ويليام إي. كونولي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان ويليام يوجين كونولي (6 يناير 1938 - 25 فبراير 2026) مُنظِّرًا سياسيًا أمريكيًا اشتهر بأعماله في الديمقراطية والتعددية والرأسمالية . شغل منصب أستاذ كريجر-أيزنهاور للعلوم السياسية في جامعة جونز هوبكنز . فاز كتابه "مصطلحات الخطاب السياسي" الصادر عام 1974 بجائزة بنجامين ليبينكوت عام 1999. [ 1 ]

الحياة المبكرة والتعليم

نشأ كونولي في مدينة فلينت بولاية ميشيغان . كان والده من بين ما يقارب 80 ألف شخص عملوا لدى شركة جنرال موتورز في فلينت خلال سنوات ازدهارها. حصل كونولي على شهادة البكالوريوس من جامعة ميشيغان في فلينت، ثم تابع دراسته ليحصل على شهادة الدكتوراه من جامعة ميشيغان في آن أربور.

حياة مهنية

شغل كونولي منصب أستاذ مساعد في جامعة أوهايو من عام 1965 إلى عام 1968، ثم منصب أستاذ مساعد في جامعة ماساتشوستس أمهيرست من عام 1968 إلى عام 1971. بعد ذلك، أصبح أستاذاً مشاركاً من عام 1971 إلى عام 1974، ثم أستاذاً من عام 1974 إلى عام 1985. وفي عام 1985، تولى كونولي منصب أستاذ في جامعة جونز هوبكنز ، وشغل منصب رئيس قسم العلوم السياسية من عام 1996 إلى عام 2003، حيث احتفظ بلقب أستاذ كريجر-أيزنهاور. وقد درّس كونولي كأستاذ زائر في العديد من الجامعات، بما في ذلك جامعة إكستر ، والمعهد الجامعي الأوروبي ، وجامعة أكسفورد ، وكلية بوسطن . فاز كتابه "مصطلحات الخطاب السياسي" بجائزة بنجامين إيفانز ليبينكوت عام 1999، ويُعتبر هذا الكتاب على نطاق واسع من أهم أعمال النظرية السياسية. وفي عام 2004، فاز بجائزة فولبرايت لإلقاء الكلمة الرئيسية في مؤتمر كيوتو في اليابان. في عام ٢٠١٣، ألقى كونولي محاضرة نيل أ. ماكسويل الافتتاحية في النظرية السياسية والسياسة المعاصرة بجامعة يوتا بعنوان "تطور الأنواع والحرية الثقافية". ونُشرت لاحقًا ضمن ندوة في مجلة "Political Research Quarterly". كما كان كونولي كاتبًا مساهمًا في صحيفة "هافينغتون بوست" وعضوًا مؤسسًا في مجلة "Theory & Event" .

توفي كونولي في 25 فبراير 2026، عن عمر يناهز 88 عامًا. [ 2 ]

النظرية السياسية

نظرية التعددية

على مدى العقود الأربعة الماضية، ساهم كونولي في إعادة صياغة نظرية التعددية . يتحدى كونولي النظريات القديمة للتعددية من خلال الدعوة إلى التعددية كغاية لا كحالة قائمة. وتستند حجته المؤيدة لـ"تعدد الفصائل" إلى منطق جيمس ماديسون في إشراك الجماعات والدوائر الانتخابية والناخبين على المستويين الجزئي والكلي. وباختصار، فقد حوّل النظرية من نظرية محافظة للنظام إلى نظرية تقدمية للتنافس والمشاركة الديمقراطية. [ 3 ] ومن خلال الاستعانة بنيتشه وفوكو ، يستكشف كونولي طبيعة التنافس الديمقراطي وعلاقته بالتعددية. ويمكن الاطلاع على نظرة أكثر شمولية للتعددية في كتاب " التعددية " . [ 4 ]

يمكن الاطلاع على دراسة معمقة لأفكار كونولي في كتاب "التعددية الجديدة" (منشورات جامعة ديوك، 2008)، الذي حرره ديفيد كامبل ومورتون سكولمان. [ 5 ] يتناول فيه كل من مورتون سكولمان، وتوماس دوم، وجورج كاتب، وويندي براون، وستيفن وايت، وبوني هونيغ، ورولاند بلايكر، ومايكل شابيرو، وكاثي فيرغسون، وجيمس دير ديريان ، وديفيد كامبل، مفاهيم كونولي عن التعددية، والعالمية ، والاحترام المتبادل، والذاتية ، والسياسة، والرأسمالية العالمية. ويختتم الكتاب بمقابلة يدعو فيها المحرران كونولي لتوضيح عدة محاور وعرض رؤيته لأعماله المستقبلية. وقد حظي هذا العمل باعتراف واسع النطاق كمرجع أساسي في فكر كونولي.

