الوثنية في المملكة المتحدة

تتألف الوثنية في المملكة المتحدة من مجموعة متنوعة من الحركات الوثنية الحديثة التي تحاول إحياء الديانات الجرمانية ما قبل المسيحية ، مثل تلك التي مارسها الأنجلو ساكسون والشعوب الإسكندنافية في الجزر البريطانية قبل التنصير.

المعتقدات والممارسات الدينية

معظم الوثنيين المعاصرين يعملون في مجموعات صغيرة، تُعرف غالبًا باسم العشائر أو البيوت . [ 1 ] وتميل هذه المجموعات إلى تطوير مناهجها الخاصة في الوثنية بشكل مستقل، بمساعدة شبكات التواصل الاجتماعي والإنترنت. [ 2 ] وبالتالي، تبقى معظم العشائر غير منتسبة لبعضها البعض مع الحفاظ على التواصل فيما بينها. [ 2 ]

على الرغم من أن الوثنية ديانة شديدة التنوع داخليًا، فإن أبرز أشكال الممارسات الطقسية بين أتباعها في بريطانيا هي طقوس " بلوت" و"سامبل". [3] "بلوت" طقس يتضمن تقديم القرابين للأجداد أو كائنات مثل الأرواح البرية، أو الجان، أو الآلهة (الآسير والفانير ) . [ 3 ] لم يعد من الشائع التضحية بالحيوانات ، إذ يختار معظم الوثنيين تقديم شيء شخصي لأنفسهم، مثل المصنوعات اليدوية أو مشروب كالميد . [ 3 ] بينما يمكن أداء "بلوت" بشكل فردي، فإن "سامبل" دائمًا ما يكون حدثًا جماعيًا قد يشمل جولات من التهنئة، والشرب بالتناوب (أحيانًا من قرن الشرب )، وأداء الأيمان. [ 3 ]

أماكن العبادة

تقديم نذر من الزهور والخبز في دائرة باربروك الثانية الحجرية، ديربيشاير

لا توجد معابد وثنية مبنية خصيصاً لهذا الغرض في المملكة المتحدة. وبدلاً من ذلك، يختار الأفراد والجماعات الوثنية عادةً العبادة في الهواء الطلق، لا سيما في الطبيعة أو في المواقع الأثرية القديمة مثل الأحجار القائمة أو الدوائر الحجرية أو الركامات الحجرية . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

التركيبة السكانية

في تعداد المملكة المتحدة لعام 2001 ، سُجّل 300 شخص كوثنيين في إنجلترا وويلز ، [ 1 ] بينما بلغ عدد الوثنيين في المملكة المتحدة ككل في عام 2001، 278 وثنيًا و92 من أتباع آساترو. [ 7 ] مع ذلك، اتبع العديد من الوثنيين نصيحة الاتحاد الوثني (PF) ووصفوا أنفسهم ببساطة بأنهم "وثنيون"، بينما لم يُحدد آخرون معتقداتهم الدينية. [ 1 ] لكن تعداد عام 2011 أتاح إمكانية وصف الشخص لنفسه بأنه وثني-وثني (أو أي فئة فرعية أخرى يختارها). تُظهر أرقام إنجلترا وويلز أن 1958 شخصًا عرّفوا أنفسهم كوثنيين. ووصف 251 آخرون أنفسهم بأنهم مُعيدون للإحياء، وقد يشمل ذلك بعض الأشخاص الذين يُعيدون إحياء الوثنية الجرمانية.

جماعات الوثنيين

آساترو المملكة المتحدة

تُعدّ منظمة آساترو المملكة المتحدة (AUK) مجتمعًا وثنيًا شاملًا. ويُقصد بـ"الشمولية" في هذا السياق عدم وجود أي استبعاد مُتعمّد للأفراد على أساس الجنس أو الميول الجنسية أو العرق، وهي تمثل التيار الرئيسي للوثنية. [ 8 ] نظّمت المجموعة أول مؤتمر لها في يورك عام 2013، وأصبحت شركة ذات منفعة مجتمعية للأنشطة الدينية عام 2022. [ 9 ] يتألف الهيكل التنظيمي للمجموعة من متطوعين من داخل المجتمع، وينظم عادةً ثلاثة مؤتمرات سنويًا، تُعقد في أنحاء متفرقة من البلاد. [ 10 ]

