موطن اللغة الأفروآسيوية البدائية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

اللغات الأفروآسيوية ، كما هي موزعة اليوم

الموطن الأصلي للغة الأفروآسيوية البدائية هو المكان المفترض الذي عاش فيه متحدثو هذه اللغة في مجتمع لغوي واحد، أو مجموعة من المجتمعات، قبل أن تتشتت هذه اللغة الأصلية جغرافيًا وتنقسم إلى لغات منفصلة ومتميزة. تنتشر اللغات الأفروآسيوية اليوم في الغالب في أجزاء من غرب آسيا وشمال إفريقيا .

تُتحدث اللغات الأفروآسيوية المعاصرة في غرب آسيا وشمال أفريقيا والقرن الأفريقي وأجزاء من الصحراء الكبرى ومنطقة الساحل ومالطا في أوروبا . وتنتشر الفرضيات المختلفة حول الموطن الأصلي لهذه اللغات في جميع أنحاء هذه المنطقة؛ [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] أي أنه يُفترض عمومًا أن اللغة الأفروآسيوية البدائية كانت تُتحدث في منطقة ما حيث لا تزال تُتحدث اللغات الأفروآسيوية حتى اليوم، على الرغم من أن هذا ليس رأيًا مُجمعًا عليه. ومع ذلك، يوجد خلاف حول أي جزء من المناطق الناطقة باللغات الأفروآسيوية المعاصرة يُطابق الموطن الأصلي. ويرى غالبية الباحثين اليوم أن اللغات الأفروآسيوية نشأت في مكان ما في شمال شرق أفريقيا أو غرب آسيا . [ 5 ]

تاريخ اللغة الأفروآسيوية البدائية

لا يوجد إجماع حول تاريخ استخدام اللغة الأفروآسيوية البدائية. [ 6 ] يُعدّ حوالي 4000 قبل الميلاد أحدث تاريخ مُحتمل لوجودها ، وبعد ذلك تُعدّ اللغة المصرية واللغات السامية من اللغات المُثبتة بشكلٍ قاطع. مع ذلك، يُرجّح أن هذه اللغات بدأت بالتباعد قبل هذا الحدّ الفاصل بفترة طويلة. [ 7 ] تتفاوت تقديرات الباحثين حول تاريخ استخدام اللغة الأفروآسيوية البدائية بشكلٍ كبير، حيث تتراوح بين 18000 و8000 قبل الميلاد. ووفقًا لإيغور م. دياكونوف (1988: 33n)، فقد استُخدمت اللغة الأفروآسيوية البدائية حوالي 10000 قبل الميلاد . بينما يرى كريستوفر إيريت (2002: 35-36) أنها استُخدمت حوالي 11000 قبل الميلاد على أقصى تقدير، وربما في وقتٍ مُبكر يصل إلى حوالي 16000 قبل الميلاد. تُعدّ هذه التواريخ أقدم من التواريخ المرتبطة بمعظم اللغات الأم الأخرى . [ 6 ] ومع ذلك، فإنّ التقديرات التي تُشير إلى أحدث هذه التواريخ تجعل اللغة الأفروآسيوية أقدم عائلة لغوية مُثبتة. [ 8 ] وفي مقابل المقترحات التي تُشير إلى ظهورها المبكر، جادل توم غولدمان بأنّ الوقت اللازم لهذا التباين قد يكون أقل مما يُفترض عادةً، إذ من الممكن أن تُعيد اللغة هيكلة نفسها بسرعة نتيجةً للتواصل الجغرافي ، ويُعدّ تطور اللغات التشادية (وربما الأوموتية أيضًا) مثالًا واضحًا على ذلك. [ 9 ]

فرضيات الموطن الأصلي

لا يوجد إجماع حول منشأ اللغة الأفروآسيوية البدائية. وقد اقترح الباحثون مواقع لموطنها الأصلي في أجزاء من أفريقيا وغرب آسيا. [ 6 ] [ 10 ] ومن العوامل المعقدة عدم وجود اتفاق على التقسيمات الفرعية للغة الأفروآسيوية (انظر: المزيد من التقسيمات الفرعية )، مما يجعل ربط الأدلة الأثرية بانتشارها أمرًا بالغ الصعوبة. [ 11 ] ومع ذلك، ثمة صلة راسخة بين متحدثي اللغات الكوشية الجنوبية البدائية والعصر الحجري الحديث الرعوي في سافانا شرق أفريقيا (3000 قبل الميلاد)، وتربط الأدلة الأثرية متحدثي اللغة الكوشية البدائية بتحولات اقتصادية في الصحراء الكبرى تعود إلى حوالي 8500 عام، كما تربط متحدثي لهجة الزناطية البدائية من اللغات البربرية بتوسع عبر المغرب العربي في القرن الخامس الميلادي. [ 12 ] تربط المزيد من الروابط الافتراضية بين المتحدثين الأفروآسيويين البدائيين والحضارة الكبارانية والموشبية ، [ 13 ] بينما يجادل آخرون بوجود ارتباط محتمل بين الثقافة الأفروآسيوية البدائية والثقافة النطوفية . [ 6 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

ينقسم الرأي اللغوي حول موقع الموطن الأصلي للغات الأفروآسيوية إلى حد كبير بين مؤيدين لموطنها في شمال شرق أفريقيا، ومؤيدين لموطنها في غرب آسيا. ويؤيد بعض الباحثين الموطن في شمال شرق أفريقيا، بينما يدعم آخرون الموطن في غرب آسيا. [ 6 ] [ 7 ]

يرى باجاني وكريفيكور (2019) أنه بالنظر إلى النقاش الدائر حول أصل اللغة الأفروآسيوية، فمن المرجح أن يستقر الإجماع على حل وسط "عبر سيناء". ويشيران أيضًا إلى أن التفاعلات المبكرة جدًا بين ثقافات شمال أفريقيا وأوراسيا تدل على "انكماش جغرافي لما يمكن تعريفه حاليًا بأنه "أفريقي بحت" على المدى البعيد". [ 17 ]

