الأخدود

الأخضود ( بالعربية : الأخضود ) أو موقع الأخضود الأثري ، هي مدينة قديمة تقع في جنوب الجزيرة العربية، وتحديدًا في منطقة نجران بالمملكة العربية السعودية ، جنوب شرق مدينة نجران الحالية . يعود تاريخ هذه المدينة، التي هي الآن أطلال، إلى ما لا يقل عن 500 قبل الميلاد، وكانت في السابق مركزًا تجاريًا هامًا. وتشتهر أيضًا بكونها المكان الذي قام فيه الملك الحميري ذو نواس بمذبحة راح ضحيتها معظم سكان المدينة الذين اعتنقوا المسيحية بعد أن كانوا يعبدون آلهة جنوب الجزيرة العربية الوثنية .

أصل الكلمة

اسم "الأخدود"، الذي يُكتب أيضاً "الأخدود" ، يعني الخندق أو الحفرة أو الحفرة في اللغة العربية . وقد أُطلق هذا الاسم نسبةً إلى قصة أهل الخندق في القرآن الكريم ، والتي يعتقد الكثيرون أنها تتحدث عن مذبحة سكان نجران في خمسينيات القرن السادس الميلادي، حيث أُلقي العديد منهم أحياءً في خنادق مشتعلة.

موقع

تقع مدينة الأخدود في محافظة نجران ، بالقرب من منطقة بئر حما ، وتبعد حوالي 1300 كيلومتر جنوب الرياض . [ 1 ]

تاريخ

التاريخ القديم

كانت مدينة الأخدود في العصور القديمة مركزًا تجاريًا هامًا، حيث ازدهرت فيها التجارة والأنشطة الاقتصادية الأخرى. ويعود تاريخ المدينة بأكملها إلى ما لا يقل عن 500 قبل الميلاد. [ 2 ] أكبر هذه المباني حصن يعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد، وهو مبني من الطوب المصنوع من الحجر والطين. [ 3 ] [ 4 ]

العصور القديمة المتأخرة

خلال فترة العصور القديمة المتأخرة ، كان سكان نجران يتبعون الوثنية العربية الجنوبية ، وكانوا يعبدون شجرة كبيرة كانوا يقدسونها. وفي ذلك الوقت، دخل واعظ مسيحي يُدعى فيميون نجران وبدأ بنشر دينه، وهو ما لاقى قبولًا لدى السكان. [ 5 ] وتذكر مصادر أخرى أن تلميذه عبد الله بن ثامر هو من رسّخ المسيحية في نجران. [ 6 ] وعلى أي حال، كانت المدينة موطنًا للجالية المسيحية في نجران خلال العصور القديمة المتأخرة. [ 7 ]

منظر بانورامي لموقع الأخدود الأثري

بحسب كتاب استشهاد أزقر ، في سبعينيات القرن الخامس الميلادي، أمر الملك الحميري شرهابيل يكوف بإعدام كاهن مسيحي يُدعى أزقر، كان قد بنى مصلى أو كنيسة في المدينة القديمة. [ 8 ] [ 9 ] كما أُرسل واليان، ذو ثعلبان وذو قيفان، لتدمير هذا الصرح الديني. [ 10 ] ويبدو أن هذه الإجراءات التي اتخذها الملك شرهابيل لم تكن بدافع ديني، بل ربما كانت لمنع انتشار النفوذ البيزنطي ، إذ كان يُنظر إلى المسيحية على الأرجح على أنها مرتبطة ببيزنطة. [ 11 ] بعد قرن تقريبًا، في عشرينيات القرن السادس الميلادي، غزا آخر ملوك الحميريين، ذو نواس، نجران بعد أن رفضت المدينة مبايعته، مع أن مصادر أخرى، منها تاريخ الطبري، تذكر أن السبب هو أن ذو نواس، الذي كان يكنّ كراهية للمسيحية، اكتشف أن سكان نجران أصبحوا مسيحيين. [ 12 ] تم ذبح جميع سكان نجران الذين رفضوا اعتناق اليهودية أو ترك المسيحية بوحشية، وأُحرقت كنائسهم ومصلياتهم حتى سُوّيت بالأرض. [ 13 ]

وقد أشير إلى حادثة الاضطهاد في القرآن الكريم ، حيث ورد في سورة البروج بخصوص أهل الخندق :

ملعونون صانعو الحفرة، والنار المملوءة حطباً، إذ جلسوا حولها يشاهدون ما أمروا به بالمؤمنين الذين كرهوهم إلا لإيمانهم بالله العزيز الحميد، الذي له ملك السماوات والأرض، والله على كل شيء شهيد. (ترجمة مصطفى خطاب )

بعد عام 530 ميلادي، هُزم ذو نواس على يد مملكة أكسوم ، وعادت المسيحية لتزدهر في نجران. [ 14 ] [ 15 ]

العصر الإسلامي

خلال العصر الإسلامي المبكر، بُني مسجد في نجران، وهو أقدم مسجد في محافظة نجران . [ 3 ] [ 4 ] [ 16 ] في القرن السابع الميلادي، هاجر سكان نجران إلى موقع آخر، وهو مدينة نجران الحالية. كما عُثر في المدينة القديمة على آثار من العصرين الأموي والعباسي . [ 3 ] [ 4 ] [ 16 ]

التاريخ الحديث

النقوش المرئية على الكعبة في نجران

منذ عام ١٩٧٩، تُجري وزارة الثقافة حفريات أثرية في الموقع. [ ٣ ] [ ٤ ] كما كشفت الحفريات التي أُجريت عام ١٩٩٧ عن العديد من المقابر القديمة، بالإضافة إلى قبور تعود إلى العصر الإسلامي. [ ١٧ ] وفي عام ٢٠١٦، تعاون المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي مع الحكومة السعودية لإجراء المزيد من الحفريات والأبحاث، مما أسفر عن اكتشافات مثمرة. [ ١٨ ] وفي عام ٢٠٢٣، أُعلن عن مبادرة جديدة لجعل الموقع أكثر ملاءمة للسياح وأكثر إثراءً بالمعلومات حول تاريخه. [ ١٩ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "تراث فنون الصخور العربية - بئر حما" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2017 .
  2. مواقع التراث في منطقة نجران (ملف PDF) . الرياض، المملكة العربية السعودية: الهيئة السعودية للتراث. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 يناير 2023.
  3. 1 2 3 4 "كشف النقاب عن الماضي: التاريخ الغني لموقع الأخدود الأثري في نجران" . ون أرابيا . 12 مارس 2024.
  4. ١ ٢ ٣ ٤ "استكشاف التاريخ: رحلة عبر موقع الأخدود الأثري في جنوب المملكة العربية السعودية" . وكالة الأنباء السعودية . ٢ سبتمبر ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٢ مارس ٢٠٢٤ .
  5. مبارك بوري، سيف الرحمن (2008). الرحيق المختوم: سيرة النبي الكريم . منشورات دار السلام. ISBN 978-9960899558.
  6. الطبري؛ ؟أبار؟ (4 نوفمبر 1999). تاريخ الطبري: الساسانيون واللخميون واليمن . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 9780791443569.
  7. جوناثان بورتر بيركي ، تشكيل الإسلام: الدين والمجتمع في الشرق الأدنى، 600-1800، مطبعة جامعة كامبريدج، 2003، ص 46.
  8. بيستون، إيه إف إل (2005). "استشهاد أزكير" . وقائع ندوة الدراسات العربية : 113-118 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0308-8421 . JSTOR 41223858 .  
  9. "الجداول الزمنية التاريخية | مواعيد زمنية | سيرة نجران" . شهداء-نجران.كوم . 2023-10-10 . تم الاسترجاع 2024-06-17 .
  10. ^ وينكلر ، هوغو (1893). Altorientalische Forschungen (في المانيا). إدوارد فايفر.
  11. ميتشل، روبي (26 أغسطس 2022). "التحول الدموي لمملكة حمير إلى اليهودية: عاطفة أم حيلة؟" . أصول قديمة: إعادة بناء قصة ماضي البشرية . تم الاسترجاع في 8 يناير 2024 .
  12. أبراهامسون، بن (يناير 2011). "يوسف ذو نواس: ملك صدوقي ذو خصلات جانبية" . دراسات في التاريخ والفقه .
  13. "مسيحيو نجران - مجلة القلم" . 18-09-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-06-2024 .
  14. باورسوك، جلين دبليو. (2013). عرش أدوليس: حروب البحر الأحمر عشية الإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد.
  15. لي، رالف (2011). "اعتناق الملك كالب للمسيحية والديناميات الدينية والسياسية في إثيوبيا وجنوب الجزيرة العربية في القرن السادس". في: بيتر ساريس؛ ماثيو دال سانتو؛ فيل بوث (محررون). عصر القديسين؟ السلطة والصراع والمعارضة في المسيحية في أوائل العصور الوسطى . بريل. ص 77-88 . 
  16. 1 2 عيادة, إعداد-مونيكا (2019-02-13). ""الأخدود" يعود إلى ألفي عام.. وتحكي قصتها سورة "البروج"" . alyaum (باللغة العربية) . تم الاسترجاع في 17-06-2024 .
  17. الجابر، مريم (21 يونيو 2018). "الأخدود السعودية: كنز تاريخي يعود تاريخه إلى أكثر من 2000 عام" . العربية .
  18. "نجران، أرض "الأخدود" - منجم آثار الحضارات القديمة" .
  19. "مركز زوار نجران: رحلة متعددة المواسم للتعريف بالتراث التاريخي والثقافي للمنطقة" . وكالة الأنباء السعودية . 6 يونيو 2023.