إيلخانات

أرض إيران
إيران‌زمين
1256–1335 [1]
الدولة الإلخانية في عهد غازان
الدولة الإلخانية في عهد غازان
حالة
عاصمة
اللغات الرسمية
الفارسية ( لغة مشتركة ، رسمية، إدارية، وثائق) [2]
  • المغول (السلالة الحاكمة، المحكمة، الوثائق) [3] [4]
اللغات المشتركةغير رسمي:
دِين
حكومةالملكية
خان 
• 1256–1265
هولاكو خان
• 1316–1335
أبو سعيد
منطقة
1310 تقريبًا. [7] [8]3,750,000 كم 2 (1,450,000 ميل مربع)
سبقه
نجح من قبل
الإمبراطورية المغولية
الخلافة العباسية
الدولة الإسماعيلية النزارية
سلطنة الروم
مملكة جورجيا
قطلوغ خانيد
الدولة الأيوبية
السلغوريون
إمارات الأناضول
الجلايريون
تشوبانيدس
المظفرون
كارتيدات
ساربادارز
إنجويدس
الميهربانيون
الأريتنيدات
مملكة جورجيا
إمارات الأناضول
المماليك
السُتَيْدِيُّون

كانت الإلخانات أو الإلخانات خانية مغولية تأسست في الأراضي الجنوبية الغربية للإمبراطورية المغولية . حكمها الإلخانات أو الإلخانيون ( بالفارسية : ایلخانان ، بالرومانية : Īlkhānān  ) ، والمعروفة لدى المغول باسم هولاكو أولوس ( حرفيًا " شعب/دولة هولاكو " ). [9] كانت مملكة الإلخانات تُعرف رسميًا باسم أرض إيران أو إيران ببساطة . [10] [11] تأسست بعد أن ورث هولاكو ، ابن تولوي وحفيد جنكيز خان ، الجزء الآسيوي الغربي والوسطى من الإمبراطورية المغولية بعد وفاة شقيقه مونكو خان ​​عام 1259.

تقع أراضي الدولة الإلخانية الأساسية فيما يُعرف الآن بدول إيران وأذربيجان وتركيا . وفي أقصى اتساع لها، شملت الدولة الإلخانية أيضًا أجزاءً من العراق وسوريا وأرمينيا وجورجيا وأفغانستان وتركمانستان وباكستان وجزءًا من داغستان وجزءًا من طاجيكستان . اعتنق حكام الدولة الإلخانية اللاحقون الإسلام، بدءًا من غازان في عام 1295. وفي ثلاثينيات القرن الرابع عشر، اجتاح الموت الأسود الدولة الإلخانية . وتوفي آخر إلخان ، أبو سعيد بهادر خان ، في عام 1335، وبعد ذلك تفككت الدولة الإلخانية .

حاول الحكام الإلخانيون، على الرغم من أنهم من أصل غير إيراني، الإعلان عن سلطتهم من خلال ربط أنفسهم بالماضي الإيراني، وجندوا مؤرخين لتقديم المغول باعتبارهم ورثة الإمبراطورية الساسانية (224-651). [12] فسر المثقفون الأصليون المهتمون بتاريخهم توحيد المغول على أنه إحياء لتقاليدهم الأسرية المفقودة منذ فترة طويلة، واعتُبر مفهوم "أرض إيران" ( إيران زامين ) أيديولوجية مهمة وتم تطويره بشكل أكبر من قبل الإمبراطورية الصفوية اللاحقة (1501-1736). على غرار التطور في الصين في عهد أسرة يوان ، فإن إحياء مفهوم الوحدة الإقليمية، على الرغم من عدم قصد المغول، أصبح إرثًا دائمًا للحكم المغولي في إيران. [13]

تعريف

وفقًا للمؤرخ رشيد الدين حمداني ، منح قوبلاي خان شقيقه هولاكو لقب إيلخان بعد هزيمة هولاكو لأريق بوك ، وهو شقيق آخر. ويعني مصطلح إيلخان هنا " خان القبيلة، خان أولوس " ، ويشير هذا الخان الأصغر إلى الاحترام الأولي لمونكو خان ​​وخلفائه باعتبارهم الخانات العظماء للإمبراطورية المغولية . لا يظهر لقب إيلخان الذي حمله أحفاد هولاكو، وفي وقت لاحق، أمراء بورجيجين الآخرين في بلاد فارس، في المصادر حتى بعد عام 1260. [14]

تاريخ

أصل

عندما أمر محمد الثاني ملك خوارزم بقتل مجموعة من التجار الذين أرسلهم المغول، أعلن جنكيز خان الحرب على سلالة أنوشتيجين في عام 1219. اجتاح المغول الإمبراطورية ، واحتلوا المدن الكبرى والمراكز السكانية بين عامي 1219 و1221. وتعرضت إيران للدمار على يد مفرزة المغول بقيادة جيبي وسوبوتاي ، الذين تركوا المنطقة في حالة خراب. كما خضعت بلاد ما وراء النهر أيضًا لسيطرة المغول بعد الغزو. [15]

عاد جلال الدين منجبورنو، ابن محمد الثاني، إلى إيران في حوالي عام 1224 بعد فراره إلى الهند. أعلنت الدول التركية المتنافسة، والتي كانت كل ما تبقى من إمبراطورية والده، ولائها لجلال. صد جلال الدين أول محاولة مغولية للاستيلاء على بلاد فارس الوسطى. ومع ذلك، طغى على جلال الدين وسحقه جيش تشورمقان الذي أرسله الخان العظيم أوقطاي في عام 1231. أثناء الحملة المغولية، خضعت أذربيجان والسلالات الفارسية الجنوبية في فارس وكرمان طواعية للمغول ووافقت على دفع الجزية. [16]

