ألبرت فون شرينك-نوتزينغ

كان ألبرت فرايهر فون شرينك - نوتزينغ (18 مايو 1862 - 12 فبراير 1929) طبيبًا نفسيًا ألمانيًا وباحثًا بارزًا في مجال الظواهر الخارقة ، كرّس وقته لدراسة الأحداث الخارقة المرتبطة بالتواصل الروحي والتنويم المغناطيسي والتخاطر . وقد حقق في ظواهر وسطاء روحانيين مثل ويلي شنايدر ورودي شنايدر وفالنتين دينكوس . قبل أن يُكشف زيفه، كان شرينك-نوتزينغ يستضيف عملاء مشهورين وذوي مكانة مرموقة، من بينهم إليزابيث بيتزنيك ، ابنة ولي العهد الراحل رودولف فون هابسبورغ. [ 1 ] ويُنسب إليه الفضل كأول طبيب نفسي شرعي في موسوعة غينيس للأرقام القياسية . [ 2 ]

إيفا سي

قام شرينك-نوتزينغ بدراسة الوسيطة الروحية إيفا كارير ، واعتقد أن الإكتوبلازم الذي أنتجته حقيقي. مع ذلك، لم يعتقد شرينك-نوتزينغ أن " تجسيدات " الإكتوبلازم هذه لها أي علاقة بالأرواح، بل زعم أنها ناتجة عن "تشكيل الأفكار" حيث تستطيع الوسيطة تكوين صور على الإكتوبلازم من عقلها. [ 3 ] نشر شرينك-نوتزينغ كتاب "ظواهر التجسيد" مترجمًا إلى الإنجليزية (1920)، والذي تضمن صورًا للإكتوبلازم. وأشار النقاد إلى أن صور الإكتوبلازم كشفت عن آثار قصاصات من المجلات ودبابيس وقطعة خيط. [ 4 ]

إيفا سي (1912)

كتبت الطبيبة النفسية ماتيلد لودندورف أن تجارب شرينك-نوتزينغ كانت غير علمية، وأنه وقع ضحية حيل كارير. [ 5 ] في تجارب شرينك-نوتزينغ مع كارير، كانت الضوابط العلمية نادرة، وكان هناك دليل على أنها حررت يديها في غرفة جلسة تحضير الأرواح . [ 6 ] كتب هاري برايس أن صور الأكتوبلازم الخاص بها، التي التُقطت مع شرينك-نوتزينغ، تبدو مصطنعة وثنائية الأبعاد، مصنوعة من الورق المقوى وصور الصحف، وأنه لم تكن هناك ضوابط علمية لأن كلتا يديها كانتا حرتين. [ 7 ] في عام 1920، خضعت كارير للتحقيق من قبل جمعية الأبحاث النفسية في لندن. وكشف تحليل الأكتوبلازم الخاص بها أنه مصنوع من ورق ممضوغ. كما خضعت للتحقيق في عام 1922، وكانت نتائج الاختبارات سلبية. [ 7 ]

اعترف شرينك-نوتزينغ بأن كارير قام في عدة مناسبات بتهريب دبابيس إلى غرفة جلسات تحضير الأرواح بطريقة خادعة. [ 4 ] وقد قام الساحر كارلوس ماريا دي هيريديا بتقليد الأكتوبلازم الخاص بكارير باستخدام مشط وشاش ومنديل. [ 4 ]

كتب دونالد ويست أن صورة كارير المجسمة كانت مزيفة، ومصنوعة من وجوه ورقية مقصوصة من الصحف والمجلات ، والتي يمكن أحيانًا رؤية آثار طيها في الصور. وكشفت صورة لكارير، مأخوذة من خلف وجه الصورة المجسمة، أنها مصنوعة من مجلة مقصوصة تحمل حروف "لو ميروار". وقد تم قص الوجه ثنائي الأبعاد من المجلة الفرنسية "لو ميروار". [ 8 ] كما تطابقت بعض وجوه كارير المجسمة مع أعداد سابقة من المجلة. [ 9 ] وفي عام 1913، كشفت الآنسة باركلي، في مقال لها في صحيفة "نوي فينر تاغبلات" ، زيف كارير.

كانت الآنسة إيفا تُجهّز الرؤوس قبل كل جلسة تحضير أرواح، وتسعى جاهدةً لجعلها غير قابلة للتمييز. فكانت تُزيّن الوجه الحليق بلحية، وتُحوّل الشعيرات الرمادية إلى خصلات سوداء، والجبهة العريضة إلى جبهة ضيقة. ولكن، على الرغم من كل مساعيها، لم تستطع محو بعض الخطوط المميزة.