تُعلن منظمة آساترو المملكة المتحدة أنها مفتوحة لأي شخص يتبع الوثنية، بغض النظر عن جنسيته أو أصله، وقد أدانت علنًا جماعات مثل جماعة وودن فولك، مصرحةً بأن "آساترو المملكة المتحدة تعارض بشكل قاطع الحركات الفاشية، أو أي حركات أخرى، تستخدم رموز عقيدتنا لنشر الكراهية". [ 10 ] [ 11 ] وهي أيضًا عضو في شبكة آساترو-الاتحاد الأوروبي، وهي شبكة أوروبية من المنظمات الوثنية، إلى جانب جماعات مثل سامفوندت فورن سيد سفيرج وإيلدارينغ . [ 12 ] في عام 2015، ردًا على خطاب الكراهية الذي تلقاه موقع آساتروارفيلاغيد ، أصدر أعضاء الشبكة، بما في ذلك منظمة آساترو المملكة المتحدة، بيانًا مشتركًا أكدوا فيه "التزامهم بآساترو كنهج ديني غير حصري"، وأن "الوثنية مفتوحة لكل من يختارها". [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] كما يقومون بفحص الأعضاء المحتملين للتأكد من عدم ارتباطهم بجماعات اليمين المتطرف، أو عدم رغبتهم في ممارسة الشعائر الدينية مع أعضاء متحولين جنسياً، أو مثليين، أو من عرق مختلف. [ 16 ] [ 17 ]

لا تمتلك المجموعة حاليًا أي أرض، ولذا فهي بصدد نحت أعمدة آلهة متنقلة لاستخدامها في طقوسها . كان أول هذه الأعمدة للإله أودين ، وقد تم تكريسه في تجمع عام 2021، تلاه عمود للإلهة فريا تم تكريسه في تجمع عام 2022. [ 18 ] [ 19 ] وقد شارك أعضاء من منظمة آساترو المملكة المتحدة كضيوف في برامج بودكاست، كما أنهم يقدمون برامج بودكاست تهدف إلى تعزيز توفير معلومات دقيقة حول الوثنية الجرمانية، وتشجيع اندماج أفراد من خلفيات متنوعة ضمن المجتمع الوثني العالمي. [ 20 ] [ 21 ] كما شاركت المجموعة في مؤتمر "النورسيون في الشمال" ، الذي استضافته جامعات دورهام وليدز ويورك بالتعاون ، حيث تحدثوا في عام 2023 عن سبل استفادة الوثنية ودراسات اللغة النوردية القديمة من بعضهما البعض. [ 22 ]

الجماعات الأودينية والوودينية

في إطار الوثنية الحديثة ، يُستخدم مصطلحا "الأودينيين" أو "الوودينيين" عادةً من قِبل الجماعات القومية الجديدة ، التي تتميز بمعتقداتها شبه العلمية التي تزعم أن الممارسة الشرعية للدين مشروطة بالانتماء إلى عرق بيولوجي محدد ، وأن القدرة على التواصل مع الآلهة مُشفّرة في حمضهم النووي . [ 23 ] على الرغم من إعلانهم في كثير من الأحيان عن موقف غير سياسي، يصنف الأكاديمي إيثان وايت أيديولوجيات أبرز ثلاث منظمات وثنية قومية جديدة في المملكة المتحدة ( طقوس الأودين ، وزمالة الأودينيين، وجماعة وودن) بأنها تنتمي إلى اليمين المتطرف بسبب مواقفها القومية العرقية، مع ملاحظة أن أعضاء هذه الجماعات قد لا يستخدمون هذا المصطلح بالضرورة لوصف أنفسهم. [ 24 ]

طقوس أودين هي منظمة قومية جديدة تأسست عام 1980 على يد جون يوويل، العضو السابق في الاتحاد البريطاني للفاشيين والاشتراكيين الوطنيين ، والمعروف باسم "ستوبا". [ 25 ] [ 26 ] في 24 فبراير 1988، أصبحت طقوس أودين أول منظمة دينية وثنية تحصل على صفة جمعية خيرية مسجلة في إنجلترا. [ 27 ] في عام 1990، انقسمت طقوس أودين إلى منظمتين منفصلتين احتفظتا في البداية بالاسم الأصلي. [ 28 ] استمرت إحداهما باسم طقوس أودين، بينما غيرت الأخرى اسمها عام 1998 إلى زمالة أودين. لا تقبل أي من المجموعتين إلا الأعضاء البيض، وتصف زمالة أودين الأودينية بأنها "خاصة بعرق معين"، بينما تؤكد طقوس أودين على ضرورة الحفاظ على "النقاء العرقي". مع أن أياً من المجموعتين لا تصف نفسها بالعنصرية، فقد استخدم الباحثون هذا الوصف استناداً إلى نهجهما الإقصائي العنصري، وتمجيدهما للتاريخ "الأبيض"، وانتقادهما لما يعتبرانه تأثيرات أجنبية. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