تصوير إيلخاني لمحاربين راكبين يطاردون الأعداء، من كتاب جامع التواريخ لرشيد الدين ، أوائل القرن الرابع عشر

إلى الغرب، تم تأمين همدان وبقية بلاد فارس بواسطة تشورمقان. غزا المغول أرمينيا وجورجيا في عام 1234 أو 1236، وأكملوا غزو مملكة جورجيا في عام 1238. بدأوا في مهاجمة الأجزاء الغربية من أرمينيا الباجراتية ، التي كانت تحت حكم السلاجقة ، في العام التالي. بحلول عام 1237، أخضعت الإمبراطورية المغولية معظم بلاد فارس (بما في ذلك أذربيجان الحديثة)، وأرمينيا، وجورجيا (باستثناء العراق العباسي ومعاقل الإسماعيليين)، وكذلك كل أفغانستان وكشمير . [ 17 ] بعد معركة جبل كوس في عام 1243، احتل المغول بقيادة بايجو الأناضول ، بينما أصبحت سلطنة الروم السلجوقية وإمبراطورية طرابزون تابعين للمغول. [18]

في عام 1236 أمر أوقطاي باستعادة خراسان الكبرى وإعادة إعمار مدينة هرات . نصب الحكام العسكريون المغول معسكرهم في سهل موغان في ما يُعرف الآن بأذربيجان. وإدراكًا للخطر الذي يشكله المغول، استسلم حكام الموصل ومملكة كيليكيا الأرمنية للخان الأعظم. قسم تشورمقان منطقة القوقاز إلى ثلاث مناطق بناءً على التسلسل الهرمي العسكري المغولي. [19] في جورجيا، تم تقسيم السكان مؤقتًا إلى ثمانية تومينات . [20] في عام 1244، توقف جويوك خان عن جمع الإيرادات من المناطق في بلاد فارس أيضًا وعرض إعفاءات ضريبية للآخرين. [21] وفقًا لشكوى من الحاكم أرغون آغا ، منع مونكو خان ​​التجار الأرتوغ (التجار المسلمين المتعاقدين مع المغول) [22] [23] والنبلاء من إساءة معاملة محطات التتابع والمدنيين في عام 1251. [24] وأمر بإجراء تعداد جديد وقرر أن كل رجل في غرب آسيا التي يحكمها المغول يجب أن يدفع بما يتناسب مع ممتلكاته. تم تقسيم بلاد فارس بين أربع مقاطعات تحت حكم أرغون. منح مونكو خان ​​الكارتيديين السلطة على هرات وجام وبوشانج (فوشانج) وغور وخيسار وفيروز كوه وغرجيستان وفرح وسيستان وكابول وتيراه وأفغانستان. [25]

هولاكو خان

هولاكو خان ، مؤسس الدولة الإلخانية، مع ملكته المسيحية دوقوز خاتون
رامي سهام منغولي من القرن الثالث عشر

هولاكو خان ، الابن الثالث لتولوي، حفيد جنكيز خان، وشقيق كل من مونكو خان ​​وقوبلاي خان، كان أول خان للإلخانات. مباشرة بعد تولي شقيقه مونكو منصب الخان الأعظم في عام 1251، تم تعيين هولاكو كمدير لشمال الصين، ومع ذلك في العام التالي، تم تعيين شمال الصين لقوبلاي وكُلّف هولاكو بغزو الخلافة العباسية . أعطي له خمس الجيش المغولي بالكامل للحملة وأخذ معه ولديه أباقا ويوشموت. أخذ هولاكو معه أيضًا العديد من العلماء وعلماء الفلك الصينيين، الذين تعلم منهم عالم الفلك الفارسي الشهير ناصر الدين الطوسي طريقة الجداول الحسابية الصينية . [26] تم بناء مرصد على تلة مراغة . تولى هولاكو الحكم من بايجو في عام 1255، وأنشأ حكم المغول من بلاد ما وراء النهر إلى سوريا . دمر دولة الإسماعيلية النزارية والخلافة العباسية في عامي 1256 و1258 على التوالي. في عام 1258، أعلن هولاكو نفسه إيلخانًا (خانًا تابعًا). بعد ذلك تقدم حتى غزة، وغزا لفترة وجيزة سوريا الأيوبية وحلب في عام 1260. أجبر موت مونكو هولاكو على العودة إلى منغوليا لحضور الكوريلتاي للخان الأعظم التالي. ترك قوة صغيرة يبلغ تعدادها حوالي 10000 في فلسطين هزمت في معركة عين جالوت على يد مماليك مصر . [27]

بسبب الوفيات المشبوهة لثلاثة أمراء من سلالة جوشيد كانوا في خدمة هولاكو، أعلن بركة من القبيلة الذهبية الحرب على هولاكو في عام 1262. وفقًا للمؤرخين المماليك، ربما قام هولاكو بمذبحة لقوات بركة ورفض تقاسم غنائم الحرب مع بركة. سعى بركة إلى شن هجوم مشترك مع بيبرس وعقد تحالفًا مع المماليك ضد هولاكو. أرسلت القبيلة الذهبية الأمير الشاب نوجاي لغزو الإلخانات لكن هولاكو أجبره على التراجع في عام 1262. ثم عبر جيش الإلخانيين نهر تيريك ، واستولى على معسكر جوشيد فارغ، فقط ليتم هزيمته في هجوم مفاجئ من قبل قوات نوجاي. غرق العديد منهم عندما انكسر الجليد على نهر تيريك المتجمد. [28] [29]