تضمنت الوجوه المقطوعة التي استخدمتها صورًا لودرو ويلسون ، والملك فرديناند ملك بلغاريا ، والرئيس الفرنسي ريمون بوانكاريه، والممثلة مونا ديلزا. [ 10 ] بعد أن اكتشف شرينك-نوتزينغ أن كارير قد أخذت وجوهها المصنوعة من الإكتوبلازم من المجلة، دافع عنها مدعيًا أنها قرأت المجلة، لكن ذاكرتها استحضرت الصور، فتحولت إلى إكتوبلازم. [ 3 ] لهذا السبب، وُصف شرينك-نوتزينغ بالسذاجة. [ 4 ] لاحظ جوزيف مكابي أن "البارون فون شرينك-نوتزينغ في ألمانيا والنمسا أصبح مثار سخرية زملائه الأطباء". [ 11 ]

لاديسلاس لاسلو

اعترف الوسيط الروحي المجري لاديسلاس لاسلو (المعروف أيضًا باسم لازلو لاسلو) بأن جميع جلسات استحضار الأرواح التي كان يُجريها كانت مُزيّفة عام ١٩٢٤. كما تبيّن أن أحد الحاضرين في جلساته كان يعمل كشريكٍ له. [ ١٢ ] كان لاسلو، الذي أقرّ شرينك-نوتزينغ في البداية بأنه حقيقي، لصًا وفارًا من الجيش. وخلال جلساته، اعترف بإخفاء "رؤوس أرواح" مصنوعة من قطع الشاش في جيب شرينك-نوتزينغ أو في مقعد كرسيه. [ ١٣ ]

كارل كراوس

كان كارل كراوس (المعروف أيضًا باسم كارل ويبر) وسيطًا روحيًا كشف زيفه البروفيسور هانز ثيرينغ في فيينا عام ١٩٢٤. [ ١٤ ] مع ذلك، كان شرينك-نوتزينغ قد أقرّ بصدق موهبة كراوس. لاحقًا، كتب كراوس مخطوطة عن قدراته كوسيط روحي، معترفًا بأنه تعمّد خداع شرينك-نوتزينغ لكشف عدم جدوى أبحاث الظواهر الخارقة. في عام ١٩٢٨، حصل هاري برايس على مخطوطة كراوس. أعادت الجمعية الأمريكية لأبحاث الظواهر الخارقة نشر جزء من المخطوطة لاحقًا ، واتُهم شرينك-نوتزينغ بأنه باحث ساذج. [ ١٥ ]

احتيال

في عام ١٩٥٤، نشر رودولف لامبرت، عضو جمعية أبحاث الروحانيات (SPR)، تقريرًا يكشف تفاصيل قضية احتيال تم التستر عليها من قبل العديد من الأعضاء الأوائل في معهد الميتا-نفسية الدولي (IMI). [ ١٦ ] اكتشف لامبرت، الذي درس ملفات غوستاف جيلي المتعلقة بإيفا كارير، صورًا تُظهر مادة إكتوبلازمية مزيفة التقطتها رفيقتها جولييت بيسون. [ ١٦ ] تم ربط العديد من "التجسيدات المادية" بشكل مصطنع بشعر إيفا بواسطة أسلاك. لم ينشر جيلي هذا الاكتشاف قط. كان كل من يوجين أوستي (مدير المعهد) والأعضاء جان ماير، وألبرت فون شرينك-نوتزينغ، وتشارلز ريشيه على علم بالصور المزيفة، لكنهم كانوا مؤمنين بشدة بظواهر التوسط الروحي، لذا طالبوا بإبقاء الفضيحة سرية. [ ١٦ ]

الأعمال المنشورة

ملحوظات

  1. فيما يتعلق بالأسماء الشخصية: كان لقب Freiherr لقبًا قبل عام 1919، ولكنه يُعتبر الآن جزءًا من اسم العائلة. ويُترجم إلى بارون . قبل إلغاء طبقة النبلاء كفئة قانونية في أغسطس 1919، كانت الألقاب تسبق الاسم الكامل عند ذكره (مثل: الكونت هيلموت جيمس فون مولتكه ). منذ عام 1919، يُمكن استخدام هذه الألقاب، بالإضافة إلى أي بادئة نبيلة (مثل: فون ، زو ، إلخ)، ولكنها تُعتبر جزءًا تابعًا من اسم العائلة، وبالتالي تأتي بعد أي اسم شخصي ( مثل: هيلموت جيمس الكونت فون مولتكه ). يتم تجاهل الألقاب وجميع الأجزاء التابعة من أسماء العائلة في الترتيب الأبجدي. الصيغ المؤنثة هي Freifrau و Freiin .