نظرية الوطن في غرب آسيا

مزارعو بلاد الشام

يكثر أنصار الأصل الغربي الآسيوي للغات الأفروآسيوية، لا سيما بين المتخصصين في الدراسات السامية أو المصرية القديمة ، [ 11 ] وبين علماء الآثار المؤيدين لفرضية " انتشار الزراعة/اللغة "، التي تفترض انتشار مجموعات لغوية رئيسية مع ظهور تقنيات الزراعة المبكرة في العصر الحجري الحديث ، وأن مهد الثورة الزراعية كان في غرب آسيا . [ 18 ] [ 19 ] ويُعدّ ألكسندر ميليتاريف أبرز اللغويين المؤيدين لهذه الفكرة في العصر الحديث ، إذ يرى أن اللغة الأفروآسيوية البدائية كانت تُتحدث من قبل المزارعين الأوائل في بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين والأناضول، ثم انتشرت لاحقًا إلى شمال أفريقيا والقرن الأفريقي. يربط ميليتاريف متحدثي اللغة الأفروآسيوية البدائية بثقافة بلاد الشام ما بعد النطوفية ، مُشيرًا إلى أن المعجم المُعاد بناؤه للنباتات والحيوانات، فضلًا عن مفردات الزراعة والرعي، يدل على أن اللغة الأفروآسيوية البدائية كانت تُستخدم في هذه المنطقة. وقد تبنى الباحث جاريد دايموند وعالم الآثار بيتر بيلوود حجج ميليتاريف كجزء من حجتهما العامة القائلة بأن انتشار العائلات اللغوية الكبرى (مثل الأفروآسيوية، والبانتو، والأستروآسيوية) يمكن ربطه بتطور الزراعة؛ إذ يُجادلان بوجود أدلة أثرية واضحة تدعم انتشار الزراعة والأدوات المرتبطة بها والحيوانات المُستأنسة من بلاد الشام إلى أفريقيا عبر وادي النيل. [ 14 ] [ 16 ]

يعتقد ميليتاريف، الذي ربط اللغة الأفروآسيوية البدائية بحضارة النطوف الشامية التي سبقت انتشار تقنيات الزراعة، أن عمر هذه العائلة اللغوية يبلغ حوالي 10000 عام. وكتب (ميليتاريف 2002، ص  135) أن "اللغة الأفروآسيوية البدائية، التي كانت على وشك الانقسام إلى لغات فرعية"، أي، في تصوره، إلى " الكوشية ، والأوموتية ، والمصرية ، والسامية ، والتشادية - البربرية " ، "يجب تأريخها تقريبًا إلى الألفية التاسعة قبل الميلاد". ويدعم هجرة السكان الزراعيين، وفقًا للغويين، وجود كلمة تعني الكلب (وهو حيوان أليف آسيوي) أعيد بناؤها إلى اللغة الأفروآسيوية البدائية [ 20 ] ، بالإضافة إلى كلمات تعني القوس والسهم [ 21 ] ، والتي انتشرت، وفقًا لبعض علماء الآثار، بسرعة في جميع أنحاء شمال إفريقيا بمجرد إدخالها إلى شمال إفريقيا من الشرق الأدنى، وتحديدًا رؤوس سهام أونان [ 22 ] .

كما أن المعجم المرتبط بمجتمع رعوي (تربية الماشية) والذي أعيد بناؤه للغة الأفروآسيوية البدائية يدعم أيضاً وجود موطن غرب آسيوي، مما قد يشير إلى هجرة رعوية سابقة. [ 23 ]

نظرية الوطن في شمال شرق أفريقيا

اللغات الأفروآسيوية كاليفورنيا. 500 قبل الميلاد

اقترح اللغويون أن تكون منطقة شمال شرق أفريقيا موطنًا أصليًا لهذه المجموعة اللغوية، وذلك لأنها تضم ​​المركز الجغرافي لتوزيعها الحالي ومعظم التنوع الملحوظ بين عائلة اللغات الأفروآسيوية، والذي يُعتبر أحيانًا مؤشرًا واضحًا على الأصل الجغرافي اللغوي. [ 5 ] [ 24 ] وضمن هذه الفرضية، توجد عدة احتمالات متنافسة:

ساحل البحر الأحمر

الموطن المقترح للغات الأفروآسيوية والهجرة اللاحقة للفرع السامي إلى بلاد الشام
اللغات الأفريقية ومكان نشأتها وفقًا لكريستوفر إيريت؛ "الأفراسي" هو المصطلح المفضل لدى إيريت للأفروآسيوية.

اقترح كريستوفر إيريت أن يمتد ساحل البحر الأحمر الغربي من إريتريا إلى جنوب شرق مصر. وبينما يعترض إيريت على اقتراح ميليتاريف بأن اللغة الأفروآسيوية البدائية تُظهر دلائل على وجود معجم زراعي مشترك، فإنه يشير إلى أن اللغات الأفروآسيوية المبكرة كانت متورطة في تطوير جمع الغذاء المكثف في وقت أبكر في مناطق إثيوبيا والسودان. بعبارة أخرى، يقترح إيريت عمرًا أقدم للغة الأفروآسيوية مما اقترحه ميليتاريف، لا يقل عن 11000 عام، ويعتقد أنه لا يمكن إعادة بناء المعجم الزراعي إلا لفروع من هذه اللغة. ويجادل إيريت بأن متحدثي اللغة الأفروآسيوية البدائية في شمال شرق أفريقيا طوروا أنماطًا معيشية تعتمد على جمع النباتات المكثف والرعي ، مما منح السكان ميزة اقتصادية دفعت إلى انتشار اللغات الأفروآسيوية. ويشير إلى أن مجموعة سكانية تتحدث لغة سامية بدائية أو لغة سامية بربرية بدائية هاجرت من شمال شرق أفريقيا إلى بلاد الشام خلال أواخر العصر الحجري القديم . [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

في المرحلة التالية، وعلى عكس العديد من المؤلفين الآخرين ، اقترح إهرت تقسيمًا أوليًا إلى لغات شمالية وجنوبية وأوموتية. تضم المجموعة الشمالية اللغات السامية والمصرية والبربرية ( متفقًا مع آخرين مثل دياكونوف). واقترح أن اللغات التشادية تنحدر من البربرية (بينما يصنفها بعض المؤلفين الآخرين ضمن اللغات الأفروآسيوية الجنوبية مثل اللغات الكوشية).

