عبد القادر وطفاء

عبد القادر دان طافا (1804-1863/4)، المعروف أيضًا باسم دان طافا ، مؤرخ وعالم دين وفيلسوف وشاعر وفقيه من خلافة سوكوتو . يُعتبر من أبرز علماء عصره. ^{[ 1 ]}^{: 101-102.} كان غزير الإنتاج، إذ تعمّق في مجالات معرفية متنوعة، لكنه اشتهر بشكل خاص بكتاباته التاريخية والفلسفية. ^{[ 2 ]}^{: 221}^{[ 3 ]}^{: 221}

عاش دان تافا في فترة مضطربة في بلاد الهوسا ، وشهد جهاد سوكوتو وما تلاه من قيام خلافة سوكوتو . بعد وفاة القادة الإصلاحيين الثلاثة، عثمان وعبد الله ومحمد بيلو ، أصبح دان تافا شخصيةً مرموقةً لما يتمتع به من حكمة وخبرة في التاريخ والإسلام والقيادة. ولعب دورًا بارزًا في التعليم من خلال إدارته معهدًا تعليميًا في سلامة ، استقطب علماء من مختلف أنحاء غرب إفريقيا ، ولا سيما من تمبكتو .

اسم

الشيخ دان طافا، واسمه الأصلي عبد القادر بن المصطفى، لُقِّب بـ"دان طافا"، أي "ابن طافا" في لغة الهوسا . هذا الاسم مشتق من اسم والده مصطفى، واختُصر إلى طافا. كان والده مصطفى شخصية مرموقة وعالمة في مجتمعهم، ولذلك كان يُشار إليه باسم "ملام طافا"، وكلمة "ملام" تعني "الرجل العالم" في لغة الهوسا. ^{[ 4 ]}

حياة

وقت مبكر من الحياة

وُلد دان تافا عام ١٨٠٤ في قرية فانكاجي التابعة لمدينة غوبير ، قبيل الهجرة التي مثّلت بداية ثورة سوكوتو . ^{[ ٥ ]}^{: ١٣٩} وقد تأخرت الهجرة بسبب ولادته. كانت والدته، خديجة، الابنة الكبرى لعثمان دان فوديو ، قائد الثورة. لم تكن خديجة عالمة إسلامية مرموقة فحسب، بل كانت أيضًا كاتبة غزيرة الإنتاج، إذ ألّفت أكثر من ستة مؤلفات وترجمت مختصر خليل إلى الفولانية . ولعبت دورًا هامًا في تعليم نساء عائلة فوديو، وكانت أختها، نانا أسماء ، إحدى أبرز تلميذاتها. ^{[ ٤ ]}^{: ٢٧}

كان والد دان طاف، الشيخ مصطفى بن محمد، المعروف باسم مالام طاف، عالمًا وكاتبًا، وعمل خادمًا أمينًا للشيخ عثمان . ^{[ 2 ]}^{: 19} شغل منصب أمير الكتبة وأمين مكتبة عشيرة فوديوا، ورافق الشيخ في جولاته الدعوية في بلاد الهوسا قبل الجهاد. عندما اعتُرف بعثمان أميرًا للمؤمنين ، أصبح مالام طاف كبير سكرتيريه، ولعب دورًا هامًا في اختيار الخليفة التالي ، ولا سيما خليفة السلطان أبي بكر عتيقو عام 1842. ^{[ 2 ]}^{: 83} كان عبد الله دان فوديو معلم مالام طاف ومرشده الرئيسي ، الذي شجعه على إنشاء معهد تعليمي. منحه السلطان محمد بيلو أرضًا قرب سوكوتو ، تُعرف باسم داما، حيث أسس المعهد الذي استقطب الطلاب من جميع أنحاء الخلافة . أدار مالام تافا هذا المعهد بجدٍّ وإخلاص حتى وفاته عام ١٨٥٦. ^{[ ٤ ]}^{: ٢٨-٣٠} بعد وفاته، تولى دان تافا إدارة المعهد، واستمرت شعبيته في الازدياد. وكان العلماء من أماكن بعيدة مثل تمبكتو يسافرون بانتظام لزيارة هذا المركز طوال القرن التاسع عشر. ^{[ ٦ ]}^{: ١٤٠}