درهم فضي لهولاكو سُك في أرومية ، يحمل لقب "الخاقان الأعظم". قبل حكم غازان ، كان الإلخانات يشيرون إلى الخانات المغول العظماء في نقوش العملات والوثائق الرسمية. [30]

في عام 1262، أعطى هولاكو خراسان الكبرى ومازندران لأباكا وشمال أذربيجان ليوشمود. أمضى هولاكو نفسه وقته يعيش كبدو في جنوب أذربيجان وأرمينيا . خلال حكمه المبكر، شهدت الإلخانية ثورات جماعية من قبل رعاياها، باستثناء السلاجقة والأرتقيين في الأناضول وماردين . لم تبدأ الأمور في الهدوء وتم تنفيذ إدارة أكثر استدامة إلا بعد تعيين شمس الدين الجويني وزيراً بعد عام 1262. [31]

مرض هولاكو في فبراير 1265 بعد عدة أيام من الولائم والصيد. توفي في 8 فبراير وخلفه ابنه أباقا في الصيف. [31]

الفترة الوسطى (1265-1291)

الدول الخلف للإمبراطورية المغولية، وتابعيها، وجيرانها في أوائل القرن الرابع عشر.

عند تولي أباقا الحكم، واجه على الفور غزو بركة من القبيلة الذهبية، والذي انتهى بوفاة بركة في تفليس . في عام 1270، هزم أباقا غزو غياث الدين براق من خانية جغتاي . نهب شقيق أباقا تكودار بخارى انتقامًا. في عام 1277، غزا المماليك الأناضول وهزموا المغول في معركة البستان . ولسعته الهزيمة، أعدم أباقا الوصي المحلي معين الدين برفان واستبدله بالأمير المغولي قونغكورتاي. في عام 1281، أرسل أباقا مونكو تيمور ضد المماليك، لكنه هُزم أيضًا في حمص . [32]

أدى موت أباقا في عام 1282 إلى اندلاع صراع على الخلافة بين ابنه أرغون ، بدعم من القراؤون ، وشقيقه تكودر، بدعم من أرستقراطية جنكيز. انتخب جنكيز خان تكودر. كان تكودر أول حاكم مسلم للإيلخانات لكنه لم يبذل أي محاولة نشطة للتبشير أو تحويل مملكته. ومع ذلك، فقد حاول استبدال التقاليد السياسية المغولية بتقاليد إسلامية، مما أدى إلى فقدان الدعم من الجيش. استخدم أرغون دينه ضده من خلال مناشدة غير المسلمين للحصول على الدعم. عندما أدرك تكودر هذا، أعدم العديد من أنصار أرغون، وأسر أرغون. أطلق ابن تكودر بالتبني، بواك، سراح أرغون وأطاح بتكودر. أكد قوبلاي خان أرغون كإلخان في فبراير 1286. [32]

خلال فترة حكم أرغون، سعى بنشاط إلى مكافحة النفوذ الإسلامي، وحارب كلًا من المماليك والأمير المغولي المسلم نوروز في خراسان. لتمويل حملاته، سمح أرغون لوزيريه بوقا وسعد الدولة بمركزية النفقات، لكن هذا لم يحظ بشعبية كبيرة وتسبب في انقلاب أنصاره السابقين ضده. قُتل الوزيران وقُتل أرغون في عام 1291. [32]

التحول الديني (1291-1316)

الحاكم المغولي غازان يدرس القرآن الكريم
مشهد من بلاط الإلخانيين. كتاب رفيق الرجل الحر في لطائف القصائد ، الصفحة الأولى اليسرى ، 1341، ربما أصفهان . [33]

بدأت الدولة الإلخانية في الانهيار تحت حكم شقيق أرغون، جايخاتو . اعتنق أغلب المغول الإسلام بينما ظلت البلاط المغولي بوذية . كان على جايخاتو شراء دعم أتباعه ونتيجة لذلك، دمر مالية المملكة. حاول وزيره صدر الدين زنجاني تعزيز مالية الدولة من خلال تبني النقود الورقية من سلالة يوان ، والتي ظلت غير ناجحة إلى حد كبير. [ نغمة ] كما نفر جايخاتو الحرس القديم المغولي بعلاقاته الجنسية المزعومة مع صبي. أطيح بجايخاتو في عام 1295 وحل محله ابن عمه بايدو . حكم بايدو أقل من عام قبل أن يطيح به ضابط جايخاتو، غازان . [32]

حكم أحفاد هولاكو بلاد فارس لمدة ثمانين عامًا تالية، متسامحين مع الديانات المتعددة، بما في ذلك الشامانية والبوذية والمسيحية، وفي النهاية تبنوا الإسلام كدين للدولة في عام 1295. ومع ذلك، وعلى الرغم من هذا التحول، ظل الإلخانيون معارضين للمماليك، الذين هزموا كل من الغزاة المغول والصليبيين . شن الإلخانيون عدة غزوات لسوريا، لكنهم لم يتمكنوا أبدًا من اكتساب والحفاظ على أرض كبيرة ضد المماليك ، واضطروا في النهاية إلى التخلي عن خططهم لغزو سوريا، إلى جانب سيطرتهم الخانقة على أتباعهم سلطنة الروم والمملكة الأرمنية في قيليقية . كان هذا يرجع إلى حد كبير إلى الحرب الأهلية في الإمبراطورية المغولية وعداء الخانات في الشمال والشرق. هددت خانية الجاغاتاي في مغولستان والقبيلة الذهبية الإلخانات في القوقاز وما وراء النهر، مما منع التوسع غربًا. حتى في عهد هولاكو، كانت الإلخانات منخرطة في حرب مفتوحة في القوقاز مع المغول في السهوب الروسية. من ناحية أخرى، كانت أسرة يوان المتمركزة في الصين حليفة للإخانات وكانت تتمتع أيضًا بسيادة اسمية على الأخيرة (الإمبراطور هو أيضًا الخان الأعظم) لعقود عديدة. [34]