أثيوبيا

اقترح روجر بلينش منطقة في القرن الأفريقي المجاور، وتحديدًا في إثيوبيا الحالية ، مُجادلًا بأن الأوموتية تُمثل الفرع الأكثر بدائية وتُظهر تنوعًا كبيرًا. [ 1 ] ومع ذلك، أشار آخرون إلى أن الأوموتية تُظهر علامات قوية على التواصل مع لغات غير أفروآسيوية، حيث يرى البعض أنه ينبغي اعتبار الأوموتية عائلة لغوية مستقلة. [ 29 ] [ 30 ] ومثل إيريت، يُقر بلينش بأن الأوموتية جزء من المجموعة الأفروآسيوية، ويرى أن انفصال اللغات الشمالية عن الأوموتية تطور مبكر هام. أما غولديمان (2018) فلا يقبل الأوموتية كمجموعة موحدة، بل يُجادل لصالح أربع مجموعات متميزة على الأقل. [ 9 ]

الساحل/الصحراء

الصحراء والساحل
تم تمييز الصحراء الكبرى باللون البرتقالي الفاتح ومنطقة الساحل باللون البرتقالي الداكن

اقترح إيغور دياكونوف منطقة شرق الصحراء الكبرى ، وتحديدًا الحافة الجنوبية للصحراء، كموقع محتمل للموطن الأصلي للأفروآسيويين. [ 3 ] [ 31 ] واقترح ليونيل بندر المنطقة القريبة من الخرطوم ، السودان ، عند ملتقى النيل الأزرق والنيل الأبيض . [ 3 ] [ 31 ] وتُستشهد تفاصيل نظريته على نطاق واسع، لكنها مثيرة للجدل، إذ تتضمن اقتراحًا بأن اللغات السامية نشأت في إثيوبيا وعبرت إلى آسيا مباشرة من هناك عبر البحر الأحمر. [ 32 ]

أدلة من علم الوراثة السكانية

الحمض النووي الجسدي

يقدم باحثون، مثل هودجسون وآخرون، أدلة أثرية جينية تدعم فكرة وجود مكان انتشار داخل أفريقيا، لكنهم يجادلون بأن متحدثي اللغة الأفروآسيوية البدائية يمكن ربطهم في نهاية المطاف بموجة هجرة من غرب آسيا إلى أفريقيا في العصر الحجري القديم وما قبل الزراعة، وأن الفرع السامي يمثل هجرة عكسية لاحقة إلى بلاد الشام. [ 33 ]

أحداث الهجرة في أفريقيا قبل العصر الحجري الحديث والعصر الحجري الحديث. [ 34 ]
المكون الجيني "الإثيوبي الصومالي" مُحدد باللون الأخضر. [ 35 ]

وفقًا لدراسة أجريت عام 2014 على الحمض النووي الجسدي لسكان قدماء ومعاصرين، يُرجح أن اللغات الأفروآسيوية انتشرت في أفريقيا والشرق الأدنى عبر مجموعة سكانية سلفية تحمل مكونًا جينيًا "غير أفريقي" (غرب أوراسي) تم تحديده حديثًا، والذي أطلق عليه الباحثون اسم المكون "الإثيوبي الصومالي". يرتبط هذا المكون الجيني ارتباطًا وثيقًا بالمكون " المغاربي "، ويُعتقد أنه انفصل عن الأصول "غير الأفريقية" (غرب أوراسيا) الأخرى منذ 23000 عام على الأقل. ينتشر المكون الجيني "الإثيوبي الصومالي" بين السكان المعاصرين الناطقين باللغات الأفروآسيوية، ويبلغ أعلى مستوياته بين الشعوب الكوشية في القرن الأفريقي . بناءً على ذلك، يرجّح الباحثون أن السكان الأصليين الحاملين للغة الإثيوبية الصومالية قد وصلوا على الأرجح في فترة ما قبل الزراعة (12-23 ألف سنة مضت) من الشرق الأدنى ، بعد عبورهم إلى شمال شرق أفريقيا عبر شبه جزيرة سيناء، ثم انقسموا إلى فرعين، أحدهما اتجه غربًا عبر شمال أفريقيا والآخر جنوبًا إلى القرن الأفريقي. ويشيرون إلى أن مجموعة من أحفادهم هاجرت عائدةً إلى بلاد الشام قبل 4000 قبل الميلاد، وطوّرت الفرع السامي من اللغات الأفروآسيوية. وتفسّر الهجرة اللاحقة من شبه الجزيرة العربية إلى القرن الأفريقي، التي بدأت حوالي 3 آلاف سنة مضت، أصل اللغات الإثيوبية السامية في ذلك الوقت. [ 36 ] وقد طُرح رأي مماثل سابقًا، يُشير إلى أن أسلاف المتحدثين باللغات الأفروآسيوية ربما كانوا مجموعة سكانية من الشرق الأدنى هاجرت إلى شمال شرق أفريقيا خلال العصر الحجري القديم المتأخر، ثم عادت مجموعة فرعية منهم لاحقًا إلى الشرق الأدنى. [ 37 ]

أكدت الدراسات الأثرية الجينية اللاحقة هجرات أصول غرب أوراسيا خلال العصر الحجري القديم إلى أفريقيا، لتصبح المكون المهيمن في شمال أفريقيا منذ 15000 قبل الميلاد على الأقل. ويُوصف المكون "المغاربي"، الذي نشأت منه ثقافة إيبيروموروس ، بأنه أصلي في شمال أفريقيا، ويرتبط بموجة الهجرة الأوراسية في العصر الحجري القديم، ومكونات الأصول المميزة لسكان شمال أفريقيا المعاصرين على طول تدرج من الغرب إلى الشرق، مع وجود نسبة أعلى من المكون الآسيوي الغربي في شمال شرق أفريقيا المرتبط بالتوسع في العصر الحجري الحديث. [ 38 ]

كشفت الأبحاث الجينية على السكان الناطقين باللغات الأفروآسيوية عن وجود ارتباط قوي بين انتشار هذه اللغات وتكرار الأصول الشبيهة بشمال أفريقيا/ النطوفية /العربية. في المقابل، يُظهر متحدثو اللغات الأوموتية أصولًا مختلفة في الغالب عن غيرهم من متحدثي اللغات الأفروآسيوية، مما يشير إلى تحول لغوي ، أو يدعم استبعاد الأوموتية من المجموعة الأفروآسيوية. [ 39 ]

أظهرت الدراسات الجينية التي أُجريت على عينة من العصر الحجري الحديث الرعوي في السافانا، والتي عُثر عليها في موقع لوكسماندا في تنزانيا، والمرتبطة بهجرات الشعوب الناطقة باللغات الكوشية وانتشار الرعي، أن العينة تحمل نسبة كبيرة من أصول تعود إلى ثقافة العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار في بلاد الشام ( الناتوفية )، وهي نسبة مشابهة لتلك التي تحملها الشعوب الناطقة باللغات الأفروآسيوية الحديثة التي تسكن القرن الأفريقي. ويُرجّح أن مجموعة سكانية مرتبطة بثقافة العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار في بلاد الشام قد ساهمت بشكل كبير في تكوين سكان شرق أفريقيا التاريخيين الذين تمثلهم عينة لوكسماندا التي يعود تاريخها إلى حوالي 5000 عام، في حين أن الشعوب الناطقة باللغات الكوشية الحديثة لديها مساهمات إضافية من مصادر مرتبطة بقبيلة الدينكا ومصادر أخرى مرتبطة بالعصر الحجري الحديث الإيراني. وقد استُبدل هذا النوع من النسب جزئيًا لاحقًا بأحداث الهجرة اللاحقة المرتبطة بتوسع البانتو ، حيث لم يكن لدى سكان شرق أفريقيا الناطقين بالبانتو سوى القليل من النسب المرتبط بثقافة العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار في بلاد الشام. [ 40 ] [ 41 ]