الديمقراطية التنافسية

يُعدّ كونولي أحد مؤسسي هذا الفرع من الفكر في النظرية السياسية. وهو يُروّج لفكرة " الديمقراطية التنافسية "، حيث يجد سُبلاً إيجابية للتعامل مع جوانب مُحدّدة من الصراع السياسي. ويقترح كونولي أخلاقيات إيجابية للمشاركة، يُمكن استخدامها لمناقشة الاختلافات السياسية. تقوم الديمقراطية التنافسية على التنافس، ولكن في فضاء سياسي يسوده الاحترام بدلاً من العنف. مع ذلك، يتوخّى كونولي الحذر في التكهّن بإمكانية تحقّق هذا التصوّر، لأنه يرى أن قيمة هذا التكهّن مُبالغ فيها. كما أن انتقاداته النقدية لنظرية العدالة لجون رولز ونظرية الديمقراطية التداولية ليورغن هابرماس قد أثمرت عن ظهور العديد من المؤلفات الجديدة في هذا المجال. ويُقدّم كتابه "الهوية/الاختلاف" نظرة شاملة على الإمكانيات الإيجابية من خلال التنافس الديمقراطي. [ 6 ]

علمانية

استكشف كونولي بعض الجوانب الإشكالية للعلمانية . ويشير إلى فشل تنبؤات العلمانيين في سبعينيات القرن الماضي، الذين افترضوا أنها ستكون الرأي السائد في المجال العام ، ليثبت خطأهم لاحقًا من خلال الحركة الإنجيلية التي هيمنت على السياسة لعقدين من الزمن بعد ذلك. يكتب كونولي: "العلمانية ليست مجرد فصل بين المجالين العام والخاص يسمح للتنوع الديني بالازدهار في الأخير، بل قد تكون هي نفسها أداةً للإقصاء القاسي. كما أنها تخفي تعريفًا جديدًا لـ"الدين" يُخفي بعضًا من أكثر ممارساتها إشكاليةً عن نفسها". وقد كتب كونولي أيضًا عن العلاقة بين الدين والإيمان في السياسة، داعيًا غير المؤمنين إلى احترام آراء المؤمنين، الذين يشكلون شريحة كبيرة من الناخبين. ويتناول كتابه " لماذا لستُ علمانيًا" بعض هذه الأفكار بمزيد من التفصيل. [ 7 ]

"مكررًا نقده المبكر لحياد القيم، يتهم كونولي العلمانيين الليبراليين بالفشل في الاعتراف... بكيفية تأثير حساسياتهم المحلية الضيقة واستثماراتهم الميتافيزيقية على تصريحاتهم التي يفترض أنها محايدة حول العقل العام ما بعد الميتافيزيقي. يدعو كونولي إلى سياسة ما بعد علمانية تُقرّ بانتشار الإيمان من أجل التفاوض عبر هذه المستويات المتجسدة من الاختلاف بدلًا من الادعاء بتجاوزها، ثم الفشل في ذلك." [ 8 ]

السياسة العصبية

بالاستناد إلى الأبحاث الحديثة في علم الأعصاب حول دور العاطفة في الإدراك، إلى جانب نظريات مفكرين مثل باروخ سبينوزا وهنري برغسون وويليام جيمس، يغوص كونولي في أعماق "السجل الغريزي"، سواء في كتابه " لماذا لست علمانيًا" (2000) أو بشكل خاص في كتابه "السياسة العصبية" (2002) . تعجز النظريات العقلانية والتداولية للديمقراطية عن إدراك كيفية تأثير أنماط التقييم الفطرية على التفكير السياسي دون مستوى الوعي الذي يقتصر على الأسباب والحجج. فالمشاعر والأحاسيس والغرائز، ذات الكثافة العالية، تُضفي على كلٍّ من الذاتية والتفاعل بين الذوات تأثيرات ثقافية بالغة. إن وجود هذا المستوى من التجربة يتجاوز أي فصل دقيق بين الروحانية الخاصة والعقل العام. وكما فعل في نقده المبكر لحياد القيم، يتهم كونولي العلمانيين الليبراليين بعدم إدراكهم لدور النمط الفطري في تفكيرهم، وكيف تُؤثر حساسياتهم الضيقة واستثماراتهم الميتافيزيقية على تصريحاتهم التي يُفترض حيادها حول عقل عام ما بعد ميتافيزيقي. [ 8 ] [ 9 ]

