الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية

الجمعية الأمريكية لأبحاث الظواهر الخارقة ( ASPR ) هي أقدم منظمة بحثية في الولايات المتحدة الأمريكية متخصصة في علم ما وراء النفس . وحتى بيع مقرها الرئيسي عام ٢٠٢٤، [ ١ ] كانت تحتفظ بمكاتب ومكتبة في مدينة نيويورك مفتوحة للأعضاء وعامة الجمهور. وقد دأبت الجمعية على تقديم عضوية مفتوحة، وكان أي شخص مهتم بأبحاث الظواهر الخارقة مرحبًا بانضمامه. إلا أنه منذ إغلاق مكتب نيويورك، أصبح الوصول إلى باحثيها وموادها البحثية أكثر صعوبة. [ ٢ ] ومع ذلك، لا تزال الجمعية تحتفظ بموقع إلكتروني وتصدر مجلة فصلية بعنوان " مجلة الجمعية الأمريكية لأبحاث الظواهر الخارقة" . [ ٣ ]

تاريخ

ضباط في قوات الاحتياط الخاصة (1884-1885)

كانت زيارة ويليام فليتشر باريت إلى أمريكا هي التي أدت في نهاية المطاف إلى تأسيس الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية في ديسمبر 1884. [ 4 ] وقد دُعي باريت من قبل العديد من أعضاء الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم . وأقنع مفكرين مثل إدوارد تشارلز بيكرينغ ، وسيمون نيوكومب ، وألكسندر غراهام بيل ، وهنري بيكرينغ بوديتش، وويليام جيمس بضرورة دراسة مزاعم الظواهر النفسية علميًا. [ 4 ]

عُقدت الاجتماعات الأولى للجمعية في قاعات الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . [ 5 ] وكان الأعضاء المؤسسون، الذين شغلوا أيضًا منصب أول نواب الرئيس، هم : جي. ستانلي هول ، وجورج ستيوارت فولرتون ، وإدوارد تشارلز بيكرينغ، وهنري بيكرينغ بوديتش، وتشارلز سيدجويك مينوت . [ 6 ] ومن بين الأعضاء المؤسسين الآخرين: ألفيوس هيات ، وإن دي سي هودجز ، وويليام جيمس ، وصموئيل هوبارد سكودر . [ 7 ] وكان عالم الرياضيات سيمون نيوكومب أول رئيس للجمعية. [ 8 ]

من بين الأعضاء الأوائل الآخرين علماء النفس جيمس مارك بالدوين ، وجوزيف جاسترو ، وكريستين لاد فرانكلين . [ 9 ] [ 10 ] كانت نتائج الأبحاث الأولية مُحبطة. [ 11 ] بحلول عام 1890، استقال أعضاء مثل بالدوين، وهال، وجاسترو، ولاد فرانكلين من الجمعية. [ 10 ] أصبح هال وجاسترو من أشد منتقدي علم ما وراء النفس. [ 12 ] غادر مورتون برينس وجيمس جاكسون بوتنام الجمعية الأمريكية لعلم النفس وعلم النفس (ASPR) عام 1892 لتأسيس الجمعية الأمريكية لعلم النفس . [ 13 ]

انضم ريتشارد هودجسون إلى الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية (ASPR) عام 1887 ليشغل منصب سكرتيرها. [ 14 ] وفي عام 1889، شغل كل من فولرتون وجيمس وجوسيا رويس منصب نواب الرئيس، بينما تولى صموئيل بيربونت لانغلي منصب الرئيس. [ 6 ] وفي العام نفسه، أجبرت أزمة مالية الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية على أن تصبح فرعًا من جمعية البحوث النفسية ، فغادرها سيمون نيوكومب وآخرون. [ 15 ] وبعد وفاة هودجسون عام 1905، استعادت الجمعية استقلالها. [ 16 ]