دليل الكروموسوم Y

قام كيتا (2008) بدراسة مجموعة بيانات منشورة للكروموسوم Y لدى السكان الأفروآسيويين، ووجد أن سلالة رئيسية E-M35 / E-M78 ، وهي فرع من المجموعة الفردانية E، مشتركة بين السكان في منطقة المتحدثين باللغات المصرية والليبية والمتحدثين باللغات الكوشية الحديثة من القرن الأفريقي. وتتواجد هذه السلالات لدى المصريين والبربر والمتحدثين باللغات الكوشية من القرن الأفريقي والمتحدثين باللغات السامية في الشرق الأدنى. وأشار إلى وجود متغيرات أيضًا في بحر إيجة والبلقان، لكن أصل الفرع M35 كان في مصر أو ليبيا ، وكانت فروعه سائدة في جزء أساسي من السكان الناطقين باللغات الأفروآسيوية، والذي شمل المجموعات الكوشية والمصرية والبربرية ، في حين أظهر المتحدثون باللغات السامية انخفاضًا في التردد من الغرب إلى الشرق في منطقة بلاد الشام وسوريا. حدد كيتا ترددات عالية للنمط الجيني M35 (>50%) بين مجموعات أوموتيك ، لكنه ذكر أن هذا مستمد من عينة صغيرة منشورة مكونة من 12 فردًا. وكتب كيتا أيضًا أن طفرة PN2 مشتركة بين سلالتي M35 وM2، وأن هذه السلالة الأبوية نشأت من شرق أفريقيا. وخلص إلى أن "البيانات الجينية تعطي ملامح سكانية تشير بوضوح إلى ذكور من أصل أفريقي، وليس من أصل آسيوي أو أوروبي"، لكنه أقر بأن التنوع البيولوجي لا يشير إلى أي مجموعة محددة من ألوان البشرة أو ملامح الوجه، حيث خضعت المجموعات السكانية لضغوط التطور الدقيق. [ 42 ]

لخص فريجل أن تنوع الكروموسوم Y لدى سكان شمال إفريقيا يتوافق مع التوسع الديموغرافي من الشرق الأوسط، لأن عمر السلالات المشتركة في شمال إفريقيا (E-M78 وJ-304) كان حديثًا نسبيًا. وقد تشكل نمط تنوع الكروموسوم Y في شمال إفريقيا في الغالب خلال العصر الحجري الحديث . [ 43 ]