اعتنق غازان الإسلام تحت تأثير نوروز وجعل الإسلام الدين الرسمي للدولة. فقد المسيحيون واليهود مكانتهم المتساوية واضطروا إلى دفع الجزية (ضريبة الأقلية الدينية). أعطى غازان البوذيين خيارًا أكثر صرامة بين التحول أو الطرد وأمر بتدمير معابدهم؛ على الرغم من أنه خفف من هذه الشدة لاحقًا. [35] بعد عزل نوروز وقتله في عام 1297، جعل غازان التعصب الديني جريمة يعاقب عليها القانون وحاول استعادة العلاقات مع غير المسلمين. [36] [37]

قطعة دائرية من الحرير عليها صور مغولية، إيران أو العراق، أوائل القرن الرابع عشر. حرير وقطن وذهب. [38]

من حيث العلاقات الخارجية، لم يكن لاعتناق الإلخانيين للإسلام أي تأثير يذكر على عدائهم تجاه الدول الإسلامية الأخرى، واستمر الصراع مع المماليك للسيطرة على سوريا. أنهت معركة وادي الخزندار ، الانتصار الكبير الوحيد الذي حققه المغول على سلطنة المماليك ، سيطرة المماليك على سوريا لبضعة أشهر.

في أغلب الأحيان، استمرت سياسات غازان في عهد شقيقه أولجايتو على الرغم من الاقتراحات التي تشير إلى أنه قد يبدأ في تفضيل المذهب الشيعي الاثني عشري بعد أن وقع تحت تأثير علماء الدين العلامة الحلي والبحراني . [39]

أولجيتو، الذي عُمِّد في المسيحية وهو طفل رضيع وغازل البوذية، أصبح في النهاية سنيًا حنفيًا ، رغم أنه لا يزال يحتفظ ببعض الشامانية المتبقية. في عامي 1309-1310، أصبح مسلمًا شيعيًا. [40] لاحظ أحد الكتّاب الأرمن في عام 1304 وفاة غازان "الخير والعادل"، الذي خلفه خار بندا أولجيتو، "الذي أظهر أيضًا حسن النية تجاه الجميع". تشير إحدى نسخ عام 1306 إلى تحول المغول إلى الإسلام و"أنهم يرغمون الجميع على التحول إلى أملهم الباطل والكاذب. إنهم يضطهدون ويعتدون ويعذبون"، بما في ذلك "إهانة الصليب والكنيسة". [37] قام بعض البوذيين الذين نجوا من هجمات غازان بمحاولة فاشلة لإعادة أولجيتو إلى البوذية، مما يدل على أنهم كانوا نشطين في المملكة لأكثر من 50 عامًا. [41]

كان اعتناق المغول للإسلام في البداية أمرًا سطحيًا إلى حد ما. ولم تحدث عملية تأسيس الإسلام فجأة. يسجل المؤرخ أولجيتو القاشاني أن قطلوشاه ، بعد أن فقد صبره بسبب نزاع بين السنة الحنفية والشافعية ، أعرب عن رأيه في أنه يجب التخلي عن الإسلام ويجب على المغول العودة إلى طرق جنكيز خان. ذكر القاشاني أيضًا أن أولجيتو ارتد لفترة وجيزة. وباعتبارهم مسلمين، أظهر المغول تفضيلًا واضحًا للتصوف ، حيث غالبًا ما كان يتم التعامل مع أساتذة مثل صفي الدين الأردبيلي باحترام وتفضيل. [42]

التفكك (1316-1357)

غرب آسيا في عام 1345، بعد عشر سنوات من وفاة أبي سعيد. حل الجلايريون ، والشوبانيون ، والمظفرون ، والإنجويون ، والسربادار ، والكارتيون محل الإلخانات كقوى رئيسية في إيران .

اعتلى أبو سعيد بهادر خان ، ابن أولجايتو، العرش عام 1316. وقد واجه تمردًا في عام 1318 من قبل الجاغتاييين والقرآنيين في خراسان، وغزوًا من القبيلة الذهبية في نفس الوقت. كما تمرد أمير الأناضول إيرينشين. وسحق تشوبان من تايتشيود إيرينشين في معركة زنجان رود في 13 يوليو 1319. وتحت تأثير تشوبان، عقدت الإلخانات السلام مع الجاغتاييين، الذين ساعدوهم في سحق ثورة الجاغتاييين، والمماليك. وفي عام 1327، استبدل أبو سعيد تشوبان بـ "الحسن الكبير". [43] اتُهم حسن بمحاولة اغتيال الخان ونُفي إلى الأناضول في عام 1332. مُنح الأمراء غير المنغول شرف الدين محمود شاه وغياث الدين محمد سلطة عسكرية غير مسبوقة، مما أزعج الأمراء المنغول. في ثلاثينيات القرن الرابع عشر، اجتاح وباء الموت الأسود الإلخانية وقتل أبو سعيد وأبناؤه بحلول عام 1335 بسبب الطاعون. [44] وضع غياث الدين سليلًا من أريك بوك ، أربا كيون ، على العرش، مما أدى إلى خلافة من الخانات قصيرة العمر حتى استولى "الصغير" حسن على أذربيجان في عام 1338. في عام 1357، غزا جاني بيك من القبيلة الذهبية تبريز التي كانت تحت سيطرة تشوبانيد لمدة عام، مما وضع نهاية لبقايا الإلخانية. [45]