في عام ١٩٠٦، تولى جيمس هـ. هيسلوب منصب سكرتير المنظمة المُعاد تأسيسها، وكان العمل يُدار من منزله في مدينة نيويورك . وقد كتب ذات مرة إلى ابنه: "عملي دعوي، وليس نفعيًا". كان الاسم المُقترح للمنظمة الجديدة هو "المعهد الأمريكي للبحوث العلمية"، والذي قام هيسلوب بتنظيمه في قسمين لدراسة مجالين منفصلين: القسم "أ" الذي يُعنى بعلم الأمراض النفسية أو علم النفس غير السوي . [ ١٧ ] أما القسم "ب" فكان يُعنى بما أسماه هيسلوب "علم النفس الخارق" أو علم النفس الموازي . لم يُكتب للقسم "أ" النجاح. لكن القسم "ب" أصبح المعهد الأمريكي للبحوث العلمية المُعاد تنظيمه. كان من بين أهداف المعهد تنظيم وتمويل الأبحاث في التخاطر ، والاستبصار ، والتواصل مع الأرواح ، والظواهر الحركية . وكان من المُقرر أن يقوم القسم "ب" بهذا العمل. [ 18 ] بقيت الجمعية في نيويورك، حيث لا تزال قائمة حتى عام 2015. خلال هذه الفترة، انخرطت الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية (ASPR) بشكل مكثف في التحقيق مع الوسيطة الروحية ليونورا بايبر، التي صرّح عنها ويليام جيمس في عام 1890 قائلاً: "لدحض الاستنتاج القائل بأن جميع الغربان سوداء، لا حاجة للبحث عن دليل على عدم وجود غراب أسود؛ يكفي تقديم غراب أبيض واحد؛ غراب واحد يكفي". منذ أن أعلن جيمس أن بايبر هي "غرابه الأبيض الوحيد"، أصبح مفهوم "الغراب الأبيض" الوحيد شائعًا في أبحاث الظواهر الخارقة. [ 19 ]

بعد تقييم تسعة وستين تقريرًا عن قدرات بايبر الروحية، نظر ويليام جيمس في فرضية التخاطر ، بالإضافة إلى فرضية حصول بايبر على معلومات عن الأشخاص الذين تتواصل معهم بوسائل طبيعية، مثل استرجاع ذاكرتها للمعلومات. ووفقًا لجيمس، فإن فرضية "السيطرة الروحية" على قدراتها الروحية "غير متماسكة إلى حد ما، وغامضة، وغير ذات صلة، وفي بعض الحالات، خاطئة بشكل واضح - وفي أحسن الأحوال، مجرد أدلة ظرفية". [ 20 ] ومع ذلك، اعتقد جي. ستانلي هول أن قدرات بايبر الروحية لها تفسير طبيعي تمامًا، ولا علاقة للتخاطر بها. وقد فسّر هول وآمي تانر ، اللذان لاحظا بعض حالات الغيبوبة، هذه الظاهرة من منظور العقل الباطن الذي يضم شخصيات مختلفة تتظاهر بأنها أرواح أو جهات تحكم. ومن وجهة نظرهما، استوعبت بايبر لا شعوريًا معلومات أعادت لاحقًا بثها كرسائل من "أرواح" خلال حالات الغيبوبة. [ 21 ]

في 20 يونيو 1906، بلغ عدد أعضاء الجمعية الأمريكية للأبحاث الروحية 170 عضوًا، وبحلول نهاية نوفمبر 1907، وصل العدد إلى 677 عضوًا. [ 18 ] انضم هيريوارد كارينغتون إلى الجمعية عام 1907، وعمل مساعدًا لجيمس هيسلوب حتى عام 1908، وخلال تلك الفترة رسّخ سمعته كمحقق في الجمعية. إلا أن علاقته بالجمعية انقطعت بسبب نقص التمويل. [ 18 ] ألّف كارينغتون كتاب "الظواهر الفيزيائية للروحانية" الذي كشف حيل الوسطاء الروحانيين المحتالين. [ 22 ] ووفقًا لآرثر كونان دويل ، لم يكن كارينغتون يحظى بشعبية بين الروحانيين. [ 23 ]

توفي جيمس هيسلوب عام 1920، وسرعان ما نشب خلاف بين الأعضاء، حيث انقسمت الجمعية إلى فصيلين: أحدهما مؤيد للروحانية بشكل عام ، بل وكثيرًا ما كان من أتباعها، والآخر فصيل "محافظ" يُفضل التخاطر ويشكك في "الأرواح المجردة" كتفسير للظواهر المدروسة، أو ببساطة يشكك في وجود هذه الظواهر. [ 24 ] في عام 1923، عُيّن فريدريك إدواردز، وهو روحاني بارز، رئيسًا للجمعية، وأعلن الفصيل المحافظ بقيادة غاردنر مورفي ووالتر فرانكلين برينس أن الجمعية أصبحت أقل أكاديمية. [ 25 ] في العام نفسه، خسرت الجمعية الأمريكية للروحانية والفلسفة 108 أعضاء. [ 26 ] انضم أعضاء جدد إلى الجمعية، وشعر كل من ويليام ماكدوغال، الرئيس السابق، وبرينس بالقلق من عدد "الروحانيين السذج" الذين انضموا إلى الجمعية. [ 27 ]

