أبو بكر الشبلي

أبو بكر الشبلي ( عربى : أبو بكر الشبلي ، بالحروف اللاتينية :  أبو بكر الشبلي ؛ 861–946) كان صوفيًا مهمًا من أصل فارسي ، وتلميذ جنيد البغدادي . وكان يتبع المذهب المالكي في الفقه . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

وُلد أبو بكر الشبلي في سامراء ، مع أن أصول عائلته إيرانية ، من قرية شبلية في أوسروشانا ، ما وراء النهر . كان والده جعفر بن يونس الشبلي. شغل أبو بكر الشبلي منصبًا رفيعًا في بغداد قبل أن يسلك طريق التصوف ويصبح تلميذًا للجنيد البغدادي . وقد ذكره شعراء فرس مثل العطار والرومي وسنائي . كما ارتبط اسمه بالحلاج . ووفقًا لأحد المصادر، كان يعاني من حالة جنون دائمة ، وأُدخل في النهاية إلى مصحة عقلية. [ ^{3 ] بينما} يزعم آخرون أنه تظاهر بالجنون. ^{[ 4 ]}

يُنسب إليه القول التالي:

يا أيها الناس! أذهب إلى مكان لا نهاية له. أذهب إلى الجنوب والشمال، إلى مكان لا نهاية له. كل ما رأيته بعد ذلك استطعت رؤيته في شعرة من خنصري.

سُجن شبلي مرات عديدة بأمر من الخليفة رغم نفوذه وثروته الطائلة. لجأ شبلي إلى المنفى الاختياري وبدأ رحلة البحث عن القرب من الله . في هذه الأثناء، أدرك الخليفة في السلطنة أن شبلي لم يرتكب أي ذنب، فأرسل فريقًا للبحث عنه. حمل المسؤولون رداءً ملكيًا كان الخليفة قد أرسله خصيصًا لشبلي. قدّم المسؤولون الرداء لشبلي قائلين إن مرسومًا قد صدر بإعادته إلى منصبه، وأنه يستطيع العودة دون خوف من الملاحقة القضائية. أخذ شبلي الرداء ومسح وجهه المتصبب عرقًا به.

استنكر المسؤولون هذا السلوك المهين، فأبلغوا الخليفة بالحادثة. وُجهت إلى شبلي تهمة ازدراء المحكمة. وكان رد شبلي كالتالي:

أيها الخليفة العظيم! أنت غاضبٌ لأني لم أقبل هديتك ولم أرجع إليك. كيف يكون غضب الله العظيم وأنا، حتى بعد أن أنعم عليّ بجلاله ورحمته ، أهملتُ واجباتي وانشغلتُ في الدنيا ناسياً إياه في كل لحظة؟ هذا الجسد هبةٌ منه، ومع ذلك تجاهلته. ألا يحق له أن يغضب؟

ظن الخليفة أن شبلي قد جن، فألغى أمره برد الأموال وطرده من القصر. فهرب شبلي إلى الصحراء.

لاحقًا، التقى بأبي القاسم محمد الجنيد البغدادي، وأقرّ بعظمته الروحية، فقال: "يا أيها الجليل! لديك جوهرة السماء، وأنا أيضًا أريدها". فأجابه الجنيد مبتسمًا: "عليك أن تجاهد وتتحمل مشاقًا كثيرة لتنال تلك الجوهرة". ثم قال له: "كنتَ مسؤولًا رفيعًا في عهد الخليفة، فاذهب الآن وتاجر بالملح في سوق المدينة لمدة عام". امتثل شبلي للأمر، وانغمس في التجارة بكل حماس. سُخر منه، لكنه ظل هادئًا. بعد انقضاء العام، عاد شبلي إلى الجنيد الذي قال: "مع ذلك، لم تتحسن كثيرًا! التحسن طفيف. لا يزال أمامك طريق طويل حتى تبدأ في رؤية هدفك. لذا، اذهب الآن وتسول الطعام في بغداد لمدة عام".

