التجريدية

التجريدية هي نظرية مفادها أن العقل يكتسب بعضًا من مفاهيمه أو كلها عن طريق تجريدها من مفاهيم يمتلكها مسبقًا، أو من التجربة . ^{[ 1 ]} فعلى سبيل المثال، يمكن تجريد مفهوم "الأخضر" من مجموعة من التجارب التي تتضمن اللون الأخضر إلى جانب خصائص أخرى . كذلك، يمكن تجريد مفهوم عام مثل "الخضراوات" من المفاهيم الموجودة مسبقًا لأنواعها (الجزر، البروكلي، البصل، إلخ). وقد انتقد هذا الرأي كل من جورج بيركلي ^{[ 2 ]} وبيتر جيتش . ^{[ 1 ]}

تستمد المذهب التجريدي جذوره من كتابات أرسطو، ولا سيما تلك التي رفضت نظرية المُثُل الأفلاطونية . وقد تبناها وطورها الفلاسفة المدرسيون حتى ترسخت هذه النظرية في القرن السابع عشر. ^{[ 3 ]} كما وضع جون لوك نظريته الخاصة في الأفكار المجردة، على الرغم من أنها كانت مناقضة لنظرية الجواهر عند الفلاسفة المدرسيين. ^{[ 4 ]} فبالنسبة له، تنشأ الأفكار من خلال الحواس، وتُصبح المواد أو البيانات الحسية التي توفرها هذه الحواس أساسًا لكيفية تكويننا لأفكار عامة عن فئات الأشياء. ^{[ 5 ]} وتتناقض نظريته مع الموقف التجريبي نظرًا لتركيزها على المعرفة الحدسية والبرهانية، كما يتضح من إقرار لوك بأن الرياضيات البحتة والأخلاق البحتة مبنيتان على الحدس والبرهان. ^{[ 6 ]}

توجد عدة نسخ حديثة من التجريدية، من بينها تلك التي طورها منظّرون مثل نعوم تشومسكي وجيري فودور ، الذين اقترحوا أن المفاهيم تتشكل مسبقًا عند الولادة، وأننا نتعلم مطابقة كلمات لغتنا مع المفاهيم الموجودة مسبقًا. ^{[ 7 ]} فعلى سبيل المثال، شرح تشومسكي "البنية العميقة" للإنترنت أو قواعد المعنى الكامنة وراء الكلمات، مشيرًا إلى أن "اللغويين يعزلون من واقع لغوي غير متجانس أساسًا نظامًا معياريًا ومتجانسًا، وبذلك يؤسسون التجريد". ^{[ 8 ]}

يُعتبر اعتراض بيركلي على التجريدية موجهاً بالدرجة الأولى إلى ادعاء لوك بأن الكلمات تُعمَّم من خلال وساطة الأفكار العامة. ويعود ذلك إلى الرأي القائل بأن حجة لوك تُعادل الادعاء بأن كلمة "مثلث" يمكن تطبيقها على العديد من المثلثات المختلفة لأن الفكرة العامة المجردة للشكل تُستخدم كنموذج أو معيار عند تحديد الحالات الجديدة على أنها من النوع نفسه. ^{[ 9 ]}