يونديونغهوي

يُعدّ مهرجان يونديونغهوي ( بالكورية : 연등회 ؛ بالهانجا :燃燈會؛ النطق الكوري: [jʌnd​ɯ̽ŋɦø] ) مهرجانًا لإضاءة الفوانيس في كوريا احتفالًا بميلاد بوذا . ويُحدد تاريخ الاحتفال في التقويم القمري الكوري في اليوم الثامن من الشهر القمري الرابع. ^{[ 1 ] [ 2 ]} يُكتب اسم المهرجان باللغة الإنجليزية على النحو التالي: Yeondeunghoe، أو Yeon Deung Hoe، أو Yeondeung Hoe. وبالمثل، تختلف الترجمة الإنجليزية الدقيقة للكلمات "Yeon" و"Deung" و"Hoe"، مع معانٍ مقترحة مثل "مهرجان فوانيس اللوتس" و"إضاءة فانوس". ^{[ 3 ]} ترمز الفوانيس إلى "النور والأمل والوحدة". ^{[ 4 ]}  

يُعتقد أن أصل مهرجان يوندونغوه يعود إلى مهرجان بالغوانه الذي بدأ عام 551 (السنة الثانية عشرة من حكم الملك جينهيونغ ). ^{[ 5 ]} وبتاريخ يمتد لأكثر من 1200 عام، ^{[ 6 ]} تشير السجلات إلى هذا الحدث في معبد هوانغنيونغسا، الواقع في غيونغجو، عام 866 خلال عهد مملكة شيلا (57 ق.م. - 935 م). ^{[ 2 ] [ 3 ]} في شيلا، كانت مهرجانات الفوانيس مزيجًا من قرابين الفوانيس البوذية وطقوس الأجداد لإله التنين لحماية المزارعين والأمة. ^{[ 7 ]}

يبدأ المهرجان بطقوس غسل تمثال بوذا وهو طفل رضيع بالماء. وتُستخدم مغرفة طقسية لسكب الماء على رأس وكتفي تمثال بوذا. ^{[ 2 ]}

تُعرض الفوانيس في المعابد البوذية والمنازل الخاصة والمواكب، وتأتي بأشكال وأحجام متنوعة. تشمل المواضيع الشائعة للفوانيس الطبول والكركي والأسماك والزهور. ^{[ 1 ]} وحتى عام 2014، تضمنت إبداعات الفوانيس شخصيات تاريخية مثل الملك سيجونغ وكتابة الهانغول ، وشخصيات كرتونية، وشخصيات مفصلة ترتدي الزي الكوري التقليدي، وطائر الفينيق، والتنين، والنمر، وسفينة على الطراز الكوري بصواري متحركة. ^{[ 8 ]} تكمن الجذور البوذية لمهرجان فوانيس اللوتس في تصميم الفوانيس الأكثر شيوعًا، وهو زهرة اللوتس. في البوذية، ترتبط زهرة اللوتس بالكرامة والسمو وإيقاظ الطبيعة الحقيقية للمريد. ^{[ 1 ]} تُعد ورش عمل فوانيس زهرة اللوتس مشهدًا مألوفًا في المجتمعات التي تحتفل بالمهرجان، ليس فقط في كوريا الجنوبية، بل في جميع أنحاء العالم.

تتميز الفوانيس المصممة خصيصًا لـ"يونديونغهوي" بهيكل داخلي مغطى بغلاف ورقي وإضاءة داخلية. يُصنع هيكل الفانوس من الخيزران المشقوق أو سلك الألمنيوم. تُشكّل كل قطعة من السلك بشكل فردي لتناسب شكل الفانوس، وتُثبّت معًا بشريط ورقي أو سلك رفيع. يُغطى الشكل السلكي ثلاثي الأبعاد بورق "هانجي" ، وهو ورق كوري تقليدي مصنوع يدويًا من لحاء شجرة التوت. تُضفي خصائص ورق "هانجي"، بأليافه النباتية المتداخلة، قوة ومتانة تجعله مادة مثالية للاستخدام في صناعة الفوانيس. تُقص قطع ورق "هانجي" لتناسب فتحات الهيكل وتُثبّت في مكانها بالغراء. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} قد يُصنع الغلاف أيضًا من الحرير. ^{[ 4 ]}

تُصنع فوانيس اللوتس البسيطة، في ورش العمل المجتمعية والمنازل، باستخدام فوانيس كروية بيضاء جاهزة، وقطع من ورق المناديل، وغراء. يكون نصف قطع ورق المناديل أبيضًا والنصف الآخر ملونًا. تُلف بتلات ورق المناديل يدويًا على شكل رأس مدبب وتُثبت في مكانها بقليل من الغراء، وتُلصق في صفوف حتى تُغطى قاعدة الفانوس. تقليديًا، كانت تُستخدم الشموع لإضاءة الفوانيس، ولكن تُعتبر مصابيح LED المزودة ببطاريات أكثر أمانًا وسهولة في الاستخدام. ^{[ 10 ] [ 12 ]}

أُدرج مهرجان يونديونغهوي في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي منذ عام 2020، وكان مُدرجًا ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي لكوريا الجنوبية منذ عام 2011. ووفقًا للجنة التراث الثقافي غير المادي التابعة لليونسكو، تُستثنى الفعاليات الدينية عادةً من عملية التقييم. ^{[ 1 ]} [6] إلا أنه بعد التفكير، استند قرار اللجنة بإدراج المهرجان إلى شموليته وتنوعه الثقافي، مع الإشارة إلى إزالة الحواجز الاجتماعية بين الحضور خلال الاحتفال. ^{[ 13 ]} يجتمع الناس للاستمتاع بآلاف الفوانيس المتوهجة، ويتمنون السعادة لأنفسهم ولغيرهم.

في عام 2005 ، احتفالاً بالذكرى الأربعين لتطبيع العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، انضمت الفوانيس من المهرجانات اليابانية في ثلاث مناطق هي أكيتا وأوموري وياماغاتا إلى الفوانيس الكورية الأخرى في يونديونغهوي.

يُحتفل بـ Yeondeunghoe في جميع أنحاء كوريا الجنوبية كل عام باستثناء عام واحد في منطقة جونغنو بالعاصمة سيول حيث يقع معبد Jogyesa ، وهو المعبد الرئيسي لأكبر طائفة بوذية كورية من طائفة Jogye ، وهو الأكثر شهرة.

في عام 2020، أُلغي مهرجان يونديونغهوي بسبب جائحة كورونا، على الرغم من تعديل خططه وتقليص عدد المشاركين. وكانت هذه المرة الرابعة في تاريخ كوريا الحديث منذ عام 1960 التي يُلغى فيها المهرجان في جونغرو. وكانت المرتان الأولى والثالثة بسبب إعلان الأحكام العرفية خلال اثنتين من أهم الحركات الديمقراطية في البلاد، وهما ثورة أبريل عام 1961 وربيع سيول عام 1980. أما المرة الثانية فكانت عام 1970 عندما رفضت حكومة مدينة سيول منح تصريح استخدام الشارع، مُعللة ذلك بتوقع ازدحام مروري.

• موقع Yeondeunghoe الإلكتروني ممول من قبل الحكومة الكورية
• صفحة اليونسكو الخاصة بـ Yeondeunghoe