التحالف الفرنسي المغولي

بذلت بلاطات أوروبا الغربية العديد من المحاولات للتحالف مع المغول، وفي المقام الأول مع الإلخانات، في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، بدءًا من حوالي وقت الحملة الصليبية السابعة في منتصف القرن الثالث عشر. (أطلق المسلمون والآسيويون على الأوروبيين الغربيين بشكل جماعي اسم "الفرنجة" - " الفارنج" أو "الفارانجي" - في عصر الحروب الصليبية.) وعلى الرغم من معارضتهم المشتركة للمسلمين ، وفي المقام الأول سلطنة المماليك ، لم يتم إبرام أي تحالف رسمي على الإطلاق. [46]

حكومة

خريطة الدولة الإلخانية في الأطلس الكتالوني (1375)، مع تصوير الحاكم. يظهر علم الدولة الإلخانية فوق العديد من المدن:[47] .

وعلى النقيض من سلالة يوان التي كانت تتخذ من الصين مقراً لها، والتي استبعدت السكان الأصليين من السيطرة على المناصب العليا، حكم الإلخانيون مملكتهم من خلال إدارة من آسيا الوسطى والفارسية ("الطاجيك") بالشراكة مع ضباط عسكريين من الأتراك والمغول. لم يكن جميع الإداريين الفرس مسلمين أو أعضاء في العائلات التقليدية التي خدمت السلاجقة والخوارزميين (على سبيل المثال، عائلة الجويني ). على سبيل المثال، كان وزير الإلخانية من عام 1288 إلى 1291 هو سعد الدولة ، وهو يهودي، بينما كان الوزير والمؤرخ البارز رشيد الدين حمداني يهوديًا اعتنق الإسلام. [48]

كان الحكام الإلخانيون، الذين كانوا حريصين على زيادة استقلاليتهم، يدعمون ترويج البيروقراطيين الفرس للفكرة الإيرانية التقليدية للملكية. وقد نجح هؤلاء البيروقراطيون بسهولة في بيع المفهوم الفارسي للملكية على إمبراطورية إقليمية، أو على وجه التحديد "ملكية أرض إيران" ( بادشاهي إيران زامين )، إلى أسيادهم المغول. وكان ظهور "الدولة الوطنية" في إيران خلال عصر الإلخانات أحد الآثار الدائمة للفتوحات المغولية. [49]

دينار ذهبي لأباكا خان مع أساطير إسلامية باللغة العربية وأساطير إمبراطورية باللغة المنغولية الوسطى .

ظل المغول الإلخانيون بدوًا في أسلوب حياتهم حتى نهاية السلالة. غطت طرقهم البدوية وسط العراق وشمال غرب إيران وأذربيجان وأرمينيا . أدار المغول العراق والقوقاز وغرب وجنوب إيران بشكل مباشر باستثناء جورجيا وسلطان ماردين الأرتقي والكوفة ولرستان . حكم المغول القرعونيون خراسان كمملكة مستقلة ولم يدفعوا الضرائب. كما ظلت سلالة كارت المحلية في هرات مستقلة. كانت الأناضول أغنى مقاطعة في الإلخانية، حيث وفرت ربع إيراداتها بينما وفرت العراق وديار بكر معًا حوالي 35 في المائة من إيراداتها . [ 50 ]

في عام 1330، أدى ضم أبخازيا إلى إعادة توحيد مملكة جورجيا. ومع ذلك، انخفضت الجزية التي تلقاها الإلخانات من جورجيا بنحو ثلاثة أرباع بين عامي 1336 و1350 بسبب الحروب والمجاعات. [51]

إرث

سفينة تحت علم الإلخانات ()، الإبحار في المحيط الهندي باتجاه ساحل الهند تحت سيطرة سلطنة دلهي ()، في الأطلس الكاتالوني (1375). [52]

كان لظهور دولة الإلخانات تأثير تاريخي مهم في غرب آسيا . فقد أدى إنشاء الإمبراطورية المغولية الموحدة إلى تسهيل التجارة عبر آسيا بشكل كبير. وشجعت الاتصالات بين دولة الإلخانات وسلالة يوان التي تتخذ من الصين مقراً لها هذا التطور. [53] [54] وقد استخدم الإلخانيون ملابس التنين في الإمبراطورية الصينية، واستخدم الإلخانيون لقب هوانغدي (الإمبراطور) الصيني بسبب التأثير الكبير للنظام السياسي الصيني على المغول. وقد ابتكر الإلخانيون أنفسهم أختامًا بأحرف صينية إلى جانب الأختام التي تلقوها من سلالة يوان والتي تحتوي على إشارات إلى منظمة حكومية صينية. [55]

مرسوم أبو سعيد بهادر خان الإمبراطوري ( الفرمان ) باللغة الفارسية مع ختمين ثنائيي اللغة على الطراز الآسيوي الشرقي باللغتين الصينية والعربية .

كما ساعدت الدولة الإلخانية في تمهيد الطريق للدولة الصفوية السلالية اللاحقة ، وفي النهاية دولة إيران الحديثة. كما فتحت فتوحات هولاكو إيران للنفوذ الصيني من الشرق. وهذا، إلى جانب رعاية خلفائه، من شأنه أن يطور التميز الإيراني المميز في الهندسة المعمارية. وفي عهد الإلخانات، انتقل المؤرخون الإيرانيون أيضًا من الكتابة باللغة العربية إلى الكتابة بلغتهم الأم الفارسية. [56]

كانت مبادئ المحاسبة ذات القيد المزدوج تُمارس في الدولة الإلخانية؛ ثم تبنت الإمبراطورية العثمانية نظام القيد المزدوج . وكانت هذه التطورات مستقلة عن ممارسات المحاسبة المستخدمة في أوروبا. [57] وقد تبنى هذا النظام المحاسبي في المقام الأول نتيجة للضرورات الاجتماعية والاقتصادية التي خلقتها الإصلاحات الزراعية والمالية التي أجراها غازان خان في الفترة من 1295 إلى 1304.