الرأسمالية والبيئة

استكشف كونولي في كتبه الأخيرة العلاقات بين الرأسمالية وعدم المساواة والبيئة. ففي كتابه "الرأسمالية والمسيحية على الطريقة الأمريكية " (2008)، يتناول نشأة "آلة الرنين الإنجيلية الرأسمالية" في الولايات المتحدة، موضحًا كيف جعلت هذه الآلة الولايات المتحدة حالة شاذة بين الدول الرأسمالية العريقة فيما يتعلق بعدم المساواة وإنكار تغير المناخ. [ 10 ] في مراجعته للكتاب في مجلة النظرية السياسية ، كتب روبرت فاولر، المنظر السياسي بجامعة ويسكونسن-ماديسون: "سواءً أكان كونولي يتناول النظرية أم التطبيق، فإنه يسعى دائمًا إلى تعزيز بعض المواقف: الميل إلى عدم اليقين؛ والانفتاح على أي منهج قد يُفضي إلى فهم أعمق؛ ورفض أي نظام جامد؛ وتجنب الخطر الذي تُشكّله حياة أو سياسة الاستياء . وفوق كل ذلك، يُشيد كونولي بموقف يُدرك الجانب المأساوي في الحياة (مما يُسهم في كبح جماح الإيمان الخطير بإله مُدبّر أو بنعم السوق)، وفي الوقت نفسه يُرحّب بحماس بالعزم على تغيير العالم نحو الأفضل. وأخيرًا، يُصرّ كونولي على أن رغبته الشديدة في التغيير لا تُنفي شعور الإنسان "بالامتنان لهذا العالم" (ص 144)، ولا تُستنزف "حلاوة الحياة" التي لا تُوصف (ص 146)." [ 11 ]

في كتابه "هشاشة الأشياء " (2013)، ينتقد كونولي النيوليبرالية لتركيزها السطحي على نظام واحد فقط للتنظيم الذاتي، ألا وهو الأسواق. [ 12 ] لا يقتصر الأمر على خضوع الأسواق لتلاعب النخب، بل إن الدول النيوليبرالية تصطدم أيضاً بسلسلة من العمليات غير البشرية ذات القدرات التنظيمية الذاتية. وعند النظر إلى هذه الأنظمة المترابطة معاً، تتضح هشاشة الرأسمالية، وتتجلى لا عقلانية مُثُل النيوليبرالية حول استقلالية السوق. وفي كتابه الأخير " مواجهة الكوكب: النزعة الإنسانية المتشابكة وسياسات التجمع" (2017)، يستعرض كونولي كيف فند علماء الأرض، متأخرين، مفاهيمهم السابقة عن "التدرج الكوكبي" في ثمانينيات القرن الماضي. [ 13 ] بعد مناقشة كيف مرّ المناخ وتدفقات الأنهار الجليدية وتطور الأنواع وناقل المحيط بفترات من الاستقرار تخللتها تغيرات سريعة إلى حد ما، فإنه يتبنى فلسفة "الإنسانية المتشابكة" و"سياسة التجمع" للاستجابة للاقتران المعاصر بين القوى الكوكبية الوعرة ذاتية التنظيم والرأسمالية المعاصرة كقوة جيولوجية.

