سكان جزر مضيق توريس

الموسوعة الحرة

سكان جزر مضيق توريس
خريطة جزر مضيق توريس.
إجمالي السكان
66,387 [1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
جزر مضيق توريس 4,514 [2]
 أستراليا (البر الرئيسي)61,873
اللغات
لغات جزر مضيق توريس ، لغة الكريول في مضيق توريس ، لغة إنجليزية مضيق توريس ، اللغة الإنجليزية الأسترالية
دِين
المسيحية
المجموعات العرقية ذات الصلة
الميلانيزيون
لاحظ الصعوبات التي واجهتها في تعداد السكان. [2]

سكان جزر مضيق توريس ( / ˈtɒrɪs / TORR -iss ) [ 3] هم السكان الأصليون الميلانيزيون لجزر مضيق توريس ، والتي تعد جزءًا من ولاية كوينزلاند ، أستراليا . وهم متميزون عرقيًا عن الشعوب الأصلية في بقية أستراليا، وغالبًا ما يتم تصنيفهم معهم باعتبارهم السكان الأصليين الأستراليين . اليوم، يوجد عدد أكبر بكثير من سكان جزر مضيق توريس الذين يعيشون في البر الرئيسي لأستراليا (حوالي 28000) مقارنة بالجزر (حوالي 4500).

هناك خمسة شعوب مميزة ضمن التسمية الأوسع لشعب جزر مضيق توريس، استنادًا جزئيًا إلى التقسيمات الجغرافية والثقافية. هناك مجموعتان لغويتان أصليتان رئيسيتان، كالاو لاجاو يا وميريام مير . كما يتم التحدث بلغة الكريول في مضيق توريس على نطاق واسع كلغة للتجارة والتبادل التجاري. جوهر ثقافة الجزيرة هو بابو - الأسترونيزية ، والناس تقليديًا أمة بحرية. هناك ثقافة فنية قوية، وخاصة في مجال النحت والطباعة وصناعة الأقنعة.

التركيبة السكانية

التوزيع الجغرافي للأشخاص الذين يحملون صفة السكان الأصليين لجزر مضيق توريس [4]
التوزيع الجغرافي للأشخاص الذين يحملون صفة السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس [4]
التوزيع الجغرافي للأشخاص من أصل جزر مضيق توريس [4]

من بين 133 جزيرة، هناك 38 جزيرة فقط مأهولة بالسكان. الجزر فريدة ثقافيًا، مع الكثير مما يميزها عن بابوا غينيا الجديدة المجاورة وإندونيسيا وجزر المحيط الهادئ . اليوم الجزر متعددة الثقافات، حيث جذبت التجار الآسيويين وجزر المحيط الهادئ إلى صناعات بيتشي دي مير وعرق اللؤلؤ وأصداف التروخوس على مر السنين. [5]

أحصى تعداد السكان الأسترالي لعام 2016 4514 شخصًا يعيشون على الجزر، منهم 91.8٪ من سكان جزر مضيق توريس أو السكان الأصليين الأستراليين. (64٪ من السكان تم تحديدهم على أنهم من سكان جزر مضيق توريس؛ 8.3٪ من السكان الأصليين الأستراليين؛ 6.5٪ من بابوا غينيا الجديدة ؛ 3.6٪ من الأستراليين الآخرين و2.6٪ من "جنوب شرق آسيا البحري"، إلخ). [1] في عام 2006 ، أفادت وزارة الشؤون الخارجية والتجارة الأسترالية بوجود 6800 من سكان جزر مضيق توريس يعيشون في منطقة مضيق توريس . [6]

بلغ عدد الأشخاص الذين يعرّفون أنفسهم على أنهم من أصل سكان جزر مضيق توريس في جميع أنحاء أستراليا في تعداد عام 2016 32.345 شخصًا، بينما بلغ عدد الأشخاص من أصل سكان جزر مضيق توريس والسكان الأصليين 26.767 شخصًا (مقارنة بـ 29.515 و17.811 على التوالي في عام 2006). [7]

تعيش خمس مجتمعات من سكان جزر مضيق توريس والأستراليين الأصليين على ساحل البر الرئيسي لولاية كوينزلاند، وخاصة في باماجا ، وسيسيا ، وإنجينو ، وأوماجيكو ، ونيو مابون في منطقة شبه الجزيرة الشمالية في كيب يورك. [8]

في يونيو 1875، أدى وباء الحصبة إلى مقتل حوالي 25% من السكان، وعانت بعض الجزر من خسائر تصل إلى 80% من سكانها، حيث لم يكن لدى سكان الجزر مناعة طبيعية ضد الأمراض الأوروبية. [9]

إدارة

حتى أواخر القرن العشرين، كان سكان جزر مضيق توريس يخضعون لإدارة نظام المجالس المنتخبة، وهو نظام يعتمد جزئيًا على الحكومة المحلية التقليدية ما قبل المسيحية وجزئيًا على نظام إدارة البعثات الذي تم تقديمه. [10]

اليوم، تشرف سلطة مضيق توريس الإقليمية ، وهي هيئة حكومية أسترالية تأسست عام 1994 وتتكون من 20 ممثلاً منتخبًا، على الجزر، وتتمثل وظيفتها الأساسية في تعزيز التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لشعوب منطقة مضيق توريس. [11]

بالإضافة إلى سلطة إدارة جزر مضيق توريس، هناك العديد من مناطق الحكم المحلي في كوينزلاند التي تدير المناطق التي تشغلها مجتمعات سكان جزر مضيق توريس:

  • منطقة جزر مضيق توريس ، والتي تغطي نسبة كبيرة من الجزر؛
  • منطقة شبه الجزيرة الشمالية ، التي يتم إدارتها من باماجا ، على الطرف الشمالي من كيب يورك؛ و
  • تقع مقاطعة توريس ، التي تحكم العديد من الجزر بالإضافة إلى أجزاء من شبه جزيرة كيب يورك ، بشكل فعال مع منطقة شبه الجزيرة الشمالية، والتي تغطي عددًا من مناطق صكوك المنح في شبه الجزيرة، ومنطقة جزر مضيق توريس وتدير تلك الأقسام من منطقتها التي ليست مستقلة. [12]