تتبع منشورات جمعية الأودينية تقويمًا تساعيًا للأعياد، يشمل احتفالات الانقلابين الشمسيين والاعتدالين. [ 32 ] شاركت جمعية الأودينية في تقديم الدعم لعامل بريد أوديني فُصل من عمله لتركه صورًا مطبوعة لأودين في مكان عمله. أدى ذلك إلى جلسة استماع في محكمة مانشستر الصناعية في قضية Royal Mail PLC ضد Holden (2006) ، والتي صدرت فيها أحكام لصالح السيد Holden بشكل قاطع. [ 33 ] في مايو 2014، اشترت جمعية الأودينية كنيسة من العصر التيودوري في نيوارك أون ترينت، نوتنغهامشير، والتي تم تكريسها في منتصف صيف ذلك العام كأول معبد وثني في إنجلترا منذ أكثر من ألف عام. [ 34 ] [ 35 ] يُدار معبد نيوارك من قبل مؤسسة خيرية مسجلة، وهي صندوق نيوارك لمعبد الأودينية. [ 36 ]

جماعة "شعب وودن" هي جماعة قومية جديدة تأسست عام ١٩٩٨، وقد حظيت باهتمام إعلامي بسبب خطاب الكراهية وإقامة طقوس خاصة يحضرها أعضاء من جماعة " كومبات ١٨ " النازية الجديدة . [ ٣٧ ] وبينما تُعرّف الجماعة نفسها بأنها تروج لشكل من أشكال الوثنية، إلا أنها لا تسعى لإحياء الديانة الجرمانية ، رافضةً المصادر المكتوبة والأثرية لصالح مصادر حديثة مثل وحي مؤسسها الروحي. [ ٣٨ ] [ ٣٩ ] وكثيراً ما يتبنى أعضاؤها معتقدات مثل أن بعض الشخصيات التاريخية، بما في ذلك أدولف هتلر ، كانوا تجسيداً لآلهة جرمانية، زاعمين أن أعمال ميغيل سيرانو تُؤكد هذه الفكرة. [ 37 ] [ 40 ] وقد لوحظ كذلك أن بعض مكونات نظام معتقدات الجماعة، مثل الإشارات إلى "نبوءات جيلداس " و"السيف السابع لوايلاند "، نشأت في المسلسل التلفزيوني " روبن هود " ولا أساس لها في الفولكلور. [ 39 ]

في عام 2019، صرح رئيس قسم الأبحاث في منظمة "الأمل لا الكراهية" بأن هناك نازيين جدد منخرطين في جماعات مثل "شعب وودن" لا يتبعون الوثنية الحقيقية، بل يستخدمون هذه الجماعات كأداة للتطرف وتبرير أفكارهم. [ 37 ]

التنظيم والفعاليات

لاحظت عالمة الأنثروبولوجيا جيني بلين أنه بحلول عام ٢٠٠٥، أصبح من الشائع أن تضمّ التجمعات الوثنية (اللقاءات الاجتماعية الدورية) عددًا قليلًا من الوثنيين غير الملتزمين بالديانة الوثنية. [ ١ ] ومع ذلك، ينأى العديد من أتباع أودين بأنفسهم عن الحركة الوثنية الأوسع، التي يرون أنها خاضعة بشكل كبير لهيمنة ممارسي الويكا . [ ١ ] وبالتالي، فإن عدد أعضاء اتحاد الوثنيين غير الملتزمين بالديانة الوثنية قليل ، على الرغم من تزايد الروابط المتبادلة بين الوثنيين غير الملتزمين بالديانة الوثنية والاتحاد الوثني. [ ٤١ ] ولهذا الغرض، أُنشئت ندوة الوثنيين غير الملتزمين بالديانة الوثنية لتعزيز الدعم والحوار بين المسارات المتباعدة بسرعة للوثنية غير الملتزمة بالديانة الوثنية وأشكال الوثنية الحديثة الأخرى. [ ٤٢ ]