التعليم المبكر

وضع والداه حجر الأساس لفهمه للإسلام من خلال كونهما أول معلميه. وقد أثرى والده، مالام طافا، معارفه بتعليمه مواضيع متنوعة، منها الفقه ، واللغة ، والتفسير ، والتاريخ . وقد ورث مالام طافا هذه المواضيع عن معلمه، عبد الله دان فوديو . ومع تقدمه في دراسته، اتسع نطاق تعليم دان طافا ليشمل جوانب أكثر تقدماً من الدين. وقد علّمه عمه، محمد سنبو، التصوف والمعرفة الباطنية وغيرها من العلوم الباطنية ، مما منحه فهماً أعمق للأمور الروحية. ^{[ 4 ]}^{: 30-31}

إضافةً إلى ذلك ، علّم عمّ دان طاف، محمد مودي دان ليما، ابنه العلوم الأساسية ، التي شملت ^مجالات متنوعة كالطب والحساب والفلك . كما عرّفه عمّه على الفلسفة وعلم المربعات السحرية (الأوفاق)، وفهم شامل للعلوم السياسية . ^[⁴^]^: 31-32

مرحلة لاحقة من العمر

انغمس دان تافا في البحث العلمي، مستندًا إلى أفكار وأعمال قادة جهاد سوكوتو الراحلين ، مثل عثمان وعبد الله ومحمد بيلو . ذاع صيته كعالم جليل، ما جعله مستشارًا مرغوبًا فيه لدى حكام وقادة المنطقة. بل إنه عمل في بعض الأحيان مستشارًا للخلفاء. عندما زار المستكشف الألماني هاينريش بارث كاتسينا ، أخبره أحد علماء توات عن دان تافا، الذي وُصف بأنه "أكثر علماء الجيل الحالي من سكان سوكوتو علمًا ". ^{[ 1 ]}^{: 101}^{[ 2 ]}^{: 162}^{[ 4 ]}^{: 40-43}

أقام الشيخ دان طافا وأقاربه جنوب سلامة، على بُعد ساعتين تقريبًا من شيمولا ، وهي رباط يقع في وادي ريما ، بقيادة أحمد بن سلطان أبو بكر عتيقو . نشأت بين دان طافا وأحمد علاقة صداقة متينة، حيث كان دان طافا مستشارًا وموضع ثقة لأحمد. دفعت هذه العلاقة الوثيقة أحمد إلى وعد دان طافا بمنصب وزير سوكوتو المرموق إذا ما أصبح أمير المؤمنين، خليفة سوكوتو . كان منصب الوزير دورًا محوريًا في حكومة سوكوتو، ويُعتبر ثاني أهم منصب. كان اختيار الوزير يتطلب شروطًا ومسؤوليات محددة، كأن يكون عالمًا مرموقًا وخبيرًا في الفقه، وهو ما استوفى دان طا شروطه. ^{[ 2 ]}^{: 162-163}^{[ 4 ]}^{: 45}

بعد وفاة الخليفة علي بن بيلو ، احتاج مجلس سوكوتو إلى انتخاب خليفة. رفض عبد القادر دان غيدادو ، وزير علي، في البداية ترشيح أحمد بسبب وعد قطعه لدان طافا. ولم يرشحه عبد القادر إلا بعد أن أقسم أحمد على تعيين إبراهيم خليل، نجل عبد القادر، وزيرًا لسوكوتو. انتُخب أحمد خليفةً في نهاية المطاف، ووفى بوعده بتعيين إبراهيم خليل وزيرًا له. استمر دان طافا في مساعدة صديقه، الذي أصبح خليفةً، كما كان يفعل في شيمولا. تقاعد إلى رباطه في سلامة، وواصل عمله العلمي، بما في ذلك الكتابة والتدريس. توفي بعد ذلك بوقت قصير في سلامة عن عمر يناهز الستين عامًا، ودُفن بجوار والدته خلف المدرسة التي أسسها والده. ^{[ 2 ]}^{: 162–164}^{[ 4 ]}^{: 46} ألفت عمته نانا أسماء مرثية له أطلقت عليها اسم تيلفين باوا .