عِرق

الوضع الأصلي للسكان في المناطق التي تضم حصة كبيرة من سكان جزر مضيق توريس [4]
أصل السكان في المناطق التي تضم نسبة كبيرة من سكان جزر مضيق توريس (سكان جزر مضيق توريس أو غيرهم) [4]

ينتمي سكان جزر مضيق توريس إلى أصول ميلانيزية في الغالب ، وهم مختلفون عن السكان الأصليين الأستراليين في البر الرئيسي وبعض الجزر الأسترالية الأخرى، [13] [14] ويشتركون في بعض السمات الجينية والثقافية مع شعب غينيا الجديدة . [15]

يمثل النجم الخماسي الموجود على العلم الوطني المجموعات الثقافية الخمس؛ [15] ويقول مصدر آخر أنه كان يمثل في الأصل المجموعات الخمس من الجزر، لكنه اليوم (اعتبارًا من عام 2001) يمثل الانقسامات السياسية الرئيسية الخمسة. [16]

لم يكن سكان الجزر قبل الاستعمار مجموعة متجانسة ولم يعتبروا أنفسهم شعبًا واحدًا حتى ذلك الوقت. لديهم روابط مع شعب بابوا غينيا الجديدة ، حيث أن العديد من الجزر أقرب إلى بابوا غينيا الجديدة من أستراليا، بالإضافة إلى الطرف الشمالي من كيب يورك في القارة الأسترالية. [16]

يتفق المصادر بشكل عام على وجود خمسة أقسام جغرافية و/أو ثقافية مميزة، ولكن الأوصاف وتسمية المجموعات تختلف على نطاق واسع.

  • الموسوعة البريطانية : الجزر الشرقية ( جزيرة ميريام أو موراي)، والجزر الغربية العليا (جودا مالويلجال)، والجزر الغربية القريبة (مالويلجال)، والجزر الوسطى (كولكالجال)، والجزر الداخلية (كايوالاجال). [15]
  • كوينزلاند متعددة الثقافات 2001 ( منشور حكومي صادر عن كوينزلاند ): يمكن التمييز بين خمس مجموعات، بناءً على الاختلافات اللغوية والثقافية، وكذلك فيما يتعلق بأماكن نشأتها ونوع منطقة الاستيطان والعلاقات طويلة الأمد مع الشعوب الأخرى. هذه الأمم هي: Saibailgal (سكان الجزر الغربية العليا)، Maluilgal (سكان الجزر الغربية الوسطى)، Kaurareg (سكان الجزر الغربية السفلى)، Kulkalgal (سكان الجزر الوسطى) و Meriam Le (سكان الجزر الشرقية). [16]
  • الموقع الرسمي لمجلس مقاطعة توريس (حكومة كوينزلاند): خمس مجموعات جزر رئيسية - المجموعة الغربية العليا ( بويغو وداوان وسايباي ) ، والمجموعة الغربية القريبة ( بادو ومابوياج وموا ) ، والمجموعة الوسطى (يام ووارابير وكوكونت وماسيج)، والمجموعة الشرقية ( موراي ودارنلي وستيفن) ، ومجموعة تي آي ( جزيرة الخميس وجزيرة تابار وهورن وهاموند وأمير ويلز وفرايداي ). [5]

تشمل المجموعات العرقية اللغوية ما يلي:

  • شعب بادو ، الذي يقع في وسط غرب جزيرة بادو
  • كوراريج ، سكان الجزر الغربية السفلى، استنادًا إلى مجموعة مورالاج (جزيرة أمير ويلز).
  • شعب مابوياج (أو مابويجيوجال)، عبر عدد من الجزر.
  • شعب ميريام ، الذين يعيشون على عدد من الجزر الشرقية الداخلية، بما في ذلك جزيرة موراي (المعروفة أيضًا باسم جزيرة مير) وجزيرة تابار.

اللغات

اللغات المستخدمة في المنزل من قبل سكان جزر مضيق توريس في المناطق التي تضم حصة كبيرة من سكان جزر مضيق توريس [4]

هناك لغتان أصليتان متميزتان يتحدث بهما السكان في الجزر، بالإضافة إلى لغة الكريول . [13]

يتم التحدث بلغة مضيق توريس الغربية المركزية ، أو كالاو لاجاو يا ، في الجزر الجنوبية الغربية والغربية والشمالية والوسطى؛ [17] ويمكن تمييز لهجة أخرى، كالا كاوا يا (الغربية العليا والغربية). [5] وهي عضو في عائلة لغات باما نيونجان في أستراليا.

يتم التحدث بلغة ميريام مير في الجزر الشرقية. وهي واحدة من اللغات الأربع الشرقية العابرة للحدود ، ويتم التحدث بالثلاث لغات الأخرى في بابوا غينيا الجديدة. [17]

كما يتحدث سكان مضيق توريس لغة الكريول ، وهي لغة كريولية تعتمد على اللغة الإنجليزية . [5]

ثقافة

تشير الأدلة الأثرية واللغوية والتاريخ الشعبي إلى أن جوهر ثقافة الجزيرة هو بابو - أسترونيزيان . كان الناس منذ فترة طويلة زراعيين (يتضح ذلك، على سبيل المثال، من مزارع التبغ في جزيرة أوريد [18] ) بالإضافة إلى الانخراط في الصيد والجمع . كان يتم صيد وجمع خروف البحر والسلاحف وجراد البحر وسرطان البحر والمحاريات وأسماك الشعاب المرجانية والفواكه والخضروات البرية بشكل تقليدي وتظل جزءًا مهمًا من نمط حياتهم المعيشي . تلعب الأطعمة التقليدية دورًا مهمًا في الاحتفالات حتى عندما لا يعيشون على الجزر. يُنظر إلى صيد خروف البحر والسلاحف وكذلك صيد الأسماك على أنه وسيلة لمواصلة تقليد سكان الجزيرة المتمثل في الارتباط الوثيق بالبحر. [ 19] تتمتع الجزر بتاريخ طويل من التجارة والتفاعلات مع المستكشفين من أجزاء أخرى من العالم، سواء من الشرق أو الغرب، مما أثر على أسلوب حياتهم وثقافتهم. [20]