انطلق شبلي متسولًا الطعام في بغداد، حيث كان يتمتع بنفوذ كبير. سأله الجنيد ذات يوم: "هل تُدرك قيمتك الحقيقية الآن على الأقل؟". مرّ عام على ذلك. أمر الجنيد شبلي بالتجول في أرجاء المملكة وطلب العفو من كل من ظلمهم خلال فترة وجوده في بلاط الخليفة. استغرق هذا أربع سنوات. عند عودته، أمره الجنيد بالتسول لعام آخر. في العام الأخير من التسول، كان الناس يُغدقون عليه الطعام وغيره بسخاء، فقد عرفوا أمانة شبلي ونزاهته. كان شبلي يضع ما يتلقاه عند قدمي الجنيد، الذي كان يوزعه على المحتاجين. استمر هذا الحال من سبع إلى ثماني سنوات. في أحد الأيام، سأل الجنيد شبلي: "كيف حالك الآن؟". أجاب شبلي: "أعتبر نفسي أحقر مخلوقات الله". عانق الجنيد تلميذه الجليل. ومن ثم، منح الجنيد البغدادي الخلافة لأبي بكر شبلي الذي قاد الطريقة من بعده.

كان شبلي يحثّ الناس على ترديد اسم الله باستمرار طلباً للتحرر، وهو ما يُعرف في المصطلحات الإسلامية بالذكر . ولكن ما إن أدرك أن ترديدهم كان مجرد مظهر خارجي لا يعكس خشوعاً حقيقياً، حتى توقف عن الدعوة إلى ذكر الاسم كممارسة روحية. وفي أحد الأيام، سمع صوتاً إلهياً يقول: "إلى متى ستتمسك بالاسم؟ اذهب إلى المسمى". فبدأ يشعر بشوق عميق إلى الله. وكان شوقه إلى الله شديداً لدرجة أنه طاف في الأرض كله ينادي الله. حاول الانتحار بالقفز في الماء، لكن جرفته الأمواج إلى الشاطئ. ثم قفز في النار، لكنه خرج سالماً. فقال له صوت إلهي: "من استسلم لله، ومات عن كل ظواهر الدنيا، لا تؤذيه عناصر الطبيعة". تبددت شكوك شبلي، لكن الناس اعتبروه مجنوناً. فقيّدوه عشر مرات إلى عمود، وجُلِد، وسُجن في زنزانة.

في أيام الأعياد، كان شبلي يرتدي ثوب حداد أسود. اعترض الناس على تصرفه وسألوه: "لماذا هذا؟ ما الذي تحزن عليه في يوم الفرح؟" فأجاب شبلي: "أحزن لأن الناس لا يحبون الله، بل هم سعداء ظاهريًا فقط. في رأيي، إنه يوم حزن عظيم." سأله الناس: "ألسنا محبين لله؟" فأشار شبلي إلى قطعة حطب مشتعلة هناك، وقال: "يجب أن يكون الأمر مثل هذه القطعة." سأله الناس: "كيف؟" لم يفهموا. "انظروا، النار مشتعلة من جهة والماء يخرج من الجهة الأخرى. إذا كانت نار حب الله متقدة في القلب، فإن العلامة الأكيدة هي دموع الحب التي تغمر العيون، لا الفرح الظاهر."

كان شبلي يحشر نفسه في حفرة صغيرة لا تتسع حتى لحيوان صغير، ويجلس هناك يبكي ويصلي. إذا غلبه النعاس، كان يفرك الملح في عينيه. وإذا لم يفلح ذلك، كان يضرب نفسه بشدة بعصا. تغير صوته، وأصبحت كلماته مشحونة بنار الحق. بارك الجنيد تلميذه وأعلن أنه قد بلغ الرؤية المطلقة للحقيقة العليا. لكن أسلوب حياته القاسي أثر عليه، فتدهورت صحة شبلي. تجمع محبوه لإلقاء النظرة الأخيرة عليه وتوديعه. دُفن في مقبرة الخيزران ببغداد، وأُقيم له ضريح في الموقع. ^{[ ٨ ]} ودُفن بعض تلاميذه حوله.

• قائمة المتصوفة