استشهد إهرت بأدلة جينية حددت القرن الأفريقي كمصدر لسلالة الكروموسوم Y التي تحمل الواسم الجيني " M35 / 215 " لمكون سكاني كبير انتقل شمالًا من تلك المنطقة إلى مصر وبلاد الشام. وجادل إهرت بأن هذا التوزيع الجيني يوازي انتشار عائلة اللغات الأفراسية مع هجرة الناس من القرن الأفريقي إلى مصر، مما أضاف مكونًا ديموغرافيًا جديدًا إلى سكان مصر قبل 17000 عام. [ 44 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 بلينش، روجر (2006). علم الآثار واللغة والماضي الأفريقي . مطبعة ألتميرا. ص 150-163 . ISBN  978-0-7591-0466-2.
  2. ^ إريت سي، كيتا سو، نيومان بي (ديسمبر 2004). “أصول الأفروآسيوية”. علوم . 306 (5702): 1680.3–1680. دوى : 10.1126/science.306.5702.1680c . اتش دي ال : 2022/21062 . بميد 15576591 . S2CID 8057990 .  
  3. 1 2 3 بندر مل (1997). “المقلوبة أفراسيان”. العمل الأفريقي 50 . ص 19 – 34. 
  4. ↑ ميليتاريف أ (2005). "مرة أخرى حول علم التأريخ اللغوي والمنهج المقارن: حالة اللغات الأوموتية الأفراسية، جوانب من اللغويات المقارنة - 1. ف. س. ستاروستين." (ملف PDF) . أورينتاليا إت كلاسيكا II . موسكو. ص 339-408 . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 2020-12-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2009-07-19 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  5. 1 2 جولدمان، توم (2018). اللغات واللغويات في أفريقيا . دي جرويتر موتون. ص. 311. ردمك  978-3-11-042606-9.
  6. 1 2 3 4 5 ماير، روني؛ وولف، هـ. إيكهارد (2019). "السمات والأنماط اللغوية الأفروآسيوية". في وولف، هـ. إيكهارد (محرر). دليل كامبريدج للغويات الأفريقية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 246-325.
  7. 1 2 غراغ، جين (2019). "السامية والأفروآسيوية". في هوهنرغارد، جون؛ بات-إل، نعمة (محرران). اللغات السامية (الطبعة الثانية). روتليدج. ص 22-48.
  8. ↑ نيكولز، جوانا (2003). "التنوع والاستقرار في اللغة". في جوزيف، برايان د؛ جاندا، ريتشارد د. (محرران). دليل اللغويات التاريخية . بلاكويل. ص 283-310. ISBN 0-631-19571-8.
  9. 1 2 غولدمان، توم (10-09-2018)، "2. اللغويات التاريخية وتصنيف اللغات الأنسابية في أفريقيا" ، لغات ولغويات أفريقيا ، دي غرويتر موتون، ص 58-444 ، doi : 10.1515/9783110421668-002 ، ISBN  978-3-11-042166-8، S2CID 133888593 ، مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-05-26 ، تم استرجاعه بتاريخ 2023-06-07 
  10. ^ فراجزينجير، زيجمونت؛ شاي ايرين (2012). "مقدمة". في Frajzyngier، زيجمونت؛ شاي ، ايرين (محرران). اللغات الأفروآسيوية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-17.
  11. 1 2 بلينش، ر. (2006). علم الآثار واللغة والماضي الأفريقي . روومان ألتاميرا. ISBN 978-0-7591-0466-2.
  12. ^ إريت ، كريستوفر. فياس، ديفين ن.؛ أسيفا، شيفرو؛ جاستون، ج. لافاييت؛ جليسون، تيفاني؛ مطبخ، أندرو (2023). “مكانة المصري القديم في عائلة اللغات الأفروآسيوية”. في المانسا-فيلاتورو، م. فيكتوريا؛ Štubňová Nigrelli، سيلفيا (محرران). المصرية القديمة والأفروآسيوية: إعادة التفكير في الأصول . أيزنبراونس. ص 255-277. رقم ISBN 978-1-64602-212-0.
  13. ↑ شاينفيلدت، لورا ب.؛ سوي، سمير؛ تيشكوف، سارة أ. (11 مايو 2010). "العمل على توليف البيانات الأثرية واللغوية والوراثية لاستنتاج تاريخ السكان الأفارقة" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 107 (ملحق 2 ): 8931-8938 . doi : 10.1073/pnas.1002563107 . ISSN 0027-8424 . PMC 3024023. PMID 20445100 .   
  14. 1 2 ميليتاريف، ألكسندر (2002). " ما قبل تاريخ الانتشار: معجم الزراعة الأفراسية البدائية (الأفروآسيوية) ". في: بيلوود، بيتر س.؛ رينفرو، كولين (محرران). دراسة فرضية انتشار الزراعة/اللغة . معهد ماكدونالد للأبحاث الأثرية.
  15. ↑ ميليتاريف، ألكسندر (2009). "معجم اللغة الأفراسية البدائية يؤكد على الوطن الأم في غرب آسيا: الرعي". مجلة العلاقات اللغوية . 1 : 95-106.
  16. 1 2 دايموند، جاريد؛ بيلوود، بيتر (25 أبريل 2003). "المزارعون ولغاتهم: التوسعات الأولى" . مجلة ساينس . 300 (5619): 597-603 . Bibcode : 2003Sci...300..597D . doi : 10.1126/science.1078208 . ISSN 0036-8075 . PMID 12714734. S2CID 13350469. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2024. تم الاسترجاع في 7 يونيو 2023 .   
  17. ↑ ما هي أفريقيا؟ منظور إنساني. (جزء من: أصول الإنسان الحديث وانتشاره، تحرير يوناتان ساهل، هوغو رييس-سينتينو، كريستيان بينتز) أبريل 2019. في كتاب: أصول الإنسان الحديث وانتشاره (ص 15-24). الناشر: دار نشر كيرنز فيرلاغ توبنغن. https://www.researchgate.net/publication/332735884_What_is_Africa_A_Human_Perspective_part_of_Modern_Human_Origins_and_Dispersal_edited_by_Yonatan_Sahle_Hugo_Reyes-Centeno_Christian_Bentz مؤرشف بتاريخ 26 مايو 2024 على موقع Wayback Machine.
  18. ↑ دايموند ج، بيلوود ب (أبريل 2003). "المزارعون ولغاتهم: التوسعات الأولى". مجلة ساينس . 300 (5619): 597-603 . Bibcode : 2003Sci...300..597D . CiteSeerX 10.1.1.1013.4523 . doi : 10.1126 / science.1078208 . PMID 12714734. S2CID 13350469 .   
  19. ↑ بيلوود ب، رينفرو سي (2002). دراسة فرضية انتشار الزراعة/اللغة . كامبريدج: معهد ماكدونالد للأبحاث الأثرية.
  20. ↑ بلينش ر (2006). علم الآثار واللغة والماضي الأفريقي . مطبعة ألتميرا. ISBN 978-0-7591-0466-2.
  21. ↑ دياكونوف، آي (1998). "أقدم مجتمع سامي: بيانات لغوية". مجلة الدراسات السامية . 43 (2): 209-219 . doi : 10.1093/jss/43.2.209 .
  22. ↑ شيراي ن (2010). علم آثار المزارعين الرعاة الأوائل في مصر: رؤى جديدة حول العصر الحجري القديم المتأخر والعصر الحجري الحديث في الفيوم . مطبعة جامعة ليدن . ISBN 978-90-8728-079-6.
  23. ↑ ميليتاريف، ألكسندر (2009). "معجم اللغة الأفراسية البدائية يؤكد على الوطن الأم في غرب آسيا: الرعي" . مجلة العلاقات اللغوية . 1 : 95-106 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-03-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-03-2023 .