في عام 1925، أعيد تعيين إدواردز رئيسًا، وأدى دعمه لمزاعم "مارجري" ( مينا كراندون ) المتعلقة بالوساطة الروحية إلى مغادرة الفصيل "المحافظ" وتشكيل جمعية بوسطن المنافسة للأبحاث النفسية في مايو 1925. ومنذ ذلك الحين، ظلت الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية متعاطفة للغاية مع الروحانية حتى عام 1941، عندما أعيد دمج جمعية بوسطن للأبحاث النفسية في الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية. [ 24 ]

مجموعة منشقة

تأسست جمعية بوسطن للأبحاث النفسية (BSPR) في أبريل 1925 على يد والتر فرانكلين برينس، الباحث السابق في الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية ( ASPR ) . وكان من بين الأعضاء المؤسسين الآخرين ويليام ماكدوغال، وليديا دبليو أليسون، وإلوود وورسيستر. وقد أثار قلقهم دعم الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية (ASPR) للوسيطة الروحية المزعومة مارجري ( مينا كراندون ) وقمعها لأي تقارير لا تصب في مصلحتها. [ 24 ] [ 28 ]

ادّعى جوزيف بانكس راين أنه شاهد كراندون وهي تمارس الاحتيال في جلسة تحضير أرواح عام 1926. ووفقًا لراين، كانت كراندون خلال الجلسة متحررة من أي سيطرة، وقامت بركل مكبر صوت لإيهام الناس بأنه يطفو في الهواء. [ 29 ] رفضت الجمعية الأمريكية لأبحاث الصحة النفسية (ASPR) تقرير راين الذي وثّق عملية الاحتيال، فنشره في مجلة علم النفس غير الطبيعي والاجتماعي . ردًا على ذلك، هاجم المدافعون عن كراندون راين. ونشر آرثر كونان دويل مقالًا في صحيفة بوسطن وصف فيه راين بأنه "أحمق". [ 29 ]

شهد تاريخ البحث النفسي الأمريكي انقسامًا كبيرًا: فقد هيمن المتعاطفون مع الروحانية على الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية ، بينما فضّلت جمعية بوسطن تفسيرًا طبيعيًا (مثل التخاطر ، وإن كان ضمن قوانين الفيزياء غير المكتشفة) للوساطة المزعومة، وانتقدت على وجه الخصوص وساطة مينا كراندون المزعومة . [ 16 ] في عهد الرئيس والتر فرانكلين برينس، نظّمت الجمعية تحقيقًا في قضية مينا خلال نزاع جائزة ساينتفك أمريكان، وعمل هاري هوديني مع المجموعة. شارك محققو جمعية بوسطن للبحوث النفسية في كشف الاحتيال المزعوم لمينا كراندون ، بما في ذلك عدد من الاكتشافات التي تُنسب غالبًا إلى هاري هوديني ، ولكن في الواقع اكتشفها أعضاء آخرون في الجمعية. في عام 1923، وصف برينس قضية كراندون بأنها "أكثر عمليات الاحتيال تعقيدًا وإصرارًا وغرابة في تاريخ البحث النفسي". [ 30 ] اختفت جمعية أبحاث الظواهر الخارقة البريطانية (BSPR) عن الأنظار بعد فضح مينا كراندون ، وأعيد دمجها رسميًا في الجمعية الأمريكية لأبحاث الظواهر الخارقة في عام 1941. [ 31 ]

في عام 1934 نشرت الجمعية البريطانية لعلم النفس الخارق كتاب "الإدراك الحسي الخارق " [ 32 ] من تأليف عضوها جوزيف بانكس راين ، الذي أدخل مصطلح ESP إلى اللغة الإنجليزية، ومنهجية علم النفس الخارق الحديث، بأبحاثه الكمية ونهجه القائم على المختبر، على عكس البحث النفسي القديم.

الوضع الحالي

في عام ٢٠٢٠، رفعت المحكمة العليا لولاية نيويورك دعوى حجز عقاري ضد مكتب المساعدة القانونية للاستجابة للأزمات (ASPR) بخصوص العقار المرهون الكائن في ٥ غرب شارع ٧٣، نيويورك، وأمر القاضي ببيع المبنى في مزاد علني. وكما ورد في هذا التقرير، بيع المبنى في نهاية المطاف في يونيو ٢٠٢٤ مقابل ١١.٧٥ مليون دولار، وهو مبلغ أشار إليه رافلز وكونراد بأنه أقل من إجمالي التزامات مكتب المساعدة القانونية للاستجابة للأزمات. وأشار كاتب مقال في صحيفة "سكيبتيكال إنكوايرر " إلى أن مكتب المساعدة القانونية للاستجابة للأزمات قد انهار تمامًا تقريبًا. [ ٢ ]

