القانون العرفي للسكان الأصليين الأستراليين

يشير القانون العرفي للسكان الأصليين الأستراليين أو التراث العرفي للسكان الأصليين الأستراليين إلى الأنظمة والممارسات القانونية التي تنتمي بشكل فريد إلى السكان الأصليين الأستراليين، أي سكان جزر مضيق توريس الأصليين .

يتألف السكان الأصليون لأستراليا من مجموعتين مختلفتين تمامًا في تاريخهما وأصولهما العرقية وعاداتهما: السكان الأصليون وسكان جزر مضيق توريس . يتميز سكان جزر مضيق توريس بالتزامهم الصارم بالزواج الأحادي، وغالبًا ما يكون الزواج في الكنيسة. وأبرز الممارسات العرفية التي تختلف عن الممارسات الشائعة بين غير السكان الأصليين في أستراليا هي التبني، المعروف باسم " كوباي أوماسكر" ، من قبل أفراد العائلة الممتدة ^{[ 1 ]} أو الأصدقاء. وتختلف الأسباب باختلاف ثقافة الشخص من بين ثقافات جزر توريس العديدة التي ينتمي إليها. ^{[ 2 ]}

ركزت معظم الدراسات بشكل حصري على قانون وتقاليد السكان الأصليين، فيما يتعلق بالعادات الشخصية والاجتماعية. ^{[ 1 ]}

تطورت القوانين العرفية للسكان الأصليين عبر الزمن انطلاقاً من المعايير الأخلاقية والاجتماعية المقبولة داخل مجتمعاتهم. وهي تنظم السلوك البشري، وتفرض عقوبات محددة على عدم الامتثال، وتربط الناس بالأرض وببعضهم البعض، من خلال نظام من العلاقات. ^{[ 3 ]}

لا يوجد قانون عرفي للسكان الأصليين موحد في جميع أنحاء أستراليا، وتختلف الأنظمة اختلافًا كبيرًا بين المجموعات اللغوية والقبائل والمناطق. ^{[ 4 ]}

في بعض مجتمعات السكان الأصليين الأستراليين، تُستخدم كلمتا "القانون" و"التقاليد" للتمييز بين النظام القانوني الأصلي والنظام القانوني ما بعد الاستعماري. يُقصد بكلمة "القانون" النظام القانوني الذي أُدخل خلال الاستعمار الأوروبي لأستراليا ، بينما تُستخدم كلمة "التقاليد" للإشارة إلى النظام العرفي الأصلي. وتُحدد هذه التقاليد، التي تُكتسب منذ الصغر، قواعد التعامل مع الأرض والقرابة والمجتمع. ^{[ 5 ]}

تتشابك المعارف والتقاليد العرفية للسكان الأصليين مع العادات والتقاليد والقصص الثقافية المستمدة من زمن الأحلام . وتُتناقل هذه العادات عبر الأجيال من خلال أعمال ثقافية كالأغاني والقصص والرقصات، والتي تُنقل بدورها شفهيًا . وقد خلص تقرير صادر عن الحكومة الأسترالية عام ١٩٨٦ إلى عدم وجود نسخ مدونة من المعارف والتقاليد العرفية للسكان الأصليين، ولكنه أقر بأن المعرفة الحالية بتقاليد السكان الأصليين الأستراليين قد تكون كافية لاعتبارها كذلك. ^{[ ٤ ]}

لم يكن للقانون العرفي أي صلة بتطوير القانون العام الأسترالي من قبل المحاكم.

دأبت الهيئات التشريعية منذ أواخر القرن العشرين على دراسة مفهوم دمج قوانين السكان الأصليين بشكل رسمي في الأنظمة القانونية لما بعد الاستعمار. وقد ناقشت تقارير صادرة عن لجنة إصلاح القانون الأسترالية ^{[ 4 ]} ولجنة إصلاح القانون في غرب أستراليا ^{[ 3 ]} جدوى الاعتراف بالقانون العرفي في المسائل المتعلقة بالسكان الأصليين الأستراليين. وفي الإقليم الشمالي ، تشير بعض القوانين والمحاكم صراحةً إلى القانون العرفي حيثما يكون مفيدًا في تحديد العلاقات والتوقعات الاجتماعية. ^{[ 8 ]} وقد أثارت هذه التغييرات جدلًا في بعض الأحيان، ^{[ 9 ] [ 10 ]} لا سيما في الحالات التي يكون فيها القانون العرفي غير دقيق أو ينتهك حقوق الإنسان . ^{[ 11 ]}

في 17 يوليو 2020، قدمت حكومة كوينزلاند مشروع قانون في البرلمان للاعتراف قانونيًا بممارسة سكان جزر مضيق توريس للتبني التقليدي (كوباي أوماسكر)، ^{[ 12 ]} والذي تم إقراره كقانون ميريبا أوماسكر كازيو كازيبا 2020 ("من أجل أطفال أطفالنا") في 8 سبتمبر 2020. ^{[ 13 ]}

افترض المستوطنون الأوروبيون في أستراليا، خلال فترة الاستعمار، أن أستراليا أرضٌ غير مأهولة . ولهذا السبب، تجاهلت المحاكم الأسترالية، خلال الحقبة الاستعمارية وبعدها، التقاليد السائدة بشكلٍ صريح.

في عام ١٩٩٢، اعترف القانون ما بعد الاستعماري بالمعتقدات الأصلية كحق قانوني مشروع في قضية مابو ، التي نقضت المفهوم القانوني الافتراضي للأرض غير المأهولة. وبينما رأت المحكمة أن للتاج البريطاني الحق المطلق في جميع الأراضي في أستراليا (بما في ذلك الأراضي الخاضعة لمطالبات قانونية من السكان الأصليين)، قضت المحكمة العليا بأنها ستعترف بالحقوق القانونية العرفية للأراضي؛ شريطة أن تكون هذه الحقوق قد حُفظت باستمرار منذ الاستيطان، ولم تُستبدل بمنحة ملكية غير متسقة لشخص آخر (مثل منحة الملكية المطلقة ). وتُنظم مطالبات السكان الأصليين العرفية للأراضي بموجب قانون الملكية الأصلية لعام ١٩٩٣ .

• سيادة السكان الأصليين الأستراليين
• القانون العرفي في جنوب أفريقيا
• الوصاية التقليدية للسكان الأصليين الأستراليين

• "الاعتراف بالقوانين العرفية للسكان الأصليين (تقرير لجنة إصلاح القانون الأسترالي رقم 31)" . الحكومة الأسترالية. لجنة إصلاح القانون الأسترالية . 11 يونيو 1986.
• "القوانين العرفية للسكان الأصليين ومفهوم "العقاب""" . الحكومة الأسترالية. لجنة إصلاح القانون الأسترالية . 18 أغسطس 2010.
• مورفي، هوارد (2003). "التصنيفات العابرة للثقافات، وعلم يولنغو، والخطابات المحلية" . المعرفة الحية . مركز البحوث العابرة للثقافات، الجامعة الوطنية الأسترالية - عبر الجامعة الوطنية الأسترالية.يؤكد شعب يولنغو أن لديهم قانونهم الخاص (rom) في عدد من السياقات المختلفة... وفي كثير من هذه الحالات، يختلف قانون يولنغو اختلافاً ملحوظاً عن القانون الأسترالي... وحتى وقت قريب، في العديد من مجالات القانون الأسترالي، مثل قانون الضرائب وقانون الأسرة، كان شعب يولنغو، بحكم الواقع، خارج نطاق العمل اليومي للنظام القانوني الأسترالي.