  24. ↑ كامبل، لايل (2021). اللغويات التاريخية، الطبعة الرابعة . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. الصفحات 399-400 . ISBN  978-0-262-54218-0.
  25. ↑ إهريت ، سي (1979). "حول قدم الزراعة في إثيوبيا". مجلة التاريخ الأفريقي . 20 (2): 161-177 . doi : 10.1017/S002185370001700X . JSTOR 181512. S2CID 162986221 .  
  26. ↑ إيريت، سي (1995). إعادة بناء اللغة الأفروآسيوية البدائية: حروف العلة، والنبرة، والحروف الساكنة، والمفردات . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-09799-5.
  27. ↑ إيريت سي (2002). حضارات أفريقيا: تاريخ حتى عام 1800. دار جيمس كوري للنشر. رقم ISBN 978-0-85255-475-3.
  28. ↑ إيريت، سي (2002). "توسعات العائلات اللغوية: توسيع فهمنا للأسباب من منظور أفريقي". في: بيلوود، بي، ورينفرو، سي (محرران). دراسة فرضية الزراعة/انتشار اللغة . كامبريدج: معهد ماكدونالد للأبحاث الأثرية.
  29. ↑ آي إم دياكونوف (1998) مجلة الدراسات السامية 43:209: "من الواضح تمامًا أن الروابط الثقافية بين اللغة السامية البدائية والفروع الأفريقية من عائلة اللغات الأفراسية الكبرى قد انقطعت في وقت مبكر جدًا. ومع ذلك، فإن البنية النحوية للغة السامية المشتركة (خاصة في الفعل) قريبة بشكل واضح من بنية اللغة البربرية الليبية المشتركة، وكذلك من لغة البدوية. (من المحتمل جدًا تصنيف لغة البدوية كعائلة متميزة عن بقية اللغات الكوشية). وتُلاحظ هذه التشابهات النحوية بشكل أضعف بين اللغات السامية واللغات الكوشية (الأخرى؟). وتكاد تختفي بين اللغات السامية واللغات الأوموتية، التي كانت تُسمى سابقًا باللغات الكوشية الغربية، ولكنها في الواقع قد لا تكون أفراسية على الإطلاق، مثل جيرانها اللغات النوبية والمروية."
  30. ↑ رولف ثيل (2006) هل الأوموتية لغة أفروآسيوية؟ ص 1-2: "أزعم أنني أثبت أنه لم تُقدَّم أي حجج مقنعة [لإدراج الأوموتية (OM) ضمن اللغات الأفروآسيوية (AA)]، وأنه ينبغي اعتبار الأوموتية عائلة لغوية مستقلة. لم تُثبت أي علاقات جينية أوثق بين الأوموتية والأفروآسيوية مقارنةً بعلاقتها بأي عائلة لغوية أخرى."
  31. 1 2 برنال م (1987). أثينا السوداء: الجذور الأفروآسيوية للحضارة الكلاسيكية . مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 978-0-8135-3655-2.
  32. ↑ باينون، جيمس (1984). التقدم الحالي في اللغويات الأفروآسيوية: أوراق المؤتمر الحامي السامي الدولي الثالث . دار نشر جون بنجامينز. ص 70-73 . ISBN  978-90-272-3520-6.
  33. ↑ هودجسون، جيسون أ.؛ موليجان، كوني ج.؛ الميري، علي؛ راوم، رايان ل. (12 يونيو 2014). " الهجرة المبكرة من أفريقيا إلى القرن الأفريقي" . مجلة PLOS Genetics . 10 (6) e1004393. doi : 10.1371/journal.pgen.1004393 . ISSN 1553-7404 . PMC 4055572. PMID 24921250. نفترض أن مجموعة سكانية ذات أصول إثيوبية صومالية كبيرة قد تكون هي المتحدثين الأوائل للغة الأفروآسيوية. إن هجرة لاحقة لمجموعة فرعية من هذه السكان عائدةً إلى بلاد الشام قبل 6 آلاف سنة تُفسر الأصل الشامي للغات السامية [18] والتوزيع المتساوي نسبيًا لحوالي 7% من الأصول الإثيوبية الصومالية في جميع عينات السكان الشاميين (الجدول S6). كما أن الهجرة اللاحقة من الجزيرة العربية إلى منطقة الهيمالايا العربية، بدءًا من حوالي 3 آلاف سنة، تُفسر أصل اللغات الإثيوبية السامية في ذلك الوقت [18]، ووجود نسبة أكبر من الأصول العربية والأوراسية في السكان الناطقين باللغات السامية في منطقة الهيمالايا العربية (الجدول 2، S6)، وتقديرات ROLLOFF/ALDER للاختلاط في سكان منطقة الهيمالايا العربية بين 1000 و5000 سنة (الجدول 1). يُلاحظ وجود الأصل الإثيوبي الصومالي في جميع المجموعات العرقية المختلطة في أفريقيا، ويُظهر تباينًا ضئيلًا بين الأفراد داخل هذه المجموعات، ويُقدّر أنه انفصل عن جميع الأصول غير الأفريقية الأخرى منذ 23 ألف سنة على الأقل، ولا يحمل أليل استمرار اللاكتيز العربي الفريد الذي ظهر منذ حوالي 4 آلاف سنة. وبالنظر إلى البيانات المنشورة المتعلقة بالميتوكوندريا، والكروموسوم Y، والمناخ القديم، والبيانات الأثرية، نجد أن زمن هجرة الإثيوبيين الصوماليين عائدين إلى أفريقيا هو على الأرجح ما قبل الزراعة.   
  34. ↑ فيسنتي، ماريو؛ شليبوش، كارينا م (2020-06-01). "تاريخ السكان الأفارقة: منظور الحمض النووي القديم" . الرأي الحالي في علم الوراثة والتطور . علم الوراثة البشرية. 62 : 8-15 . doi : 10.1016/j.gde.2020.05.008 . ISSN 0959-437X . PMID 32563853. S2CID 219974966 .   
  35. ↑ جيسون أ. هودجسون؛ كوني ج. موليجان؛ علي الميري؛ رايان ل. راوم (12 يونيو 2014). "الهجرة المبكرة من أفريقيا إلى القرن الأفريقي" . مجلة PLOS Genetics . 10 (6) e1004393. doi : 10.1371/journal.pgen.1004393 . PMC 4055572. PMID 24921250 .  النص التكميلي S1: أوجه التشابه في مكون الأصل الإثيوبي الصومالي doi : 10.1371/journal.pgen.1004393.s017
  36. ↑ هودجسون، جيه. إيه.، موليجان، سي. جيه.، الميري، أ.، راوم، آر. إل. (يونيو 2014). " الهجرة المبكرة من أفريقيا إلى القرن الأفريقي" . مجلة PLOS Genetics . 10 (6) e1004393. doi : 10.1371/journal.pgen.1004393 . PMC 4055572. PMID 24921250 .  
  37. ↑ ماكول، دانيال (فبراير 1998). "شعبة اللغات الأفروآسيوية: أفريقية الأصل أم آسيوية؟" . الأنثروبولوجيا المعاصرة . 39 (1): 139-144 . doi : 10.1086/204702 . ISSN 0011-3204 . مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2022. أتوقع أن تكون أفريقيا مهد اللغات الأفروآسيوية، على الرغم من أن متحدثي اللغة الأفروآسيوية البدائية كانوا مجموعة سكانية عائدة من جنوب غرب آسيا. 