عائلة

تزوج عبد القادر من فاطمة، ابنة محمد بيلو ، التي توفيت بعد عام من وفاة زوجها عام 1865. لا يُعرف الكثير عن ذريتهم، لكن كان لهما ولدان هما المولدي وعبد الرزاقيد، وكلاهما كانا من العلماء المرموقين. اشتهر الشيخ المولدي بكتابه عن عثمان وفودو ، بعنوان "نذى يسيرة توشير إلى بعد كرامات الشيخ" . ^{[ 3 ]}^{: 230}

كان ابنهما الآخر، الشيخ عبد الرزيق، من بين الذين حاولوا الهجرة مع الخليفة محمد العطاهيرو هربًا من الغزو الأوروبي لسوكوتو . وقد عمل مستشارًا موثوقًا به للخليفة العطاهيرو. وقد تم اعتراض الخليفة والعديد من أتباعه وقتلهم في معركة بورمي عام 1903. قبل وفاته، عهد العطاهيرو إلى ابنه محمد بيلو ماي وورنو بسلطة مواصلة الهجرة. تمكن عبد الرزيق من النجاة من الموت وانضم إلى هجرة الخليفة الجديد، ووصلوا في نهاية المطاف إلى السودان . هناك، أسسوا مدينة جديدة على النيل الأزرق تُسمى مايورنو (في ولاية سنار )، وعُيّن عبد الرزيق وزيرًا للخليفة. ويشغل ابنه الوحيد الباقي على قيد الحياة، الشيخ بيلو بن عبد الرزيق، هذا المنصب حاليًا. ^{[ 4 ]}^{: 50}

كتابات

كان لمالام دان تافا رصيدٌ غزيرٌ من الأعمال يضم ما لا يقل عن 72 عنوانًا، كما هو مُدرج في فهرس جون هانويك للأدب العربي في أفريقيا، المجلد الثاني . ^{[ 3 ]}^{: 221-230.} وبينما تناول طيفًا واسعًا من المواضيع، فقد نال شهرةً خاصةً بأعماله التاريخية. ومن بين إسهاماته البارزة كتاب " روضة الأفكار" ( Roadat al afcar )، الذي كُتب عام 1824، ويُعدّ من أشهر كتاباته التاريخية. ومن أعماله البارزة الأخرى كتاب "موسوعة السودان" ( Mawsufat alsudan )، الذي أُنجز عام 1864، والذي يُقدّم سردًا مُفصّلًا لتاريخ غرب أفريقيا . ^{[ 7 ]}

يتجلى اهتمام دان تافا بالجغرافيا في عمله " قطايف الجنان" ( ثمار القلب في تأملات حول العالم السوداني)، والذي يقدم استكشافًا شاملاً لتضاريس وتاريخ وثقافة كل من غرب إفريقيا والمغرب العربي . ^[⁷^]

خلال حملة فوليه-شانوان الفرنسية المثيرة للجدل عام ١٨٩٨، تعرضت سلامة، مسقط رأس دان تافا، للغزو وتعرضت لدمار كبير. أُحرقت أو نُهبت العديد من الكتب والمخطوطات. وفُقدت العديد من مؤلفات دان تافا ومؤسسته التعليمية في خضم فوضى الغزو. ^{[ ٢ ]}^{: ١٤٠}^{[ ٨ ]} لا يزال ما لا يقل عن ٧٢ من مؤلفاته باقياً، ٤٤ منها في حوزة حفيده، الشيخ بيلو بن عبد الرزاقيد، وزير مايورنو. ^{[ ٤ ]}^{: ٥٠}