النقاد

في استطلاع رأي وطني أُجري عام ٢٠٠٨ وشمل 1086 أستاذًا من كليات وجامعات معتمدة في الولايات المتحدة، حاز ويليام إي. كونولي على المركز الرابع في قائمة "العلماء الأكثر تأثيرًا في النظرية السياسية خلال العشرين عامًا الماضية"، بعد جون رولز، ويورغن هابرماس، وميشيل فوكو. كما حاز كونولي على المركز الثالث في قائمة "العلماء المتميزين اليوم والذين سيكون لأعمالهم تأثيرٌ كبير خلال العشرين عامًا القادمة". [ ١٤ ]

يكتب جوشوا إف. دينستاج، المنظر السياسي بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس: "سواء كان ذلك قابلاً للنقاش أم لا، سأقولها بكل صراحة: ويليام كونولي هو المنظر السياسي الأكثر تأثيراً الذي يكتب باللغة الإنجليزية اليوم." [ 15 ]

ينتقد بيتر برايس ما يعتبره محاولة كونولي لإصلاح الرأسمالية . يكتب أن "أي نظام يُتيح للأفراد الحصول على قدرٍ غير محدود من العمل، مما يُؤدي إلى تضخم اقتصادي وعواقب وخيمة أخرى، مع اعتبار الهدر البشري والضرر الاجتماعي والثقافي نتيجةً مؤسفة ولكنها ضرورية، ليس نظامًا يُمكن إصلاحه بسهولة". [ 16 ] في المقابل، يكتب روبرت بوث فاولر، الأستاذ الفخري للعلوم السياسية في جامعة ويسكونسن، أن كونولي يرى أن "الرأسمالية الأمريكية والمسيحية تعملان معًا... على جميع مستويات المجتمع بطرق تُخالف أهدافه الرئيسية: مجتمع أكثر مساواةً بشكلٍ كبير، وأمة وعالم مسؤولان بيئيًا، واحترام عميق للتنوع البشري". [ 17 ]

يكتب المنظر الجامعي بجامعة هارفارد، كورنيل ويست، أن "ويليام إي. كونولي شخصية بارزة في النظرية السياسية المعاصرة، حيث أن تأملاته العميقة حول الديمقراطية والدين والمأساة تزعزعنا وتثرينا".

يطرح كاليب هنري، في مجلة الكنيسة والدولة ، بعض التساؤلات حول آراء كونولي. "هل يمكن للمذهب الطبيعي المتأصل أن يقدم أخلاقاً قابلة للدفاع؟ هل يمكن لأخلاقه أن تدافع ضد أخلاق المحارب؟ ألا يميل المذهب الطبيعي المتأصل المتأثر بنيتشه إلى النخبوية بدلاً من المساواة؟ هل يستطيع كونولي أن يجادل بشكل قاطع بأنه لا توجد تفضيلات تتجاوز التكوين الثقافي للهوية الشخصية؟" [ 18 ]

في مقابلة أجراها برادلي ماكدونالد عام 2015، تناول كونولي مشاركته في النشاط البيئي منذ سبعينيات القرن الماضي وحتى اليوم (حتى عام 2015)، واستعرض علاقته بنظريات الاقتصاد السياسي الأخرى، وناقش نقده لـ"المركزية الاجتماعية" في العلوم الإنسانية، وناقش سبب ضرورة أن يصبح طلاب العلوم السياسية أكثر انسجاماً مع الأعمال الحديثة في علوم الأرض. [ 19 ]

فهرس

الكتب (كمؤلف)