  38. ↑ فريجل، روزا (2021)، "علم الجينوم القديم للانتقال إلى العصر الحجري الحديث في شمال إفريقيا" ، إفريقيا، مهد التنوع البشري ، بريل، ص 213-235 ، ISBN  978-90-04-50022-8تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 18 أبريل 2023 ، وتمت مراجعته بتاريخ 7 يونيو 2023.أولًا ، يتميز الأصل الحالي لسكان شمال أفريقيا بوجود عنصر مغاربي أصيل مرتبط بهجرة عكسية من العصر الحجري القديم إلى أفريقيا من أوراسيا. ... تشير هذه النتيجة إلى أن سكان إيبيروموروس في شمال أفريقيا كانوا مرتبطين بسكان العصر الحجري القديم في بلاد الشام، وأن هجرات من أصول أفريقية جنوب الصحراء الكبرى وصلت إلى المغرب العربي خلال العصر البليستوسيني.
  39. ↑ بيكر، جينيفر ل.؛ روتيمي، تشارلز ن.؛ شرينر، دانيال (2017-05-08). "يرتبط الأصل البشري باللغة ويكشف أن العرق ليس مُصنِّفًا جينوميًا موضوعيًا" . التقارير العلمية . 7 (1): 1572. doi : 10.1038/s41598-017-01837-7 . ISSN 2045-2322 . PMC 5431528. PMID 28484253. يرتبط الأصل العربي بالفرع السامي من عائلة اللغات الأفروآسيوية (r = 0.774، p = 7.28 × 10−51) . يرتبط الفرع الكوشي من عائلة اللغات الأفروآسيوية بأصول شرق أفريقية (r = 0.417، p = 7.17 × 10−12) وعربية (r = 0.336، p = 5.46 × 10−8). تتفق هذه النتيجة مع ما توصلنا إليه سابقًا من أن الأصل الكوشي نشأ من اختلاط بين أصول نيلية صحراوية وعربية<sup>39</sup>. ... يرتبط الأصل الشمالي الأفريقي بالفرع البربري من عائلة اللغات الأفروآسيوية (r = 0.946، p = 1.48 × 10−122). ينحدر كل من الأصل العربي والشمال أفريقي من السلالة التي تشمل جميع المهاجرين من أفريقيا، ... يرتبط الأصل الأوموتي باللغات الأوموتية (r = 0.777، p = 1.40 × 10−51). وبالتالي، تدعم البيانات الجينومية الفرضية اللغوية القائلة بأن اللغات الأوموتية ليست جزءًا من عائلة اللغات الأفروآسيوية 42.   
  40. ↑ سكوجلوند، بونتوس؛ طومسون، جيسيكا سي؛ بريندرغاست، ماري إي؛ ميتنيك، أليسا؛ سيراك، كيندرا؛ هاجدينياك، ماتيجا؛ سالي، تسنيم؛ رولاند، نادين؛ ماليك، سوابان؛ بيلتزر، ألكسندر؛ هاينز، أنيا؛ أولالدي، إينيغو؛ فيري، ماثيو؛ هارني، إيداوين؛ ميشيل، ميغان (سبتمبر 2017). "إعادة بناء التركيبة السكانية الأفريقية في عصور ما قبل التاريخ" . مجلة Cell . 171 (1): 59–71.e21. doi : 10.1016 / j.cell.2017.08.049 . ISSN 0092-8674 . PMC 5679310. PMID 28938123 . بينما تُظهر هذه النتائج أن مجموعة سكانية مرتبطة بالعصر الحجري الحديث في بلاد الشام ساهمت بشكلٍ كبير في أصول سكان شرق أفريقيا الحاليين (لازاريديس وآخرون، 2016)، لا يمكن حصر أصول المتحدثين باللغات الكوشية الحاليين، كالصوماليين، ببساطة في أصول من منطقة تنزانيا-لوكسماندا التي تعود إلى 3100 سنة قبل الحاضر. يتضمن النموذج الأنسب للصوماليين أصولًا من منطقة تنزانيا-لوكسماندا التي تعود إلى 3100 سنة قبل الحاضر، وأصولًا مرتبطة بقبيلة الدينكا، و16% ± 3% من أصول إيرانية مرتبطة بالعصر الحجري الحديث (قيمة الاحتمال = 0.015). يشير هذا إلى أن أصولًا مرتبطة بالعصر الحجري الحديث الإيراني ظهرت في شرق أفريقيا بعد تدفق جيني سابق مرتبط بسكان بلاد الشام في العصر الحجري الحديث، وهو سيناريو يصبح أكثر ترجيحًا بفضل الأدلة الجينية على اختلاط أصول مرتبطة بالعصر الحجري الحديث الإيراني في جميع أنحاء بلاد الشام بحلول العصر البرونزي (لازاريديس وآخرون، 2016) وفي مصر القديمة بحلول العصر الحديدي (شوينمان وآخرون، 2017). ... ومع ذلك، يبدو أن هذا السلالة لم تُسهم إلا قليلًا في أصول المتحدثين الحاليين بلغات البانتو في شرق أفريقيا، والذين ينسبون أصولهم بدلًا من ذلك إلى سلالة مرتبطة بسكان غرب أفريقيا الحاليين، مع مكونات إضافية مرتبطة بقبيلة الدينكا الناطقة باللغات النيلية ورعاة تنزانيا-لوكسماندا (3100 قبل الميلاد) (انظر أدناه؛ الشكل 2).   
  41. ^ بريندرغاست، ماري إي. ليبسون، مارك؛ سوشوك، إليزابيث أ؛ أولالدي، إنييجو؛ أوجولا، كريستين أ؛ روهلاند، نادين؛ سيراك، كندرا أ؛ أدامسكي، نيكول؛ برناردوس، ريبيكا؛ بروماندخوشباخت، نسرين؛ كالان، كيمبرلي؛ كوليتون، بريندان J .؛ اكليس، لوري. هاربر، توماس ك.؛ لوسون ، آن ماري (2019/07/05). “الحمض النووي القديم يكشف عن انتشار متعدد الخطوات للرعاة الأوائل في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى” . علوم . 365 (6448). دوى : 10.1126/science.aaw6275 . ISSN 0036-8075 . بمك 6827346 . بميد 31147405 .   
  42. ^ كيتا ، صوي (إد بنجستون ، جون) (3 ديسمبر 2008).«الجغرافيا، وعائلات أفروآسيوية مختارة، وتنوع سلالة الكروموسوم Y: استكشاف في اللغويات والجغرافيا الوراثية». ضمن كتاب «السعي الحثيث وراء اللغة في عصور ما قبل التاريخ: مقالات في مجالات الأنثروبولوجيا الأربعة». إهداء إلى هارولد كرين فليمنج . دار نشر جون بنجامينز. الصفحات 3-15 . ISBN  978-90-272-8985-8أُرشف من الأصل بتاريخ 26 مايو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2023 .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  43. ↑ فريجل، روزا (2021)، "علم الجينوم القديم للانتقال إلى العصر الحجري الحديث في شمال إفريقيا" ، إفريقيا، مهد التنوع البشري ، بريل، ص 213-235 ، ISBN  978-90-04-50022-8تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 18 أبريل 2023 ، وتمت معاينته بتاريخ 2 أغسطس 2023.اقتباس: "فيما يتعلق بالكروموسوم Y، يتميز سكان شمال إفريقيا الحاليون بارتفاع نسبة السلالة الفردية E-M81، وهي سلالة تُعتبر أصلية في هذه المنطقة. ومن المثير للاهتمام أن نسبة E-M81 تتبع تدرجًا من الشرق إلى الغرب، حيث تكون أعلى نسبة في المغرب وأدناها في مصر، وهو ما يُشابه النتائج التي تم الحصول عليها للعلامات الكلاسيكية. واستنادًا إلى هذه الأدلة، وخلافًا للاستنتاجات المستخلصة من الحمض النووي للميتوكوندريا، اقترح أريدي وآخرون (2004) أن التنوع الأبوي في شمال إفريقيا يتوافق مع توسع ديموغرافي من الشرق الأوسط. ولأن عمر السلالة E-M81 وغيرها من السلالات الشائعة في شمال إفريقيا (E-M78 وJ-304) حديث نسبيًا، فقد اقترحوا أن نمط تنوع الكروموسوم Y في شمال إفريقيا يعود في معظمه إلى العصر الحجري الحديث."
  44. ↑ إيريت، كريستوفر (2023). أفريقيا القديمة: تاريخ عالمي حتى عام 300 ميلادي . مطبعة جامعة برينستون. ص 97، 167. ISBN  978-0-691-24410-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2023 .

فهرس

  • بارنيت، ويليام وجون هوبس (محرران). 1995. ظهور صناعة الفخار. واشنطن العاصمة: مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ISBN 1-56098-517-8
  • بيندر، مارفن ليونيل؛ تاكاش، غابور؛ أبليارد، ديفيد ل. (2003). دراسات لغوية أفراسية مقارنة تاريخية مختارة: في ذكرى إيغور م. دياكونوف . لينكوم. ISBN 978-3-89586-857-3.
  • دياكونوف، إيغور م. (1996). "بعض التأملات حول عائلة اللغات الأفراسية الكبرى". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 55 (4): 293. doi : 10.1086/373865 . S2CID 162100534 . 
  • دياكونوف، إيغور م. (1998). "أقدم مجتمع سامي: بيانات لغوية". مجلة الدراسات السامية . 43 (2): 209. doi : 10.1093/jss/43.2.209 .
  • ديمندال، جيريت، وإرهارد فولتز. 2007. "أفريقيا". في كريستوفر موسلي، محرر، موسوعة لغات العالم المهددة بالانقراض .
  • إيريت، كريستوفر. 1997. ملخص مؤرشف بتاريخ 2012-03-19 في Wayback Machine لـ "دروس إعادة البناء التاريخي المقارن في اللغة الأفروآسيوية: تأملات حول إعادة بناء اللغة الأفروآسيوية البدائية: حروف العلة، والنبرة، والحروف الساكنة، والمفردات (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1995)"، ورقة بحثية قُدمت في الاجتماع السنوي الخامس والعشرين لمؤتمر أمريكا الشمالية للغويات الأفروآسيوية، الذي عُقد في ميامي، فلوريدا في الفترة من 21 إلى 23 مارس 1997.
  • فينيغان، روث هـ. 1970. "اللغات الأفروآسيوية في غرب أفريقيا". الأدب الشفوي في أفريقيا ، ص  558.
  • فليمنج، هارولد سي. 2006. أونغوتا: لغة حاسمة في عصور ما قبل التاريخ الأفريقية. فيسبادن: أوتو هاراسوفيتز.
  • غرينبيرغ، جوزيف هـ. (1950) . "دراسات في التصنيف اللغوي الأفريقي: الجزء الرابع: اللغات الحامية السامية". مجلة جنوب غرب الأنثروبولوجيا . 6 (1): 47-63 . doi : 10.1086/soutjanth.6.1.3628690 . JSTOR 3628690. S2CID 163617689 .  
  • غرينبيرغ، جوزيف هـ. 1955. دراسات في التصنيف اللغوي الأفريقي. نيو هيفن: شركة كومباس للنشر. (طبعة أوفست فوتوغرافية لمقالات SJA مع تصحيحات طفيفة.)
  • غرينبيرغ، جوزيف هـ. 1963. لغات أفريقيا . بلومنجتون: جامعة إنديانا. (نسخة منقحة بشكل كبير من غرينبيرغ 1955).
  • غرينبيرغ، جوزيف هـ. 1966. لغات أفريقيا (الطبعة الثانية مع إضافات وتصويبات). بلومنجتون: جامعة إنديانا.
  • غرينبيرغ، جوزيف هـ. 1981. "التصنيف اللغوي الأفريقي". التاريخ العام لأفريقيا، المجلد 1: المنهجية وما قبل التاريخ الأفريقي ، حرره جوزيف كي-زيربو، 292-308. بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • غرينبيرغ، جوزيف هـ. 2000-2002. اللغات الهندية الأوروبية وأقرب اللغات إليها: عائلة اللغات الأوراسية، المجلد 1: القواعد، المجلد 2: المعجم. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد.
  • هايوارد، آر جيه 1995. "تحدي الأوموتيك: محاضرة افتتاحية ألقيت في 17 فبراير 1994". لندن: كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن.
  • هاين، بيرند وديريك نيرس. 2000. اللغات الأفريقية ، الفصل 4. مطبعة جامعة كامبريدج.
  • هودج، كارلتون ت. (محرر). 1971. الأفروآسيوية: دراسة استقصائية. لاهاي - باريس: موتون.
  • هودج، كارلتون تي. 1991. "الهندو-أوروبية والأفرو-آسيوية". في سيدني إم. لامب وإي. دوغلاس ميتشل (محرران)، انبثقت من مصدر مشترك: تحقيقات في تاريخ اللغات ، ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد، 141-165.
  • هوهنرغارد، جون. 2004. "الأفروآسيوية". في آر دي وودارد (محرر)، موسوعة كامبريدج للغات العالم القديمة ، كامبريدج - نيويورك، 2004، 138-159.
  • ميليتاريف، ألكسندر. "نحو الانتماء الجيني للغة أونغوتا، وهي لغة إثيوبية شبه منقرضة"، 60 صفحة.  في: Orientalia et Classica: Papers of the Institute of Oriental and Classical Studies ، العدد 5. موسكو. (قريبًا).
  • نيومان، بول. 1980. تصنيف التشادية ضمن الأفروآسيوية. ليدن: جامعة بيرس ليدن.
  • روهلين، ميريت. 1991. دليل لغات العالم. ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.
  • ساندز، بوني (2009). "التنوع اللغوي في أفريقيا". بوصلة اللغة واللغويات . 3 (2): 559-580 . doi : 10.1111/j.1749-818x.2008.00124.x . S2CID 17658013 . 
  • ثيل، ر. 2006. هل اللغة الأوموتية أفروآسيوية؟ مؤرشفة في 2021-02-24 في آلة Wayback. وقائع ندوة ديفيد دوير التقاعدية، جامعة ولاية ميشيغان، إيست لانسينغ، 21 أكتوبر 2006.

للمزيد من القراءة