اليوم، أصبح موقع ASPR الإلكتروني مجرد ظل لما كان عليه سابقًا. يعرض الموقع رقم هاتف وعنوانًا جديدًا، اتضح أنه صندوق بريد مستأجر في شركة مانهاتن إكسبرس للشحن في شارع كولومبوس بمدينة نيويورك. ولا يزال الموقع يقبل الدفع ببطاقات الائتمان لمستويات مختلفة من "العضوية"، وهو ما يقول فايس إنه لا ينصح به نظرًا للفوضى التي تعمّ المنظمة. [ 2 ]

المؤسسون

طلاب آخرون

انظر أيضاً

مراجع

  1. «والتر بيكر يستحوذ على مبنى متخصص من الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية مقابل 11.75 مليون دولار» . تم التداول . 15 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2026 .
  2. 1 2 3 فايس، ستيوارت (12 مارس 2025). "زوال الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية" . لجنة التحقيق المتشكك، مجلة المتشكك .
  3. موقع الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية
  4. 1 2 فيشمان، مارتن. (2004). شخصية فيكتورية مراوغة: تطور ألفريد راسل والاس . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 111. ISBN 0-226-24613-2
  5. فيراري، ميشيل. أنواع التجربة الدينية: مقالات الذكرى المئوية . إمبرينت أكاديميك. ص 19-20. ISBN 0-907845-26-6
  6. 1 2 جيمس، ويليام . (1986). مقالات في البحث النفسي . مطبعة جامعة هارفارد. ص 381. ISBN 0-674-26708-7
  7. "معلومات متنوعة" . المجلة الأمريكية للعلوم . 1885، ص 83. "تتألف اللجنة المعينة من تسعة رجال، وهم: جي. ستانلي هول (رئيسًا)، إي. سي. بيكرينغ، ويليام جيمس، ألفيوس هيات، صموئيل إتش. سكودر، إتش. بي. بوديتش، سي. إس. مينوت، ويليام واتسون، إن. دي. سي. هودجز (سكرتيرًا)."
  8. تايلور، يوجين. (2009). لغز الشخصية: تاريخ النظريات الديناميكية النفسية . سبرينغر. ص 30. ISBN 978-0-387-98103-1
  9. كليج، جوشوا و. الملاحظة الذاتية في العلوم الاجتماعية . دار ترانزكشن للنشر. ص 53. ISBN 978-1-4128-4949-4"كانت الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية (ASPR)، التي ساعد جيمس في تأسيسها عام 1884، تضم في البداية عددًا من علماء النفس الأوائل. وشمل هؤلاء طالب جيمس جي. ستانلي هول، بالإضافة إلى جيمس مارك بالدوين، وجوزيف جاسترو، وكريستين لاد فرانكلين."
  10. 1 2 بيكرين، ويد؛ روثرفورد، ألكسندرا. (2010). تاريخ علم النفس الحديث في سياقه . وايلي. ISBN 978-0-470-27609-9"لقد تخلى علماء النفس هول، وبالدوين، وجوزيف جاسترو، وكريستين لاد فرانكلين... عن انتمائهم بحلول عام 1890."
  11. ميسيروغلو، جينا. (2015). الثقافات المضادة الأمريكية: موسوعة المنشقين، وأنماط الحياة البديلة، والأفكار الراديكالية في تاريخ الولايات المتحدة . روتليدج. ص 244. ISBN 978-0-7656-8060-0اتخذت الجمعية الأمريكية موقفاً أكثر تشككاً تجاه الظواهر الخارقة للطبيعة مقارنةً بنظيرتها البريطانية، وكانت، بقيادة علماء بارزين، أكثر انفتاحاً على التفسيرات العادية. ومع ذلك، كانت نتائج الأبحاث الأولية مخيبة للآمال، وتضاءل اهتمام العديد من الأعضاء العلميين. وتحت إدارة غير المتخصصين في العلوم، عانت الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية من الركود لسنوات عديدة.
  12. كورتز، بول . (1985). دليل المتشكك في علم النفس الخارق . كتب بروميثيوس. ص 551. ISBN 978-0-87975-300-9
  13. وارد، ستيفن. (2002). تحديث العقل: المعرفة النفسية وإعادة تشكيل المجتمع . براغر. ص 43-44. ISBN 978-0-275-97450-3
  14. روزماري غيلي . (1994). موسوعة غينيس للأشباح والأرواح . دار نشر غينيس. ص 164. ISBN 978-0-85112-748-4
  15. ديبورا بلوم . (2006). صائدو الأشباح: ويليام جيمس والبحث عن دليل علمي على وجود حياة بعد الموت . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-14-303895-5