  • العلوم السياسية والأيديولوجيا . نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر. 2006. ISBN 9780202308517.(إعادة إصدار كتاب صدر عام 1967.)
  • مصطلحات الخطاب السياسي (  الطبعة الثالثة). أكسفورد: بلاكويل. 1993. ISBN 9780631189596.(صدرت الطبعة الأولى عام 1974.)
  • كونولي، ويليام إي.؛ بيست، مايكل إتش. (1976). الاقتصاد المُسيّس . ليكسينغتون، ماساتشوستس: هيث. ISBN 9780669971620.
  • المظهر والحقيقة في السياسة . كامبريدج، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. 1981. ISBN 9780521230261.
  • السياسة والغموض . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن. 1987. ISBN 9780299109905.
  • النظرية السياسية والحداثة . أكسفورد، المملكة المتحدة. نيويورك: بي. بلاكويل. 1989. ISBN 9780631170341.
  • الهوية، والاختلاف، والمفاوضات الديمقراطية حول المفارقة السياسية (  طبعة منقحة). مينيابوليس، مينيسوتا: مطبعة جامعة مينيسوتا. 2002. ISBN 9780816640867.(صدرت الطبعة الأولى عام 1991.)
  • الواجب الأوغسطيني: تأمل في سياسات الأخلاق ( الطبعة الأولى). نيوبري بارك: منشورات سيج. 1993.ISBN 9780803936362.
    نُقِّحَ بعنوان: الأمر الأوغسطيني: تأمل في سياسات الأخلاق ( الطبعة الثانية). لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد. ٢٠٠٢. رقم ISBN  9780742521476.
  • أخلاقيات التعدد . مينيابوليس، مينيسوتا: مطبعة جامعة مينيسوتا. 1995. ISBN 9780816626687.[ 20 ]
  • كونولي، ويليام (1999). لماذا لستُ علمانيًا . مينيابوليس، مينيسوتا: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 9780816633326.
  • كونولي، ويليام (2002). السياسة العصبية: التفكير، الثقافة، السرعة . مينيابوليس، مينيسوتا: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 9780816640225.
  • كونولي، ويليام (2005). التعددية . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 9780822335672.
  • كونولي، ويليام (2008). الرأسمالية والمسيحية، على الطريقة الأمريكية . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 9780822342724.
  • كونولي، ويليام إي. (17 يناير 2011). عالم من التكوين . كتاب صادر عن مركز جون هوب فرانكلين. دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك. doi : 10.1215/9780822393511 . ISBN 978-0-8223-4863-4. OCLC 503827857 . doi : 10.2307/j.ctv11316sf . 
  • كونولي، ويليام إي. (2 سبتمبر 2013). هشاشة الأشياء: عمليات التنظيم الذاتي، وأوهام الليبرالية الجديدة، والنشاط الديمقراطي . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك. doi : 10.1215/9780822377160 . ISBN 978-0-8223-5570-0. او سي ال سي 842209193 . دوى : 10.2307/j.ctv123x75n . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
  • كونولي، ويليام (2017). مواجهة الكوكب: الإنسانية المتشابكة وسياسات التجمع . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 9780822363309.
  • كونولي، ويليام (2017). الفاشية الطموحة: النضال من أجل ديمقراطية متعددة الأوجه في ظل الترامبية . مينيابوليس، مينيسوتا: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 9781517905125.
  • كونولي، ويليام إي. (2019). آلات المناخ، والنزعات الفاشية، والحقيقة . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 9781478005896. OCLC 1082224594 . 

الكتب (كمحرر)

  • تحيز التعددية . نيويورك، نيويورك: مطبعة أثيرتون. 1969.OCLC23640. 
  • البنية الاجتماعية والنظرية السياسية . ليكسينغتون، ماساتشوستس: هيث. 1974. ISBN 9780669839234.– مع جلين جوردون
  • الشرعية والدولة . أكسفورد: بلاكويل. 1984. ISBN 9780855206468.
  • الديمقراطية والرؤية: شيلدون وولين وتقلبات السياسة . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. 2001. ISBN 9780691074665.– مع أرييه بوتوينيك

محرر السلسلة

  • عناوين سلسلة المسابقات :
  • أورلي، ميليسا (1997). العيش بأخلاقية، والعمل السياسي . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9780801484728.
  • سيري، جون (1996). النظرية السياسية للبشر: ظلال العدالة، صور الموت . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9780801483769.
  • زيريللي، ليندا (1994). دلالة المرأة: الثقافة والفوضى عند روسو، وبورك، وميل . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9780801481772.
  • كاتب، جورج (1992). المحيط الداخلي: الفردية والثقافة الديمقراطية . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9780801480140.
  • هونيغ، بوني (1993). النظرية السياسية وإزاحة السياسة . ISBN 9780801480720.

