دراكولا

رواية دراكولا هي رواية رعب قوطية صدرت عام ١٨٩٧ للكاتب الأيرلندي برام ستوكر . تُروى أحداثها عبر رسائل ومذكرات ومقالات صحفية. لا يوجد بطل رئيسي واحد، وتبدأ بمحامٍ إنجليزي يُدعى جوناثان هاركر في رحلة عمل للإقامة في قلعةنبيل ترانسيلفاني يُدعى الكونت دراكولا . يكشف دراكولا عن طبيعته الحقيقية كمصاص دماء ، وينتقل إلى إنجلترا، ويُثير الرعب في مدينة ويتبي الساحلية . ينضم هاركر إلى مجموعة بقيادة أبراهام فان هيلسينغ لمطاردة الكونت وقتله.

كُتبت الرواية في معظمها خلال تسعينيات القرن التاسع عشر، وأعدّ ستوكر أكثر من مئة صفحة من الملاحظات، مستقياً معلوماته بشكل واسع من الفولكلور والتاريخ . وقد اقترح باحثون شخصيات مختلفة كمصدر إلهام لشخصية دراكولا، من بينهم الأمير فلاد المخوزق من والاشيا والكونتيسة إليزابيث باثوري ، إلا أن الدراسات الحديثة تشير إلى خلاف ذلك. ويُرجّح أنه وجد اسم "دراكولا" في مكتبة ويتبي العامة أثناء عطلته، واختاره لاعتقاده أنه يعني "الشيطان" باللغة الرومانية.

بعد نشر الرواية في مايو 1897، أشاد بعض النقاد بأجوائها المرعبة، بينما رأى آخرون أن ستوكر بالغ في استخدام الرعب. ولاحظ كثيرون تشابهًا بنيويًا مع رواية ويلكي كولينز " المرأة ذات الرداء الأبيض " (1859)، وشبهًا بأعمال الروائية القوطية آن رادكليف . في القرن العشرين، اعتبر النقاد رواية "دراكولا" عملًا رائدًا في الأدب القوطي. ويتناول الباحثون الرواية في سياقها التاريخي، وتحديدًا في العصر الفيكتوري، ويناقشون بانتظام تصويرها للعرق والدين والجنس والجنسانية.

تُعدّ رواية دراكولا من أشهر الأعمال الأدبية الإنجليزية ، وتُعتبر جوهرة أدب مصاصي الدماء . في منتصف القرن العشرين، أدرك الناشرون وصنّاع الأفلام أن ستوكر سجّل حقوق الطبع والنشر للرواية في الولايات المتحدة بشكل خاطئ، ما جعل قصتها وشخصياتها ملكًا عامًا هناك. ونتيجةً لذلك، تمّ اقتباس الرواية مرات عديدة. لقد أثّر الكونت دراكولا تأثيرًا عميقًا في التصوّر الشعبي لمصاصي الدماء؛ فمع أكثر من 700 ظهور له في جميع وسائل الإعلام تقريبًا، صنّفته موسوعة غينيس للأرقام القياسية الشخصية الأدبية الأكثر تجسيدًا.

حبكة

يزور جوناثان هاركر، وهو محامٍ إنجليزي حديث التخرج ، الكونت دراكولا في قلعته بجبال الكاربات لمساعدة الكونت في شراء منزل قرب لندن. متجاهلاً تحذير الكونت، يتجول هاركر في القلعة ليلاً ويصادف ثلاث نساء مصاصات دماء ؛ يتدخل دراكولا ويعطي النساء حقيبة تحتوي على طفل مختطف. بعد ستة أسابيع، يغادر دراكولا القلعة، تاركاً هاركر للنساء. يدرك هاركر حقيقة دراكولا، فيهرب وينتهي به المطاف في حالة هذيان في مستشفى ببودابست . يستقل دراكولا سفينة تُدعى ديميتر متجهة إلى إنجلترا محملة بصناديق من تراب قلعته. يروي سجل القبطان اختفاء الطاقم، حتى لم يبقَ سوى هو. عندما تجنح السفينة في ويتبي ، يُرى كلب ضخم يقفز إلى الشاطئ، ويُعثر على جثة القبطان مربوطة بدفة القيادة.

تصف رسالة لوسي ويستنرا إلى صديقتها المقربة، مينا موراي ، خطيبة هاركر ، عروض الزواج التي تلقتها من الدكتور جون سيوارد ، وكوينسي موريس ، وآرثر هولموود . قبلت لوسي عرض هولموود، لكن بقيت صداقتهم جميعًا قائمة. انضمت مينا إلى لوسي في عطلة في ويتبي. بدأت لوسي بالمشي أثناء نومها ، غير مدركة أن الكونت يؤثر على عقلها. تلقت مينا رسالةً تُخبرها بمرض خطيبها المفقود، فسافرت إلى بودابست لترعاه. مرضت لوسي بشدة؛ حدد أستاذ سيوارد القديم - البروفيسور أبراهام فان هيلسينغ - طبيعة حالتها، لكنه رفض الكشف عنها، وشخّصها بدلًا من ذلك على أنها نزيف حاد .

تُعطى لوسي دمًا طازجًا وتُوضع في غرفة مليئة بأزهار الثوم . ولأن والدتها لا تعلم أن مصاصي الدماء لا يتحملون الثوم، تُزيل الأزهار. وفي غياب سيوارد وفان هيلسينغ، تواجه لوسي ووالدتها ذئبًا، مما يتسبب في وفاة والدتها بنوبة قلبية. وتموت لوسي بعد ذلك بوقت قصير. وبعد دفنها، تنشر الصحف تقارير عن مطاردة أطفال في الليل من قِبل "سيدة جميلة"، ويستنتج فان هيلسينغ أنها لوسي. يذهب سيوارد وموريس وهولموود وفان هيلسينغ إلى قبرها ويكتشفون أنها مصاصة دماء. فيطعنون قلبها، ويقطعون رأسها، ويملؤون فمها بالثوم. يعود هاركر وعروسه الجديدة مينا وينضمان إلى الحملة ضد دراكولا.

تنتقل المجموعة إلى مصحة سيوارد، ويشرح فان هيلسينغ أنه يجب عليهم تدمير صناديق التراب لإضعاف قوة دراكولا. يتواصل دراكولا مع رينفيلد ، أحد نزلاء سيوارد ، وهو رجل مختل عقليًا يأكل الحشرات لامتصاص طاقتها الحيوية. بعد أن يعلم دراكولا بمؤامرة المجموعة ضده، يستخدم رينفيلد للدخول إلى المصحة. يهاجم مينا سرًا ثلاث مرات، ويشرب دمها قبل أن يجبرها على شرب دمه في الزيارة الأخيرة، وبذلك يلعنها لتصبح مصاصة دماء بعد موتها. يكتشف الرجال أن دراكولا قد وزع صناديق التراب في أماكن متفرقة في لندن. بعد تعقيم معظم الصناديق، تفشل المجموعة في محاصرة الكونت في منزله في بيكاديللي ، ويعلمون أن دراكولا يهرب إلى قلعته في ترانسيلفانيا ومعه صندوقه الأخير. باستخدام التنويم المغناطيسي ، يستغل فان هيلسينغ صلة مينا النفسية الضعيفة بدراكولا لتتبع تحركاته، وينطلقون في مطاردته، مسترشدين بمينا.

في غالاتز، رومانيا ، انقسم الصيادون. ذهب فان هيلسينغ ومينا إلى قلعة دراكولا، حيث قضى البروفيسور على مصاصات الدماء. طارد هاركر وهولموود قارب دراكولا في النهر، بينما تبعهما موريس وسيوارد برًا. حمل رجال الغجر صندوق دراكولا على عربة ؛ هاجم الصيادون الغجر وهزموهم. قطع هاركر رأس دراكولا بينما طعنه موريس في قلبه. تحول دراكولا إلى غبار، محررًا مينا من لعنتها. أصيب موريس بجروح قاتلة في القتال ضد الغجر. مات بسلام وهو يعلم أن مينا قد نُقذت. بعد سبع سنوات، ذكر جوناثان هاركر في رسالة أن عائلة هاركر رُزقت بابن، سمّوه كوينسي تيمنًا بصديقهم.

خلفية

مؤلف

وُلد برام ستوكر في كلونتارف، دبلن، في 8 نوفمبر 1842، وكان الثالث بين سبعة أطفال. كان طفلاً عليلاً، فتلقى تعليمه في المنزل قبل التحاقه بمدرسة نهارية خاصة. [ 1 ] التحق ستوكر بكلية ترينيتي في دبلن في ستينيات القرن التاسع عشر، وبدأ كتابة مراجعات مسرحية في أوائل سبعينيات القرن نفسه. بعد أن كتب ستوكر مراجعة لعرضٍ قدمه الممثل المسرحي هنري إيرفينغ ، توطدت صداقتهما. في عام 1878، عرض إيرفينغ على ستوكر وظيفة مدير أعمال مسرح ليسيوم في لندن ، فقبلها. وتزوج من فلورنس بالكومب في وقت لاحق من ذلك العام. [ 2 ] تشير كاتبة سيرته، ليزا هوبكنز، إلى أن هذا الدور تطلب من ستوكر أن يكون اجتماعياً، وعرّفه على نخبة لندن الفيكتورية . ومع ذلك، وصف ستوكر نفسه بأنه شخص انطوائي يحرص على إبقاء أفكاره طي الكتمان. [ 3 ]

كان ستوكر يُكمّل دخله من المسرح بكتابة روايات رومانسية وروايات إثارة ، [ 4 ] [ 5 ] لكنه كان مرتبطًا بالمسرح ارتباطًا وثيقًا خلال حياته أكثر من ارتباطه بالعالم الأدبي. [ 6 ] وبحلول وفاته عام 1912، كان قد نشر 18 كتابًا. [ 7 ] وكانت رواية دراكولا سابع كتبه المنشورة، بعد رواية كتف شاستا (1895) وقبل رواية الآنسة بيتي (1898). [ 8 ] كتب دانيال فارسون ، ابن شقيق ستوكر ، أن ستوكر ربما يكون قد توفي بمرض الزهري، لكن هذا الأمر محل خلاف واسع بين الباحثين. [ أ ] وكتب الروائي والكاتب المسرحي هول كين ، وهو صديق مقرب لستوكر، [ ب ] في نعيه في صحيفة ديلي تلغراف أن ستوكر -إلى جانب سيرته الذاتية عن إيرفينغ- لم يكتب إلا "للبيع" و"لم تكن لديه أهداف أسمى". [ 13 ]

إلهام

رسم لهنري إيرفينغ على خشبة المسرح ويده اليمنى ممدودة بشكل مستقيم
يُعتقد على نطاق واسع أن هنري إيرفينغ هو من ألهم شخصية دراكولا.