يتمتع السكان الأصليون لمضيق توريس بثقافة مميزة تختلف اختلافًا طفيفًا في الجزر المختلفة التي يعيشون فيها. تتشابه الممارسات الثقافية مع ثقافة السكان الأصليين الأستراليين وثقافة بابوا . تاريخيًا، لديهم تقليد شفوي ، حيث يتم نقل القصص وتوصيلها من خلال الأغاني والرقص والأداء الاحتفالي. وباعتبارهم شعبًا بحريًا، فإن البحر والسماء والأرض تشكل جزءًا كبيرًا من قصصهم وفنهم. [21]

ما بعد الاستعمار

لقد شهد تاريخ ما بعد الاستعمار تأثيرات ثقافية جديدة على الناس، وأبرزها مكانة المسيحية . بعد "مجيء النور" (انظر أدناه)، فقدت القطع الأثرية المهمة سابقًا لطقوسهم أهميتها، وحل محلها الصلبان وغيرها من رموز المسيحية. في بعض الحالات، حظر المبشرون استخدام الأشياء المقدسة التقليدية، وتوقف الإنتاج في النهاية. "جمع" المبشرون وعلماء الأنثروبولوجيا والمتاحف كمية هائلة من المواد: كانت جميع القطع التي جمعها المبشر صمويل ماكفارلين في لندن ثم تم تقسيمها بين ثلاثة متاحف أوروبية وعدد من المتاحف الأسترالية البرية. [22]

في عامي 1898 و1899، جمع عالم الأنثروبولوجيا البريطاني ألفريد كورت هادون حوالي 2000 قطعة، مقتنعًا بأن مئات القطع الفنية التي تم جمعها يجب إنقاذها من الدمار من قبل المبشرين المسيحيين المتحمسين الذين عازمون على محو التقاليد الدينية والطقوس الخاصة بسكان الجزر الأصليين. كما تم جمع لقطات فيلمية للرقصات الاحتفالية . [23] تُعرف المجموعة الموجودة في جامعة كامبريدج باسم مجموعة هادون وهي المجموعة الأكثر شمولاً للقطع الأثرية لسكان جزر مضيق توريس في العالم. [21]

خلال النصف الأول من القرن العشرين، اقتصرت ثقافة سكان جزر مضيق توريس إلى حد كبير على الرقص والغناء والنسيج وإنتاج بعض العناصر لمناسبات احتفالية معينة. [22] في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، أثر الباحثون الذين حاولوا إنقاذ ما تبقى من المعرفة التقليدية من كبار السن على إحياء الاهتمام بأساليب الحياة القديمة. قضت المؤرخة الأسترالية مارغريت لوري ، التي تعمل لدى مكتبة ولاية كوينزلاند ، الكثير من الوقت في السفر إلى الجزر والتحدث إلى السكان المحليين وتسجيل قصصهم، والتي أثرت منذ ذلك الحين على الفنون البصرية في الجزر. [24]

فن

قناع طقسي للوجه من إحدى جزر مضيق توريس (القرن التاسع عشر)

لقد كانت الأساطير والثقافة، المتأثرتان بشدة بالمحيط والحياة الطبيعية حول الجزر، مصدرًا للإلهام في أشكال الفن التقليدية. ومن أبرز هذه الأشكال السلاحف والأسماك وأبقار البحر وأسماك القرش والطيور البحرية وتماسيح المياه المالحة ، والتي تعتبر كائنات طوطمية . [20]

يعتبر شعب جزر مضيق توريس الثقافة الوحيدة في العالم التي تصنع أقنعة من قواقع السلاحف ، والمعروفة باسم كرار (قواقع السلاحف) في الجزر الغربية وليب (الوجه البشري) في الجزر الشرقية. [21]

ومن بين أشكال الفن البارزة هي wame (alt. wameya )، وهي عبارة عن العديد من أشكال الأوتار المختلفة . [25] [26] [27]

يتم إنشاء أغطية الرأس المتقنة أو " دهاري" (وتُكتب أيضًا "داري" [28] )، كما هو موضح في علم جزر مضيق توريس ، لأغراض الرقصات الاحتفالية. [29]

تتمتع الجزر بتقليد طويل في نحت الخشب، وصنع الأقنعة والطبول، ونحت السمات الزخرفية على هذه العناصر وغيرها للاستخدام الاحتفالي. منذ سبعينيات القرن العشرين، بدأ الفنانون الشباب دراساتهم في نفس الوقت تقريبًا الذي حدث فيه إعادة اتصال كبيرة بالأساطير والخرافات التقليدية. أثرت منشورات مارغريت لوري، أساطير وخرافات مضيق توريس (1970) وحكايات من مضيق توريس (1972)، التي أحيت قصصًا كانت قد نُسيت تقريبًا، على الفنانين بشكل كبير. [30] [31] في حين أن بعض هذه القصص قد كتبها هادون بعد رحلته الاستكشافية عام 1898 إلى مضيق توريس، [32] فقد سقط العديد منها لاحقًا من الاستخدام أو نُسيت.