الإلخان كلقب قبلي في إيران في القرنين التاسع عشر والعشرين

عاد لقب الإلخان إلى الظهور بين البدو القشقاييين في جنوب إيران في القرن التاسع عشر. بدأ جان محمد خان في استخدامه في عام 1818/19، واستمر هذا من قبل جميع زعماء القشقاييين التاليين. كان آخر إلخان قشقايي هو ناصر خان، الذي تم دفعه إلى المنفى في عام 1954 بعد دعمه لمحمد مصدق . عندما عاد أثناء الثورة الإسلامية في عام 1979، لم يتمكن من استعادة منصبه السابق وتوفي في عام 1984 باعتباره آخر إلخان للقشقاييين. [58]

الإلخانات

بيت هولاكو (1256-1335؛ ملوك المغول الإيلخانيين)

بعد سقوط الإلخانات، قامت الدول الإقليمية التي أنشئت أثناء تفكك الإلخانات بطرح مرشحيها كمطالبين.

بيت أريك بوكي

بيت هولاكو (1336–1357)

بيت هاسار

المطالبون من شرق بلاد فارس (خراسان):

  • توغا تيمور (حوالي 1338-1353) (اعترف به الكارتيون 1338-1349؛ الجلايريون 1338-1339، 1340-1344؛ السربادار 1338-1341، 1344، 1353)
  • لقمان (1353–1388) (ابن توغا تيمور وربي تيمور )

شجرة العائلة (بيت هولاكو)

نسب أولوس هولاكو

بيت بورجيجين

خاماج المغول / الإمبراطورية المغولية
الخانات

يسوجي
حكم  1161-1171
تيموجين
(حكم  1206-1227)
جوتشي-غاسار
تولوي
ريجنت
حكم  1227-1229
تور
هولاكو (حكم  1256-1265
)
أريك بوكي
(حكم  1259-1264)
ايبوجان
يوشموتأباقا
(حكم  1265-1282)
تيجودر
(حكم  1282-1284)
تاراقايمونكه تيمورمالك تيمورإيموجان
سوجايأرغون
حكم  1284-1291
قايقاتو
(حكم  1291-1295)
بايدو
حكم  1295-1295
أمبارشيمينغكانبابا
يوسف شاهغازان
(حكم  1295-1304)
أولجايتو
حكم  1304-1316
علاء فرانجعليتيمورسوسيسوتاي
سليمان
(حكم  1339-1343)
أبو سعيد
 1316-1335)
ساتي بيك
(  حكم 1338-1339)
جهان تيمور
حكم  1339-1340
موسى
1336-1336 ​
يول-كوتلوكأربا
حكم  1335-1336
تاجاي تيمور
حكم  1335-1353
أنوشيروان
(حكم  1343-1357)
محمد
r.  1336–1338
أمير والي (
حكم  1353-1384)
لقمان
1384-1388 ​
بيراك
(حكم  1388-1406)
السلطان علي
(حكم  1406-1407)

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ بيران، ميخال (2016). "إمبراطورية الخانات". في دالزيل، ن.؛ ماكنزي، جيه إم (المحررون). موسوعة الإمبراطورية . ص. 1. doi :10.1002/9781118455074.wbeoe362. ISBN 978-1-118-44064-3.
  2. ^ فراجنر 2006، ص 78-79.
  3. ^ فاجدا ، إدوارد (2024). اللغات واللغويات في شمال آسيا . دي جرويتر. ص. 79. ردمك 9783110556216.
  4. ^ فراجنر 2006، ص 78.
  5. ^ بديع 1984، ص97.
  6. ^ فاساري 2016، ص 149.
  7. ^ تورشين، بيتر؛ آدامز، جوناثان م؛ هول، توماس د (ديسمبر 2006). "التوجه الشرقي الغربي للإمبراطوريات التاريخية". مجلة أبحاث الأنظمة العالمية . 12 (2): 223. ISSN  1076-156X . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2016 .
  8. ^ رين تاغيبيرا (سبتمبر 1997). "أنماط التوسع والانكماش في السياسات الكبرى: السياق بالنسبة لروسيا". مجلة الدراسات الدولية الفصلية . 41 (3): 496. doi :10.1111/0020-8833.00053. JSTOR  2600793.
  9. ^ بيران، مايكل (2016). دالزيل، ن.؛ ماكنزي، جيه إم (المحررون). "إمبراطورية الخانات". موسوعة الإمبراطورية : 1-6. doi :10.1002/9781118455074.wbeoe362. ISBN 9781118455074.
  10. ^ دانيلينكو، ناديا (2020). "بالفارسية، من فضلك! ترجمات كتاب الطرق والممالك للإصطخري". تصوير العالم الإسلامي: قصة كتاب الطرق والممالك للإصطخري . بريل. ص. 101. بالارتباط بإيران كما هو موضح في الشاهنامة ، ارتفعت "أرض إيران" إلى الاسم الرسمي لمملكة الإلخانيين.
  11. ^ أشرف، أحمد (2006). "الهوية الإيرانية 3. الفترة الإسلامية في العصور الوسطى". في يارشاتر، إحسان (محرر). الموسوعة الإيرانية، المجلد الثالث عشر/5: إيران 10. الأديان في إيران والعراق 5. الفترة الصفوية . لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. ص 507-522. ISBN 978-0-933273-93-1... المرحلة المغولية والتيمورية، والتي استخدم خلالها اسم "إيران" للإشارة إلى عالم السلالات الحاكمة وتم ترتيب تاريخ عرقي وطني ما قبل العصر الحديث للسلالات الإيرانية.
  12. ^ دانيلينكو، ناديا (2020). "بالفارسية، من فضلك! ترجمات كتاب الطرق والممالك للإصطخري". تصوير العالم الإسلامي: قصة كتاب الطرق والممالك للإصطخري . بريل. ص 94-95.
  13. ^ هودونج كيم (2015). "هل كانت أسرة يوان سلالة صينية؟". مجلة دراسات سونغ يوان . 45 : 292.
  14. ^ بيتر جاكسون المغول والغرب ، ص 127
  15. ^ كيرتن، جيرميا (1996). المغول: تاريخ. أرشيف الإنترنت. كونشوهوكين، بنسلفانيا: كتب مشتركة. رقم ISBN 978-0-585-10021-0.
  16. ^ تيموثي ماي شورماكان ، ص 47
  17. ^ توماس ت. ألسن الثقافة والغزو في أوراسيا المغولية ، ص 84
  18. ^ فينلي، جورج (1851). تاريخ اليونان: من غزوها من قبل الصليبيين إلى غزوها من قبل الأتراك، وتاريخ إمبراطورية طرابزون؛ 1204-1461. معهد جيتي للأبحاث. إدنبرة: بلاكوود.
  19. ^ أكنرتسي، غريغور؛ بيدروسيان، روبرت. تاريخ أمة الرماة.
  20. ^ كاليستريا ساليا تاريخ الأمة الجورجية ، ص 210
  21. ^ CP Atwood-Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire، انظر: Monqe Khan
  22. ^ X. Liu.The Silk Road in World History, Oxford University Press, Oxford, ç2010 p.116
  23. ^ إي. إنديكوت ويست. الجمعيات التجارية في الصين اليوان: "أورتوي"، آسيا الكبرى، السلسلة الثالثة، المجلد 2، العدد 2، أكاديميكا سينيكا، 1989
  24. ^ م. ث. هوتسما ، أول موسوعة إسلامية لـ إي. جيه. بريل، 1913-1936 ، المجلد 1، ص 729
  25. ^ موسوعة إحسان يار شاطر إيرانيكا ، ص 209
  26. ^ تاريخ المغول ، هـ. هـ. هاورث ، المجلد الرابع، ص. 138
  27. ^ أتوود 2004، ص 225.
  28. ^ أتوود 2004، ص 480.
  29. ^ فرنادسكي 1953، ص 161.
  30. ^ Encyclopædia Britannica: الإمبراطورية المغولية، الخانات في إيران.
  31. ^ ab Atwood 2004، ص 226.
  32. ^ أ ب ج د أتوود 2004، ص 234.
  33. ^ كاربوني، ستيفانو (1994). الشعر المصوَّر والصور الملحمية. اللوحات الفارسية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الرابع عشر (PDF) . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. ص 12.
  34. ^ كريستوفر ب. أتوود، المصدر نفسه.
  35. ^ ديفيد مورجان (2015-06-26). بلاد فارس في العصور الوسطى 1040-1797. روتليدج. ص 72. ISBN 9781317415671.
  36. ^ تيموثي ماي (2016). الإمبراطورية المغولية: موسوعة تاريخية – المجلد الأول. ABC-CLIO. ص. 141. ISBN 9781610693400.
  37. ^ من تأليف أنجوس دونال ستيوارت (2001-01-01). المملكة الأرمنية والمماليك: الحرب والدبلوماسية أثناء حكم هيتوم الثاني (1289-1307). بريل. ص 182. رقم ISBN 978-9004122925.
  38. ^ "إنشاء أحد أعظم المتاحف الفنية الإسلامية في العالم". مجلة أبولو . 26 نوفمبر 2016.
  39. ^ علي العريبي، "العقلانية في مدرسة البحرين: منظور تاريخي"، في التراث الشيعي: مقالات عن التقاليد القديمة والحديثة، بقلم ليندا كلارك، النشر الأكاديمي العالمي 2001، ص336.
  40. ^ أنجوس دونال ستيوارت (2001-01-01). المملكة الأرمنية والمماليك: الحرب والدبلوماسية أثناء حكم هيتوم الثاني (1289-1307). بريل. ص. 181. ISBN 978-9004122925.
  41. ^ يوهان إلفرسكوج (2011-06-06). البوذية والإسلام على طريق الحرير. مطبعة جامعة هارفارد . ص 141. ISBN 978-0812205312.
  42. ^ ديفيد مورجان (2015-06-26). بلاد فارس في العصور الوسطى 1040-1797. روتليدج. ص 73. ISBN 9781317415671.
  43. ^ أتوود 2004، ص 235.
  44. ^ الاستمرارية والتغيير في بلاد فارس في العصور الوسطى بقلم آن كيه إس لامبتون
  45. ^ أتوود 2004، ص 236.
  46. ^ "على الرغم من المبعوثين العديدين والمنطق الواضح للتحالف ضد الأعداء المشتركين، لم تتمكن البابوية والصليبيون قط من تحقيق التحالف المقترح ضد الإسلام". أتوود، موسوعة منغوليا والإمبراطورية المغولية ، ص 583، "أوروبا الغربية والإمبراطورية المغولية"
  47. ^ Massing, Jean Michel; Albuquerque, Luís de; Brown, Jonathan; González, JJ Martín (1 January 1991). Circa 1492: Art in the Age of Exploration. Yale University Press. p. 29. ISBN 978-0-300-05167-4.
  48. ^ جاكسون 2017، ص 412.
  49. ^ أرجوماند 2022، ص 34.
  50. ^ أتوود 2004، ص 231.
  51. ^ د.م. لانج، جورجيا في عهد جيورجي اللامع (1314-1346). نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن، المجلد 17، العدد 1 (1955)، ص 74-91
  52. ^ دانج، باوهاي؛ رونغ، شينجيانج (9 نوفمبر 2021). ماركو بولو وطريق الحرير (باللغة الصينية). شركة بكين للكتاب.
  53. ^ جريجوري جوزمان – هل كان البرابرة عاملاً سلبياً أم إيجابياً في التاريخ القديم والعصور الوسطى؟، المؤرخ 50 (1988)، 568-70
  54. ^ توماس تي ألسن – الثقافة والغزو في أوراسيا المغولية، 211
  55. ^ هو، كاي لونغ (2008). "مجلة آسيا الوسطى". مجلة آسيا الوسطى . 52. أو. هاراسويتز: 46.
  56. ^ فرانسيس روبنسون، أباطرة المغول والسلالات الإسلامية في الهند وإيران وآسيا الوسطى، الصفحات 19 و36
  57. ^ Cigdem Solas, ACCOUNTING SYSTEM PRACTICED IN THE NEAR EAST DURING THE PERIOD 1220–1350 , based on the book RISALE-I FELEKIYYE , The Accounting Historians Journal , المجلد 21، العدد 1 (يونيو 1994)، ص 117–135
  58. ^ مؤسسة، الموسوعة الإيرانية. "مرحبًا بكم في الموسوعة الإيرانية". iranicaonline.org .

مراجع

  • ألسن، توماس (1994). "صعود الإمبراطورية المنغولية والحكم المنغولي في شمال الصين". في دينيس سي تويتشيت؛ هربرت فرانك ؛ جون كينج فيربانك (المحررون). تاريخ الصين في كامبريدج: المجلد 6، الأنظمة الغريبة والدول الحدودية، 710-1368 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 321-413. رقم ISBN 978-0-521-24331-5.
  • أرجوماند، سعيد أمير أرجوماند (2022). ثورات نهاية الزمان: نهاية العالم والثورة والرجعية في العالم الفارسي . بريل. رقم ISBN 978-90-04-51715-8.
  • أشرف، أحمد (2006). "الهوية الإيرانية 3. الفترة الإسلامية في العصور الوسطى". الموسوعة الإيرانية، المجلد الثالث عشر، المجلد الخامس ، ص 507-522.
  • أتوود، كريستوفر برات (2004). موسوعة منغوليا والإمبراطورية المغولية . نيويورك، نيويورك: حقائق في الملف. رقم ISBN 0-8160-4671-9.
  • باباي، سوسن (2019). إيران بعد المغول . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 978-1-78831-528-9.
  • بديع، جولي (1984). "الساري القزويني: مخطوطة آق قويونلو مبكرة؟". آرس أورينتاليس . 14. جامعة ميشيغان.
  • سي إي بوسورث، السلالات الإسلامية الجديدة ، نيويورك، 1996.
  • جاكسون، بيتر (2017). المغول والعالم الإسلامي: من الفتح إلى التحول . مطبعة جامعة ييل. ص 1-448. ISBN 9780300227284. JSTOR  10.3366/j.ctt1n2tvq0. ( التسجيل مطلوب )
  • لين، جورج إي. (2012). "المغول في إيران". في درياي، توراج (المحرر). دليل أكسفورد للتاريخ الإيراني . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1-432. رقم ISBN 978-0-19-987575-7.
  • ليمبرت، جون (2004). شيراز في عصر حافظ . مطبعة جامعة واشنطن. ص 1-182. ISBN 9780295802886.
  • كادوي، يوكا. (2009) الفن الصيني الإسلامي: فن إيران المنغولية ، دراسات أدنبرة في الفن الإسلامي، أدنبرة. ISBN 9780748635825 . 
  • فراجنر، بيرت ج. (2006). "حكم الإلخانيين ومساهماته في الثقافة السياسية الإيرانية". في كوماروف، ليندا (محرر). ما وراء إرث جنكيز خان . بريل. ص 68-82. رقم ISBN 9789004243408.
  • ماي، تيموثي (2018)، الإمبراطورية المغولية
  • ميلفيل، تشارلز (2012). التأريخ الفارسي: تاريخ الأدب الفارسي . دار بلومزبري للنشر. ص 1-784. رقم ISBN 9780857723598.
  • ر. أميتاي-بريس: المغول والمماليك: الحرب المملوكية الإلخانية 1260-1281 . كامبريدج، 1995.
  • فرنادسكي، جورج (1953)، المغول وروسيا ، مطبعة جامعة ييل
  • فاساري، استفان (2016). “دور ووظيفة المنغولية والتركية في إيران الإلخانية”. في Csató، Éva Á .؛ يوهانسون، لارس. رونا تاس، أندرا؛ يوتاس، بو (محرران). الأتراك والإيرانيون. التفاعلات في اللغة والتاريخ: برنامج Gunnar Jarring التذكاري في الكلية السويدية للدراسات المتقدمة (1 ed.). دار هاراسويتز. ص 141-152. رقم ISBN 978-3-447-10537-8.
  • موسوعة إيرانيكا. تحتوي على مزيد من المعلومات حول الدولة الإلخانية.
  • قاعدة بيانات قابلة للبحث عن العملات الإيلخانية
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ilkhanate&oldid=1247804266"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate