العزى

كانت العُزَّى ( بالعربية : العُزَّى ، تُنطق [ al ˈʕuzzaː ] ) إحدى الآلهة الرئيسية الثلاث في الديانة العربية قبل الإسلام ، وكان العرب يعبدونها إلى جانب اللات ومناة . وكان مكعب حجري في نخلة (قرب مكة ) يُعتبر مقدسًا كجزء من طقوس عبادتها. وقد ذُكرت في القرآن الكريم (الآية 19 من سورة النساء ) كإحدى الآلهة التي كان الناس يعبدونها.

استُدعيَ العزى، مثل هبل ، طلبًا للحماية من قِبَل قريش الجاهلية . ففي عام 624، في معركة أُحد ، كان هتاف القرشيين: "يا أهل عزى، يا أهل هبل!". ^{[ 1 ]} كما ورد ذكر العزى لاحقًا في رواية ابن إسحاق عن الآيات الشيطانية المزعومة . ^{[ 2 ]}

تم تدمير المعبد المخصص للعزى والتمثال على يد خالد بن الوليد في نخلة عام 630 ميلادي. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

بحسب كتاب الأصنام ( كتاب الأصنام ) لهشام بن الكلبي ^{[ 5 ]}

بنى أحد العرب فوقها بيتًا يُدعى بوس ، كان الناس يتلقون فيه الوحي . وكان العرب والقريش يُسمّون أبناءهم " عبد العزى ". علاوة على ذلك، كان العزى أعظم صنم عند قريش ، فكانوا يسافرون إليه، ويُقدّمون له الهدايا، ويطلبون رضاه بالأضحية . ^{[ 6 ]}

اعتادت قريش أن تطوف حول الكعبة وتقول:

بقلم اللات والعزى،

والمنات ، الصنم الثالث إلى جانب ذلك.

إنهم الغرانيق حقًا

الذي يجب طلب شفاعته.

يُقال إن هذه العبارة الأخيرة هي مصدر ما يُسمى بالآيات الشيطانية ؛ وقد ترجم فارس المصطلح العربي "الغرانيق " إلى "أعظم النساء" في كتاب الأصنام ، لكنه علّق على هذه الكلمة النادرة التي أُثير حولها جدل كبير في حاشية بأنها "حرفيًا: طيور الكركي النوميدية". كما روى ابن الكلبي أن محمدًا ذكر العزى ذات مرة قائلًا: "لقد قدمتُ شاة بيضاء للعزى، بينما كنتُ من أتباع دين قومي". ^{[ 7 ]}

كان لكل إلهة من الإلهات الثلاث ضريح منفصل بالقرب من مكة . وكان أبرز ضريح عربي للإلهة العزى في مكان يسمى نخلة بالقرب من قديد، شرق مكة باتجاه الطائف ؛ وكانت ثلاث أشجار مقدسة لها هناك (وفقًا لرواية عن العنزي أبو علي في كتاب الأصنام ).

كانت هي السيدة عزيان التي قدم لها رجل من جنوب الجزيرة العربية تمثالاً ذهبياً نيابة عن ابنته المريضة، أمة عزيان ("خادمة عزيان").

كان اسم عبد العزى ["عبد العزى"] اسمًا شائعًا قبل ظهور الإسلام . ^{[ 8 ]} ويظهر اسم العزى كرمز للجمال في الشعر العربي الوثني المتأخر الذي نقله ابن الكلبي، وكانت تُحلف بها الأيمان.

تشير سوزان كرون إلى أن هويتي العزى واللات اندمجتا في وسط الجزيرة العربية بشكل فريد. ^{[ 9 ]}

استنادًا إلى رواية عبد الله بن عباس ، اشتق الطبري اسم العزى من اسم العزيز "العظيم"، وهو أحد أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين في تفسيره للقرآن 7:180.

بعد فتح مكة بفترة وجيزة ، بدأ محمد صلى الله عليه وسلم جهودًا للقضاء على آخر مظاهر العبادة التي تُذكّر بالممارسات الجاهلية. فأرسل خالد بن الوليد رضي الله عنه في رمضان عام 630 ميلادي (8 هجري) إلى مكان يُدعى نخلة، حيث كانت قبائل قريش وكنانة تعبد الإلهة العزى. وكان حُماة المعبد من بني شيبة . وكانت العزى تُعتبر أهم إلهة في المنطقة. وقد روى المؤرخ العربي المسلم ابن الكلبي ( حوالي 737-819 ميلادي ) قصة هذا التدمير، موضحًا كيف أمر محمد صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه بقتل الإلهة العزى، التي كانت تُعبد في إحدى ثلاث أشجار.

قام خالد بتدمير الشجرة الأولى، ثم عاد إلى محمد ليخبره. فسأله محمد إن كان قد حدث أمرٌ جلل، فنفى خالد ذلك. وتكرر الأمر نفسه بعد قطع الشجرة الثانية. وبينما كان خالد على وشك تدمير الشجرة الأخيرة، ظهرت امرأة ذات شعر أشعث، يُطلق عليها السلمي، خادم العزى، اسم "العزى"، وأمرت بقتل خالد. فضربها خالد بسيفه، وقطع رأسها فسقطت على الأرض في كومة من الرماد. ثم مضى خالد ليقتل السلمي ويقطع الشجرة الأخيرة. وعندما عاد إلى محمد، يُقال إن محمدًا قال إن تلك المرأة هي العزى، ولن تُعبد بعد ذلك أبدًا. ^{[ 10 ]}

مع ذلك، لا يعتبر بعض الباحثين رواية ابن الكلبي مصدرًا موثوقًا لموضوع الدين العربي قبل الإسلام . ^{[ 11 ]} ففي القرن التاسع الميلادي، ناقش الهمداني عدم دقة رواية ابن الكلبي في كتابه " آثار جنوب الجزيرة العربية" ^{[ 12 ]} ، كما يشكك الباحثون المعاصرون في روايته، أو أجزاء منها، عن تدمير نخلة. فعلى سبيل المثال، تشير الأدلة الأثرية إلى أن ممارسات الشرك قد شهدت تراجعًا كبيرًا في المنطقة قبل ظهور الإسلام بزمن طويل، على عكس ما ذكره ابن الكلبي عن انتشار الشرك في جنوب الجزيرة العربية حتى زمن النبي محمد. ^{[ 13 ] [ 14 ]} والذكر الوحيد الآخر لتدمير نخلة ورد في صحيح البخاري . ^{[ 15 ]}

• قائمة الآلهة العربية قبل الإسلام

• "هذه هي الادعاءات المبالغ فيها": موقع إسلامي يروي قصة "آيات شيطانية "
• الآلهة النبطية بما في ذلك العزى
• اقتباسات عن العزى من هاموند والحيثيين