مراجع

  1. ^ ميكايلا ليندينجر. Erzsi: Rote Erzherzogin، Spiritistin، Skandalprinzessin (فيينا - غراتس: مولدن فيرلاغ، 2021). .
  2. أول عالم نفس جنائي : أول استخدام موثق لعالم نفس استُدعي للإدلاء بشهادته في محكمة قانونية كان للدكتور ألبرت فون شرينك-نوتزينغ، الذي استند في عام 1896 إلى دراساته حول قابلية الإيحاء واسترجاع الذاكرة للإدلاء بشهادته في محاكمة قتل.
  3. 1 2 م. برادي براور. (2010). الأرواح الجامحة: علم الظواهر النفسية في فرنسا الحديثة . مطبعة جامعة إلينوي. ص 120. ISBN 978-0252077517
  4. 1 2 3 4 كارلوس ماريا دي هيريديا . (1922). الروحانية والحس السليم . بي جي كينيدي وأولاده. ص 186-198؛ ألبرت فون شرينك-نوتزينج. تجسيد الظواهر: Ein Beitrag Zur Erforschung Der Mediumistischen Teleplastie . ميونيخ: إرنست رينهارت، 1914؛ ألبرت فون شرينك-نوتزينج. ظواهر التجسيد: مساهمة في دراسة المواد البلاستيكية المتوسطة. عبر. إي فورنييه دالبي. لندن: كيجان بول، ترينش، تروبنر وشركاه؛ نيويورك: إي بي داتون وشركاه، 1920.
  5. ^ سومر، أ (2012). “ضبط الانحراف المعرفي: ألبرت فون شرينك-نوتزينج وألبرت مول (1)” . ميد اصمت . 56 (2): 255-276 . دوى : 10.1017/mdh.2011.36 . بمك 3381523 . بميد 23002296 .  
  6. بيتر هـ. أيكرويد، أنجيلا نارث. (2009). تاريخ الأشباح: القصة الحقيقية لجلسات تحضير الأرواح، والوسطاء الروحيين، والأشباح، وصائدي الأشباح . دار روديل للنشر. ص 62. ISBN 978-1605298757
  7. 1 2 هاري برايس . (1939). خمسون عامًا من البحث النفسي . لونغمانز، غرين وشركاه. ISBN 978-0766142428
  8. دونالد ويست . (1954). البحث النفسي اليوم . الفصل: ظواهر غرفة جلسات تحضير الأرواح. داكوورث. ص 49
  9. جورج ماكهارغ . (1972). حقائق، وخداع، وأوهام: دراسة استقصائية للحركة الروحانية . دابلداي. ص 187
  10. غوردون شتاين . (1996). موسوعة الخوارق . دار بروميثيوس للنشر. ص 520. ISBN 978-1573920216
  11. فرانك هاريس. (1993). مناظرات حول معنى الحياة والتطور والروحانية. دار بروميثيوس للنشر. ص 77. ISBN 978-0879758288
  12. "الوسطاء المحتالون" . مكتبة ليسيوم.
  13. بول تابوري. (1961). فن الحماقة . برنتيس هول إنترناشونال، ص 178-179
  14. هاري برايس . (1933). أوراق من دفتر حالات طبيب نفسي . دار نشر في. جولانكز. ص 385
  15. بول تابوري. (1974). هاري برايس: سيرة صائد أشباح . دار نشر سفير بوكس. ص 163. ISBN 0-7221-8326-7
  16. 1 2 3 صوفي لاشابيل. (2011). التحقيق في الخوارق: من الروحانية والتنجيم إلى البحث النفسي والميتافيزيقيين في فرنسا، 1853-1931 . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 144-145. ISBN 978-1421400136

[ 1 ]

للمزيد من القراءة

  • أندرياس فيشر. في الغرفة المظلمة للباحث المتوسط: ألبرت فون شرينك-نوتزينج . من الرسالة. الفن والسحر. مع مقال لأندريه بريتون (تحرير كلوديا ديختر، هانز غونتر جولينسكي، مايكل كرايفسكي، سوزان زاندر. حانة بقلم كونستموسم بوخوم. فالتر كونيج: كولن 2007) ص.  137-142. رقم ISBN 978-3-86560-342-5.
  • تريفور هول (أكتوبر 1978). البحث عن هاري برايس . جيرالد داكوورث وشركاه . الصفحات 137-147 . ISBN  0-7156-1143-7.
  • هيلين بليزانتس. ألبرت فون شرينك نوتزينغ . من قاموس السير الذاتية لعلم النفس الخارق مع دليل ومسرد 1946-1996 (نيويورك: منشورات غاريت، 1964).
  • بيتر أندروود . قاموس الخوارق (هاراب، 1978). رقم ISBN 0-245-52784-2
  • دي هيريديا، اليسوعي، القس سي إم (1922). " الملحق الثاني - إيفا سي" . الروحانية والفطرة السليمة . نيويورك: بي جيه كينيدي وأولاده. الصفحات 186-194 . تاريخ الاطلاع: 30 نوفمبر 2024 . 
  1. ^ ميكايلا ليندينجر. Erzsi: Rote Erzherzogin، Spiritistin، Skandalprinzessin (فيينا - غراتس: مولدن فيرلاغ، 2021).