مراجع

١ ٢ بارث، هاينريش؛ لودج، هنري كابوت؛ مجموعة راسل إي. ترين أفريكانا (مؤسسة سميثسونيان. المكتبات) DSI (١٨٥٧). رحلات واكتشافات في شمال ووسط أفريقيا : يوميات رحلة استكشافية أُجريت برعاية حكومة هاينريش بارث في الأعوام ١٨٤٩-١٨٥٥ . مكتبات سميثسونيان. نيويورك : دي. أبليتون.
1 2 3 4 5 6 7 أخيرًا، موراي (1967). خلافة سوكوتو . أرشيف الإنترنت. [نيويورك] مطبعة العلوم الإنسانية.
1 2 3 جون أو. هونويك، رزاق أبو بكر (1995). الأدب العربي في أفريقيا: كتابات وسط السودان الأفريقي. المجلد 2 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 شريف، محمد. "حياة الشيخ دان تافا" . معهد سانكوري للدراسات الإسلامية الأفريقية .
↑ أوغونايكي، أولوداميني. "التصوف الفلسفي في خلافة سوكوتو: حالة الشيخ دان تافا" . التقليديةhikma.com . تم الاسترجاع 2023-07-24 .
↑ أبيدوغون، جامين م.؛ فالولا، توين (2020-06-02). دليل بالغراف للتعليم الأفريقي والمعرفة الأصلية . سبرينغر نيتشر. ISBN 978-3-030-38277-3.
1 2 زينلي، ستيفاني (2018). "«أين منطقتي؟» التمثيل الجغرافي والنصية في سوكوتو . مجلة أفريقيا الإسلامية . 9 (1): 10-33 . ISSN 2333-262X . JSTOR 90021667 .
↑ كوبر، باربرا (2018-09-26)، "منطقة الساحل في تاريخ غرب أفريقيا" ، موسوعة أكسفورد البحثية لتاريخ أفريقيا ، رقم ISBN 978-0-19-027773-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2023

للمزيد من القراءة

محمد الشريف. حياة الشيخ دان طفة
ترجمات لبعض أعماله
إسحاق صموئيل. سيرة وكتابات عبد القادر بن المصطفى (دان طاف) الفلسفية . (2021)

[:0-1] ١ ٢ بارث، هاينريش؛ لودج، هنري كابوت؛ مجموعة راسل إي. ترين أفريكانا (مؤسسة سميثسونيان. المكتبات) DSI (١٨٥٧). رحلات واكتشافات في شمال ووسط أفريقيا : يوميات رحلة استكشافية أُجريت برعاية حكومة هاينريش بارث في الأعوام ١٨٤٩-١٨٥٥ . مكتبات سميثسونيان. نيويورك : دي. أبليتون.

[:1-2] 1 2 3 4 5 6 7 أخيرًا، موراي (1967). خلافة سوكوتو . أرشيف الإنترنت. [نيويورك] مطبعة العلوم الإنسانية.

[:3-3] 1 2 3 جون أو. هونويك، رزاق أبو بكر (1995). الأدب العربي في أفريقيا: كتابات وسط السودان الأفريقي. المجلد 2 .

[:2-4] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 شريف، محمد. "حياة الشيخ دان تافا" . معهد سانكوري للدراسات الإسلامية الأفريقية .

[5] أوغونايكي، أولوداميني. "التصوف الفلسفي في خلافة سوكوتو: حالة الشيخ دان تافا" . التقليديةhikma.com . تم الاسترجاع 2023-07-24 .

[6] أبيدوغون، جامين م.؛ فالولا، توين (2020-06-02). دليل بالغراف للتعليم الأفريقي والمعرفة الأصلية . سبرينغر نيتشر. ISBN 978-3-030-38277-3.

[:4-7] 1 2 زينلي، ستيفاني (2018). "«أين منطقتي؟» التمثيل الجغرافي والنصية في سوكوتو . مجلة أفريقيا الإسلامية . 9 (1): 10-33 . ISSN 2333-262X . JSTOR 90021667 .

[8] كوبر، باربرا (2018-09-26)، "منطقة الساحل في تاريخ غرب أفريقيا" ، موسوعة أكسفورد البحثية لتاريخ أفريقيا ، رقم ISBN 978-0-19-027773-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2023

[ ٥ ]

[ ٦ ]

[ ٨ ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