شكّل الإنترنت عاملاً مهماً في توحيد الحركة الوثنية البريطانية، إذ اكتسبت مواقع إلكترونية مثل UKHeathenry وMidgard's Web شعبية متزايدة في أوائل القرن الحادي والعشرين. [ 1 ] ويعود الفضل في شعبية منظمة آساترو المملكة المتحدة إلى حد كبير إلى هذا، فقد أتاح انتشار وسائل التواصل الاجتماعي للوثنيين التواصل بشكل أكثر فعالية. كما شارك الوثنيون في تأسيس رابطة التقاليد الوثنية، [ 1 ] بالإضافة إلى إنشاء وإدارة المخيم الصيفي الدولي لآساترو (IASC)، وهو تحالف غير رسمي يضم جماعات وثنية من مختلف أنحاء أوروبا. وتُعدّ منظمة آساترو المملكة المتحدة من الموقعين على اتفاقية المخيم الصيفي الدولي لآساترو، إلى جانب مجموعتها الشقيقة، جماعة شجرة البئر. [ 43 ]

كان يُقام في بيتربورو، المملكة المتحدة، تجمع سنوي للوثنيين يُعرف باسم "هيثنفست" منذ عام 2005، بتنظيم من "وودنز هيرث". ومن بين المتحدثين السابقين بيت جينينغز، وجيني بلين، وثورسكيغا ثورن، وستيفن بولينغتون. [ 44 ] إلا أن هذا الحدث لم يعد قائمًا. وبين عامي 2015 و2019، كان يُقام حدث آخر، هو "مهرجان أسغارد الوثني"، سنويًا، ويتضمن متحدثين وطقوسًا وأنشطة. وقد توقف هذا المهرجان أيضًا، إلا أن "أساترو المملكة المتحدة" تُقيم الآن فعالية كبيرة واحدة على الأقل سنويًا. [ 45 ]