مقالات المجلات

  • كونولي، ويليام إي. (أغسطس 1985). "تايلور، فوكو، والآخرية". النظرية السياسية . 13 (3): 365-376 . doi : 10.1177/0090591785013003004 . S2CID 143844070 . 
  • كونولي، ويليام إي. (أكتوبر 2000). "السرعة، والثقافات المتمركزة حول بعضها، والعالمية". النظرية السياسية . 28 (5): 596-618 . doi : 10.1177/0090591700028005002 . S2CID 144375896 . 
  • كونولي، ويليام إي. (ديسمبر 2005). "آلية الرنين الإنجيلي الرأسمالي". النظرية السياسية . 33 (6): 869-886 . doi : 10.1177/0090591705280376 . S2CID 144642777 . 
  • كونولي، ويليام إي. (صيف 2006). "التجربة والاختبار" . ديدالوس . 135 (3): 67-75 . doi : 10.1162/daed.2006.135.3.67 . S2CID 57570206 . 
  • كونولي، ويليام إي. (يونيو 2013). "علم الأحياء، السياسة، الإبداع". وجهات نظر في السياسة . 11 (2): 508-511 . doi : 10.1017/S1537592713000935 . S2CID 145450180 . 

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تشامبرز وكارفر، صموئيل وتيريل (2008). ويليام إي. كونولي: الديمقراطية والتعددية والنظرية السياسية . نيويورك: روتليدج. ص 3. ISBN  978-0822355847.
  2. ↑ "نعي ويليام إي. كونولي، 25 فبراير 2026" . دار إكليبس للجنازات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2026 .
  3. ↑ تشامبرز وكارفر، صموئيل وتيريل (2008). ويليام إي. كونولي: الديمقراطية والتعددية والنظرية السياسية . نيويورك: روتليدج. ISBN 9780415431231.
  4. ↑ كونولي، ويليام (2008). التعددية . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-3567-2.
  5. ↑ كامبل، ديفيد؛ سكولمان، مورتون (26-05-2008). التعددية الجديدة: ويليام كونولي والوضع العالمي المعاصر . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0822342700.
  6. ↑ كونولي، ويليام (2002). الهوية/الاختلاف: مفاوضات ديمقراطية حول المفارقة السياسية . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا . ISBN 978-0-8166-4086-7.
  7. ↑ كونولي، ويليام (2000). لماذا لستُ علمانيًا . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 978-0-8166-3332-6.
  8. 1 2 "النظرية الراديكالية الديمقراطية: عين هاندبوخ زئبق: داغمار كومتيس، أوليفر فلوغل-مارتينسن، فرانزيسكا مارتينسن، مارتن نونهوف - سوهركامب إنسيل بوشر بوشديتيل" . www.suhrkamp.de . تم الاسترجاع 2019-10-22 .
  9. ↑ ربما (؟) كان الاقتباس المقصود هو كومتيس، داجمار؛ فلوجيل مارتنسن، أوليفر؛ مارتينسن، فرانزيسكا؛ نونهوف ، مارتن (سبتمبر 2018). الراديكالية الديمقراطية (في المانيا). برلين: سوهركامب. رقم ISBN 978-3-518-29848-0.
  10. ↑ كونولي، ويليام (2008). الرأسمالية والمسيحية، على الطريقة الأمريكية . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-4272-4.
  11. ↑ فاولر، روبرت بوث (2009). " مراجعة لكتاب الرأسمالية والمسيحية، على الطريقة الأمريكية". النظرية السياسية . 37 (3): 442-445 . doi : 10.1177/0090591709332341 . ISSN 0090-5917 . JSTOR 25655490. S2CID 144432884 .   
  12. ↑ كونولي، ويليام (2013). هشاشة الأشياء: عمليات التنظيم الذاتي، وأوهام الليبرالية الجديدة، والنشاط الديمقراطي . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-5584-7.
  13. ↑ كونولي، ويليام (2017). مواجهة الكوكب: الإنسانية المتشابكة وسياسات التجمع . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-6341-5.
  14. ↑ مور، ماثيو ج. (2009). "النظرية السياسية اليوم: نتائج مسح وطني". روتشستر، نيويورك. SSRN 1463648 . {{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  15. ↑ دينستاج، جوشوا فوا (31 ديسمبر 2009). "الكونولية، ما هي؟". النظرية والحدث . 12 (4). doi : 10.1353/tae.0.0093 . ISSN 1092-311X . S2CID 201747561 .  