سكان جزيرة توريس يرقصون على جزيرة يورك ، 1931

في تسعينيات القرن العشرين، بدأت مجموعة من الفنانين الأصغر سنًا، بمن فيهم الفنان الحائز على جائزة دينيس نونا (مواليد 1973)، في ترجمة هذه المهارات إلى أشكال أكثر قابلية للنقل من فن الطباعة ، والنقش على الخشب ، والحفر ، بالإضافة إلى المنحوتات البرونزية الأكبر حجمًا . ومن الفنانين البارزين الآخرين بيلي ميسي (1970-2012)، المعروف بنقشه المزخرف باللونين الأبيض والأسود على الخشب للنباتات والنظم البيئية المحلية، وأليك تيبوتي (مواليد 1975). وقد عمل هؤلاء وغيرهم من فناني مضيق توريس على توسيع أشكال الفن الأصلي داخل أستراليا بشكل كبير، حيث جلبوا مهارات النحت الميلانيزية بالإضافة إلى القصص والموضوعات الجديدة. [21] كانت كلية التعليم التقني والمتقدم في جزيرة ثيردايز نقطة انطلاق للشباب من سكان الجزيرة لمواصلة دراساتهم في الفن. وواصل العديد منهم دراساتهم الفنية، وخاصة في فن الطباعة، في البداية في كيرنز، كوينزلاند ، ثم في الجامعة الوطنية الأسترالية في ما يُعرف الآن بكلية الفنون والتصميم. ومن الفنانين الآخرين المعروفين بأعمالهم في مجال الطباعة الفنية لوري نونا، وبريان روبنسون، وديفيد بوسون، وجلين ماكي، وجومن نونا، ودانييل أوشين، وتومي باو. [24]

أقيم معرض لأعمال أليك تيبوتى بعنوان زوغوبال في معرض كيرنز الإقليمي في يوليو 2015. [33] [34]

الموسيقى والرقص

بالنسبة لشعب جزر مضيق توريس، فإن الغناء والرقص يشكلان "أدبهم" ـ "الجانب الأكثر أهمية في نمط حياة مضيق توريس. ويحافظ سكان جزر مضيق توريس على تاريخهم الشفوي ويقدمونه من خلال الأغاني والرقصات؛... وتعمل الرقصات كمادة توضيحية، وبالطبع فإن الراقص نفسه هو الراوي" (إفرايم باني، 1979). وهناك العديد من الأغاني عن الطقس؛ وأخرى عن الأساطير والخرافات؛ والحياة في البحر والآلهة الطوطمية ؛ وعن الأحداث المهمة. "يعبر الرقص وحركاته عن الأغاني ويعمل كمادة توضيحية". [35]

الرقص هو أيضًا شكل رئيسي للتعبير الإبداعي والتنافسي. "آلات الرقص" (الأشياء الميكانيكية المتحركة المحمولة باليد)، والمصفقات وأغطية الرأس (الداري/الداري) تعزز عروض الرقص. [29] ترتبط أدوات الرقص المستخدمة في العروض الاحتفالية بتقاليد الجزيرة وهوية العشيرة، ولكل مجموعة جزر عروضها الخاصة. [36]

اشتهر الفنان كين ثايداي الأب بمنحوتاته المتقنة، والتي غالبًا ما تحتوي على أجزاء متحركة وتتضمن قرش المطرقة ، وهو طوطم قوي. [36] [37]

كريستين آنو هي مغنية وكاتبة أغاني حائزة على جائزة ARIA من أصل جزر مضيق توريس، والتي اكتسبت شهرتها لأول مرة من خلال نسختها الغنائية لأغنية " My Island Home " (التي قدمتها لأول مرة فرقة Warumpi ). [38]

الرياضة

تحظى الرياضة بشعبية كبيرة بين سكان جزر مضيق توريس، ويوجد في المجتمع العديد من النجوم الرياضيين في الرياضات الأسترالية والدولية. تجمع الأحداث الرياضية بين الناس من مختلف الجزر وتساعد في ربط مضيق توريس بالبر الرئيسي لأستراليا وبابوا غينيا الجديدة. تحظى لعبة دوري الرجبي بشعبية خاصة، بما في ذلك بطولة "جزيرة المنشأ" السنوية بين فرق من جزر مختلفة. كما تحظى كرة السلة بشعبية كبيرة. [39]

الدين والمعتقدات

لا يزال الناس لديهم أنظمتهم العقائدية التقليدية الخاصة بهم. وتمثل قصص تاجاي، نظامهم العقائدي الروحي، سكان جزر مضيق توريس كشعب بحري، مع ارتباط بالنجوم، فضلاً عن نظام من النظام حيث يكون لكل شيء مكانه في العالم. [40] وهم يتبعون تعليمات تاجاي.

تصور إحدى قصص تاجاي رجلاً يقف في زورق. في يده اليسرى، يحمل رمح صيد، يمثل الصليب الجنوبي . وفي يده اليمنى، يحمل سوربي (فاكهة حمراء). في هذه القصة، كان تاجاي وطاقمه المكون من 12 فردًا يستعدون لرحلة، ولكن قبل بدء الرحلة، استهلك الطاقم كل الطعام والشراب الذي خططوا لأخذه. لذلك، قام تاجاي بربط الطاقم معًا في مجموعتين من ستة أفراد وألقاهم في البحر، حيث أصبحت صورهم أنماطًا نجمية في السماء. يمكن رؤية هذه الأنماط في كوكبات الثريا والجبار. [41]

يتشارك بعض سكان جزر مضيق توريس في معتقدات مماثلة لمفاهيم الأحلام و"كل وقت" لدى السكان الأصليين، والتي تم تناقلها شفهيًا . [42]

