الصيام، من بين أمور أخرى؛ كما تُحدد كيفية تبرئة أفراد كل طبقة من طبقات المجتمع - كالملك والأساقفة والكهنة والكورلز والإسن - أنفسهم بأداء قسم. ^{[ 25 ]} بالإضافة إلى تركيز القوانين نفسها، تُوضح المقدمة أهمية الكنيسة في العملية التشريعية. فقد كان بيرتوالد، رئيس أساقفة كانتربري، حاضرًا في الجمعية التي وضعت المراسيم، وكذلك جيفموند ، أسقف روتشستر؛ و"أجمعت جميع طوائف الكنيسة في تلك الأمة على موقفها مع الشعب المخلص". ^{[ 25 ] [ 26 ]}

إن الامتيازات الممنوحة للكنيسة جديرة بالذكر: فبالإضافة إلى الإعفاء من الضرائب، يُعدّ قسم الأسقف "غير قابل للطعن"، مما يجعله في مصاف قسم الملك، وتتلقى الكنيسة نفس مستوى التعويض عن العنف المرتكب ضدّ المعالين كما يتلقى الملك. وقد دفع هذا أحد المؤرخين إلى وصف سلطة الكنيسة، بعد أقل من قرن من وصول البعثة الرومانية الأولى إلى كينت، بأنها "تكاد تكون منسقة مع سلطة الملك نفسه في ولاية كينت"، ^{[ 27 ]} ووُصفت أيضًا بأنها تفترض "درجة مخيفة من السلطة الملكية". ^{[ 28 ]} ومع ذلك، فإن وجود بنود تنص على عقوبات لأي من رعايا ويتريد الذين "يقدمون القرابين للشياطين" يوضح أنه على الرغم من هيمنة المسيحية، فإن المعتقدات الوثنية القديمة للسكان لم تختفِ تمامًا. ^{[ 25 ] [ 29 ]}

تنص المادة 21 من القانون على أنه يجب على الرئيس أن يجد ثلاثة رجال من طبقته ليكونوا "مُعينين على اليمين". وكان المعين على اليمين يُقسم يمينًا نيابةً عن المتهم، لتبرئته من شبهة الجريمة. وكانت قوانين إيني أكثر صرامة من ذلك، إذ اشترطت أن يكون هناك شخص رفيع المقام ليكون مُعينًا على اليمين للجميع، بغض النظر عن طبقتهم. ويُشير هذان القانونان معًا إلى إضعاف كبير لقانون سابق كان فيه أقارب الرجل مسؤولين عنه قانونًا. ^{[ 30 ]}

عند وفاته، ترك ويتريد مقاطعة كينت لأبنائه الثلاثة: إيثيلبيرت الثاني ، وإيدبيرت الأول ، وألريك . ^{[ 13 ]} التسلسل الزمني للعهود التي تلت ويتريد غير واضح، على الرغم من وجود أدلة على وجود إيثيلبيرت وإيدبيرت واحد على الأقل في السنوات اللاحقة. ^{[ 31 ]} بعد وفاة ويتريد، ورحيل إيني ملكة ويسيكس إلى روما في العام التالي، أصبح إيثيلبالد ملك مرسيا القوة المهيمنة في جنوب إنجلترا. ^{[ 32 ]}

• قائمة ملوك كينت

المصادر الأولية

• بيدا ، التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي . ترجمة ليو شيرلي برايس ، مراجعة آر إي لاثام ، تحرير دي إتش فارمر. لندن: بنغوين، 1990. ISBN 0-14-044565-X
• سوانتون، مايكل (1996). السجل الأنجلوسكسوني . نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-92129-5.
• وايتلوك، دوروثي (1968). الوثائق التاريخية الإنجليزية vlc500–1042 . لندن: إير وسبوتيسوود.

مصادر ثانوية

• لابيدج، مايكل (1999). موسوعة بلاكويل لإنجلترا الأنجلوسكسونية . أكسفورد: دار بلاكويل للنشر. ISBN 0-631-22492-0.
• كامبل، جيمس ؛ جون، إريك وورمالد ، باتريك (1991). الأنجلو ساكسون . لندن: دار بنغوين للنشر. ISBN 0-14-014395-5.
• كيلي، إس إي (2004). "ويتريد (توفي عام 725)، ملك كينت" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/29381 . تاريخ الاسترجاع: 27 نوفمبر 2012 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
• كيربي، د.ب. (1992). ملوك إنجلترا الأوائل . لندن: روتليدج. رقم ISBN 0-415-09086-5.
• ستينتون، فرانك م. (1971). إنجلترا الأنجلوسكسونية . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 0-19-821716-1.
• يورك، باربرا (1990). ملوك وممالك إنجلترا الأنجلوسكسونية المبكرة . لندن: سيبي. ISBN 1-85264-027-8.

• ويتريد 1 في علم الأنساب في إنجلترا الأنجلوسكسونية