  16. 1 2 ماوسكوف، سيمور. (1982). البحث النفسي في أمريكا . في إيفور غراتان-غينيس . البحث النفسي: دليل لتاريخه ومبادئه وممارساته . دار أكواريان للنشر. ISBN 978-0-85030-316-2
  17. هيسلوب، جيمس (1907). "افتتاحية". مجلة الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية : 1، 38.
  18. 1 2 3 آرثر بيرغر. (1988). سير ورسائل في علم النفس الخارق الأمريكي: تاريخ سير، 1850-1987 . ماكفارلاند وشركاه. ص 51-55 . ISBN 978-0-89950-345-5
  19. ميلتون، ج. جوردون (2001). موسوعة الخوارق وعلم النفس الموازي ( الطبعة الخامسة). فارمنجتون هيلز، ميشيغان: مجموعة جيل، ص 822.  
  20. فرانشيسكا بوردونا. (2008). ويليام جيمس على الحدود: الفلسفة، والعلم، وجغرافيا المعرفة . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 127. ISBN 978-0-226-06652-3
  21. آمي تانر . (1910). دراسات في الروحانية . نيويورك: أبليتون.
  22. هيريوارد كارينجتون . (1907). الظواهر الفيزيائية للروحانية . هربرت ب. تيرنر وشركاه.
  23. ماسيمو بوليدورو . (2001). جلسة تحضير الأرواح الأخيرة: الصداقة الغريبة بين هوديني وكونان دويل . دار بروميثيوس للنشر. ص 143. ISBN 978-1-57392-896-0
  24. 1 2 3 كليمنت شيرو. (2005). الوسيلة المثالية: التصوير الفوتوغرافي والعلوم الخفية . مطبعة جامعة ييل. الصفحات 217-234. ISBN 978-0-300-11136-1
  25. روزماري غيلي . (1994). موسوعة غينيس للأشباح والأرواح . دار نشر غينيس. الصفحات 48-50. ISBN 978-0-85112-748-4
  26. ديفيد هيس. (1993). العلم في العصر الجديد: الخوارق، ومدافعوها، ومفندوها، (العلم والأدب) . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 25. ISBN 978-0-299-13824-0"حدث انقسام حاد بين الروحانيين والباحثين في مجال الظواهر الخارقة في عام 1923، عندما سيطرت القوى المؤيدة للروحانيين على الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية (ASPR)، وأطاحت بالرئيس ويليام ماكدوغال، وخفضت رتبة خليفة هيسلوب المختار، عالم النفس والتر فرانكلين برينس، الذي استقال في عام 1925. فقدت الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية 108 أعضاء في عام 1923، وأدى الجدل حول التأثيرات الجسدية المزعومة للوسيطة المسماة "مارجري" إلى ترسيخ الانقسام."
  27. روبرت لورانس مور. (1977). في البحث عن الغربان البيضاء: الروحانية، وعلم النفس الخارق، والثقافة الأمريكية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 176. ISBN 978-0-19-502259-9
  28. ويليامز، ويليام ف. (2000). موسوعة العلوم الزائفة: من اختطافات الكائنات الفضائية إلى العلاج بالمناطق . روتليدج. ص 40. ISBN 1-57958-207-9
  29. 1 2 ماسيمو بوليدورو . (2001). جلسة استحضار الأرواح الأخيرة: الصداقة الغريبة بين هوديني وكونان دويل . كتب بروميثيوس. الصفحات 202-203. ISBN 978-1-57392-896-0
  30. هانزل، سي إي إم . (1989). البحث عن القوة النفسية: إعادة النظر في الإدراك الحسي الخارق وعلم النفس الموازي . دار بروميثيوس للنشر. ص 245. ISBN 978-0-87975-533-1
  31. ^ توماس تيتز. (1973). مارجري . هاربر ورو. رقم ISBN 978-0-06-068235-4
  32. جوزيف بانكس راين . (1934) الإدراك الحسي الخارق . بوسطن: جمعية بوسطن للأبحاث النفسية.
  33. "صائدو الأشباح يجيبون على المكالمات" . صحيفة تامبا تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2026 .

للمزيد من القراءة

  • مجهول. (1885-1889). تأسيس الجمعية . وقائع الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية. 1: 1-2.
  • جورج ماكهارغ . (1972). حقائق وخداع وأوهام: دراسة للحركة الروحانية . دابلداي. ISBN 978-0-385-05305-1
  • روبرت لورانس مور. (1977). في البحث عن الغربان البيضاء: الروحانية، وعلم النفس الموازي، والثقافة الأمريكية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-502259-9