زوسيموس (مؤرخ)

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

زوسيموس ( باليونانية القديمة : Ζώσιμος [ ˈzosimos ] ؛ ازدهر في الفترة ما بين 490 و510 ميلاديًا) مؤرخ يوناني بيزنطي عاش في القسطنطينية خلال عهد الإمبراطور الروماني الشرقي أناستاسيوس الأول (491-518). [ 1 ] ووفقًا لفوتيوس ، كان زوسيموس كونتًا ، وشغل منصب "محامٍ" الخزانة الإمبراطورية . [ 2 ] كما عُرف زوسيموس بإدانته لرفض قسطنطين للديانة الوثنية التقليدية . [ 3 ]

لا يُعرف الكثير عن حياة زوسيموس سوى أنه كان يونانيًا ووثنيًا . [ 4 ] لم يكن معاصرًا للأحداث التي تناولتها كتبه. [ 5 ]

التاريخ الجديد

كُتب كتاب زوسيموس " هيستوريا نوفا" (Ἱστορία Νέα، أي "التاريخ الجديد") باللغة اليونانية في ستة كتب، ويغطي الفترة من عام 238 إلى 410 ميلادي. [ 6 ] وقد كُتب في نهاية القرن الخامس الميلادي. [ 7 ] ويبدو أنه اعتمد على كتابات ديكسيبوس للفترة من 238 إلى 270 ميلادي، وعلى كتابات يونابيوس للفترة من 270 إلى 404 ميلادي، وعلى كتابات أوليمبيودوروس بعد عام 407 ميلادي. [ 8 ]

يتضح اعتماده على مصادره من خلال تغير النبرة والأسلوب بين قسمي يونابيان وأولمبيودوران، ومن الفجوة التي تركها بينهما. ففي قسم يونابيان، على سبيل المثال، ينتقد ستيليكو ؛ بينما في قسم أولمبيودوران، يقدم أرقامًا دقيقة وترجمات صوتية من اللاتينية، ويؤيد ستيليكو. [ 9 ]

يُقدّم الكتاب الأول لمحةً موجزةً عن تاريخ الأباطرة الرومان الأوائل من أغسطس إلى دقلديانوس (305)؛ بينما تتناول الكتب الثاني والثالث والرابع بتفصيلٍ أكبر الفترة الممتدة من تولي قسطنطين كلوروس وغاليريوس الحكم إلى وفاة ثيودوسيوس الأول ؛ [ 2 ] أما الكتابان الخامس والسادس فيغطيان الفترة بين عامي 395 و410، حين خُلع بريسكوس أتالوس ؛ ويُعدّ أتالوس أهم مصدرٍ غير كنسيٍّ باقٍ لهذه الفترة. ويُعتقد أن هذا العمل، الذي ينقطع فجأةً في صيف عام 410 مع بداية الكتاب السادس، قد كُتب بين عامي 498 و518.

يصف فوتيوس أسلوبه بأنه موجز وواضح ونقي. [ 2 ] كان هدف المؤرخ تفسير انهيار الإمبراطورية الرومانية من منظور وثني. يُعد زوسيموس المصدر غير المسيحي الوحيد الباقي الذي يوثق معظم ما ذكره.

على النقيض من بوليبيوس ، الذي روى صعود الإمبراطورية الرومانية، وثّق زوسيموس الأحداث والأسباب التي أدت إلى انهيارها. [ 10 ] مع أن انهيار الإمبراطورية الرومانية كان موضوع زوسيموس الرئيسي، إلا أنه ناقش أيضًا أحداثًا متعلقة بالتاريخ الفارسي واليوناني، ربما تقليدًا لبوليبيوس. من المرجح أن جزءًا من العمل قد فُقد، أو أنه لم يعش ليكمله، إذ أنه لا يغطي جميع المسائل التي ذكر زوسيموس نفسه أنه كان ينوي مناقشتها. [ 11 ] من الواضح أن فوتيوس وإيفاغريوس لم يمتلكا من عمل زوسيموس أكثر مما وصل إلينا اليوم. وقد طُرحت فرضية، وإن لم تكن قوية، مفادها أن الرهبان ورجال الدين الآخرين نجحوا في إخفاء ذلك الجزء من العمل الذي كان سيتناول بشكل خاص التأثيرات الشريرة لأجسادهم. [ 12 ] إذا كان العمل قد تُرك غير مكتمل بالفعل، فإن هذا الظرف يفسر بعض الإهمال في الأسلوب الذي يظهر هنا وهناك. مع ذلك، اعتقد فوتيوس أن العمل، بالشكل الذي رآه به، كان طبعة ثانية، لكن ربما أضله عنوان " هيستوريا نوفا" . ولا يزال من غير الواضح تمامًا كيف يُعدّ العمل تاريخًا جديدًا. ويشير فوتيوس إلى أنه لم يرَ الطبعة الأولى.

كان زوسيموس وثنيًا، ولم يتوانَ عن انتقاد شخصيات الأباطرة المسيحيين. ونتيجةً لذلك، تعرضت مصداقيته لهجومٍ شرس من قِبل العديد من الكُتّاب المسيحيين. ولا يدور النقاش، كما يُظن أحيانًا، حول مصداقية المؤرخين الذين اتبعهم زوسيموس، إذ لم يلتزم في جميع الأحوال بآرائهم فيما يتعلق بالأحداث والشخصيات. فعلى سبيل المثال، مع أن زوسيموس اتبع يونابيوس في الفترة ما بين 270 و404، إلا أنه اختلف معه تمامًا في روايته عن ستيليكو وسيرينا . ومن بين كُتّاب ما بعد العصور الوسطى، كان سيزار بارونيوس ، وليليو بيسكيولا ، وكاسبار فون بارث ، ويوهان دانيال ريتر ، وريتشارد بنتلي ، وجيم دي سانت كروا، من أشد المنتقدين له. ويتحدث بنتلي تحديدًا عن زوسيموس بازدراءٍ شديد. [ 13 ] من جهة أخرى، حافظ كل من ليونكلافيوس، وجي بي فون شيراخ ، وج. ماثيو شروك، وريتمير على مكانته كمؤرخ. ويُقال إن زوسيموس فقد منصبه كمحامٍ للضرائب في الخزانة الإمبراطورية بسبب ميوله الوثنية [ 14 ] ، وهو ما يفسر مرارته في كتاباته. [ 7 ]

يحتوي كتاب زوسيموس على أخطاء واقعية، مثل ذكره الخاطئ أن خلفاء قسطنطين الثلاثة لم يكونوا أبناء زوجته فوستا . [ 15 ] وصفه إدوارد جيبون بأنه "غير جدير بالتقدير والثقة"، و"ضعيف الحكم"، و"كاذب مخادع". [ 16 ] لاحظ لودفيج مندلسون أنه "كلما ازداد المرء معرفة بزوسيموس، ازداد عدم ثقته به". [ 16 ]

الطبعات

كانت الطبعة الأولى المطبوعة لتاريخ زوسيموس هي الترجمة اللاتينية لليونكلافيوس ، مصحوبةً بدفاعٍ عن المؤرخ (بازل، 1576، صفحة كبيرة). أما الكتابان الأولان، باللغة اليونانية، مع ترجمة ليونكلافيوس، فقد طُبعا على يد هـ. ستيفانوس، في طبعته لتاريخ هيروديان (باريس، 1581). وكانت أول طبعة كاملة للنص اليوناني لزوسيموس هي طبعة ف. سيلبورغ ( كتابات التاريخ الروماني ، المجلد الثالث، فرانكفورت، 1590). أما الطبعات اللاحقة فهي تلك التي نُشرت في أكسفورد (1679)، وفي زايتس ويينا، والتي حررها سيلاريوس، مع تعليقاته وتعليقات آخرين (1679، 1713، 1729). الطبعة التالية هي طبعة رايتماير، الذي، رغم عدم اطلاعه على مخطوطات جديدة، استفاد استفادة كبيرة من الملاحظات النقدية لهينه وغيره من الباحثين (لايبزيغ، ١٧٨٤). أصدر بيكر طبعة موثوقة عام ١٨٣٧ في بون. توجد ترجمة ألمانية لسيبولد وهيلر، بالإضافة إلى ترجمة إنجليزية وفرنسية. (شول، تاريخ الأدب اليوناني، المجلد الثالث، ص  ٢٣٢؛ فابريك، مكتبة اليونان، المجلد الثامن، ص  ٦٢).

المخطوطة الجيدة الوحيدة، الموجودة في مكتبة الفاتيكان (MS Vat. Gr. 156)، لم تكن متاحة للباحثين حتى منتصف القرن التاسع عشر، على الرغم من أنها تفتقر إلى خاتمة الكتاب الأول وبداية الكتاب الثاني. قام لودفيج مندلسون (لايبزيغ 1887) بتحرير أول نص موثوق به. الطبعة القياسية الحديثة هي F. Paschoud Zosim: Histoire Nouvelle (باريس 1971) والتي تتضمن ترجمة ومقدمة وتعليقًا باللغة الفرنسية. صدرت طبعة لاحقة باللغة الإنجليزية، Zosimus: New History ، وهي ترجمة مع تعليق بقلم رونالد ت. ريدلي، في عام 1982 عن الجمعية الأسترالية للدراسات البيزنطية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بلوا، لوكاس دي (2019). صورة وحقيقة السلطة الإمبراطورية الرومانية في القرن الثالث الميلادي: أثر الحرب . أوكسون: روتليدج. ص.  xxx. ISBN 978-0-815-35373-7.
  2. ١ ٢ ٣ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " زوسيموس (مؤرخ) ". الموسوعة البريطانية . المجلد ٢٨ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص ١٠٤٤.     
  3. ↑ جوفارت 1971 ، ص 412.
  4. ↑ جيمس، إليزابيث؛ إنجلش، ستيفن (2012). قسطنطين القائد العظيم: سيرة عسكرية . بارنسلي، المملكة المتحدة: دار بن آند سورد للنشر. رقم ISBN 978-1-78159-950-1.
  5. ↑ هاريل، جون س. (2016). حرب نصيبين: الدفاع عن الشرق الروماني 337-363 م . بارنسلي، المملكة المتحدة: دار بن آند سورد للنشر. ص 324. ISBN  978-1-47384-830-6.
  6. ↑ مانافيس، بانايوتيس (2020). (إعادة) كتابة التاريخ في بيزنطة: دراسة نقدية لمجموعات من المقتطفات التاريخية . أوكسون: روتليدج. ص. xii. ISBN  978-0-367-36730-5.
  7. 1 2 كايغي، والتر إميل (2015). بيزنطة وانحدار الإمبراطورية الرومانية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 99. ISBN  978-1-4008-7955-7.
  8. ↑ "Zosimus" . مرجع أكسفورد . تم الاسترجاع في 2026-06-08 .
  9. ↑ سوريك، سوزان (2012). المؤرخون القدماء: دليل الطالب . دار نشر A&C Black. ص 211. ISBN  9781441179913.
  10. ↑ i. 57
  11. ↑ رابعا. 59. §4، 5، ط. 58. §9، رابعا. 28. §3
  12. ↑ العدد 23. §8؛ هارلز. إعلان فابر. المجلد. ثامنا. ص. 65؛ شركات. فوس. دي اصمت. غرام. ص. 312
  13. ↑ بنتلي، ملاحظات على خطاب متأخر عن الفكر الحر ، الجزء الثاني، ص 21
  14. ↑ سوريك، سوزان (2012). المؤرخون القدماء: دليل الطالب . نيويورك، نيويورك: مجموعة كونتينوم الدولية للنشر. ISBN 978-1-4411-5791-1.
  15. ↑ هانز بولساندر، فاوستا (293-326 م) مؤرشف في 13 يوليو 2024 على موقع Wayback Machine
  16. 1 2 جوفارت 1971 ، ص. 413.

مصادر