انظر أيضاً

مراجع

الحواشي

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Blain 2005 ، ص. 191.
  2. 1 2 بلين 2005 ، ص. 193.
  3. 1 2 3 4 "الأديان: الوثنية" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2021 .
  4. دويل وايت، إيثان (2016). "أحجار قديمة، طقوس جديدة: تفاعلات الوثنية المعاصرة مع أحجار ميدواي الضخمة". الدين المادي . 12 (3): 346-372 . doi : 10.1080/17432200.2016.1192152 . S2CID 218836456 . 
  5. الإيمان | مرحباً بكم في موقع آساترو المملكة المتحدة الإلكتروني، متاح على الرابط التالي: https://www.asatruuk.org/the-faith [تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2021]
  6. واليس، روبرت ج.؛ بلين، جيني (مارس 2003). "المواقع، والقداسة، والقصص: تفاعلات علم الآثار والوثنية المعاصرة" (ملف PDF) . الفولكلور . 114 (3): 307-321 . doi : 10.1080/0015587032000145351 . S2CID 113396937 . 
  7. مكتب الإحصاءات الوطنية ، 11 ديسمبر 2012، تعداد 2011، الإحصاءات الرئيسية للسلطات المحلية في إنجلترا وويلز . تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2012.
  8. أيتامورتو، كارينا؛ نيوكومب، سوزان؛ داونينج، روس؛ هارفي، سارة؛ توماس، أليد؛ جراهام-هايد، إدوارد (12 ديسمبر 2024). الوثنية الجرمانية والسلافية: التهديدات الأمنية والقدرة على الصمود . بلومزبري أكاديميك. الصفحات: 17، 6. ISBN  978-1-350-42391-6.
  9. "نظرة عامة على شركة ASATRU UK CIC - GOV.UK" . find-and-update.company-information.service.gov.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2022 .
  10. 1 2 "نبذة عن - أساترو المملكة المتحدة" . أساترو المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2022 .
  11. "آساترو المملكة المتحدة، ردًا على مقال صحيفة ديلي تلغراف" . فيسبوك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2022 .
  12. "مجموعات A-AEUN – IASC" . www.asatru-summercamp.org . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2022 .
  13. "بيان A-AEUN – IASC" . www.asatru-summercamp.org . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2022 .
  14. "الصفحة الرئيسية | مرحباً بكم في موقع أساترو المملكة المتحدة" . أساترو المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2022 .
  15. ^ "بيان Asatru-EU في اللجنة الدائمة المشتركة بين الوكالات 2015 | Samfundet Forn Sed Sverige" . www.samfundetfornsed.se . تم الاسترجاع في 1 مايو 2022 .
  16. "الوثنيون يتخذون إجراءات لتطهير علامتهم التجارية" . صحيفة التايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2022 .
  17. أيتامورتو، كارينا؛ نيوكومب، سوزان؛ داونينج، روس؛ هارفي، سارة؛ توماس، أليد؛ جراهام-هايد، إدوارد (12 ديسمبر 2024). الوثنية الجرمانية والسلافية: التهديدات الأمنية والقدرة على الصمود . بلومزبري أكاديميك. ص 47. ISBN  978-1-350-42391-6.
  18. "غريمنيرسموت (محاكمات سبتمبر 2021)" . آساترو المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2021 .
  19. "الألثينغ" . آساترو المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2022 .
  20. "فايكنج الزومبي! مع ريتش بلاكيت" . بودكاست الأساطير الإسكندنافية . 17 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2021 .
  21. "نبذة عنا - ذا ويرد ثينغ" . ذا ويرد ثينغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2021 .
  22. "2023 – ليدز" . نورس في الشمال . 13 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2023 .
  23. وايت 2017 ، ص 259-261.
  24. وايت 2017 ، ص 241-242.
  25. كتاب دقائق الطقوس الأودينية
  26. "مرحباً بكم في طقوس أودين" . طقوس أودين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2021 .
  27. مايكل يورك (1997)، الوثنية ولجنة الأعمال الخيرية البريطانية، ورقة بحثية قُدِّمت في الاجتماع السنوي لجمعية الدراسات العلمية للأديان لعام 1997 - سان دييغو
  28. يورك (1997)
  29. "ماذا يعني أن تكون شعبيًا" . طقوس أودينيك . 21 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2021 .
  30. "دراسة للخطاب العنصري في موقع طقوس أودين" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2016 .
  31. وايت 2017 ، ص 259-261، 264-265.
  32. كتاب الطقوس ، منشورات جمعية أودينيست، 2001
  33. الساحرات، أودين، والدولة الإنجليزية: الاستقبال القانوني لحركة دينية مناهضة للثقافة السائدة، بقلم جي جي ويلر، محامي المحاكم العليا في إنجلترا وويلز، 2018
  34. ^ "معبد نيوارك أودينيست" . 2014.
  35. "معبد في المدينة - عمل روحي بديل " نيوارك أدفرتايزر . 18 يونيو 2015.
  36. "لجنة المؤسسات الخيرية" .
  37. 1 2 3 ديكسون، هايلي (9 أغسطس 2019). "النازيون الجدد في الصندوق الوطني: كيف تحاول جماعات اليمين المتطرف "استعادة" المواقع الأثرية" . صحيفة التلغراف .
  38. "شعب وودن - الشرف والولاء: ديانة شعب وودن" . شعب وودن .
  39. 1 2 وايت 2017 ، ص. 254.
  40. وايت 2021 ، ص 139.
  41. بلين 2005 ، ص 194.
  42. "ندوة الوثنيين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2016 .
  43. "اللجنة الدولية لعلوم المحيطات" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2016 .
  44. "مهرجان الوثنيين" . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2011 .
  45. "الصفحة الرئيسية | مرحباً بكم في موقع أساترو المملكة المتحدة" . Asatruuk.org . تاريخ الوصول: 29-06-2022 .

مصادر

  • بلين، جيني (2005). "الوثنية، الماضي، والمواقع المقدسة في بريطانيا المعاصرة". في: سترميسكا، مايكل ف. (محرر). الوثنية الحديثة في ثقافات العالم . ABC-CLIO. ص 181-208 . 
  • وايت، إيثان دويل (6 أكتوبر 2017). "آلهة الشمال لأهل الشمال: الهوية العرقية والأيديولوجية اليمينية بين الوثنيين الشعبيين في بريطانيا". مجلة الدين في أوروبا . 10 (3): 241-273 . doi : 10.1163/18748929-01003001 .
  • وايت، إيثان دويل (2021). "في ظل وودن: الأنجلو ساكسونية والوثنية والسياسة في إنجلترا الحديثة". دراسات في العصور الوسطى (30): 139.