2666

يصف هذا الجزء مجموعة من أربعة نقاد أدبيين أوروبيين ، هم الفرنسي جان كلود بيليتييه، والإيطالي بييرو موريني، والإسباني مانويل إسبينوزا، والإنجليزية ليز نورتون، الذين بنوا مسيرتهم المهنية حول الروائي الألماني المنعزل بينو فون أرتشيمبولدي . يقودهم بحثهم عن أرتشيمبولدي وتفاصيل حياته إلى التعرف على ناشرته المسنة، السيدة بوبيس. في ندوة بتولوز ، يلتقي الأكاديميون الأربعة برودولفو ألاتوري، وهو مكسيكي يقول إن صديقًا له التقى أرتشيمبولدي في مكسيكو سيتي منذ فترة وجيزة، وأنه من هناك، قيل إن الألماني المراوغ سيتوجه إلى بلدة سانتا تيريزا الحدودية المكسيكية في ولاية سونورا . يذهب الأكاديميون، باستثناء موريني الذي يعاني من اعتلال صحته، إلى سانتا تيريزا للبحث عن الكاتب، لكنهم يفشلون في العثور عليه. يتمحور عنصر رئيسي في هذا الجزء حول العلاقات العاطفية المتشابكة بين النقاد.

يركز هذا الجزء على أوسكار أمالفيتانو، أستاذ الفلسفة التشيلي الذي يصل إلى جامعة سانتا تيريزا من برشلونة برفقة ابنته الشابة روزا. وبصفته أبًا عازبًا (إذ هجرتهما والدتها لولا عندما كانت روزا في الثانية من عمرها بحثًا عن حبيبها الشاعر المفقود)، يخشى أمالفيتانو أن تصبح روزا ضحية أخرى لجرائم قتل النساء التي تعصف بالمدينة. وينغمس أمالفيتانو، كما يُنادى به في بقية هذا الجزء، في مجتمع النخبة في سانتا تيريزا، حيث يلتقي بشخصيات مثل العميد غيرا وابنه ماركو.

يروي هذا الجزء قصة أوسكار فيت، صحفي أمريكي من مدينة نيويورك يعمل في مجلة تُعنى بشؤون الأمريكيين من أصول أفريقية في هارلم . يُرسل إلى سانتا تيريزا لتغطية مباراة ملاكمة رغم أنه ليس مراسلاً رياضياً ولا يعرف الكثير عن الملاكمة. يُخبره صحفي مكسيكي يُدعى تشوتشو فلوريس، والذي يُغطي المباراة أيضاً، عن جرائم القتل. يسأل أوسكار صحيفته إن كان بإمكانه كتابة مقال عن هذه الجرائم، لكن طلبه يُرفض. يلتقي بصحفية تُدعى غوادالوبي، تُغطي أيضاً جرائم القتل، والتي تعده بإجراء مقابلة مع أحد المشتبه بهم الرئيسيين، كلاوس هاس، وهو ألماني حصل على الجنسية الأمريكية قبل انتقاله إلى سانتا تيريزا. في يوم المباراة، يُقدم تشوتشو أوسكار إلى روزا أمالفيتانو. بعد حادثة عنيفة، ينتهي بهما المطاف في منزل أوسكار أمالفيتانو، حيث يدفع الأب لفيت ليُعيد روزا معه إلى الولايات المتحدة بالسيارة، قبل أن يُركبها طائرةً إلى برشلونة. لكن قبل المغادرة، تذهب روزا وفيت إلى السجن مع غوادالوبي لإجراء مقابلة مع المشتبه به سيئ السمعة في جريمة قتل النساء، كلاوس هاس، الذي يتميز بطوله الفارع.

يروي هذا الجزء جرائم قتل 112 امرأة في سانتا تيريزا بين عامي 1993 و1997، ويتناول حياتهن. كما يصوّر محاولات الشرطة، التي باءت بالفشل في أغلبها، لحلّ هذه الجرائم، ويقدم وصفًا دقيقًا لظروفها وأسبابها المحتملة. من بين رجال الشرطة الذين يُسلّط الضوء عليهم خوان دي ديوس مارتينيز، الذي تربطه علاقة بإلفيرا كامبو (مديرة مصحّ)، والذي يُكلّف أيضًا بالتحقيق في قضية رجل يُلقّب بـ"التائب"، والذي يُكرّر التبوّل والتبرّز في الكنائس. كلاوس هاس (المشتبه به الألماني في جرائم قتل النساء، والذي كان من المقرر أن يُجري معه فايت مقابلة في "الجزء الخاص بفايت") هو شخصية أخرى يُركّز عليها هذا الجزء. يعقد هاس مؤتمرًا صحفيًا يدّعي فيه أن دانيال أوريبي، نجل عائلة محلية ثرية، هو المسؤول عن جرائم القتل.

يكشف هذا الجزء أن الكاتب الغامض أرتشيمبولدي هو في الحقيقة هانز رايتر، المولود عام ١٩٢٠ في بروسيا . يصف هذا القسم كيف أصبح جندي ألماني من إحدى المقاطعات على الجبهة الشرقية كاتبًا مرشحًا لجائزة نوبل . السيدة بوبيس، التي عُرضت في الجزء الأول، اتضح أنها البارونة فون زومبي؛ كانت عائلتها جزءًا أساسيًا من طفولة أرتشيمبولدي، إذ كانت والدته تنظف منزلهم الريفي، وكان هانز الصغير يقضي وقتًا طويلًا مع ابن عم البارونة، هوغو هالدر، الذي تعلم منه الكثير عن الحياة الفنية. يلتقي رايتر بالبارونة مرة أخرى خلال الحرب في رومانيا، ويقيم معها علاقة غرامية بعد الحرب (ثم تتزوج من السيد بوبيس، الناشر). في نهاية هذا الجزء، يصف راوي بولانيو حياة لوت، شقيقة أرتشيمبولدي، ويتضح أن كلاوس هاس، المشتبه به في جريمة قتل النساء، هو ابنها، وبالتالي ابن شقيق أرتشيمبولدي.

اعتُبرت رواية "2666" أفضل رواية في عام 2005 في الأوساط الأدبية في كل من إسبانيا وأمريكا اللاتينية. وقبل صدور النسخة الإنجليزية منها عام 2008 ، أشادت بها أوبرا وينفري في مجلتها "O, The Oprah Magazine" بعد أن أُعطيت نسخة من الترجمة قبل نشرها رسميًا. ^{[ 9 ]} كما أدرج محررو صحيفة نيويورك تايمز الكتاب ضمن قائمة "أفضل 10 كتب لعام 2008". ^{[ 10 ]} وكتب جوناثان ليثيم :

" رواية 2666 تُعدّ عملاً أدبياً متقناً، يفوق في روعته أي رواية من 900 صفحة: فقد فاز بولانيو بالسباق نحو خط النهاية بكتابة ما أراده بوضوح أن يكون بياناً فنياً عظيماً. في الواقع، لم يُقدّم فقط تتويجاً رائعاً لطموحه الجامح، بل علامة فارقة في إمكانيات الرواية كشكل أدبي في عالمنا الذي يتجه نحو ما بعد القومية بشكل متزايد، وبشكل مرعب. تبدو رواية "المحققون المتوحشون" منعزلة تماماً بجانبها. (...) كما هو الحال في لوحات أرتشيمبولدو ، يسهل تصنيف العناصر الفردية لرواية 2666 ، بينما تظل النتيجة المركبة، على الرغم من وضوحها، ضمنية بشكل ينذر بالسوء، ناقلةً قوة لا يمكن بلوغها من خلال استراتيجيات أكثر مباشرة. (...) ^{[ 11 ]}

كتبت أمايا غابانتشو في الملحق الأدبي لصحيفة التايمز :