  16. ↑ برايس، بيتر (نوفمبر 2008). "الرأسمالية والمسيحية، على الطريقة الأمريكية بقلم ويليام إي. كونولي" (ملف PDF) . إيراس . 10. تاريخ الاسترجاع: 4 أغسطس 2013 .
  17. ↑ فاولر، روبرت بوث (2009). "مراجعة كتاب: الرأسمالية والمسيحية، على الطريقة الأمريكية، بقلم ويليام كونولي. دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك، 2008. 192 صفحة. 21.95 دولارًا أمريكيًا (غلاف ورقي)". النظرية السياسية . 37 (3): 442-445 . doi : 10.1177/0090591709332341 . ISSN 0090-5917 . S2CID 144432884 .  
  18. ↑ هنري، كاليب (2009). "الرأسمالية والمسيحية، على الطريقة الأمريكية" . مجلة الكنيسة والدولة . 51 (1): 186-188 . doi : 10.1093/jcs/csp024 . ISSN 0021-969X . 
  19. ↑ كونولي، ويليام إي.؛ ماكدونالد، برادلي جيه. (1 يونيو 2015). "مواجهة الأنثروبوسين ومناهضة الليبرالية الجديدة: مقابلة مع ويليام إي. كونولي" . العلوم السياسية الجديدة . 37 (2): 259-275 . doi : 10.1080/07393148.2015.1022962 . ISSN 0739-3148 . تاريخ الاسترجاع: 28 مايو 2025 . 
  20. ↑ كاهالين، ديبورا ج. (أكتوبر 1996). "مراجعة لكتاب كونولي، ويليام إي، أخلاقيات التعدد" . H-Pol .
  21. ↑ باكستر، كاثرين ديكسون (19 مارس 2015). "ويليام إي. كونولي، هشاشة الأشياء" . المجلة الكندية لعلم الاجتماع . 40 (1): 115-118 . doi : 10.29173/cjs24329 . JSTOR canajsocicahican.40.1.115 . doi : 10.2307/canajsocicahican.40.1.115 . 
  22. ↑ تشين، كلايتون (2015). "مراجعة كتاب: النظرية السياسية: هشاشة الأشياء". مجلة الدراسات السياسية . 13 (1): 86-87 . doi : 10.1111/1478-9302.12073_8 . ISSN 1478-9299 . 
  23. ↑ جيوفين، أليغرا (17 مارس 2015). "هشاشة الأشياء لويليام كونولي" . سوماتوسفير . تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2025 .
  24. ↑ كيلر، كاثرين. (2015). القدرة المطلقة وهشاشة الأشياء : السياسة الكونية لويليام كونولي. النظرية والحدث 18(3)، مشروع ميوز 586151 ، بروكويست 1698277898 ، إيبسكو هوست 108467566    
  25. ↑ كيلز، روزين (ديسمبر 2015). "ويليام إي. كونولي، هشاشة الأشياء" . مجلة الفلسفة . 35 (6): 284-286 .
  26. ↑ لوب، زاكاري (18 فبراير 2015). "تنمية الإصلاح والثورة" . مجلة b2 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2025 .
  27. ↑ مكوردي، جينيفر (14 يونيو 2017). "هشاشة الأشياء بقلم ويليام إي. كونولي". مجلة الدراسات الدينية . 43 (2): 150-151 . doi : 10.1111/rsr.12918 . ISSN 0319-485X . 
  28. ↑ بوتنجر، جون روبرت (2014). "هشاشة الأشياء". تشويس: مراجعات حديثة للمكتبات الأكاديمية . المجلد 51، العدد 10. ص 1886. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0009-4978 . بروكويست 1535070394 .     
  29. ↑ سميث، دانيال و. (2015). حول هشاشة الأشياء. النظرية والحدث، 18(3). مشروع ميوز 586155 ، بروكويست 1698279158 ، إيبسكو هوست 108467567    
  30. ↑ ستاوت، مارغريت. (2014). [مراجعة لكتاب عالم الصيرورة: هشاشة الأشياء، بقلم دبليو إي كونولي]. النظرية الإدارية والممارسة، 36(4)، 545-554. http://www.jstor.org/stable/43859518
  31. ↑ يي، أوبراي. (2015). هشاشة الأشياء وقدرات التجربة السياسية المصغرة. النظرية والحدث، 18(3). Project MUSE 586158 ProQuest 1698278031 EBSCO host 108467573    

مراجع

  • التعددية الجديدة: ويليام كونولي والوضع العالمي المعاصر ، تحرير د. كامبل وم. سكولمان (مطبعة جامعة ديوك، أبريل 2008)

للمزيد من القراءة