تسبق أساطير مصاصي الدماء شخصية دراكولا التي ابتكرها ستوكر بمئات السنين. [ 14 ] وقد استعار ستوكر بعض خصائص مصاصي الدماء الأساطير، مثل نفورهم من الثوم واستخدامهم الوتد كوسيلة لقتلهم. [ 15 ] كما ابتكر سمات أخرى، مثل ضرورة دعوة مصاصي الدماء في رواية ستوكر إلى المنزل، ونومهم على الأرض قادمين من موطنهم الأصلي، وعدم ظهور انعكاسهم في المرايا. [ 16 ] لا يُعد ضوء الشمس قاتلاً لدراكولا في الرواية - فهذا ابتكار من فيلم دراكولا غير المرخص نوسفراتو (1922) - ولكنه يُضعفه. [ 17 ] [ 18 ] وقد طبّق ستوكر بعض ابتكاراته على أساطير أخرى غير ذات صلة بمصاصي الدماء لأول مرة؛ فعلى سبيل المثال، لا يظهر انعكاس دراكولا في المرآة بسبب مفهوم أسطوري مفاده أن المرايا تُظهر الروح البشرية. [ 18 ] اقترح بعض الباحثين الأيرلنديين أن الفلكلور الأيرلندي كان مصدر إلهام للرواية، [ 19 ] على سبيل المثال، شبح أبهارتاش العائد من الموت ، [ 19 ] وملك أيرلندا الأعلى برايان بورو في القرن الحادي عشر . [ 20 ] [ ج ] تشير الباحثة في أدب دراكولا، إليزابيث ميلر، إلى أن ستوكر تعرّض في طفولته لحكايات خارقة للطبيعة وتاريخ شفوي أيرلندي يتضمن دفنًا مبكرًا وجثثًا ممزقة. [ 22 ]

للكونت دراكولا جذور أدبية. ففي رواية " مصاص الدماء " لجون ويليام بوليدوري (1819)، نجد مصاص دماء أرستقراطي يتمتع بقدرات الإغواء. [ 23 ] كما أن مصاصة الدماء المثلية في رواية "كارميلا " لشيريدان لو فانو (1872) قادرة على التحول إلى قطة، تمامًا كما يستطيع دراكولا التحول إلى كلب. [ 24 ] يشبه دراكولا في مظهره أشرار الأدب القوطي السابقين، [ 25 ] حيث قارنه ميلر بأشرار روايتي " الإيطالي" لآن رادكليف (1796) و " الراهب " لماثيو غريغوري لويس ( 1796). [ 26 ]

هناك إجماع شبه تام على أن شخصية دراكولا استُلهمت، جزئيًا، من هنري إيرفينغ. ويشير الباحثون إلى بنية الكونت الطويلة والنحيلة وأنفه المعقوف، [ 27 ] وقد ذكر الباحث المتخصص في دراكولا، ويليام هيوز، على وجه التحديد تأثير أداء إيرفينغ لشخصية شايلوك في مسرحية تاجر البندقية التي عُرضت على مسرح ليسيوم . [ 28 ] وقد لاحظ معاصرو ستوكر هذا التشابه. [ 29 ] وكان ستوكر قد أشاد بأداء إيرفينغ واصفًا إياه بأنه "انطباع رائع لرجل ميت حيّ [بعيون] تشبه جمرًا أحمر متوهجًا ينبعث من وجهه الرخامي". [ 30 ] ويكتب لويس س. وارن أن دراكولا بُني على "الخوف والعداء اللذين بثهما فيه رب عمله". [ 31 ] [ د ] ويعارض ميلر هذا الرأي، واصفًا موقف ستوكر تجاهه بأنه "إعجاب". [ 33 ]

طُرحت شخصيات تاريخية كمصدر إلهام لشخصية الكونت دراكولا، لكن لا يوجد إجماع على ذلك. في كتاب صدر عام ١٩٧٢، روّج ريموند تي. ماكنالي ورادو فلوريسكو لفكرة أن أرمين فامبيري زوّد ستوكر بمعلومات عن فلاد دراكولا ، المعروف باسم فلاد المخوزق. [ ٣٤ ] [ هـ ] إلا أن بحثهما لم يعثر على أي شيء عن "فلاد، أو دراكولا، أو مصاصي الدماء" في أوراق فامبيري المنشورة، [ ٣٦ ] ولا في مذكرات ستوكر عن لقائهما. [ ٣٥ ] يصف ميلر الصلة بفلاد الثالث بأنها "واهية"، مشيرًا إلى أن ستوكر أدرج قدرًا كبيرًا من "التفاصيل غير المهمة" من بحثه، ويتساءل بلاغيًا عن سبب إغفاله قسوة فلاد الثالث الشائنة. [ ٣٧ ] [ و ] كما أشار ماكنالي في عام ١٩٨٣ إلى أن جرائم إليزابيث باثوري ألهمت ستوكر. [ 40 ] [ g ] يحتوي كتاب "كتاب المستذئبين" لسابين بارينغ-غولد ، الذي استخدمه ستوكر في بحثه، على بعض المعلومات عن باثوري، لكن ستوكر لم يدون ملاحظات من القسم القصير المخصص لها. [ 43 ] يتفق ميلر ومؤلفها المشارك روبرت إيتين-بيسانغ على أنه لا يوجد دليل على أن باثوري ألهمت ستوكر. [ 44 ] [ h ] [ i ]

التاريخ النصي

تعبير

ملاحظات المؤلف المكتوبة بخط يده حول شخصيات الرواية
ملاحظات مكتوبة بخط اليد حول شخصيات الرواية

قبل كتابة الرواية، أجرى ستوكر بحثًا مستفيضًا، وجمع أكثر من 100 صفحة من الملاحظات، بما في ذلك ملخصات الفصول ومخططات الحبكة. [ 47 ] [ j ] أجرى ستوكر بعضًا من بحثه في مكتبة في ويتبي صيف عام 1890، لكن معظمه تم في مكتبة لندن . [ 49 ] تعود أقدم الملاحظات المؤرخة إلى 8 مارس 1890، وتتضمن مخططًا لبداية الرواية. [ 50 ] يشير جوزيف س. بيرمان إلى أنها تختلف عن الرواية النهائية "في تفاصيل قليلة فقط": لم يُذكر اسم الكونت وهاركر. لم تُستخدم كلمة مصاص دماء صراحةً، لكنها تُصوّر غضب الكونت التملكي تجاه هاركر وامرأة تحاول "تقبيله ليس على شفتيه بل على حلقه". [ 51 ] [ 50 ] في فبراير 1892، كتب ستوكر مخططًا للرواية يتألف من 27 فصلًا؛ بحسب ميلر، "كانت جميع القطع الرئيسية من الأحجية موجودة". [ 52 ]

تكشف ملاحظات ستوكر عن أفكار أخرى تم التخلي عنها. يقول جوزيف إس. بيرمان إن ستوكر كان ينوي دائمًا كتابة رواية رسائلية، لكنه اختار في الأصل أن تدور أحداثها في ستيريا بدلًا من ترانسيلفانيا. [ 51 ] تتضمن الأفكار الأخرى الواردة في الملاحظات أستاذًا ألمانيًا يُدعى ماكس ويندشوفيل يواجه "الكونت وامبير"، وكان من المفترض أن يُقتل أحد صائدي مصاصي الدماء على يد مستذئب . [ 53 ] [ ك ] تشير باربرا بيلفورد ، كاتبة سيرة ستوكر، إلى أدلة تُشير إلى أن ستوكر كان ينوي كتابة قصة بوليسية ، بشخصية محقق يُدعى كوتفورد ومحقق في الظواهر الخارقة يُدعى سينغلتون. [ 55 ]

استوحى ستوكر اسم دراكولا من كتاب ويليام ويلكنسون عن تاريخ والاشيا ومولدافيا (1820)، [ 21 ] والذي يُرجح أنه عثر عليه في مكتبة ويتبي العامة أثناء قضائه عطلة هناك عام 1890. [ 56 ] وقد اقتبس ستوكر الحاشية التالية من الكتاب: "دراكولا تعني الشيطان. وكان سكان والاشيا يُطلقونه كلقب على أي شخص برز بشجاعته أو أفعاله القاسية أو دهاءه". [ 57 ]

ذكر ستوكر أنه استغرق حوالي ثلاث سنوات لكتابة الرواية، ومن المرجح أنه كتب معظم المخطوطة خلال عطلاته الصيفية في كرودن باي ، اسكتلندا، بين عامي 1893 و1896. [ 58 ] كان ستوكر يكتب عادةً في أوقات فراغه من مهامه كمدير أعمال إيرفينغ، وطول فترة كتابة الرواية دليل على الأهمية التي أولاها لها. [ 59 ] [ 60 ]

منشور

غلاف كتاب من طبعة عام 1899. يحمل اسم الرواية وعنوانها على غلاف أصفر برتقالي، ويصور قلعة دراكولا على تلة.
الطبعة الأمريكية الأولى عام 1899، دار دابلداي وماكلور للنشر ، نيويورك

لاحظت باربرا بيلفورد، كاتبة سيرة ستوكر المبكرة، أن الرواية بدت "رثة" بسبب تغيير عنوانها في اللحظة الأخيرة؛ [ 61 ] ونسخة الطباعة من المخطوطة، مع تعديلات مكتوبة بخط اليد، تحمل عنوان " الأحياء الأموات" . [ 62 ] [ ل ] وُقّعت اتفاقية النشر المطبوعة المتبقية بتاريخ 25 مايو 1897؛ ويشير بيتر بيل من دار سوذبيز إلى أن توقيعها قبل يوم واحد من تاريخ النشر الرسمي يدل على أنها كانت إجراءً شكليًا. [ 64 ] ولحماية حقوق التأليف والنشر الخاصة به فيما يتعلق بالاقتباسات، [ م ] نظم ستوكر قراءةً لمسرحيته المقتبسة من الرواية في الأسبوع الذي سبق النشر في مسرح ليسيوم . حضر القراءة مجموعة صغيرة، معظمهم من موظفي المسرح، وقامت إديث كريج بدور مينا. [ 66 ]

صدرت رواية دراكولا، المجلدة بغلاف أصفر وعنوانها مكتوب بأحرف حمراء، في مايو 1897 عن دار نشر أرشيبالد كونستابل وشركاه ، بسعر 6 شلنات . [ 67 ] يُحيط الغموض بتاريخ النشر الدقيق، ولكن يُرجّح أنها نُشرت في 26 مايو 1897. وقد كتب ستوكر إلى ويليام غلادستون أن الرواية ستصدر في ذلك اليوم. [ 68 ] [ n ] يذكر بول ماكالدوف أنها نُشرت "في أو حوالي 26 مايو". [ 70 ] ويشير كتاب "ثمانية عشر بيسانغ" إلى أنه من المحتمل أن يكون تاريخ نشرها قد امتد من أواخر مايو إلى يونيو 1897. [ 71 ]

أبدت والدة ستوكر، شارلوت ستوكر ، حماسًا كبيرًا للرواية وتوقعت أن تجلب لابنها نجاحًا ماليًا هائلًا. لكنها أخطأت: فالرواية، رغم إشادة النقاد بها، لم تدرّ على ستوكر ربحًا يُذكر، ولم ترسخ مكانته النقدية إلا بعد وفاته. [ 72 ] لم يحصل ستوكر على أي عوائد عن أول ألف نسخة مباعة من "دراكولا" . [ 5 ] بعد نشرها مسلسلة في الصحف الأمريكية، أصدرت دار دابلداي وماكلور طبعة أمريكية عام 1899 مع بعض التعديلات النصية. [ 61 ] ونُشرت نسخة ورقية أرخص ثمنًا من قِبل دار كونستابل عام 1901، لكن لم يبقَ منها سوى عدد قليل. [ 73 ] النص أقصر بنحو 15% من النص الأصلي، لكن من غير المعروف ما إذا كان ستوكر قد أجرى التعديلات. [ 74 ] ومنذ نشرها، لم تتوقف طباعة "دراكولا" قط . [ 75 ]

كانت طبعة الرواية التي حررها ماكنالي وفلوريسكو عام ١٩٧٩ أول طبعة تتضمن "الفصل المفقود" من رواية دراكولا، بعنوان " ضيف دراكولا " . [ ٧٦ ] أدرجت فلورنس ستوكر، أرملة برام، هذا الفصل كقصة قصيرة في كتابها "ضيف دراكولا وقصص غريبة أخرى " (١٩١٤)، بعد عامين من وفاته. [ ٧٧ ] وبينما وصف بعض النقاد هذا النص بأنه الفصل الأول المحذوف من رواية دراكولا ، يعترض كلايف ليذرديل على ذلك، مؤكدًا أن هذا الجزء أُدمج في الرواية المنشورة. [ ٧٨ ]

أسلوب

البنية الرسائلية

رواية دراكولا هي رواية رسائلية . [ 79 ] يكتب الناقد ديفيد سيد، مقارنةً بعناصر أخرى في الرواية، أن بنيتها الرسائلية قد أُهملت في التحليلات. [ 80 ] ويشير النقاد إلى أن قرار ستوكر ببناء الرواية بهذه الطريقة قد يرتبط باتجاهٍ سائد في القرن التاسع عشر يتمثل في نشر اليوميات ورحلات السفر، [ 81 ] لا سيما مع رواية هاركر عن رحلته إلى ترانسيلفانيا. [ 82 ] يكتب سيد أن الفصول الأربعة الأولى لهاركر تُشكل " رواية قوطية مُصغّرة مُقلّدة " - حيث استبدل استخدام رادكليف لجبال الأبينيني في رواية "أسرار أودولفو " (1794) بجبال الكاربات في ترانسيلفانيا [ 83 ] - ويضع هذا ضمن التقاليد القوطية للتناص . [ 84 ]

يجادل ديفيد سيد بأن البنية السردية لا تُتيح سوى صوتٍ سرديّ لخصوم دراكولا، [ 85 ] بينما يكتب ميلر أن "السرد التعاوني" يُعزز فكرة ضرورة هزيمة دراكولا بجهدٍ مُشترك. [ 81 ] تقول أليسون كيس إن سيد يرى أن غياب دراكولا يُولّد توترًا من خلال تقديم "لمحاتٍ مُغرية" فقط لأنشطته، [ 85 ] بينما يكتب الناقد الأدبي فرانكو موريتي أنه يُسلط الضوء على صراع القوة بين مصاص الدماء وصائديه. [ 86 ] وبالمثل، ترى أليسون كيس أن البنية السردية تُمثل صراعًا على السلطة بين مينا والأبطال الذكور من أجل "السيطرة السردية". [ 87 ] يُشير سيد إلى أن أسلوب السرد يُبعد القارئ عن حبكته. رحلة دراكولا على متن ديميتر مُسجلة من قِبل القبطان في سجل السفينة ، ثم "يُترجمها القنصل الروسي، وينقلها صحفي محلي، وأخيرًا تُلصقها مينا في مُذكراتها". [ 88 ]

النوع القوطي

تُعدّ رواية دراكولا عملاً خالداً من أعمال الأدب القوطي ، [ 89 ] حيث يصنفها بعض النقاد ضمن تقاليد الأدب القوطي الأيرلندي أو القوطي الحضري . [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] ويعتبرها جون سي. تيبتس نموذجاً أولياً لمواضيع لاحقة في الأدب القوطي. [ 93 ] وتتميز الرواية بطابعها القوطي في تصويرها للخوارق، وانشغالها بالماضي، [ 94 ] وتجسيدها للمخاوف العرقية والجندرية والجنسية التي سادت إنجلترا في نهاية القرن التاسع عشر . [ 95 ] ويمثل الكونت دراكولا عموماً هذه التوترات: إذ يشير الناقد الثقافي جاك هالبرستام إلى أنه يجمع بين صفات الذكورة والأنوثة؛ [ 96 ] ويسلط جيرولد إي. هوغل الضوء على انجذابه إلى كل من جوناثان ومينا، ومظهره الذي يجمع بين العرقين الغربي والشرقي. [ 97 ] يشير ميلر إلى أن السمات الجسدية للكونت كانت نموذجية للأشرار القوطيين في زمن ستوكر، ويذكر تحديدًا أنفه المعقوف، وشحوبه ، وشاربه الكثيف، وحاجبيه الكثيفين، متأثرة بأسلافه الأشرار. [ 98 ] يختلف دراكولا عن القصص القوطية الأخرى التي سبقته بتحديده لعصره كعصر حديث، [ 99 ] وهي نقطة أثارها أحد النقاد المعاصرين. [ 100 ] انجذب كتّاب هذا النمط إلى بيئة أوروبا الشرقية لأن كتب الرحلات صورتها كأرض للخرافات البدائية. [ 101 ]

استقبال

كثيرًا ما يكتب النقاد المعاصرون أن رواية دراكولا لاقت استقبالًا نقديًا متباينًا عند نشرها. [ 102 ] على سبيل المثال، تشير كارول مارغريت دافيسون إلى ردود فعل "غير متكافئة" من النقاد المعاصرين لستوكر. [ 67 ] أجرى جون إدغار براونينغ ، الباحث المتخصص في دراكولا ومصاصي الدماء الأدبيين، مراجعة للنقد المبكر للرواية عام 2012، وخلص إلى أن دراكولا كانت "رواية لاقت استحسانًا نقديًا واسعًا". [ 103 ] [ o ] يذكر كتاب " البحث عن دراكولا " (1972) لريموند تي. ماكنالي ورادو فلوريسكو "النجاح الفوري" للرواية. [ 105 ] [ p ] وتتفق أعمال أخرى عن دراكولا نُشرت أيضًا عام 1972 مع هذا الرأي؛ إذ يقول غابرييل روناي إن الرواية "حظيت بتقدير المعجبين والنقاد على حد سواء باعتبارها ضربة عبقرية من كاتب رعب"، [ 106 ] ويشير أنتوني ماسترز إلى "جاذبية الرواية الشعبية الهائلة". [ 107 ] منذ سبعينيات القرن العشرين، حظيت رواية دراكولا باهتمام أكاديمي كبير؛ فقد ألهمت العديد من الكتب والمقالات غير الروائية، ولها مجلة علمية محكمة متخصصة. [ 46 ] بدأ الناشرون في ثمانينيات القرن العشرين بإصدار طبعات موجهة للتدريس في الفصول الدراسية، حيث قدموا الرواية مصحوبة بسياقها التاريخي وتحليلاتها الأكاديمية. [ 108 ] وقد أتاح تعقيد الرواية مرونة في التفسير، حيث أشارت أنكا أندرييسكو غارسيا إلى اهتمام باحثي التحليل النفسي ، وما بعد الاستعمار ، والطبقة الاجتماعية، والأدب القوطي. [ 109 ]

يُقال عن السيدة رادكليف إنها، أثناء كتابة رواياتها الرومانسية التي كادت تُنسى، كانت تعتزل الناس تمامًا وتقتات على لحم البقر النيء، لتضفي على أعمالها جوًا من الكآبة والمأساة والرعب. ولولا وجود ما يُخالف ذلك، لكان من الممكن الظن أن السيد برام ستوكر قد اتبع أسلوبًا ونظامًا مماثلين أثناء كتابة روايته الجديدة " دراكولا" .

صحيفة ديلي ميل ، 1 يونيو 1897 [ 110 ]

كثيرًا ما قارن النقاد المعاصرون الرواية بأعمال كتّاب آخرين في الأدب القوطي. وكثرت المقارنات مع الروائي ويلكي كولينز وروايته "المرأة ذات الرداء الأبيض " (1859)، نظرًا لتشابه البنية والأسلوب. [ 111 ] [ q ] وأشارت مراجعة نُشرت في مجلة "ذا بوكسيلر" إلى أن الرواية تكاد تكون من تأليف كولينز، [ 112 ] وكتبت مراجعة مجهولة في مجلة "ساترداي ريفيو أوف بوليتكس، ليتريتشر، ساينس آند آرت" أن رواية "دراكولا" تفوقت على أسلوب رائدة الأدب القوطي آن رادكليف ؛ [ 113 ] كما أشارت صحيفة "ديلي ميل" إلى رادكليف ، [ r ] وسلطت الضوء أيضًا على روايات "أسرار أودولفو" ، و "فرانكشتاين" (1818)، و" سقوط بيت آشر" (1839). [ 110 ] [ 114 ] ووصف كاتب مجهول آخر ستوكر بأنه "إدغار آلان بو التسعينيات". [ 115 ] ومن بين المقارنات الإيجابية الأخرى مع روائيي الأدب القوطي الآخرين، الأخوات برونتي وماري شيلي . [ 116 ] [ 67 ] أرسل آرثر كونان دويل رسالة إلى ستوكر بعد قراءة رواية دراكولا ، كتب فيها: "الأستاذ العجوز ممتاز للغاية، وكذلك الفتاتان. أهنئك من كل قلبي على كتابة هذا الكتاب الرائع." [ 117 ]

أُعجبت العديد من المراجعات المبكرة بمعالجة ستوكر لأسطورة مصاص الدماء. ووصفتها صحيفة "ديلي تلغراف" بأنها أفضل قصة مصاص دماء كُتبت على الإطلاق. ولاحظ ناقد الصحيفة أنه بينما أبقت الأعمال القوطية السابقة، مثل " قلعة أوترانتو "، الخوارق بعيدة عن أوطان الروائيين، فإن أهوال دراكولا تحدث في بلاد أجنبية وفي موطنه ويتبي وهامبستيد هيث . [ 100 ] واعتبرت صحيفة " ذا أدفرتايزر" الأسترالية الرواية مثيرة ومألوفة في آن واحد . [ 118 ] وأشاد أحد النقاد بـ"القوة الكبيرة" لنثر ستوكر ووصفه بأنه انطباعي . ولم يُعجبهم كثيرًا الأجزاء التي تدور أحداثها في إنجلترا، إذ وجدوا أن مصاص الدماء أنسب للقصص التي تدور أحداثها بعيدًا عن الوطن. [ 119 ] ووجدت مجلة "فانيتي فير" البريطانية ازدراء دراكولا للثوم مضحكًا دون قصد. [ 120 ]

اعتُبرت رواية دراكولا مرعبة. أشادت مراجعة نُشرت في صحيفة مانشستر جارديان عام ١٨٩٧ بقدرتها على الترفيه، لكنها خلصت إلى أن ستوكر أخطأ في تضمين هذا القدر الكبير من الرعب. [ ١٢١ ] وبالمثل، رأت مجلة فانيتي فير أن الرواية "جديرة بالثناء" وجذابة، لكنها لم توصِ بها لمن لا يتمتعون "بالشجاعة". [ ١٢٠ ] وقد أثنت العديد من المنشورات على أسلوب ستوكر النثري لفعاليته في الحفاظ على رعب الرواية. [ ١٢٢ ] وصف أحد نقاد مجلة سان فرانسيسكو ويف الرواية بأنها "فشل أدبي"؛ وأوضح أن ربط مصاصي الدماء بصور مرعبة، مثل المصحات العقلية و"الشهوات غير الطبيعية"، جعل الرعب واضحًا للغاية، وأن أعمالًا أخرى في هذا النوع، مثل رواية "الحالة الغريبة للدكتور جيكل والسيد هايد" (١٨٨٦)، كانت أكثر ضبطًا للنفس. [ ١٢٣ ]

السياق والتفسير

الجنسانية والهوية الجندرية

تُعدّ الجنسانية والإغواء من أكثر المواضيع التي نوقشت في الرواية، [ 124 ] وتُقرّ الكتابات النقدية الحديثة حول مصاصي الدماء على نطاق واسع بارتباطها بالجنس والجنسانية. [ 125 ] [ 126 ] ويكتب ميلر، على امتداد تاريخ الرواية النقدي، أن المنظرين قد جادلوا مجتمعين بأن الكونت يكسر فعليًا "كل المحرمات الفيكتورية"، بما في ذلك "الجنسانية غير الإنجابية، والجنسانية الشاذة، والجنس الفموي، وازدواجية الميول الجنسية، وزنا المحارم، وإساءة معاملة الأطفال". [ 127 ]

يُعدّ التجاوز الجنسي أو الشذوذ الجنسي في رواية دراكولا موضوعًا واسعًا. يستكشف بعض النقاد النفسيين الجنسيين كيف تُخلّ الرواية بأدوار الجنسين في العصر الفيكتوري ؛ ففي هذا السياق، يكتب كريستوفر كرافت أن للرجال "الحق والمسؤولية في التمتع بشهوة قوية"، بينما كان يُطلب من النساء "المعاناة والسكون". [ 128 ] يُسلّط النقاد الضوء على المواضع العديدة التي تُخلّ فيها الرواية بهذه الأعراف الاجتماعية: حماس جوناثان هاركر لفكرة الخضوع للاختراق؛ [ 129 ] وغضب دراكولا وغيرته الناتجة عن ذلك؛ [ 130 ] وتحوّل لوسي إلى مفترسة جنسية عدوانية تستنزف "السائل الحيوي". [ 131 ] يرى بعض النقاد، بمن فيهم البروفيسورة كارول سينف ، أن الرواية تعكس القلق بشأن الصحوة الجنسية الأنثوية باعتبارها تهديدًا للمعايير السائدة. [ 132 ] [ 133 ]

لا تتضمن رواية دراكولا أي أفعال مثلية صريحة، لكن المثلية الجنسية والإثارة الجنسية المثلية من العناصر التي ناقشها النقاد. [ 134 ] يرى كريستوفر كرافت أن التهديد الأساسي الذي يمثله دراكولا هو أنه "سيغوي رجلاً آخر، ويخترقه، ويستنزف طاقته"، [ 135 ] ويفسر حماس هاركر للخضوع بأنه تعبير عن "رغبة جنسية مثلية ضمنية". [ 135 ] كان القراء الفيكتوريون سيربطون دراكولا بالتهديد الجنسي. [ 136 ] ويشير بعض النقاد إلى أن التغييرات التي أُدخلت على النسخة الأمريكية من النص عام 1899 تعزز هذا المعنى الضمني، حيث يصرح دراكولا بأنه سيتغذى على هاركر. [ 137 ] [ 138 ] وقد ربط النقاد هذه المواضيع، من زوايا مختلفة، برسائل ستوكر المثلية التي كتبها إلى والت ويتمان ، وصداقته مع أوسكار وايلد ، [ 139 ] وعلاقته العاطفية العميقة مع إيرفينغ، والشائعات المعاصرة حول زواج ستوكر الذي كاد يخلو من العلاقة الحميمة . [ 139 ] [ 141 ] [ 142 ] أقر ديفيد ج. سكال بالمضمون الضمني للرسائل، لكنه حذر من تطبيق تصنيفات جنسية حديثة عفا عليها الزمن على ستوكر. [ 143 ]

أشار العديد من النقاد إلى أن الرواية تكشف عن " رد فعل " على ظاهرة المرأة الجديدة . [ 87 ] وهو مصطلح ظهر في أواخر العصر الفيكتوري لوصف طبقة ناشئة من النساء تتمتع بسلطة اجتماعية واقتصادية متزايدة على حياتهن. [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] ويصف العديد من النقاد المعركة ضد دراكولا بأنها صراع من أجل السيطرة على أجساد النساء. [ 147 ] [ 148 ] ويشير سينف إلى أن ستوكر كان مترددًا بشأن ظاهرة المرأة الجديدة، [ 149 ] بينما تجادل إليزابيث سينيوروتي بأن انزعاج الرواية من الاستقلال الجنسي للمرأة يعكس كراهية ستوكر لهذه الحركة. [ 145 ] وتتمتع كل من لوسي ومينا بخصائص مرتبطة بالمرأة الجديدة؛ [ 150 ] ومينا ، التي تلعب دورًا مهمًا في هزيمة دراكولا، تُعرب مرارًا وتكرارًا عن ازدراءها لهذا المفهوم . [ 152 ] [ 149 ] يشير سينف إلى أن لوسي عوقبت لتعبيرها عن استيائها من وضعها الاجتماعي كامرأة. بعد تحولها إلى مصاصة دماء، ترمز هزيمتها على يد صائدي مصاصي الدماء إلى إعادة ترسيخ "هيمنة الذكور". [ 153 ]

سباق

تُقرأ رواية دراكولا ، وتحديدًا هجرة الكونت إلى إنجلترا الفيكتورية، غالبًا كرمزٍ لأدب الغزو ، [ 154 ] وانعكاسٍ لمخاوف التلوث العرقي. [ 155 ] في تحليلٍ مؤثرٍ لما بعد الاستعمار ، [ 156 ] يصف ستيفن أراتا السياق الثقافي للرواية المتمثل في تزايد القلق في بريطانيا إزاء تراجع الإمبراطورية البريطانية ، وصعود قوى عالمية أخرى ، و"قلقٍ داخليٍ متزايد" بشأن أخلاقيات الاستعمار الإمبريالي. [ 157 ] يعتبر أراتا الرواية بمثابة "استعمارٍ معكوس": الخوف من غزو أعراقٍ أخرى لإنجلترا وإضعاف نقائها العرقي. [ 158 ] تكتب باتريشيا ماكي أن دراكولا يمثل نفيًا للثقافة البيضاء بينما تمثل مينا "البياض الخالص". [ 159 ] يمكن القول إن دراكولا يقتل الأجساد البيضاء ويحولها إلى " الآخر" العرقي بعد موتها. [ 160 ] يربط بعض النقاد بين التمييز العنصري في شخصية دراكولا وتصويره كمجرم منحط . [ 161 ] [ 162 ]

كثيرًا ما يُشير النقاد إلى وجود مواضيع وصور معادية للسامية في الرواية. بين عامي 1891 و1900، ازداد عدد اليهود المقيمين في إنجلترا ستة أضعاف، ويعود ذلك أساسًا إلى التشريعات المعادية للسامية والمذابح التي شهدتها أوروبا الشرقية. [ 163 ] ومن الأمثلة التي ذكرها هالبرستام على الروابط المعادية للسامية: مظهر دراكولا، وثروته، وتعطشه للدماء، و"عدم ولائه" لأي بلد. [ 164 ] [ u ] يشبه مظهر دراكولا بعض الصور النمطية الأخرى لليهود في الثقافة، مثل فاجين في رواية أوليفر تويست لتشارلز ديكنز (1838)، وسفينجالي في رواية تريلبي لجورج دو مورييه (1895). [ 166 ] وكثيرًا ما وُصف اليهود بالطفيليات في الأدب الفيكتوري ؛ ويُسلط هالبرستام الضوء على المخاوف من أن ينشر اليهود أمراض الدم، ووصف أحد الصحفيين لليهود بأنهم "مصاصو دماء يديشية". [ 167 ] يكتب دانيال رينشو أن أي معاداة للسامية في النص هي "شبه لا شعورية"؛ ويكتب أن دراكولا ليس يهوديًا ولكنه يعكس مفهوم القرن التاسع عشر عن الشعب اليهودي. ويؤطر رينشو الرواية بشكل أوسع على أنها شك عام في جميع الأجانب. [ 168 ]

لم يحظَ تصوير الرواية للسلوفاك والغجر باهتمامٍ أكاديميٍّ يُذكر. [ 169 ] في الرواية، يصف هاركر السلوفاك بـ"البرابرة" وقواربهم بـ"البدائية"، مما يعكس تعاليه الإمبريالي تجاه الثقافات الأخرى. [ 170 ] يكتب بيتر أرندز أن سيطرة الكونت على الغجر واختطافه للأطفال الصغار يستحضر خرافاتٍ شعبيةً حول اختطاف الغجر للأطفال، وأن قدرته على التحول إلى ذئبٍ مرتبطةٌ بمعتقداتٍ معاديةٍ للأجانب تُصوّر الغجر على أنهم متوحشون. [ 171 ] تجادل لورا ساغولا كرولي بأن ارتباط دراكولا بالغجر جعله موضع شكٍّ في نظر إنجلترا الفيكتورية، حيث وُصِموا بسبب معتقداتٍ بأنهم يأكلون "لحومًا نجسة" ويعيشون بين الحيوانات. [ 172 ]

الدين والخرافات والعلم

تزخر رواية دراكولا بالرموز الدينية، [ 173 ] إلا أن هذا الجانب لم يحظَ بالدراسة الكافية من قِبل النقاد. [ 174 ] يرى كريستوفر هربرت أن الرواية عبارة عن حكاية رمزية عن الصراع مع عدو يُعارض المسيح والمسيحية، [ 173 ] ويُجادل بأن فان هيلسينغ يُصوَّر على أنه أقرب إلى الكاهن منه إلى العالم، "وهو المرجع الديني الرئيسي في الرواية". [ 174 ] يناقش الباحثون تصوير الرواية للدين في سياق مخاوف أواخر العصر الفيكتوري بشأن التهديد الذي تُشكّله العلمانية والعقلانية العلمية والسحر على المعتقدات والأخلاق المسيحية. [ 175 ] كان ستوكر نفسه مهتمًا طوال حياته بالبحث في الخوارق ، [ 176 ] ويكتب هربرت أنه يمزج بين الخوارق والمعتقدات الخرافية والعناصر الدينية، مما يجعل استعارات النجاسة الأخلاقية عناصر حرفية في "الواقع الخفي" للنص. [ 177 ] يشير هربرت إلى أن دم المسيح مهم للطقوس والصور المسيحية، [ 178 ] ويشير ريتشارد نول إلى أن تناول دم الإنسان فعلياً هو أحد أقدم المحرمات اليهودية المسيحية . [ 179 ]

يستخدم صائدو مصاصي الدماء أسلحةً عديدة في معركتهم ضد دراكولا ، بما في ذلك الممارسات والرموز المسيحية (الصلاة، والصلبان، والقربان المقدس )، والممارسات الشعبية (الثوم، والطعن، وقطع الرؤوس)، والتكنولوجيا المعاصرة (الآلات الكاتبة، وأجهزة الفونوغراف ، والبرقيات، ونقل الدم، وبنادق وينشستر ). [ 180 ] [ 181 ] [ 182 ] يرى ساندرز أن ستوكر يُصوّر المسيحية كدينٍ يُمكن توظيفه ودمجه في المعرفة العلمية. [ 183 ] ​​يصف هربرت "تطهير فان هيلسينغ المسيحي" للوسي بأنه عقابٌ على انحرافها، وما نتج عنه من تصوير المسيحية كوسيلةٍ لـ"القضاء على الانحراف ". [ 184 ]

سياسياً واقتصادياً

يناقش النقاد الرواية في سياق الحكم البريطاني في أيرلندا والقومية الأيرلندية . ويُثار جدل واسع حول ما إذا كانت رواية دراكولا رواية أيرلندية؛ فبينما تدور أحداثها في إنجلترا في معظمها، وُلد ستوكر في أيرلندا الخاضعة للحكم البريطاني وعاش فيها الثلاثين عامًا الأولى من حياته. [ 185 ] [ 186 ] ورغم أنه وُلد في عائلة بروتستانتية ، إلا أنه كان بعيدًا عن الفصائل الأكثر محافظة في المذهب البروتستانتي. [ 187 ]

يشير رافائيل إنجلبين إلى أن نقادًا "قوميين بشكل واضح" مثل تيري إيغلتون وشيموس دين فضلوا قراءة دراكولا على أنه "صورة كاريكاتورية متعطشة للدماء للمالك الأرستقراطي"، حيث يمثل مصاص الدماء نهاية الإقطاع . [ 188 ] يُحوّل بروس ستيوارت التركيز إلى الطبقات الدنيا، [ 188 ] مُشيرًا إلى أن دراكولا وأتباعه من الغجر يُمثلون على الأرجح عنفًا من قِبل نشطاء الرابطة الوطنية الأيرلندية للأراضي . [ 189 ] يُقارن مايكل فالديز موسى دراكولا بتشارلز ستيوارت بارنيل ، زعيم حركة الحكم الذاتي الأيرلندية من عام 1880 إلى عام 1882، والذي سقط من منصبه. [ 187 ] [ 190 ] يُجادل روبرت سمارت بأن تجربة ستوكر خلال المجاعة الكبرى (1845-1852) أثرت على الرواية، [ 191 ] مع إشارة ستيوارت أيضًا إلى ذلك كسياق تاريخي. [ 185 ]

يناقش بعض النقاد اللقب النبيل للكونت دراكولا . يكتب الناقد الأدبي فرانكو موريتي أنه أرستقراطي "بالمعنى المجازي فقط"، مشيرًا إلى افتقاره للخدم، وملابسه البسيطة، وعدم ممارسته لهوايات الأرستقراطيين. ويلمح موريتي إلى أن تعطش دراكولا للدماء يمثل رغبة رأس المال في تكديس المزيد من رأس المال. [ 192 ] وبشكل أعم، يجادل موريتي بأن الرواية تُظهر قلقًا ثقافيًا بشأن احتكارات الرأسمالية الأجنبية التي تعمل كعودة للإقطاع. [ 193 ] ويؤكد كريس بالديك هذا التحليل، واصفًا دراكولا بأنه رمز حيّ للإقطاع، لكنه يخلص إلى أن الرواية تهتم أكثر بـ"الأهوال الجنسية والدينية". [ 194 ] ويكتب مارك نيوكليوس أن دراكولا يرمز إلى انتصار البرجوازية على الإقطاع. [ 195 ] في كتاب رأس المال ، شبّه كارل ماركس استغلال البرجوازية للعمال بمصاص دماء يمتص الدماء. [ 196 ] وقد استخدم مصاصي الدماء كاستعارة ثلاث مرات في كتاب رأس المال ، لكن هذه الاستعارات سبقت كتابة رواية دراكولا. [ 197 ]

مرض

كانت الأمراض المعدية موضوعًا ذا أهمية اجتماعية وطبية في أواخر العصر الفيكتوري في إنجلترا. [ 198 ] يمكن أن يُمثل مصاصو الدماء المرض، فهم العدوى الأولية والمرض الناتج عنها. [ 199 ] تُعرّف الرواية مصاصي الدماء بمصطلحات من نظرية الانحطاط الاجتماعي ، [ 200 ] وهو مفهوم اجتماعي وبيولوجي نشأ في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من الخوف من تدهور "الحالة الإنسانية"؛ [ 201 ] والطب النفسي الفيكتوري، المعروف آنذاك باسم "الذهان"؛ [ 202 ] وعلم الإنسان. [ 203 ] روجت نظريات الانحطاط لمعتقدات العصر الفيكتوري حول كون سوء الأخلاق قابلاً للانتقال مثل مسببات الأمراض. [ 200 ] يكتب هالبرستام أن علاقة دراكولا ورينفيلد تشير إلى أن مصاصي الدماء "اضطراب نفسي، ونشاط إدماني". [ 204 ] يشير إلى أن رينفيلد، وبالتالي دراكولا، يُوصفان من قِبل الأطباء باستخدام مصطلحات أكثر ملاءمة لوصف الحيوانات. [ 204 ] يكتب برايان ألديس أن الكونت دراكولا يُمثل المرض الأولي، بينما يُعد جنون رينفيلد عرضًا لعدوى متقدمة. [ 205 ] يُسلط جاك هالبرستام الضوء على أن المرض كان يُرتبط بشكل متكرر باليهود خلال تلك الفترة. [ 206 ] تُعد العدوى المنقولة جنسيًا ، وخاصة الزهري ، موضوعًا متكررًا. [ 207 ] يكتب الناقد الأدبي مارتن ويليس أن الرواية تُصور الخطاب الفيكتوري حول أصل المرض وسببه وعلاجه، لا سيما في سياق علاج لوسي ووفاتها في نهاية المطاف. [ 199 ]

إرث

التكيفات

بيلا لوغوسي في دور دراكولا في نسخة عام 1931
رجل ذو عيون محتقنة بالدماء وابتسامة واسعة الفم ملطخة بالدماء، تظهر أنيابه
كريستوفر لي في دور الشخصية الرئيسية في فيلم دراكولا (1958)

تم اقتباس رواية دراكولا مرات عديدة في جميع وسائل الإعلام تقريبًا. يشير الباحثان جون إدغار براونينغ وكارولين جوان إس. بيكارت إلى أن الرواية وشخصياتها قد تم اقتباسها للأفلام والتلفزيون وألعاب الفيديو والرسوم المتحركة أكثر من 700 مرة، بالإضافة إلى ما يقرب من 1000 ظهور إضافي في الكتب المصورة وعلى خشبة المسرح؛ [ 208 ] في عام 2015، صنّف كتاب غينيس للأرقام القياسية دراكولا كأكثر الشخصيات الأدبية تصويرًا، مشيرًا إلى أنه ظهر ما يقرب من ضعف عدد مرات ظهور شخصية شرلوك هولمز لكونان دويل . [209] اعتبر الناقد الأدبي روبرتو فرنانديز ريتامار الكونت دراكولا - إلى جانب وحش فرانكشتاين وميكي ماوس وسوبرمان - جزءًا من " مادة السينما المهيمنة للعالم الأنجلوسكسوني " . [ 210 ] في جميع أنحاء العالم ، يمكن إنتاج اقتباسات جديدة بوتيرة تصل إلى أسبوعيًا. [ 211 ]

أُنتجت اقتباسات خلال حياة ستوكر. عُرض أول اقتباس مسرحي له، "دراكولا، أو الموتى الأحياء "، مرة واحدة في مسرح ليسيوم. وبينما كان يُعتقد أن المخطوطة مفقودة، [ 212 ] تحتفظ المكتبة البريطانية بمقتطفات من مسودة الرواية مع توجيهات ستوكر المسرحية المكتوبة بخط يده ونسبة الحوار. [ 65 ] نشرت صحيفة سويدية مسلسلة اقتباسًا من يونيو 1899 إلى فبراير 1900 بعنوان " قوى الظلام ". هذه النسخة أطول بمرتين تقريبًا من رواية ستوكر، وتحتوي على عناصر وردت في ملاحظات ستوكر ولكنها غير موجودة في الرواية المنشورة. يحتوي الاقتباس على مقدمة للمؤلف موقعة بـ "ب. س"، والتي خلص إيتين-بيسانغ وميلر إلى أنها لم تُكتب بواسطة ستوكر. أُعيد اكتشاف النسخة السويدية ونشرها عام ٢٠١٧. [ ٢١٣ ] في عام ١٩٠١، ترجم فالديمار آسموندسون نسخة مختصرة للغاية من النسخة السويدية إلى اللغة الأيسلندية تحت عنوان "قوى الظلام" ( Makt Myrkranna ). تضمنت النسخة مقدمة مختصرة للمؤلف، نُسبت إلى ستوكر. [ ٢١٤ ] عرف الباحثون أن النسخة الأيسلندية موجودة منذ ثمانينيات القرن العشرين بسبب المقدمة المنسوبة إلى ستوكر. وعندما أُعيد اكتشاف الترجمة السويدية، علم الباحثون أن النسخة الأيسلندية تُرجمت منها وليس من رواية دراكولا الأصلية لستوكر . [ ٢١٣ ]

كان أول فيلم يُظهر الكونت دراكولا فيلمًا صامتًا مجريًا بعنوان " دراكولا هالالا " ( Drakula halála ) للمخرج كارولي لاجثاي . يُزعم أن الفيلم عُرض لأول مرة عام 1921 ، لكن بعض الباحثين شككوا في تاريخ عرضه. [ 215 ] لم يتبقَّ الكثير من الفيلم، ويشير ديفيد ج. سكال إلى أن مصمم غلاف الطبعة المجرية للرواية عام 1926 تأثر بشكل أكبر بالنسخة الثانية من دراكولا ، وهي فيلم "نوسفراتو" ( Nosferatu ) للمخرج إف. دبليو. مورناو (1922). [ 216 ] يكتب الناقد واين إي. هينسلي أن سرد فيلم "نوسفراتو" يختلف اختلافًا كبيرًا عن الرواية، لكن للشخصيات نظائر واضحة. [ 217 ] رفعت فلورنس ، أرملة برام ستوكر ، دعوى قضائية ضد شركة برانا، الاستوديو المنتج لفيلم "نوسفراتو" . [ 218 ] استمرت القضية القانونية سنتين أو ثلاث سنوات، [ v ] حيث وافق برانا على إتلاف جميع النسخ في مايو 1924. [ 220 ] [ w ]

شهدت الصور المرئية للكونت دراكولا تغيرات كبيرة عبر الزمن. وقد رسخت العروض المسرحية في لندن ونيويورك ملامح دراكولا الأولى. ثم استندت التجسيدات البارزة اللاحقة للشخصية، التي قدمها بيلا لوغوسي (في فيلم عام 1931 ) وكريستوفر لي (أولاً في فيلم عام 1958 ثم في أجزائه اللاحقة)، إلى النسخ السابقة. تميز أسلوب دراكولا البصري المبكر بشكل أساسي باستخدام اللونين الأسود والأحمر والشعر المصفف للخلف. [ 208 ] كان أداء لي ذا طابع جنسي صريح، كما ساهم في انتشار ظهور الأنياب على الشاشة. [ 221 ] أما أداء غاري أولدمان في فيلم "دراكولا" (1992) المقتبس عن رواية برام ستوكر ، من إخراج فرانسيس فورد كوبولا وتصميم أزياء إيكو إيشيوكا ، [ 222 ] فقد رسخ مظهراً جديداً للشخصية، يتمثل في لكنة رومانية وشعر طويل. [ 208 ] وتتميز مجموعة الاقتباسات بتنوع كبير في سمات وخصائص الكونت. [ 223 ]

تأثير

صورة جرافيتي لدراكولا، بأنياب كبيرة، مرشوشة بالطلاء على مصراع نافذة
رسومات جرافيتي لدراكولا، مصاص الدماء النموذجي ، في عام 2019

تُعدّ رواية دراكولا من أشهر وأكثر الأعمال الأدبية الإنجليزية تأثيرًا . [ 224 ] ورغم أنها ليست أول رواية تُصوّر مصاصي الدماء، [ 225 ] إلا أنها تُهيمن على الدراسات الشعبية والأكاديمية لأدب مصاصي الدماء . [ 75 ] بالنسبة للكثيرين، يُعدّ الكونت دراكولا أول شخصية تتبادر إلى الذهن عند الحديث عن مصاصي الدماء. [ 226 ] وقد نجح دراكولا في الجمع بين الفولكلور والأساطير وأدب مصاصي الدماء وتقاليد الرواية القوطية. [ 225 ] وصفت الباحثة في العلوم الإنسانية ، ويندي دونيجر، الرواية بأنها "جوهرة أدب مصاصي الدماء، تجعل جميع مصاصي الدماء الآخرين إما قبل ستوكر أو بعده". [ 227 ] ويرى ويليام هيوز أن حضور الكونت الثقافي الواسع أثّر سلبًا على التحليلات الأكاديمية للأموات الأحياء؛ فدراكولا هو " المرجع " الذي تُقارن به جميع مصاصي الدماء الآخرين. [ 228 ]

لقد أثرت الرواية بشكل كبير على الفهم الشعبي لكيفية عمل مصاصي الدماء، بما في ذلك نقاط قوتهم وضعفهم وخصائصهم الأخرى. [ 229 ] كانت الخفافيش مرتبطة بمصاصي الدماء قبل دراكولا نتيجة لوجود خفاش مصاص الدماء - على سبيل المثال، تضمن كتاب "فارني مصاص الدماء " (1847) صورة خفاش على غلافه - لكن ستوكر عزز هذا الارتباط بجعل دراكولا قادرًا على التحول إلى مصاص دماء. وسرعان ما استغلت استوديوهات الأفلام هذه الفكرة بحثًا عن فرص لاستخدام المؤثرات الخاصة . [ 230 ] يشير الروائي باتريك ماكغراث إلى أن العديد من خصائص الكونت قد تبناها الفنانون الذين خلفوا ستوكر في تصوير مصاصي الدماء، مما حوّل تلك السمات إلى صور نمطية. وبصرف النظر عن قدرة الكونت على التحول، يسلط ماكغراث الضوء بشكل خاص على كراهيته للثوم والصلبان. [ 231 ] ينتقد ويليام هيوز حضور الكونت الثقافي الواسع، مشيرًا إلى أن شخصية دراكولا قد "أعاقت بشكل كبير" النقاشات حول الموتى الأحياء في الأدب القوطي. [ 232 ]

في ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت شركة يونيفرسال ستوديوز العمل على فيلم دراكولا ، واكتشفت أن ستوكر لم يلتزم بقانون حقوق النشر الأمريكي. أدى ذلك إلى دخول الرواية حيز الملكية العامة في الولايات المتحدة قبل الأوان . [ 233 ] [ x ] لم يعترف الناشرون بحقوق النشر للرواية إلا في ستينيات القرن العشرين. بالتزامن مع ازدياد شعبية النسخة الورقية ذات الغلاف الرخيص ، بدأ الناشرون بإنتاج نسخهم الخاصة. [ 234 ] منع خطأ ستوكر ورثته من تحصيل العائدات، لكنه وفر ظروفًا مثالية لبقاء الرواية، إذ لم يكن على الكتّاب والمنتجين دفع رسوم ترخيص لاستخدام شخصية الكونت دراكولا. [ 235 ]