«(أ) متاهة أدبية مثيرة للغاية... أول ما يلفت الانتباه فيها هو ثراء أسلوبها: لغة غنية وأنيقة، وإن كانت عامية، يمكن تمييزها فورًا على أنها مزيج بولانو الخاص من الإسبانية التشيلية والمكسيكية والأوروبية. ثم هناك مقاومة رواية 2666 للتصنيف. فهي تُذكّر أحيانًا بأعمال جيمس إلروي : قاسية وساخرة. وفي لحظات أخرى، تبدو كما لو أن رباعية الإسكندرية قد نُقلت إلى المكسيك، وسكنها نسخ مشوهة من شخصيات دوريل . وهناك أيضًا تشابه مع أعمال دبليو جي سيبالد ... لا توجد لحظات فاصلة في رواية 2666. فالألغاز لا تُحل أبدًا. الحكايات هي كل ما في الأمر. أحداث غريبة أو عادية تحدث في وقت واحد، تُؤثر في بعضها البعض، وتُبقي عجلة الأحداث تدور بشكل مؤثر. لا توجد نهاية منطقية لرواية من روايات بولانو.» ^{[ 12 ]}

بن إهرنرايش في صحيفة لوس أنجلوس تايمز :

ليست هذه رواية بوليسية عادية، بل هي لغز جريمة قتل. سانتا تيريزا ليست مجرد جحيم، بل هي مرآة أيضًا - "المرآة الأمريكية الحزينة للثراء والفقر والتحول المستمر عديم الجدوى". كتب روايته " 2666 " في سباق مع الموت. كانت طموحاته هائلة بحق: أن يُجري حسابًا أخيرًا، وأن يُقيّم الحياة، وأن يُصارع حدود العدم. لذا، امتدت رحلته إلى ما وراء شمال المكسيك في التسعينيات، إلى برلين في عهد فايمار وموسكو في عهد ستالين ، إلى قلعة دراكولا وقاع البحر. ^{[ 13 ]}

آدم كيرش في مجلة سلات :

" رواية 2666 ملحمة من الهمسات والتفاصيل، مليئة بالبنى الخفية والحدس الذي يبدو عابراً للغاية، أو مروعاً للغاية، بحيث لا يمكن التعبير عنه بالكلمات. إنها تتطلب من القارئ نوعاً من الخضوع التام - لغرابتها المتعمدة، وكآبتها المستمرة، وحتى مللها العرضي - وهو أمر لا تجرؤ على طلبه أو تستحقه إلا أعظم الكتب." ^{[ 14 ]}

فرانسيسكو غولدمان في مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس :

تتعدد خطوط قصة رواية " 2666 " ويرويها رواة يمثلون على ما يبدو مختلف التأثيرات الأدبية التي استندت إليها، من الطليعة الأوروبية إلى النظرية النقدية إلى أدب الإثارة الرخيص ، ويتجمعون في مدينة سانتا تيريزا [الخيالية] كما لو كانوا مدفوعين نحو لحظة إلهام نهائية موحدة. ويبدو من المناسب أن النهاية المفاجئة لرواية " 2666 " تتركنا على حافة تلك اللحظة الإلهامية. ^{[ 15 ]}

منح موقع " ذا كومبليت ريفيو" المتخصص في مراجعة الكتب على الإنترنت الكتاب تقييم "ممتاز"، وهو تقييم مخصص لعدد قليل من الكتب، قائلاً:

بعد أربعين عاماً من إحداث غارسيا ماركيز نقلة نوعية في الأدب بروايته " مئة عام من العزلة" ، ها هو بولانيو يعيدها من جديد. رواية " 2666 " هي، باختصار، عملٌ تاريخي. بلا شك، هي أول كتاب عظيم في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 16 ]}

هنري هيتشينغز في صحيفة فايننشال تايمز :

" رواية 2666 ... ​​عملٌ جامعٌ – إعادةُ صياغةٍ شاملةٍ لأهمّ اهتمامات الكاتب ودوافعه. وكما في السابق، ينشغل بولانيو بالحيوات المتوازية والتاريخ السري. كُتبت الرواية في معظمها بعد أحداث 11 سبتمبر ، وتُظهر تركيزًا جديدًا على خطورة العالم الحديث... رواية 2666 روايةٌ بالغة الصعوبة، يُعيد فيها بولانيو رسم حدود الخيال. وهي ليست فريدةً في طمس الحدود بين الواقعية والخيال، بين الوثائقي والخيالي. لكنها جريئةٌ بطريقةٍ قلّما نجدها في الأعمال الأدبية – فهي تُزيل الفاصل بين المرح والجدية. وتُذكّرنا بأن الأدب في أبهى صوره يسكن ما أسماه بولانيو، في إشارةٍ معتادةٍ إلى غروره، "أرض المخاطرة" – فهو يأخذنا إلى أماكن قد لا نرغب في الذهاب إليها." ^{[ 5 ]}

ستيفن كينغ في مجلة إنترتينمنت ويكلي :

لا يمكن وصف هذه الرواية السريالية؛ بل يجب خوض غمارها بكل تفاصيلها الجنونية. يكفي القول إنها تتناول ما قد يكون أبشع مجزرة جماعية حقيقية على مر التاريخ: مقتل ما يصل إلى 400 امرأة في محيط مدينة خواريز بالمكسيك. وانطلاقًا من هذه الخلفية، يرسم الراحل بولانيو لوحة جدارية لمجتمع يعاني من الفقر المدقع ويبدو وكأنه يلتهم نفسه. ومن يهتم؟ لا أحد، على ما يبدو. ^{[ 17 ]}

في عام 2018، نشرت مجلة "فيكشن أدفوكيت" تحليلاً مطولاً لكتاب "2666" بعنوان "واحة رعب في صحراء ملل" للكاتب والناقد جوناثان راسل كلارك. ونُشر مقتطف من الكتاب في مجلة "ذا بيليفر" في مارس 2018. ^{[ 18 ]}

قال ويليام سكيديليسكي في صحيفة الغارديان :

«...إن أكثر ما يثير الدهشة في الأمر هو أنه عمل أدبي. فمن السهل أن ننسى، بينما يسرد بولانيو قائمة المجازر المروعة، أن شيئًا مما يصفه لم يحدث في الواقع. بالطبع، حدث شيء مشابه تمامًا في سيوداد خواريز . لكن مدينة بولانيو هي سانتا تيريزا، والنساء اللواتي يستحضر موتهن بهذه الطريقة المرعبة لم يكن لهن وجود حقيقي. لقد تحدث النقاد لسنوات عن طمس الحدود بين الخيال والواقع، لكن يبدو لي أن بولانيو، في هذا المشهد، يقدم شيئًا جديدًا حقًا. إنه يستخدم أسلوبًا من أساليب الكتابة غير الخيالية (التقرير الجنائي) لوصف شيء متخيل، ولكنه مع ذلك يعكس بدقة تسلسلًا واقعيًا للأحداث. هذا ليس تاريخًا متخيلًا (ينسب أفكارًا وأفعالًا خيالية إلى أشخاص حقيقيين) ولا فيلمًا وثائقيًا خياليًا (كما في فيلم مثل Best in Show ). إنه شيء آخر تمامًا - نوع من التوثيق الخيالي للواقع. هنا، كما هو الحال في مشهد الشهادة الشفوية في ...» "المحققون المتوحشون" ، يبدو الأمر كما لو أن بولانيو كان يحاول أن يشق منطقة جديدة - مساحة ثالثة، إن صح التعبير - بين الواقع والخيال." ^{[ 19 ]}

فازت الرواية بجائزة ألتازور التشيلية عام ٢٠٠٥. وأدرجتها صحيفة نيويورك تايمز بوك ريفيو ضمن قائمة "أفضل ١٠ كتب لعام ٢٠٠٨". ^{[ ٢٠ ]} مُنحت جائزة دائرة نقاد الكتب الوطنية للرواية عام ٢٠٠٨ لروبرتو بولانيو بعد وفاته عن روايته "٢٦٦٦ " . ^{[ ٢١ ]} وصلت الرواية إلى القائمة المختصرة لجائزة أفضل كتاب مترجم . كما منحتها مجلة تايم لقب أفضل رواية لعام ٢٠٠٨. ^{[ ٢١ ] [ ٢٢ ]} تحتل الرواية المرتبة السادسة في قائمة صحيفة نيويورك تايمز لأفضل ١٠٠ كتاب في القرن الحادي والعشرين . ^{[ ٢٣ ]}