زيوي دوشو

زيوي دوشو
الصينية التقليدية紫微斗數
الصينية المبسطة紫微斗数
المعنى الحرفيحساب السور المحظور باللون الأرجواني
النسخ
اللغة الصينية القياسية
هانيو بينيينزوي دو شو
يوي: الكانتونية
جيوتبينغزي2 مي4 داو2 سو3

زيوي دوشو ، والذي يُترجم أحيانًا إلى الإنجليزية باسم علم التنجيم بالنجوم الأرجوانية ، هو شكل من أشكال الكهانة في الثقافة الصينية . دراسة القدر ( بالصينية :命學؛ بينيين : mìngxué ) هي واحدة من الفنون الخمسة للميتافيزيقيا الصينية. إلى جانب ركائز القدر الأربعة ، يعد زيوي دوشو أحد أشهر [1] طرق الكهانة المستخدمة في هذه الدراسة. تمامًا مثل علم التنجيم الغربي ، يدعي زيوي دوشو استخدام موقع الكون في وقت ولادة المرء لاتخاذ قرارات بشأن الشخصية والوظيفة وآفاق الزواج والمزيد.

تاريخ

تقليديًا، يُعتقد أن ziwei doushu قد تم إنشاؤه بواسطة طاوي يُدعى Lu Chun Yang (呂純陽) خلال عهد أسرة تانغ . وقد تم تطويره بشكل أكبر بواسطة Chen Xi Yi (陳希夷) خلال عهد أسرة سونغ وبعد ذلك بواسطة Luo Hong Xian (羅洪先) خلال عهد أسرة مينج إلى شكله الحالي. [2] ومع ذلك، لا يزال أصله الدقيق محل نقاش بين المدارس المختلفة.

على عكس نظام أعمدة القدر الأربعة الأكثر شيوعًا لتكهن مخطط الميلاد، يعتمد ziwei doushu على التقويم القمري البحت وموقع السماء الليلية. على النقيض من ذلك، يرتبط Bazi بنظام الدورة الستينية لضبط الوقت، والذي غالبًا ما يتم رسمه وفقًا للمصطلحات الشمسية الصينية التقليدية . يعتقد البعض أن هذا الاختلاف يجعل النظامين متكاملين وليسا متنافسين.

كانت دراسة القدر ( بالصينية :命學؛ بينيين : mìngxué )، والتي يعد علم ziwei doushu جزءًا منها، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعلم الفلك. تاريخيًا، تم تجنيد علماء الفلك والمنجمين الموهوبين كمسؤولين للعمل في البلاط الإمبراطوري خلال العصور الأسرية ، لإنتاج مخططات فلكية للإمبراطور ، حيث كان لمصيره الشخصي تأثير مباشر على مملكته. لعب منجمو البلاط أيضًا دورًا مهمًا في تحديد خليفة العرش. [ بحاجة لمصدر ]

لاحظ علماء الفلك أن من بين العديد من النجوم، كان هناك نجم واحد فقط يبدو ثابتًا بينما تدور بقية النجوم حوله. وقد أطلق على هذا النجم اسم "نجم الإمبراطور" (紫微星) - وهو المعادل السماوي للإمبراطور والمعروف في الغرب باسم بولاريس. وفي حين أن هذا النجم في ziwei doushu له أساس مادي، فإن بقية "نجوم" النظام هي تعبيرات عن مرور الوقت الدوري ولا تمثل بالضرورة نجومًا مادية في السماء.

كما هو الحال مع العديد من أشكال التنبؤ بالمستقبل الأخرى، لا يرى الممارسون عمومًا أن مخطط الميلاد هو دليل معصوم من الخطأ فيما يتعلق بما سيحدث، بل يعتبرونه شكلًا من أشكال التنبؤ بالتفصيل. يُعتبر القدر والثروة معقدين من الناحية البنيوية ومن غير المرجح أن يتغيرا بعنصر واحد. لا يُتوقع أن يؤثر تطبيق مفرط التبسيط - على سبيل المثال - تغيير الألوان والأرقام المحظوظة على مصير المرء أو يغيره بأي شكل مهم. ومع ذلك، يعتقد الممارسون أن المعرفة بالاحتمالات المستقبلية قد تسمح للمرء بقياس الموقف مسبقًا واتخاذ القرارات من موقف قوة. يقترب زيوي دوشو من العالم والأحداث من فكرة أنه من أجل النظر إلى الأشياء في سياقها الصحيح، من المهم التعرف على "الديناميكية الروحية للكون" للعثور على نمط التغيير الذي يؤدي إلى "الحقيقة الأساسية". [ بحاجة لمصدر ]

هيكل الرسم البياني

يتم ترتيب القصور الاثني عشر (十二宫) ورسمها في اتجاه عكس اتجاه عقارب الساعة. يمكن اعتبار وجود نجوم معينة في كل قصر فألًا ميمونًا أو غير ميمون فيما يتعلق بهذا الجزء من حياة المرء. في بعض الأنساب، يتم أيضًا تعيين مراحل لهذه القصور بناءً على الدورة الستينية التي تُستخدم أيضًا في قراءة أعمدة القدر الأربعة .

  1. قصر الذات
  2. قصر الأشقاء
  3. قصر الزوجة
  4. قصر الأطفال
  5. قصر الثروة
  6. قصر الصحة
  7. قصر السفر
  8. قصر الأصدقاء أو القصر التابع (交友宮)
  9. قصر المهنة
  10. قصر الملكية
  11. القصر العقلي، أو قصر الكرمة، قصر الأسلاف (福德宮)
  12. قصر الوالدين

النجوم الـ 14 الكبرى

تنسب مدارس مختلفة أهمية إلى وجود وقوة العديد من "النجوم" المختلفة، والتي تتراوح من 18 إلى العشرات، وغالبًا ما تتضمن التفاعلات والتحولات بين هذه النجوم. ومع ذلك، يتم استخدام 14 نجمًا "رئيسيًا" بشكل متسق عبر سلالات مختلفة: [3] [4]

  1. زي وي (نجم الإمبراطور أو النجم الأرجواني): مرتبط بأرض يين، الزعيم - المنظم، الأكبر، الملك، التنمية المستقرة، الإحسان، الحياد، الحكمة، الالتزامات، المجتمع البشري، القوة، الموقف، الثروة المادية، القدرة على الشفاء والإنقاذ.
  2. تيان جي 天機 (النجم الذكي أو السر السماوي): يرتبط بـ يين وود، المساعد، الاستراتيجي، الكاتب، الأشقاء، الذكاء، الاستراتيجية، التلاعب، الخير.
  3. تاي يانغ (الشمس): مرتبط بنار يانغ، زعيم الرجال، الأكبر سنا، الذكر (الأب - الزوج - الابن)، الكتلة، التطور الجماعي، الخصائص الذكورية، الصراحة، الرؤية، التضحية بالنفس، الحب الشامل، المثل الأعلى، الطبيعة، القوة، الشهرة، القدرة على العطاء.
  4. وو كو 武曲 (نجم التمويل): يرتبط بمعدن الين، المساعد، المخطط قصير المدى، التاجر، العامل، الوحيد، المكر، القوة الداخلية، الحذر، الصلابة، الحسم، الثروة، الصناعة.
  5. تيان فو (نجم الخزانة): يرتبط بأرض يانغ، الكبير، الملك أو المسؤول الرفيع، القيادة الخلفية، الاستقرار، الإحسان، المحافظة، المجتمع البشري، الثروة المادية، المنصب، القوة، القدرة على التوحيد.
  6. تيان تونغ (النجم العطوف): يرتبط بماء يانغ، والصغير، والتقلب، واللطف الطبيعي، والمتعة، والكسل، والحظ السعيد
  7. ليان تشن (النجم المستقيم): يرتبط بنار الين، العذراء، القاضي، المحامي، الساحرة، العاهرة، الصرامة، العفة، الشر، الازدواج، السجن، الحريم، العدالة، الحوادث البغيضة، العقاب، الحب، الفكاهة، الفقر
  8. القمر (تاي ين): يرتبط بماء الين، القائد الأنثوي أو الأنثوي، المتلاعب، الكبير، الأنثى (الأم والزوجة والابنة)، التطور الداخلي أو السلبي، التطور الرجعي، الخصائص الأنثوية، الدقة، الحب الأنثوي أو الأمومي، التضحية الأمومية، الأنانية، الإسراف، المثالية، الفنون، الطبيعة، الثروة المادية، العقارات، النظافة، القدرة على الاستلام والإنفاق.
  9. تان لانج (النجم المغازل): يرتبط بخشب يانغ وماء الين، والصياد، والناس المسرفين، والكاهن، والجنس، والمكر، والرغبة الجنسية، والرغبات الأنانية، والمجازفة، والسجن
  10. جو مين (النجم الكئيب): يرتبط بماء الين، المحامي، البرلمان، المغنيين، الشجار، الخيانة، الشهرة، الصراحة، السر، سوء الحظ، السجن
  11. تيان شيانغ (نجم الوزير): مرتبط بمياه يانغ، المساعد رفيع المستوى، المندوبون أو الممثلون، المناصب العليا، الإحسان، الكرم، الاستقرار، الولاء
  12. تيان ليانغ (نجم البركة): مرتبط بأرض يانغ وخشب يانغ، المعلم، الباحث، القواعد، الإحسان، الكرم، التسامح، التسامح، التعليم، الحكمة
  13. تشي شا (نجم القوة): مرتبط بمعدن الين ونار اليانغ، والقائد العسكري، وسرعة الغضب، والبطولة، والصراحة، والألم والعمل، والخطر، والولاء، والاستثناء
  14. بو جون (النجم المدمر): يرتبط بمياه الين والقادة العسكريين والخيانة والمكر والهدر والدمار والتغييرات

مراجع

  • كونغ ري تشانغ. (2004). 《紫微十二宮入門》 . الناشر:久鼎出版社(تايوان). ردمك  957-29923-5-X
  • شيه تيان تشيوان. (2002). 《紫微斗數專題系列》 الناشر:也文堂出版集團有限公司(هونج كونج). ردمك 962-980-041-1 

ملحوظات

  1. ^ 图解道教天文历算学·紫微斗数 (天下第一神数) بواسطة林庚凡 ISBN 978-7-5613-4369-2 
  2. ^ Fengshuifortunetelling.com. "Fengshuifortunetelling.com." زي وي دو شي. تم استرجاعه بتاريخ 2007-05-22.
  3. ^ 潘國森(1 مايو 2016). 潘國森斗數教程(一):入門篇 (بالصينية).獨立作家-心一堂. ص. 73. ردمك 978-988-8316-71-7.
  4. ^ 门岿(1994). 中国神祕文化百科知识 (باللغة الصينية). المجلد. 2. أفضل ما في الأمر . رقم ISBN 9787805116839.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ziwei_doushu&oldid=1248676307"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate