كورنثوس الثانية 12

كورنثوس الثانية، الإصحاح ١٢، هو الإصحاح الثاني عشر من الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس في العهد الجديد من الكتاب المقدس المسيحي . كتبه بولس الرسول وتيموثاوس ( كورنثوس الثانية ١: ١ ) في مقدونيا في الفترة ما بين ٥٥ و٥٦ ميلاديًا. [ ١ ] ويستمر بولس في هذا الإصحاح في "التحدث كالأحمق" (انظر كورنثوس الثانية ١١: ١ ، ٢١). [ ٢ ]

نص

كُتب النص الأصلي باللغة اليونانية الكوينية . وينقسم هذا الفصل إلى 21 آية.

شهود نصيون

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل هي:

الآية 1

ليس من المناسب لي بلا شك أن أتباهى. سأصل إلى رؤى وإعلانات الرب. [ 3 ]

تشير مارغريت ماكدونالد هنا إلى انطباع مفاده أن بولس مستعد، ولكنه متردد، للانتقال إلى مناقشة قضية خلافية أخيرة، وهي رؤاه وكشوفاته (أي التي تلقاها من) الرب . [ 2 ]

الآية 2

عرفت رجلاً في المسيح منذ أكثر من أربعة عشر عاماً، (أفي الجسد لا أدري، أم في الروح لا أدري، الله أعلم)، رُفع إلى السماء الثالثة. [ 4 ]
  • يرى جون جيل أن بولس في عبارته "أعرف رجلاً في المسيح" يشير إلى نفسه، إذ يتحدث بصيغة المتكلم في رسالة كورنثوس الثانية 12:7 . يتحدث بولس بصيغة الغائب ليُظهر تواضعه وحياءه. يقول عن نفسه "رجلاً"، لا ليُميّزه عن ملاك أو أي مخلوق آخر؛ ربما فقط للتعبير عن جنسه (تستخدم النسخة السريانية كلمة مذكر واضحة) أو لمجرد الإشارة إلى شخص. [ 5 ]
  • قد تشير عبارة "قبل أربعة عشر عامًا" إما إلى وقت اهتداء بولس أو وقت اختطافه، والذي قد يكون خلال الأيام الثلاثة التي تلت اهتدائه، حين كان أعمى ولم يأكل ولم يشرب، أو بعد سنوات عديدة من اهتدائه. [ 5 ] على الأرجح، لم يكن ذلك في دمشق ، بل عندما كان بولس في أورشليم ، يصلي في الهيكل، وكان في حالة غيبوبة (كما ورد في أعمال الرسل 22: 17 ). [ 5 ] يحدد لايتفوت اهتداء بولس عام 34 ميلاديًا، واختطافه إلى السماء الثالثة عام 43، في زمن المجاعة خلال عهد كلوديوس ( أعمال الرسل 11: 28 )، حين كان في حالة غيبوبة في أورشليم ( أعمال الرسل 22: 17 )، وكتابة هذه الرسالة عام 57. [ 5 ] ويحدد الأسقف أوشر اهتداءه عام 35، واختطافه عام 46، وكتابة هذه الرسالة عام 60. [ 5 ]
  • « السماء الثالثة »: وهي ما يُسمى «مقر الجلال الإلهي، ومسكن الملائكة القديسين»، مقارنةً بالسماء «الهوائية» و«النجمية». يشير بولس إلى تمييز في المعتقد اليهودي بين «السماء العليا، والسماء الوسطى، والسماء السفلى». [ 6 ] [ أ ] [ 5 ]
  • «أَأَوْ بِالْجَمِ، لَا أَحْكُونُ، أَوْ بِالْخَوْلِ، لَا أَحْكُونُ، اللهُ يَعْلَمُ»: إما كحال إيليا الذي حُمِلَ بِروحِهِ وِجَمِهِ فِي مَركبةٍ تَجْرِيَّاتٍ مِنَ النُّورِ، أو كحال موسى الذي انفصلَ عن جسدِهِ لبرهةٍ، [ 10 ] أو بطريقةٍ رؤيوية، كما كان يوحنا «في الروح» في يومِ الرب ( رؤيا 1: 10 )، وحزقيال الذي أُخِذَ من خصلةِ رأسهِ، ورُفِعَ بالروح بينَ الأرضِ والسماءِ، وأُخِذَ «في رؤى اللهِ إلى أورشليم»، لا يمكن الجزم بذلك لأن بولس نفسه لم يكن يعلم. [ 5 ]

الآية 7

ولئلا أرتفع فوق حدي بسبب كثرة الوحي، أُعطيت شوكة في الجسد، رسول الشيطان ليؤذيني، لئلا أرتفع فوق حدي. [ 11 ]

الآية 9

فقال لي: تكفيك نعمتي، لأن قوتي تظهر كاملة في الضعف. لذلك سأفتخر بكل سرور بضعفي، لكي تحل عليّ قوة المسيح. [ 12 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يختلف تقسيم مماثل للعوالم عن "العالم الأعلى، والعالم الأوسط، والعالم الأدنى"، [ 7 ] وأيضًا [ 8 ] "عالم الملائكة، وعالم الأجرام السماوية، وعالمهم السفلي"، أو حديث الكاباليين عن ثلاثة عوالم، حيث "العالم الثالث"، [ 9 ] هو "العالم الأعلى، الخفي، والثمين، والمغلق"، وهو مشابه لـ "السماء الثالثة" عند بولس [ 5 ].

مراجع

  1. ماكدونالد 2007 ، ص 1134.
  2. 1 2 ماكدونالد 2007 ، ص. 1148.
  3. ٢ كورنثوس ١٢:١
  4. ٢ كورنثوس ١٢:٢
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 شرح جون جيل للكتاب المقدس بأكمله ، كورنثوس الثانية 12:2
  6. ترجمة في سفر أخبار الأيام الثاني 6: 18.
  7. تزرور هامور، ورقة 1. 4. و3. 2، 3.
  8. تزرور هامور، ورقة 83. 2.
  9. زوهار في العدد. ورقة 66. 3.
  10. دي سومنيس، ص 570. يقول فيلو إن موسى كان "بدون جسد" خلال إقامته التي دامت أربعين يومًا وأربعين ليلة في الجبل.
  11. ٢ كورنثوس ١٢:٧
  12. ٢ كورنثوس ١٢:٩

مصادر

  • ماكدونالد، مارغريت (2007). "66. 2 كورنثوس". في: بارتون، جون؛ موديمان، جون (محرران). تفسير أكسفورد للكتاب المقدس (الطبعة الأولى (غلاف ورقي)  ). مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 1134-1151 . ISBN  978-0199277186تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2019 .