ملاحظات ومراجع

ملحوظات

  1. قدّم ابن شقيق ستوكر شهادة وفاة برام إلى طبيبه العام ، الذي أفاد بأن سبب الوفاة والمصطلحات الطبية المستخدمة تتوافق مع مرض الزهري. [ 9 ] وذكر ميلر والباحث روبرت إيتين-بيسانغ أن هذه المصطلحات غير حاسمة. [ 10 ] وقد رفض باحثا ستوكر ، ليزلي شيبارد وويليام هيوز ، بالإضافة إلى إيفان ستوكر ديكسون، أحد أحفاد ستوكر،نظرية الزهري . [ 11 ]
  2. يُهدي دراكولا إلى كاين مستخدماً لقبه: "إلى صديقي العزيز هومي بيغ". [ 12 ]
  3. ينتقد جارلاث كيلين الادعاء "المتكرر بلا نهاية" و"غير المحتمل للغاية" بأن اسم دراكولا مستوحى من عبارة "droch fhola " الأيرلندية التي تعني "الدم الفاسد". [ 21 ]
  4. يكرر وارن حجة باربرا بيلفورد، حيث كتب أن إيرفينغ كان "رجلاً أنانياً ومتلاعباً للغاية" قام "بتأجيج المنافسات بين أتباعه"، وجعل ستوكر يشعر بالغيرة من خلال "توجيه أنظاره إلى رجال آخرين، كما فعل بحلول عام 1885". [ 32 ]
  5. هناك إشارة إلى فامبيري في الرواية، وهو "أرمينيوس، من جامعة بودا بيش"، على دراية بفلاد الثالث التاريخي وهو صديق لأبراهام فان هيلسينج . [ 35 ]
  6. قدم ميلر هذه المقالة في ندوة جمعية ترانسيلفانيا الثانية لدراكولا، [ 38 ] ولكن تمت إعادة إنتاجها في أماكن أخرى؛ على سبيل المثال، في قاموس السير الأدبية في عام 2005. [ 39 ]
  7. ربما بالغ خصوم باثوري السياسيون في وصف جرائمها، [ 41 ] إذ لا يُعرف إلا القليل عن حياتها. [ 42 ]
  8. في عام 2000، قال الأكاديمي نويل شوفالييه إندراسة ميلر المطولة، بعنوان " دراكولا: بين المنطق واللا منطق "، صححت "ليس فقط كبار الباحثين في دراكولا ، بل أيضاً غير المتخصصين والأفلام الوثائقية التلفزيونية والأفلام الشعبية". [ 45 ]
  9. وقد اتفق نقاد آخرون مع ميلر. يصفها ماتياس كلاسن بأنها "مُفنِّدة لا تكلّ لأساطير دراكولا الأكاديمية ". [ 46 ] ردًا على العديد من التساؤلات حول الأصل التاريخي لدراكولا ، يُعيد بنجامين هـ. لوبلانك عرض حججها في تاريخه النقدي للرواية. [ 38 ]
  10. باعت فلورنس، أرملة برام ستوكر، هذه الأوراق النقدية عام ١٩١٣ إلى تاجر كتب في نيويورك مقابل جنيهين إسترلينيين وشلنين  (ما يعادل ١٦٤ جنيهًا إسترلينيًافي عام ٢٠١٩). بعد ذلك، أصبحت الأوراق النقدية ملكًا لدار نشر تشارلز سكريبنر وأبنائه ، ثم اختفت حتى اشتراها متحف ومكتبة روزنباخ في فيلادلفيا عام ١٩٧٠. [ ٤٨ ] للاطلاع على قائمة بالأعمال التي تستخدم أوراق ستوكر النقدية، انظر دراكولا#دراسات حول أوراق دراكولا النقدية .
  11. في نسختهما المشروحة من ملاحظات ستوكر، خصص إيتين-بيسانغ وميلر ملحقًا لما كان يمكن أن تبدو عليه الرواية لو التزم ستوكر بمفهومه الأصلي. [ 54 ]
  12. بما أن المخطوطة المطبوعة تحت عنوان " الموتى الأحياء" تحمل تاريخ حقوق النشر 1897، وأول إعلان معروف للرواية تحت عنوان "دراكولا" ظهر في 8 مايو 1897، يستنتج بول ماكالدوف أن العنوان قد تم تغييره في وقت ما بين 1 يناير و8 مايو من ذلك العام. [ 63 ]
  13. كان هذا ضرورياً بموجب قانون المسارح لعام 1843 ( 6 و7 Vict. c. 68) [ 65 ]
  14. ذكرت صحيفة ديلي نيوز أنها "نُشرت اليوم" في مقال نُشر في 27 مايو. [ 69 ]
  15. حدد براونينغ ثلاثة تقييمات فقط بأنها "سلبية كليًا أو في معظمها"؛ وأربعة تقييمات بأنها "مختلطة" في تقييمها؛ وعشرة تقييمات بأنها "إيجابية عمومًا"؛ أما البقية فكانت إيجابية تمامًا دون أي تحفظات سلبية. ومن بين التقييمات الإيجابية، كتب براونينغ أن 36 تقييمًا كانت صريحة في مدحها، بما في ذلك منشورات مثل صحيفة ديلي ميل ، وصحيفة ديلي تلغراف ، وصحيفة لويدز ويكلي . [ 104 ]
  16. تشير هذه الحاشية إلى رقم الصفحة لطبعة عام 1994؛نُشر كتاب " في البحث عن دراكولا" لأول مرة في عام 1972.
  17. يمكن الاطلاع على النص الكامل لجميع المراجعات المعاصرة المدرجة في قسم "المراجعات النقدية المعاصرة" في قائمة المراجع، مع إعادة إنتاجها بدقة، في كتاب جون إدغار براونينغ " برام ستوكرز دراكولا: الوليمة النقدية" (2012). [ 104 ]
  18. انظر الاقتباس الموجود داخل الإطار.
  19. بينما يكتب البعض أن ستوكر بدأ كتابة الرواية بعد سجن وايلد بسبب المثلية الجنسية في عام 1895، [ 140 ] كان ستوكر يكتب دراكولا منذ عام 1890. [ 51 ]
  20. تكتب أليسون كيس أن لوسي "مرتبطة بشكل غامض" بالمفهوم من خلال "جرأتها الجنسية"، بينما ترتبط مينا بالفكرة من خلال مهنتها ومهاراتها المهنية. [ 151 ]
  21. لمزيد من القراءة حول النقطة الأخيرة، يكتب زيجمونت باومان أن الشعور بـ "التشرد الأبدي" للشعب اليهودي قد ساهم في التمييز ضدهم. [ 165 ]
  22. تشير بعض المصادر إلى أن المعركة القانونية استمرت عامين فقط، [ 216 ] بينما تشير مصادر أخرى إلى أنها استمرت ثلاثة أعوام. [ 219 ] [ 220 ]
  23. تقول بعض المصادر إنه "تم إصدار أوامر بإتلاف جميع المطبوعات". [ 219 ]
  24. كان مطلوبًا من ستوكر شراء حقوق النشر وتسجيل نسختين، لكنه سجل نسخة واحدة فقط. [ 61 ]

مراجع

  1. ميلر 2005 ، ص 7.
  2. ميلر 2005 ، ص 5.
  3. هوبكنز 2007 ، ص 4، 51.
  4. ^ ثمانية عشر بيسانج وميلر 2008 ، ص. 301.
  5. 1 2 بيلفورد 2002 ، ص. 269.
  6. هوبكنز 2007 ، ص 4.
  7. هوبكنز 2007 ، ص. 1.
  8. بيلفورد و 2002 ، ص 363.
  9. ميلر 2005 ، ص 30-31.
  10. ^ ثمانية عشر بيسانج وميلر 2008 ، ص. 300.
  11. ميلر 2006 ، ص 114-115.
  12. ميلر 2005 ، ص 33-34.
  13. كاين 1912 ، ص 16.
  14. ميلر 2005أ ، ص 11.
  15. ميلر 2005أ ، ص 44-45.
  16. ميلر 2005 أ ، ص 45-46.
  17. ميلر 2005أ ، ص 45.
  18. 1 2 Skal 2016 ، ص. 312.
  19. 1 2 كوران 2000 ، ص 13-14.
  20. كيلين 2023 ، ص 177.
  21. 1 2 كيلين 2023 ، ص. 178.
  22. ميلر 2006 ، ص 30.
  23. ميلر 2005 ، ص 21.
  24. ميلبانك 1998 ، ص 15.
  25. Seed 1985 ، ص 62.
  26. ميلر 2005 ، ص 36.
  27. جيسن 2019 ، ص 39.
  28. هيوز 2009 ، ص 38.
  29. وارين 2002 ، ص 1132-1133.
  30. ميلر 2006 ، ص 50-51.
  31. وارن 2002 ، ص 1133.
  32. وارن 2002 ، ص 1131.
  33. ميلر 2006 ، ص 90-91.
  34. ديردن 2014 .
  35. 1 2 Leblanc 1997 ، ص 360.
  36. ^ ماكنالي وفلوريسكو 1994 ، ص. 150.
  37. ميلر 1996 ، ص 2.
  38. 1 2 Leblanc 1997 ، ص 362.
  39. ميلر 2005 .
  40. فيتس 1998 ، ص 34.
  41. كورد 2009 ، ص 60.
  42. ستيفانو 2014 ، ص 90.
  43. ميلر 1999 ، ص 187-188.
  44. ^ ثمانية عشر بيسانج وميلر 2008 ، ص. 131.
  45. شيڤالييه 2002 ، ص 749.
  46. 1 2 Clasen 2012 ، ص. 379.
  47. بيرمان 1998 ، ص 152.
  48. بارسانتي 2008 ، ص. 1.
  49. ستوكر 2019 ، ص 16، 282-286.
  50. 1 2 Frayling & Miller 2005 ، ص. 170.
  51. 1 2 3 بيرمان 1977 ، ص 40.
  52. فرايلينج وميلر 2005 ، ص 176-177.
  53. ^ ثمانية عشر بيسانج وميلر 2008 ، ص. 318.
  54. ^ ثمانية عشر بيسانج وميلر 2008 ، ص. 320.
  55. بيلفورد 2002 ، ص 241.
  56. ^ ثمانية عشر بيسانج وميلر 2008 ، ص. 4.
  57. ^ ثمانية عشر بيسانج وميلر 2008 ، ص. 245.
  58. ستوكر 2019 ، ص 16، 252.
  59. هوبكنز 2007 ، ص 4-6.
  60. ستوكر 2019 ، ص 15.
  61. 1 2 3 بيلفورد 2002 ، ص. 272.
  62. ستوكر 2019 ، ص 191.
  63. ماكالدوف 2012 ، ص 42.
  64. ميلر 2005 ، ص 245.
  65. 1 2 بوزويل 2014 .
  66. ميلر 2005أ ، ص 72-73.
  67. 1 2 3 دافيسون 1997 ، ص. 19.
  68. ميلر 2005 ، ص 274.
  69. ميلر 2005 ، ص 256.
  70. ماكالدوف 2012 ، ص 39.
  71. ^ ثمانية عشر بيسانغ 2008 ، ص. 258.
  72. بيلفورد 2002 ، ص 274.
  73. ميلر 2005 ، ص 268.
  74. ميلر 2005 ، ص 280.
  75. 1 2 دافيسون 1997 ، ص. 21.
  76. ^ ثمانية عشر بيسانغ 2008 ، ص. 291.
  77. ميلر 2005 ، ص 226.
  78. ميلر 2005 ، ص 234.
  79. بيفيل 2011 ، ص 64.
  80. Seed 1985 ، ص 61.
  81. 1 2 ميلر 2005 أ ، ص. 38.
  82. Seed 1985 ، ص 64.
  83. Seed 1985 ، ص 69.
  84. Seed 1985 ، ص 68-69.
  85. 1 2 Seed 1985 ، ص. 68.
  86. موريتي 1982 ، ص 77.
  87. 1 2 Case 1993 ، ص. 224.
  88. Seed 1985 ، ص 70.
  89. هوغل 2002 ، ص. 6.
  90. إنجلبين 2003 ، ص 1103.
  91. هينلي 2001 ، ص 73.
  92. ميغال 1999 ، ص 70.
  93. تيبتس 2011 ، ص 285.
  94. ميغال 1999 ، ص. xix–xx.
  95. ميغال 1999 ، ص 166.
  96. هالبرستام 1993 ، ص 334.
  97. هوغل 2002 ، ص 12.
  98. ميلر 2001 ، ص 150.
  99. أراتا 1990 ، ص 621.
  100. 1 2 صحيفة ديلي تلغراف 1897 .
  101. ميلر 2001 ، ص 137.
  102. براوننج 2012 ، مقدمة: أسطورة استقبال دراكولا : "إن عينة المراجعات التي اعتمدت عليها الدراسات السابقة [...] ضئيلة في أحسن الأحوال، وقد أدى ذلك للأسف إلى سوء الفهم الشائع حول الاستقبال النقدي المبكر للرواية بأنه "مختلط"".
  103. براونينغ 2012 ، مقدمة: أسطورة استقبال رواية دراكولا : "على الرغم من أن الرواية تلقت، من جهة، بعض المراجعات المتباينة، إلا أنها حظيت في الغالب باستقبال نقدي قوي في بدايات نشرها. كانت رواية دراكولا، بحسب جميع الروايات، رواية نالت استحسان النقاد."
  104. 1 2 براوننج 2012 ، مقدمة: أسطورة استقبال دراكولا.
  105. ^ ماكنالي وفلوريسكو 1994 ، ص. 162.
  106. روناي 1972 ، ص 53.
  107. ماسترز 1972 ، ص 208.
  108. ^ ثمانية عشر بيسانج وآخرون. 2011 ، ص. 271.
  109. ^ أندريسكو جارسيا 2018 ، ص. 53.
  110. 1 2 صحيفة ديلي ميل 1897 ، ص 3.
  111. مراجعة PLTA، "الروايات الحديثة" 1897 ؛ لويدز 1897 ، ص 80؛ الأكاديمية 1897 ، ص 98؛ غلاسكو هيرالد 1897 ، ص 10.
  112. بائع الكتب 1897 ، ص 816.
  113. مراجعة السبت 1897 ، ص 21.
  114. ميلر 2006 ، ص 258.
  115. نشرة الناشر 1897 ، ص 131.
  116. براوننج 2012 ، مقدمة: أسطورة استقبال دراكولا : "اعتبر النقاد والمستجيبون الأوائل أن كتابات دراكولا موازية، إن لم تكن متجاوزة، لأعمال الرعب القوطية لكتاب كلاسيكيين مثل ماري شيلي، وآن رادكليف، وإدغار آلان بو".
  117. ميلر 2005 ، ص 267.
  118. The Advertiser 1898 ، ص 8.
  119. من الأدب والعلوم والفنون 1897 ، ص 11.
  120. 1 2 فانيتي فير (المملكة المتحدة) 1897 ، ص 80.
  121. TMG 1897 .
  122. أرض الشمس المشرقة 1899 ، ص 261؛ المعلن 1898 ، ص  نيويورك تريبيون 1899 ، ص 13.
  123. موجة سان فرانسيسكو 1899 ، ص 5.
  124. كوزمانوفيتش 2009 ، ص 411؛ ستيفنسون 1988 ، ص 139؛ سبنسر 1992 ، ص 197.
  125. كرافت 1984 ، ص 107.
  126. روث 1997 ، ص 412.
  127. ميلر 2001 ، ص 220.
  128. كرافت 1984 ، ص 108.
  129. كرافت 1984 ، ص 109.
  130. نيستروم 2009 ، ص 64.
  131. ستيفنسون 1988 ، ص 146.
  132. سينف 1982 ، ص 44.
  133. نيستروم 2009 ، ص 65.
  134. ميلر 2005أ ، ص 43.
  135. 1 2 كرافت 1984 ، ص. 110.
  136. Punter 2012 ، ص 283.
  137. ^ أورباخ وسكال 1997 ، ص. 52.
  138. ميلر 2005 أ ، ص 167-168.
  139. 1 2 شافر 1994 ، ص. 381–381.
  140. شافر 1994 ، ص 381.
  141. جلوفر 1996 ، ص. 1.
  142. هيندل 1993 ، ص. xxiii–xxx.
  143. Skal 2016 ، ص 92-99.
  144. بوردين 1993 ، ص. 2.
  145. 1 2 Signorotti 1996 ، ص. 620.
  146. ميلر 2005أ ، ص 167.
  147. واسرمان 1977 ، ص 405.
  148. ستيفنسون 1988 ، ص 139.
  149. 1 2 Senf 1982 ، ص 34.
  150. ^ نيستروم 2009 ، ص 66-67.
  151. الحالة 1993 ، ص 225.
  152. ^ سينيوروتي 1996 ، ص 625-626.
  153. سينف 1982 ، ص 44-45.
  154. كين 1997 ، ص 8.
  155. أرندز 2015 ، ص 89.
  156. ويليس 2007 ، ص 301.
  157. أراتا 1990 ، ص 622.
  158. كرولي 1995 ، ص 89.
  159. McKee 2002 ، ص 52.
  160. أراتا 1990 ، ص 630.
  161. Tomaszweska 2004 ، ص. 3.
  162. جلوفر 1996 ، ص 43-44.
  163. زانجر 1991 ، ص 34.
  164. هالبرستام 1993 ، ص 337.
  165. باومان 1991 ، ص 337.
  166. هالبرستام 1993 ، ص 338.
  167. هالبرستام 1993 ، ص 350.
  168. رينشو 2022 ، ص 301-302.
  169. تشابرازوف 2015 ، ص 524.
  170. تشابرازوف 2015 ، ص 525.
  171. أرندز 2015 ، ص 95.
  172. كرولي 1995 ، ص 99، 107.
  173. 1 2 هربرت 2019 ، ص 211-212.
  174. 1 2 هربرت 2002 ، ص. 100.
  175. ساندرز 2015 ، ص 78-90.
  176. Skal 2016 ، ص 53.
  177. هربرت 2019 ، ص 226-227.
  178. هربرت 2019 ، ص 218-219.
  179. نول 1992 ، ص 3.
  180. سينف 2010 ، ص 74-75.
  181. هيندل 1993 ، ص. xxvi–xxvii.
  182. ^ سكال 2016 ، ص 357-358.
  183. ساندرز 2015 ، ص 78.
  184. هربرت 2019 ، ص 218، 223-224.
  185. 1 2 ستيوارت 1999 ، ص 238.
  186. جلوفر 1996 ، ص 26.
  187. 1 2 إنجلبين 2003 ، ص. 1090.
  188. 1 2 Ingelbien 2003 ، ص. 1089.
  189. ستيوارت 1999 ، ص 239.
  190. موسى 1997 ، ص 68.
  191. سمارت 2007 ، ص 3.
  192. ^ موريتي 1982 ، ص 72-73.
  193. موريتي 1982 ، ص 73.
  194. بالديك 1996 ، ص 148.
  195. نيوكليوس 2003 ، ص 667.
  196. نيوكليوس 2003 ، ص 668.
  197. نيوكليوس 2003 ، ص 669.
  198. ووكر 2007 ، ص 256.
  199. 1 2 ويليس 2007 ، ص. 302.
  200. 1 2 هربرت 2019 ، ص. 226.
  201. Vorachek 2009 ، ص 197.
  202. Noll 1992, p. 11.
  203. Hurley 2002, p. 192.
  204. 12Halberstam 1993, p. 344.
  205. Aldiss & Wingrove 1986, pp. 144–145.
  206. Halberstam 1993, p. 341.
  207. Farson 1975, pp. 233–235.
  208. 123Browning & Picart 2011, p. 4.
  209. GBWR 2015.
  210. Retamar & Winks 2005, p. 22.
  211. Browning & Picart 2011, p. 7.
  212. Stuart 1994, p. 193.
  213. 12Stoker 2019, pp. 299–304. [Appendix 7: "Early Swedish and Icelandic Adaptations of Dracula"]
  214. Davison 1997, pp. 147–148.
  215. Rhodes 2010, p. 29.
  216. 12Skal 2011, p. 11.
  217. Hensley 2002, p. 61.
  218. Miller 2005a, pp. 26, 124–125.
  219. 12Stoker 2011, p. 2.
  220. 12Hensley 2002, p. 63.
  221. Cengel 2020; The Telegraph 2015.
  222. Sommerlad 2017.
  223. Clasen 2012, p. 378.
  224. Skal 2016, pp. 499–500.
  225. 12Miller 2001, p. 147.
  226. Beresford 2008, p. 139.
  227. Doniger 1995, p. 608.
  228. Hughes 2012, p. 198.
  229. Miller 2001, p. 152.
  230. Miller 2001, p. 157.
  231. McGrath 1997, p. 45.
  232. Hughes 2012, p. 197.
  233. Stoker & Holt 2009, pp. 312–313.
  234. Eighteen-Bisang & Melton 2011, pp. 269–270.
  235. Browning & Picart 2011, p. 3.

Bibliography

Books

مقالات في المجلات والصحف

مراجعة نقدية معاصرة

المواقع الإلكترونية

  • بوزويل، كريس (14 مايو 2014). "التكييف المسرحي لرواية دراكولا لبرام ستوكر" . المكتبة البريطانية . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2025 .
  • "الشخصية الأدبية الأكثر تجسيدًا في الأفلام" . موسوعة غينيس للأرقام القياسية . 2015. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2025 .

للمزيد من القراءة

دراسات حول ملاحظات دراكولا

فيما يلي قائمة بالكتب أو المقالات التي تدرس كل أو جزء من ملاحظات برام ستوكر لرواية دراكولا .

  • فرايلينغ، كريستوفر (1992). مصاصو الدماء: من اللورد بايرون إلى الكونت دراكولا . فابر. ISBN 978-0-571-16792-0.
  • ليذرديل، كلايف، محرر. (1987). أصول دراكولا: خلفية تحفة برام ستوكر القوطية . كيمبر. ISBN 978-0-7183-0657-1.
  • ماكنالي، ريموند ت.؛ فلوريسكو ، رادو (1973). دراكولا: سيرة فلاد المخوزق . كتب هوثورن. ISBN 9780801522208.
  • روث، فيليس أ. (1982). برام ستوكر . سلسلة مؤلفي توين الإنجليز. دار نشر توين. رقم ISBN 978-0-8057-6828-2.
  • ستوكر، برام (2007). دراكولا: طبعة الذكرى المئوية . نيويورك: سيجنيت كلاسيكس. ISBN 978-0-451-53066-0.
  • ستوكر، برام؛ كلينجر، ليزلي س. (2008). دراكولا الجديد المشروح . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-06450-6. OCLC 227016511 . 

آخر