التاريخ الشفوي

تحكي إحدى القصص التي تناقلها التاريخ الشفوي عن أربعة إخوة ( بالا ) هم مالو وساجاي وكولكا وسيو، الذين شقوا طريقهم بالتجديف إلى الجزر الوسطى والشرقية من كيب يورك ( كاي داول داي ، وتعني "الأرض الكبيرة")، وأسس كل منهم قبيلته الخاصة. هبط ساجاي في جزيرة ياما (المعروفة باسم يام)، وبعد فترة من الوقت اكتسب مكانة إلهية. كان التمساح هو طوطمه . استقر كولكا في جزيرة أوريد ، وحقق مكانة مماثلة، كإله للصيد. كان طوطمه هو السمكة المعروفة باسم جاي جاي ( تريفالي ). استقر سيو في ماسيج ، وأصبح إله الرقص، مع سمكة القرش النمر ( بايدام ) كطوطم له. ذهب الأخ الأكبر، مالو، إلى مير وأصبح مسؤولاً عن وضع مجموعة من القواعد للعيش، وهي مزيج من الدين والقانون، والتي قدمها إيدي مابو في قضية لقب مابو الأصلي الشهيرة في عام 1992. [43]

ظهرت عبادة كولكا بوضوح في جزيرة أوريد بعد العثور على "بيت جماجم" من قبل رجال إنقاذ الناجين بعد عامين من حطام سفينة تشارلز إيتون في عام 1836. [18]

مقدمة عن المسيحية

صورة لكنيسة صغيرة بيضاء اللون ذات أبراج، تقع بجوار أشجار النخيل والشجيرات.
كنيسة جميع القديسين الأنجليكانية في إروب (جزيرة دارنلي)

منذ سبعينيات القرن التاسع عشر، انتشرت المسيحية في جميع أنحاء الجزر، ولا تزال قوية اليوم بين سكان جزر مضيق توريس في كل مكان. تم جلب المسيحية لأول مرة إلى الجزر من قبل بعثة جمعية لندن التبشيرية (LMS) بقيادة القس صمويل ماكفارلين [44] والقس أرشيبالد رايت موراي، [45] [46] الذين وصلوا إلى إروب (جزيرة دارنلي) في 1 يوليو 1871 على متن السفينة الشراعية Surprise ، [47] [48] [49] [50] وهي سفينة شراعية [أ] مستأجرة من قبل جمعية لندن التبشيرية. [55] [56] أبحروا إلى مضيق توريس بعد أن طالبت الحكومة الفرنسية بإزالة المبشرين من جزر لويالتي وكاليدونيا الجديدة في عام 1869. [46] وصل ثمانية مدرسين وزوجاتهم من جزر لويالتي مع المبشرين على متن القارب من ليفو . [45]

استقبلهم زعيم العشيرة والمحارب داباد عند وصولهم. وعلى استعداد للدفاع عن أرضه وشعبه، سار داباد إلى حافة المياه عندما ركع ماكفارلين على ركبتيه وقدم الكتاب المقدس إلى داباد. قبل داباد الهدية، التي تم تفسيرها على أنها "النور"، مما أدخل المسيحية إلى جزر مضيق توريس. تبنى شعب جزر مضيق توريس الطقوس والاحتفالات المسيحية واستمر في الحفاظ على ارتباطهم بالأرض والبحر والسماء، وممارسة عاداتهم التقليدية وهويتهم الثقافية المشار إليها باسم Ailan Kastom . [44]

الانتماءات الدينية لسكان جزر مضيق توريس في المناطق ذات الحصة الكبيرة من سكان جزر مضيق توريس [4]

يشير سكان الجزيرة إلى هذا الحدث باسم " قدوم النور "، والمعروف أيضًا باسم زولاي وان، [47] [57] أو بي أكاريدا، [48] وتحتفل جميع مجتمعات الجزيرة بهذه المناسبة سنويًا في الأول من يوليو. [58] [47] تتميز حلقة "قدوم النور" في المسلسل التلفزيوني الوثائقي لعام 2013 "تدابير يائسة" بالحدث السنوي. [59]

ومع ذلك فإن ظهور المسيحية لم يكن نهاية المعتقدات التقليدية للشعب؛ فقد أثرت ثقافتهم على فهمهم للدين الجديد، حيث تم الترحيب بالإله المسيحي وتم دمج الدين الجديد في كل جانب من جوانب حياتهم اليومية. [57]

الانتماء الديني، تعداد 2016

في تعداد عام 2016، [ بحاجة لتحديث ] أفاد ما مجموعه 20,658 من سكان جزر مضيق توريس (من إجمالي 32,345) و15,586 من سكان جزر مضيق توريس والسكان الأصليين (من أصل 26,767) بالالتزام بشكل من أشكال المسيحية. (في جميع أنحاء أستراليا، كان السكان الأصليون وغير الأصليين متشابهين إلى حد كبير حيث أفاد 54% (مقابل 55%) بالانتماء إلى المسيحية، بينما أفاد أقل من 2% بأنهم يعتنقون معتقدات تقليدية كدين لهم، وأفاد 36% بعدم وجود دين لديهم.) [60]

التبني التقليدي

تسمح ممارسة ثقافية تقليدية، تُعرف باسم kupai omasker ، بتبني طفل من قبل أحد الأقارب أو أحد أفراد المجتمع لعدد من الأسباب. وتختلف الأسباب وفقًا لأي من الثقافات العديدة التي ينتمي إليها الشخص في جزر توريس، ومن الأمثلة على ذلك "عندما تتطلب الأسرة وريثًا يحمل الدور المهم المتمثل في رعاية الأرض أو كونه وصيًا عليها". قد تتعلق أسباب أخرى بـ "رعاية ومسؤولية العلاقات بين الأجيال". [61]

كانت هناك مشكلة في قانون كوينزلاند، حيث لا يتم الاعتراف بمثل هذه التبنيات قانونيًا بموجب قانون خلافة الولاية لعام 1981 ، [62] وكانت إحدى المشكلات هي أن الأطفال المتبنين غير قادرين على تحمل لقب والديهم المتبنين. [61] في 17 يوليو 2020، قدمت حكومة كوينزلاند مشروع قانون في البرلمان للاعتراف القانوني بهذه الممارسة. [63] تم تمرير مشروع القانون باعتباره قانون Meriba Omasker Kaziw Kazipa 2020 ("من أجل أطفال أطفالنا") في 8 سبتمبر 2020. [64]

شخصيات بارزة

صورة كريستين آنو.
المغنية كريستين آنو، التي قدمت عروضها في دورة الألعاب الأوليمبية الصيفية في سيدني عام 2000
  • النشاط
صورة لجيسي ويليامز وهو يرتدي زي كرة القدم الأمريكية، ويظهر وشومه.
جيسي ويليامز، الذي فاز ببطولة سوبر بول 2013 مع فريق سياتل سي هوكس

انظر أيضا

قراءة إضافية

  • شبكة الفن الأسترالية: جزر مضيق توريس
  • إمبراطورية المياه الزرقاء – فيلم وثائقي درامي من ثلاثة أجزاء على قناة ABC TV عن جزر مضيق توريس وتاريخها وشعبها
  • قصص معاصرة من السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس
  • سميث، آرون (26 مايو/أيار 2018). "الناس المنسيون": عندما وصل الموت إلى مضيق توريس. سي إن إن .

الحواشي

  1. ^ Surprise ، وهي سفينة شراعية تزن 150 طنًا، كانت في الأصل سفينة فرنسية، حصل عليها مشترٍ من سيدني حوالي سبتمبر 1868 في سيركولار كواي ، بعد أن أبحرت هناك من تاهيتي . [51] تم استئجارها من قبل ماكفارلين وموري تحت قيادة الكابتن باجيت، وتركت ليفو وويف في جزر لويالتي في مايو 1871. [52] [53] تحطمت السفينة، تحت قيادة الكابتن بروز، في عاصفة في 2 فبراير 1874 بالقرب من نوبيس هيد ، قبالة نيوكاسل، نيو ساوث ويلز . [54]

مراجع

  1. ^ ab "2016 Census QuickStats: Torres Strait Island (R)". المكتب الأسترالي للإحصاء . تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2019 .
  2. ^ ab "3238.0.55.001 – تقديرات السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس الأستراليين، يونيو 2016". المكتب الأسترالي للإحصاء . 31 أغسطس 2018. تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2019 .
  3. ^ "Torres Strait. Oxford Dictionary Online". Oxford University Press. مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2018. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2018 .
  4. ^ abcdefg ""تعداد 2021 – التنوع الثقافي، 2021، TableBuilder"". المكتب الأسترالي للإحصاء (ABS).
  5. ^ abcd "حول مضيق توريس". مجلس مقاطعة توريس . حكومة كوينزلاند . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2019 .
  6. ^ "الشعوب الأصلية في أستراليا وسكان جزر مضيق توريس". أستراليا الآن . الحكومة الأسترالية ، وزارة الشؤون الخارجية والتجارة . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2006. تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2006 .
  7. ^ "2071.0 – تعداد السكان والإسكان: انعكاس لأستراليا – قصص من تعداد السكان لعام 2016: السكان الأصليون وسكان جزر مضيق توريس، 2016". المكتب الأسترالي للإحصاء . 31 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 5 يناير 2020 .
  8. ^ "حول مضيق توريس". مجلس مقاطعة مضيق توريس . تم استرجاعه في 21 أكتوبر 2019 .
  9. ^ كورف، جينز (4 أغسطس 2021). "الخط الزمني الأصلي: الصحة". الأرواح الإبداعية . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2021 .
  10. ^ جيريمي بيكيت (1990). سكان جزر مضيق توريس: العادات والاستعمار. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 17-18. ISBN 978-0-521-37862-8تم الاسترجاع بتاريخ 7 مارس 2016 .
  11. ^ كيلي، جون (يونيو 2001). "تقييم سلطة مضيق توريس الإقليمية" (PDF) . مكتب التدقيق الوطني الأسترالي . مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 مارس 2016.
  12. ^ "الحكومة المحلية للسكان الأصليين وجزر مضيق توريس" (PDF) . تقرير لجنة إصلاح الحكومة المحلية . ولاية كوينزلاند. يوليو 2007. ص 59-65. ISBN 978-1-921057-10-6. مؤرشف من الأصل (PDF) في 25 يوليو 2008 . استرجاع 31 مارس 2008 .
  13. ^ "شعب وتاريخ جزر مضيق توريس". بي بي سي نيوز . 24 أغسطس 2015. تم استرجاعه في 27 ديسمبر 2019 .
  14. ^ "المعهد الأسترالي لدراسات السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس" . تم الاسترجاع في 14 نوفمبر 2019 .
  15. ^ abc "شعوب جزر مضيق توريس". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2019 .
  16. ^ abc Shnukal, Anna. "Torres Strait Islanders" (PDF) . أستراليا المتعددة الثقافات .
  17. ^ ab "Indigenous Fact Sheet: Torres Strait Islanders" (PDF) . الحكومة الأسترالية ، وزارة الأسرة والخدمات المجتمعية وشئون السكان الأصليين . مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 مايو 2006. تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2006 .
  18. ^ ab Peek, Veronica (16 June 2012). "الجزء الرابع: حكاية ولدين". تشارلز إيتون: إحياء ذكرى حطام السفينة الكئيب . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2021 .
  19. ^ سميث، ديرموت (2002). "الملحق ب: القطاع الأصلي: منظور أنثروبولوجي". في هوندلو، تور (المحرر). تقييم مصايد الأسماك. مطبعة جامعة كوينزلاند. ص 230-231. رقم ISBN 0-7022-3329-3تم الاسترجاع بتاريخ 4 نوفمبر 2012 .
  20. ^ "الفن في جزر مضيق توريس". فن السكان الأصليين في جابينكا . تم الاسترجاع في 7 يناير 2020 .
  21. ^ abcd "مجموعات فنية. فن جزر مضيق توريس". معرض نيو ساوث ويلز للفنون . تم الاسترجاع في 7 يناير 2020 .
  22. ^ "جزر مضيق توريس". شبكة الفن الأسترالية . تم الاسترجاع في 8 يناير 2020 .
  23. ^ "BBC Two – Hidden Treasures of..." BBC . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2018 .
  24. ^ ab Robinson, Brian (2001). "Torres Strait Islander printmaking" . تم الاسترجاع في 7 يناير 2020 – عبر مركز الفن الأسترالي: المطبوعات الأسترالية + صناعة المطبوعات. ورقة مؤتمر، [من] ندوة المطبوعات الأسترالية. كانبيرا: المعرض الوطني الأسترالي، 1987 – مستمر
  25. ^ Brij V. Lal; Kate Fortune, eds. (2000). جزر المحيط الهادئ: موسوعة. مطبعة جامعة هاواي. ص. 456. ISBN 978-0-8248-2265-1تم الاسترجاع بتاريخ 7 مارس 2016 .
  26. ^ ألفريد كورت هادون ، إلى جانب إحدى بناته، رواد الدراسة الحديثة لأشكال الأوتار في مضيق توريس
  27. ^ قائمة ببليوغرافية للأشكال الوترية تتضمن أمثلة من مضيق توريس.
  28. ^ ويتفورد، ماددي (13 أبريل 2020). "المنتجون يتأملون تجربة عميقة في السير مع الفنانين الأصليين في الريف". إيه بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2020 .
  29. ^ ab "آلات الرقص وأغطية الرأس". الصحوة: قصص من مضيق توريس . حكومة كوينزلاند . تم الاسترجاع في 7 يناير 2020 .
  30. ^ لوري، مارجريت إليزابيث (1970). أساطير وخرافات مضيق توريس/جمعها وترجمتها مارجريت لوري . بريسبان: مطبعة جامعة كوينزلاند.
  31. ^ لوري، مارغريت إليزابيث (1972). حكايات من مضيق توريس . سانت لوسيا، كوينزلاند: مطبعة جامعة كوينزلاند.
  32. ^ تقارير بعثة كامبريدج الأنثروبولوجية إلى مضيق توريس . مطبعة جامعة كامبريدج. 1901.[ التوضيح مطلوب ]
  33. ^ "Alick Tipoti: Zugubal". معرض كيرنز للفنون . تم الاسترجاع في 7 يناير 2020 .
  34. ^ تيبوتي، أليك (2015)، بتلر، سالي (محرر)، أليك تيبوتي: زوغوبال: الأرواح الأجدادية ، معرض كيرنز الإقليمي، رقم ISBN 978-0-9757635-6-8
  35. ^ ويلتشير، كيلي (27 أكتوبر 2017). "التراث السمعي البصري للغناء والرقص في مضيق توريس". AIATSIS . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2020. تم الاسترجاع 7 يناير 2020 .
  36. ^ من "كين تايداي". معرض فني في نيو ساوث ويلز . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2020 .
  37. ^ “دكتور كين تايداي سينيور”. مجلس أستراليا . 15 مايو 2019 . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2020 .
  38. ^ كينان، كاثرين (18 يناير 2003). "الأميرة الضفادع". صحيفة سيدني مورنينج هيرالد . تم الاسترجاع في 8 يناير 2020 .
  39. ^ أوزموند، جاري (23 مايو 2020). "الرياضة ومضيق توريس: جزيرة الخميس، ودراسات الجزر، والتحول الأرخبيلي، والهوية". المجلة الدولية لتاريخ الرياضة . 37 (8): 651-669. doi :10.1080/09523367.2020.1779704. ISSN  0952-3367.
  40. ^ "8 حقائق مثيرة للاهتمام حول السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس". World Vision . تم الاسترجاع في 5 يناير 2020 .
  41. ^ "الروحانية والدين بين سكان جزر مضيق توريس". هيئة المناهج والتقييم في كوينزلاند . 25 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 5 يناير 2020 .
  42. ^ "الحلم". أرض مشتركة . تم الاسترجاع في 5 يناير 2020 .
  43. ^ ماكي، جلين. "قدوم ساجاي". معرض الألعاب النارية . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2021 .
  44. ^ ab تتضمن هذه المقالة على ويكيبيديا نصًا من "قدوم النور" احتفالًا بمرور 150 عامًا على المسيحية في مضيق توريس 1 يوليو 2021 (28 يونيو 2021) نشرته مكتبة ولاية كوينزلاند بموجب ترخيص CC BY ، وتم الوصول إليه في 29 يونيو 2021.
  45. ^ ab Murray, Archibald Wright (1888). The Bible in the Pacific. James Nisbet and Company. pp. 226–228 . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2021 – عبر Google Books .
  46. ^ "كنيسة جميع القديسين الأنجليكانية (رقم الإدخال 600873)". سجل تراث كوينزلاند . مجلس تراث كوينزلاند.بتاريخ |20 يناير 2016. تم الاسترجاع 31 يوليو 2021.ربما تم نسخ النص من هذا المصدر، والذي يتوفر بموجب رخصة Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).
  47. ^ abc Willis, Carli (26 July 2021). "Zulai Wan signs an encounter 150 years ago that alter Torres Strait Islanders' lives forever". ABC News . Australian Broadcasting Corporation . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2021 .
  48. ^ من البداية إلى مضيق توريس (وتفرع إلى مضيق توريس بالكامل). معرض لوغان للفنون. 2017. ISBN 9780958711012تم الاسترجاع بتاريخ 31 يوليو 2021 .
  49. ^ Gibbney, HJ (1974). "Macfarlane, Samuel (1837–1911)". القاموس الأسترالي للسير الذاتية . المركز الوطني للسير الذاتية، الجامعة الوطنية الأسترالية . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2021 .
  50. ^ هاموند، فيليب (30 يونيو 2011). "المؤدون يحتفلون بقدوم النور". كورير ميل . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2021 .
  51. ^ "الإعلان". صحيفة سيدني مورنينج هيرالد . المجلد 53، العدد 9460. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 15 سبتمبر 1868. ص 7. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2021 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
  52. ^ "رحلة السفينة جيني أوزوالد". مجلة أرغوس (ملبورن) . رقم 7، 914. فيكتوريا، أستراليا. 21 أكتوبر 1871. ص. 6. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2021 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
  53. ^ "بعثة غينيا الجديدة". The Herald (ملبورن) . رقم 8118. فيكتوريا، أستراليا. 13 يناير 1872. ص. 3. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2021 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
  54. ^ "خسارة السفينتين الشراعية يارا وسوربرايز - تم إنقاذ طاقميهما". صحيفة سيدني مورنينج هيرالد . المجلد التاسع والستون، العدد 11، 143. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 3 فبراير 1874. ص 4. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2021 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
  55. ^ "السفن التبشيرية". عجائب الشحن في العالم (الجزء 51). 26 يناير 1937. تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2021 .
  56. ^ "قدوم النور". مجلس البعثة الأنجليكانية . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2021 .
  57. ^ "المسيحيون الأصليون والمسيحية". الأرواح الإبداعية . تم الاسترجاع في 5 يناير 2020 .
  58. ^ بيرتون، جون. "تاريخ مضيق توريس حتى عام 1879 – وجهة نظر إقليمية". هيئة مضيق توريس الإقليمية. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2009. تم الاسترجاع في 3 يوليو 2011 .
  59. ^ "Coming of the Light (2013) – The Screen Guide". Screen Australia . 16 مارس 2018 . تم الاسترجاع في 8 فبراير 2023 .
  60. ^ "2071.0 – تعداد السكان والإسكان: انعكاس لأستراليا – قصص من التعداد السكاني لعام 2016: الدين في أستراليا، 2016". المكتب الأسترالي للإحصاء . 28 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 5 يناير 2020. [قم بتضمين تنزيل جدول "الدين" من هذه الصفحة، "الجدول 8 الانتماء الديني حسب الحالة الأصلية، عدد الأشخاص(أ)"]
  61. ^ ab Rigby, Mark (4 يونيو 2020). "سكان جزر مضيق توريس يخشون نفاد الوقت للاعتراف القانوني بالتبني التقليدي". ABC News . Australian Broadcasting Corporation . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2020 .
  62. ^ "قانون الخلافة لعام 1981". تشريعات كوينزلاند . 25 مايو 2020. تم الاسترجاع في 9 يونيو 2020 .
  63. ^ ريجبي، مارك (16 يوليو 2020). "مشروع قانون ممارسات تبني سكان جزر مضيق توريس يُقدَّم إلى برلمان كوينزلاند". إيه بي سي نيوز . هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاسترجاع في 16 يوليو 2020 .
  64. ^ ""لحظة تاريخية": كوينزلاند تعترف الآن بممارسات التبني التقليدية لسكان جزر مضيق توريس"". SBS News . 9 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2021 .
  65. ^ "التاريخ: الفائزون حسب الفنان: كريستين آنو". جوائز ARIA . رابطة صناعة التسجيلات الأسترالية (ARIA). مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2011 . تم الاسترجاع في 18 مايو 2009 .
  66. ^ مارتينيز، ج. (1999). أستراليا المتعددة: العمالة الأصلية والآسيوية في أستراليا البيضاء الاستوائية، داروين، 1911-1940 (أطروحة).
  67. ^ "رفع الغطاء: آبي ديفيس". sydneyswans.com.au . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2019 .
  68. ^ ما تعنيه جولة السير دوج نيكولز للاعبينا الأصليين في نادي نورث ميلبورن لكرة القدم. تم الاسترجاع في 16 يناير 2023.
  69. ^ "حدث تاريخي مع الإعلان عن تشكيلة سلسلة الشتاء - goldcoastfc.com.au".
  70. ^ "GIANTS يرحب بثمانية من المجندين من AFLW - GWSGIANTS.com.au".
  71. ^ "ABC Indigenous على تويتر".
  72. ^ "تأمل ديلما جيسو، لاعبة GWS AFLW Draftee، في إلهام المزيد من لاعبات جزر مضيق توريس للعب كرة القدم". 28 أكتوبر 2018.
  73. ^ رسالة من الكلية أليسيا جانز (2007)
  74. ^ المرونة هي القوة الدافعة وراء محاولة سام باول بيبر للتجنيد
  75. ^ سجل AFL. الجولة 9، 2009. دار نشر سلاتيري. ص 75.
  76. ^ قاعة مشاهير كرة القدم في كوينزلاند 2023 – بيتر وير 18 سبتمبر 2023
  77. ^ "بعد احتلال المركز الرابع أربع مرات، تمكن فريق بومرز أخيرًا من الصعود إلى منصة التتويج الأولمبية". إيه بي سي نيوز . 7 أغسطس 2021. تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2023 .
  78. ^ مور، توني (28 نوفمبر 2017). "حزب العمال يتقدم بمقعد واحد بعد انتخاب أول امرأة من سكان جزر مضيق توريس للبرلمان". بريسبان تايمز . فيرفاكس ميديا . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2017 .
  79. ^ لوس، نويل. المسيح الأبيض والصليب الأسود: ظهور كنيسة سوداء (كتب جوجل) ص 8 (تم الوصول إليه في 25 سبتمبر 2013)
مصادر المكتبة حول
سكان جزر مضيق توريس
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
  • سلطة مضيق توريس الإقليمية
  • "قدوم النور" احتفالاً بمرور 150 عامًا على المسيحية في مضيق توريس 1 يوليو 2021 - مدونة مكتبة جون أوكسلي، مكتبة ولاية كوينزلاند.
  • ReTold: إعادة سرد القصص والأغاني من أساطير وخرافات مضيق توريس بقلم مارغريت لوري 2010 - مكتبة ولاية كوينزلاند
  • الصفحة الرئيسية للمضيق / مكتبة ولاية كوينزلاند
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=سكان_جزر_مضيق_توريس&oldid=1248892776#التبني"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate