ويليام من مونتيفيرجين

ويليام من مونتيفيرجين ، أو ويليام من فيرتشيلي ، ( بالإيطالية : غولييلمو ) ( باللاتينية : غولييلموس ) (1085 - 25 يونيو 1142)، المعروف أيضًا باسم ويليام رئيس الدير ، كان ناسكًا كاثوليكيًا ومؤسس جماعة مونتي فيرجين ، أو " الويلياميين ". ويُبجّل كقديس من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية .

وُلد عام 1085 لعائلة نبيلة في فيرتشيلي بشمال غرب إيطاليا ، وتربى على يد أحد أقاربه بعد وفاة والديه. قام برحلة حج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا . وخلال رحلته، طلب ويليام من حداد أن يصنع له أداة حديدية تُطوّق جسده وتزيد من معاناته، وارتداها طوال فترة الحج. ^{[ 1 ]}

بعد عودته إلى إيطاليا، كان ينوي الذهاب إلى القدس ، ولهذا الغرض، وصل إلى جنوب إيطاليا ، لكنه تعرض للضرب والسرقة على يد لصوص . اعتبر ويليام هذه المصيبة علامة على إرادة الله بالبقاء في جنوب إيطاليا ونشر رسالة المسيح . ولهذا السبب، ^{[ 2 ]} قرر عدم السفر إلى القدس مرة أخرى والاستقرار في جنوب إيطاليا، على قمة جبل مونتي فيرجين (المعروف آنذاك باسم مونتي فيرجيليانا) بين نولا وبينيفينتو ، حيث عاش حياة الزهد والتقشف . وهناك استقطب عددًا من الأتباع وأسس دير مونتي فيرجين.

أثناء إقامته في مونتيفيرجين، يُذكر أن ويليام من فيرتشيلي قد أجرى معجزات . ^{[ 1 ]} كان روجر الثاني ملك صقلية راعيًا لويليام، الذي أسس العديد من الأديرة للرجال والنساء في صقلية. وتذكر الموسوعة الكاثوليكية أن روجر بنى ديرًا مقابل قصره في ساليرنو ليبقى ويليام دائمًا بالقرب منه. ^{[ 1 ]}

كان تدفق المؤمنين فرصةً للكهنة لممارسة رسالتهم، مما أعاق حياة الزهد التي كان ويليام يسعى إليها. علاوة على ذلك، لم يتسامح رفاقه مع نمط الحياة هذا لما فيه من تقشف وحرمان. ^{[ 3 ]} لذلك، غادر مونتيفيرجين عام 1128 واستقر في سهول غوليتو ، في منطقة سانت أنجيلو دي لومباردي ، بين كامبانيا وبازيليكاتا ، حيث أسس دير سان غولييلمو آل غوليتو . ^{[ 4 ]}

بعد ذلك، أسس عدة أديرة أخرى تتبع نفس النظام، لكنه بقي في غوليتو في الغالب باستثناء بعض الرحلات إلى بوليا . توفي في غوليتو في 25 يونيو 1142. دُفن رفاته في غوليتو، حيث بقي حتى نُقل إلى مونتيفيرجين في 2 سبتمبر 1807، بأمر من ملك نابولي جواكينو مورات . ^{[ 5 ]} توجد بعض رفاته أيضًا في كاتدرائيات أخرى ( بينيفينتو ) وكنائس إيطالية. ^{[ 6 ]} تقول التقاليد الكاثوليكية إن ويليام تنبأ بموته الوشيك "بوحي خاص". ^{[ 1 ]}

يُعدّ كتاب " Legenda de vita et obitu sancti Guilielmi Confessoris et heremitae" (أسطورة حياة ووفاة القديس غويليمي كونفيسوريس إت هيريميتاي) ، الذي كُتب في النصف الأول من القرن الثالث عشر، أي بعد ذلك بفترة وجيزة، المصدر الأكثر موثوقية فيما يتعلق بحياة ويليام الفيرشيلي. ^{[ 7 ]} أما المصادر اللاحقة المتبقية، فتحتوي على روايات محرفة أو حتى مختلقة عن حياته، ولذلك فهي غير موثوقة، وإن لم تكن بالضرورة خاطئة، إذ قد تكون المصادر الأصلية قد فُقدت.

بحسب جميع المصادر، بما فيها أقدمها، " أسطورة حياة ووفاة القديس جيلييلمي المعترف والناسك" ، وجميعها قريبة من الكاثوليكية ، فقد أجرى العديد من المعجزات. أشهرها، ولا تزال، "معجزة الذئب" (1591). لهذا السبب، يُصوَّر غالبًا برفقة ذئب أليف ، حتى في دير مونتيفيرجين. ^{[ 8 ]} في أحد الأيام، اصطاد ذئب حمارًا كان القديس يستخدمه للجر وغيرها من المهام، فقتله. التفت القديس إلى الذئب وأمره أن يُقدِّم نفسه للقيام بكل مهام الحمار السابقة. يُقال إن الذئب البري أصبح أليفًا، ودهش الناس الذين التقوا بالقديس لرؤية ذئب وديع كهذا.

كتب المؤرخ توماسو كوستو (1591) أن الملك روجر الثاني ملك صقلية سمع عن ويليام المونتفيرجيني، ولذلك رغب في لقائه. ويُقال إن الملك كان يقيم في ساليرنو آنذاك. ^{[ 9 ]} ويُروى أنه أثناء زيارته للملك، أرادت مومس أن تثبت صدق إيمانه، وبالتواطؤ مع الملك، حاولت أن تُضاجع ويليام المونتفيرجيني، الذي ردّ بوضع جمر مشتعل على فراشه، واستلقى هناك، داعيًا المومس إلى أن تحذو حذوه. ويُقال إن المرأة ندمت على خطئها واتجهت إلى حياة أكثر تدينًا. ^{[ 10 ]}

تُضيف المصادر التي نُشرت بعد وفاتها تفاصيل أخرى، مُشيرةً إلى أن البغي كانت تُدعى أغنيس، وأنها بعد اهتدائها، شيدت ديرًا في فينوسا ، حيث عاشت حياة رهبانية مع نساء أخريات، ولُقّبت بـ"المباركة أغنيس من فينوسا". ^{[ 11 ] [ 10 ]} وقد رفض المؤرخ توماسو كوستو، في وقت مبكر من القرن السادس عشر، الجزء الثاني من القصة، لعدم وجود أي ذكر له في المصدر الرئيسي والأكثر موثوقية، وهو كتاب " أسطورة حياة ووفاة القديسين غيلييلمي المعترفين والزهاد" . ^{[ 12 ]}

• دير سان جوجليلمو آل جوليتو

• جيوفاني جياكومو جيوردانو (1548). كرونيتشي دي مونتيفيرجين . نابولي: كاميلا كافالو.
• Vita et obitus Sanctissimi Confessoris Guilielmi Vercellensis . نابولي: دوناتو سيليتو. 1581.(الطبعة الأولى من كتاب Legenda de vita et obitus )
• كوستو، توماسو (1591). Istoria dell'origine del sagratissimo luogo di Montevergine (باللغة الإيطالية). أبريسو باريزو باريزي.
• بيرلوكو، توماسو (1985). Storie inedite della città di Altamura (باللغة الإيطالية). ATA - Associazione Turistica Altamurana Pro Loco.
• كتاب القديسين ، جمعه رهبان البينديكتين في دير القديس أوغسطين، رامسجيت. لندن: كاسيل، 1994. ISBN 0-304-34357-9.
• Guglielmo di Montevergine (da Vercelli) في موقع Santi e Beati.
•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " ويليام من فيرتشيلي ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 

• غولييلمو دي مونتيفيرجين (دا فيرتشيلي) في سانتي إي بيتي (باللغة الإيطالية)

• تمثال المؤسس في كاتدرائية القديس بطرس