أماريندراناث تشاتيرجي

كان أماريندراناث تشاتيرجي ( بالبنغالية : অমরেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় ) (1 يوليو 1880 - 4 سبتمبر 1957) ناشطًا في حركة الاستقلال الهندية . تولى مسؤولية جمع التبرعات لحركة جوجانتار ، وشملت أنشطته بشكل كبير المراكز الثورية في بيهار وأوديشا والمقاطعات المتحدة .

وقت مبكر من الحياة

وُلد أماريندرا في الأول من يوليو عام ١٨٧٩ في أوتاربارا ، في مقاطعة هوغلي ، بالقرب من كلكتا ، وكان ابن أوبيندراناث تشاتيرجي. بعد إتمام تعليمه الابتدائي في أوتاربارا والثانوي في بهاجالبور ، التحق أماريندرا بكلية داف المرموقة (التي تُعرف الآن بكلية الكنيسة الاسكتلندية ) في كلكتا، حيث كان من بين زملائه أوبيندراناث باندوبادياي وهريشيكيش كانجيلال ، وهما زميلان له في الحركة الثورية. بعد تخرجه، رافق هو وأصدقاؤه سوريندراناث بانيرجي في جولاته لإلقاء المحاضرات في جميع أنحاء الهند، وبتأثير من الأخير، افتتحوا مراكز للخدمة الاجتماعية. خلال حركات مناهضة التقسيم، وانضمامًا إلى برنامج مقاطعة البضائع البريطانية، قاد أماريندرا حركة المتطوعين الوطنية.

الخطوات الأولى

برعاية راجا بياريموهان وابنه راجيندراناث موخيرجي (المعروف باسم "ميسري بابو")، أسس جمعية أوتاربارا شيلبا ساميتي، وأنشأ ورشة نجارة، واشترى ستة أنوال يدوية، وبدأ ببيع المنسوجات المصنوعة يدويًا. وسرعان ما تولى إدارة وحدة بوراجاتشا في ناديا، وقدم المساعدة لجاتيندرا ناث موخيرجي ( المعروف باسم باغا جاتين أو جاتين موخيرجي). وتعاونا في تأسيس تشاترا بهاندار ("متجر الطلاب")، الذي تحول لاحقًا إلى شراماجيبي سامابايا ("التعاونية العمالية").

بينما كان جاتين موخرجي "يعمل مباشرةً تحت أوامر أوربيندو غوش " منذ عام 1903، [ 1 ] التقى أماريندرا سري أوربيندو عام 1907 وتلقى منه التلقين بهذه الكلمات: "سلّم نفسك لله، وباسم الأم الإلهية، انخرط في خدمة الهند. هذه هي ديكشا الخاصة بي لك". وأخبره سري أوربيندو أيضًا: "إذا أردنا ضمان حرية البلاد، فعلينا التضحية بكل شيء من أجلها، ويجب أن نكون مستعدين للتضحية حتى بحياتنا من أجلها. إذا أردنا تحرير البلاد، فعلينا التغلب على الخوف من الموت". [ 2 ] بتشجيع من سري أوربيندو لجمع الأموال لحركة المتطرفين، تقرب أماريندرا من جاتين موخرجي . وإلى جانب أنشطتهم التجارية، كانت مراكزهم تؤوي مقاتلين من أجل الحرية من الوحدات الإقليمية، كما وفرت أماكن اجتماع لجاتين وقادة جوجانتار الآخرين.

جوجانتار

أسس بريونات كارار ( سري يوكتسوار جيري ) ، رفيق جاتين الثوري المسن من سيرامبور - صديق هريشيكيش كانجيلال والراهب الفيدي المضطرب موكشادا ساماديايي - معبدًا في بوري عام 1900؛ وكان ذلك مرتبطًا بمبادرة لوكامانيا تيلاك لتحويل بنارس وغيرها من الأضرحة الهندوسية إلى مراكز للسياسة المتطرفة. قبل وقت طويل من ظهور صحيفة جوجانتار اليومية في بنارس، أقامت بوري موكبًا دينيًا احتفالًا بقدوم عصر جديد ( يوجا + أنتار ). يعترف سيلي في تقريره: "سيكون من التهور الشديد الادعاء بأن المكان لم يُستخدم بحرية من قبل الفوضويين لعقد العديد من العهود ضد الحكومة، أو أنه لم يكن مكانًا معترفًا به للجوء للهاربين من العدالة أو مراقبة الشرطة." [ 3 ]

قبل بضعة أشهر من مؤتمر سورات، قام سوراناث بهادوري من بنارس، لدى وصوله إلى كلكتا بعد رحلة عبر البنغال، بتشكيل لجنة مركزية في مكتب سانديا، بمساعدة جاتين بانيرجي (المعروف أيضًا باسم نيرالامبا سوامي) وكارتيك دوتا؛ وموخادا ساماديايي، وشيامسوندار تشاكرافارتي ، وأرابيندو غوش، وتاراخيبا، وأناندا شاران كافيراي، وآخرين كأعضاء. (...) يجري وضع تدابير لتحرير الهند وإعلان الأوامر الإلهية التي تم تلقيها في هذا الشأن. (...) بعد ذلك، ذهب سوراناث إلى بوري مع بريو ناث كارار المعروف أيضًا باسم سري يوكتسوار جيري. (...) تُبذل محاولات للتواصل مع الزعماء الحاكمين الذين هم رعاة بهارات دارما ماهاماندال. راجا ساسيسخاريسوار من طاهربور ... يتم تحويله بالكامل إلى هذا المذهب. [ 4 ] كان مهراج داربانجا الرئيس العام للمهاماندال؛ وكان والد سوراناث، سومناث بهادوري، السكرتير الخاص للمهراجا؛ وكان والد زوجة أماريندرا تشاتيرجي، بريونات بانيرجي، مدير داربانجا راج ؛ وكانت الصلة أوثق لأن أحد أبناء أخ بريونات بانيرجي، ناتبيهاري تشاتيرجي (صهر سوريندراناث بانيرجي العظيم )، كان قاضيًا في كوتاك ؛ وكان ابن أخ آخر، ديرين موخيرجي، يدرس في مدرسة رافينشو كوليجيت. لم يكن لدى أماريندرا إمكانية الوصول الحر إلى هؤلاء الوطنيين فحسب، بل أيضًا إلى مدير هذه المدرسة (الذي أصبح فيما بعد مدير كلية رافينشو)، خيرودشاندرا راي تشودري، الذي قام بتحرير ونشر صحيفة "ستار أوف أوتكال" اليومية "الفظيعة" (على حد تعبير سيلي).

مارس سوكومار، ابن خيرودشاندرا، مهنة المحاماة في كوتاك، وكان متزوجًا من ابنة الدكتور أغور ناث تشاتيرجي ، الذي نُفي من قبل نظام حيدر آباد بتهمة التآمر ضد الحكومة البريطانية. وكان أبرز أبناء أغور ناث هو فيريندراناث تشاتوبادياي ("تشاتو"، الثوري ذو الشهرة العالمية)؛ ومن بينهم أيضًا الوطنية مريناليني تشاتيرجي التي شكلت ثلاثيًا مع كوموديني ميترا وساروجيني غوش (ابنة عم سري أوروبيندو وشقيقته على التوالي ). وكان الشاعر هارين والسياسية ساروجيني نايدو من أبناء أغور ناث الآخرين. وكان من بين أعضاء هذه الدائرة أيضًا المحامي بيشواناث كار من كوتاك، الذي تمتع بصداقة وثيقة مع قادة وطنيين بارزين مثل الدكتور سونداري موهان داس ، وسوريندراناث بانيرجي، وببين تشاندرا بال . [ 5 ]

كان هؤلاء القادة أيضًا بمثابة مرشدين للثوري البارز بايراغي تريباثي من باتيا (مقاطعة كوتاك)، الذي تلقى مساعدة شخصية في تعليمه من مادوسودان داس وراجا كانيكا. عند وصوله إلى كلكتا، أصبح بايراغي - على غرار روح هايد بارك في لندن - "محرضًا ومحاضرًا مثيرًا للمشاكل في منبر كلكتا المفتوح. كان ظهوره الأول في اجتماع ترأسه أماريندرا تشاتيرجي، وبعد أن تم إبلاغ لياقت حسين بأمر بموجب قانون شرطة كلكتا، أصبح بايراغي شديد الحماس في الاجتماعات التي نظمها هو ولياقت حول جميع القضايا السياسية تقريبًا (...) تم طرد بايراغي نفسه من البنغال، وفي النهاية تم اعتقاله في كوتاك." [ 6 ]

كان لبعثة راماكريشنا فرع في بوري، يُعرف باسم ساشي نيكيتان، ووفقًا لتقارير الشرطة، كان هذا المكان دائمًا مقصدًا لـ"غرباء مشبوهين"، بمن فيهم جاتين موخيرجي وأماريندرا تشاتيرجي. وبحسب تقرير سيلي، في عام 1910، بذل الأخير جهدًا حثيثًا لإنشاء معبد في بوري، في مبنى بالقرب من معبد جاغاناث، يُسمى سريكشيترا سيفاشرام، ظاهريًا لأغراض خيرية، ولكن في الواقع، لتعليم وتدريب المبشرين السياسيين. وكانت هذه المؤسسة أيضًا تحت رعاية راجا طاهر بور. بالإضافة إلى باسانتا كومار بيسواس ، تلقى أماريندرا المساعدة من سوشيل وسوشن، شقيقي ساتيش موخيرجي (الذي حُكم عليه في عام 1908 في قضية قنبلة أليبور ، وأصبح يُعرف باسم سوامي موكتاناندا)  : وقد عملوا جميعًا كحلقة وصل مع وحدة بنارس. خلال مهرجان راثا ياترا ، ارتدى أماريندرا ورفاقه صلبانًا حمراء ووزعوا الأدوية على الحجاج. كتب مدير المعبد إلى قاضي المقاطعة عام ١٩١١ أنه "لاحظ دلائل على محاولات من قبل محرضين بنغاليين لتحويل المعبد إلى مركز لحركة سواديشي والتحريض السياسي". وقد لاقت هذه الرسالة ترحيبًا بسياسة فرق تسد التي انتهجها الإنجليز، بينما اضطر أماريندرا إلى التخلي عن الفكرة. [ ٧ ]

مؤامرة هندية ألمانية

منذ تقاعد سري أوروبيندو إلى بونديشيري عام 1910، ارتبط أماريندرا ارتباطًا وثيقًا بأتباع جاتين مثل أتولكريشنا غوش ، وإم إن روي ، وببين بيهاري غانغولي ، وعمل كوسيط بين جاتين موخيرجي وراسبهاري بوس ، ليصبح شخصية محورية في المؤامرة الهندية الألمانية بقيادة جاتين خلال الحرب العالمية الأولى. ذهب اثنان من مساعديه المخلصين - باسانتا كومار بيسواس ومانماثا ناث بيسواس - إلى شمال الهند لمساعدة راسبهاري في محاولة اغتيال اللورد هاردينج ؛ وبعد إعدام باسانتا مباشرة في هذه القضية، تم إدراج أماريندرا على القائمة السوداء للشرطة.

كان بهولاناث تشاتيرجي وباريكيت موخيرجي يعملان مع نارين بهاتاشاريا تحت القيادة المباشرة لجاتين موخيرجي. منذ مارس 1915، أُرسلا إلى منطقة سامبالبور لاستكشاف إمكانية إنشاء خط سكة حديد يربط بين بومباي وناغبور، وصولًا إلى نيلجيري ومايوربهانج. [ 8 ] في تشاكرادهاربور، استضافهما أشوكيندو من كومارخالي (ناديا)، وأقاما في مانوهاربور، ثم استأجرا منزلًا في كالونجا في أغسطس، وتوجها إلى بانبوش، وبيسرا، وموهانبور، وسونوا، حيث أقاما مع جيريندرا موخيرجي الذي كان قد زار شيامجي كريشنا فارما في أوروبا ومايرون فيلبس في الولايات المتحدة، وكان على تواصل معهما. ويشير سيلي إلى أن أحد العناوين التي يمكن أن تصل إليها الأموال من الشرق الأقصى إلى الثوار هو شركة سونوا ستون آند لايم، التي يقع مكتبها في 101/1 شارع كلايف، كلكتا، ويوضح كيف كان مالكها، سودانغشو موخيرجي - أحد مديري حزب شراماجيبي سامابايا - "دمية في يد أماريندرا تشاتيرجي". [ 9 ]

في عام ١٩٠٩، أصدر أماريندرا طبعة بنغالية من كتاب "كارمايوغين" لسري أوروبيندو ؛ لكن الصحيفة انهارت عام ١٩١٠ بعد نشرها رسالة تحريضية. واتخذ أماريندرا زي راهب. وكان مشروعه التالي هو "رابطة العمال" (شراماجيبي سامابايا) المذكورة آنفًا، وهي شركة ذات مسؤولية محدودة مزدهرة، كان هدفها الحقيقي تغطية نفقات نشر الفكر القومي. وفي عام ١٩١١، في بوري، أصبح زعيمًا لـ"مجموعة من السانياسيين" الذين توحدوا بهدف نشر الفتنة. وقد عُثر عليه يبيع كتابًا بعنوان " حياة أوروبيندو غوش" . في مقالته "ملاحظة حول بعثة راماكريشنا"، أقرّ تشارلز تيغارت بأنّ جهود الإغاثة من الفيضانات التي جرت عام 1913 في مقاطعات بوردوان وهوغلي وميدنابور "استغلتها الأحزاب الثورية، في كلٍّ من شرق وغرب البنغال، بحماسٍ شديد، والتي (...) لا شكّ أنها استغلت هذه الفرصة لوضع خطتها المستقبلية للحملة". ووصف تيغارت أماريندرا بأنه "متآمر نشط وخطير للغاية في الوقت الراهن"، مُبيّنًا كيف موّلت البعثة عمليات الإغاثة هذه. [ 10 ]

في عام ١٩١٤، راقب دينهام لفترة طويلة مقر نارين بهاتاشاريا الكائن في ١٣٣ شارع لور سيركولار في كلكتا، والذي زاره أماريندرا وماخان سين للقاء جاتين موخيرجي والتشاور معه. [ ١١ ] وفي التقرير نفسه، المؤرخ في ٢٢ أبريل ١٩١٤، ذكر تيغارت أنه حتى ذلك الحين، لم تكن بعثة راماكريشنا في بيلور وفروعها المعترف بها خالية تمامًا من بعض السلوكيات غير المقبولة: "فعلى سبيل المثال، في الذكرى التاسعة والسبعين لميلاد راماكريشنا، التي احتُفل بها في بيلور في الأول من مارس الماضي، بحضور حشد كبير، ورد أن أماريندرا ناث تشاتيرجي وماخانلال سين وجاتيندرا ناث موخيرجي وغيرهم من الأعضاء البارزين في الحزب الثوري، شوهدوا وهم يطعمون الفقراء ويساعدون سلطات الماث في رعاية زوارهم." [ ١٢ ]

في أبريل 1915، وافق جاتين موخرجي على مغادرة كلكتا إلى بالاسور . وبعد إشرافهما على الحملة، ذكّر أماريندرا ورامشاندرا ماجومدار المرافقين قائلين: "لا تنسوا أبدًا أن روح البنغال أمانة بين أيديكم". [ 13 ] وبعد قضاء بضعة أيام مع الزعيم الإقليمي أتول سين، مدير المدرسة المحلية، غادر الوفد برفقة بانديت هيم موخرجي إلى قريته كومار-أدا بالقرب من ماهيشادال. ثم، عبر بالاسور ونيلجيري، وصلوا إلى كابتيبودا.

في هذه المرحلة، وقبل التوجه إلى الشرق الأقصى، عاد نارين بهاتاشاريا إلى كلكتا بعد أن نقل إلى زملائه هناك نبأ استقرار جاتين موخيرجي في كابتيبودا، وشرح لهم بالتفصيل كيفية الحصول على أوامر من بالاسور بشأن الطريق إلى كابتيبودا ، ليتلقى البركة من معلمه جاتين. وصل نارين إلى باتافيا (جاكرتا) في 30 أبريل/نيسان بجواز سفر صادر باسم سي إيه مارتن، حيث استقبله القنصل الألماني إريك ويندلز، الذي قدمه أيضًا إلى الأخوين هيلفريش، ثيودور وإميل، اللذين عينتهما الحكومة الألمانية رسميًا لإدارة مشروع مافريك. إلى جانب مزارع عائلتهم، كان الأخوان هيلفريش يديران مشروعًا تجاريًا مزدهرًا هناك؛ وبصفته مديرًا لشركة بين مايرز، كان ثيودور يدون من نارين تعليمات مفصلة أرسلها جاتين موخيرجي بشأن تسليم شحنة مافريك. وأشار أيضًا إلى عناوين هاري وأولاده ( هاريكومار تشاكرافارتي ) وشراماجيبي سامابايا (أماريندرا تشاتيرجي) في كلكتا لجميع الاتصالات العاجلة.

بعد أن شعر نارين بالرضا عن رحلته إلى باتافيا ( جاكرتا حاليًا )، أرسل في 15 مايو 1915 برقية إلى هاريكومار من ويلتفريدن، جاوة، جاء فيها: "تجارة السكر مربحة. مارتن". وبعد أن مرّ على الأرجح بالصين، أرسل في 29 مايو رسالة أخرى إلى كلكتا جاء فيها: "عدت إلى هنا؛ العمل جيد؛ تم التعاقد على السكر؛ الشحنة بعد أسبوعين؛ قلق بشأن الأمور هناك. برقية. مارتن". وبعد أن تلقى نارين من عائلة هيلفريش حوالة أولى بقيمة 43,000 روبية، اتفق مع عبد السلام - وهو مسلم كشميري منخرط بنشاط في مشروع المتطرفين - على تحويل جزء كبير من هذا المبلغ إلى شركة هاري وأبنائه عن طريق وسيط هو شركة تشوتيرمول وشركاه، المملوكة لتجار هنود من السند، ولها فروع نشطة في الشرق الأقصى. [ 14 ]

أسماك الأعماق

في ذروة فترة من الاستعدادات المحمومة من جانب الثوار، عندما فتش دينهام في 7 أغسطس 1915 متجر هاري وأبنائه ومنظمة شراماجيبي سامابايا، لم يكن لديه مذكرة توقيف لأماريندرا، لكنه حذره قائلاً: "أنت سمكة من أعماق البحار!" [ 15 ] كان ذلك آخر اتصال للشرطة بأماريندرا، قبل فراره مباشرة. وأضاف تقرير سيلي بيأس: "في عام 1915، انكشف دوره المهم للغاية في مؤامرة تهريب الأسلحة [بقيادة جاتين موخيرجي] وتداعياتها، لكنه اختفى وأحبط تمامًا جميع الجهود المبذولة لتعقبه." [ 16 ]

أثناء فراره في تشانديرناغور بعد انتحار جاتين موخرجي البطولي عام ١٩١٥، نجا أماريندرا بأعجوبة من قبضة الشرطة المسلحة، وسافر عبر آسام وأوتار براديش والبنجاب ، وتلقى التكريس كراهب سيخي، وزار بلا كلل أماكن الحج في جميع أنحاء الهند، متخفيًا بشخصية الزاهد البنجابي ("الناسك"). بعد الحرب، عندما علم بالعفو العام خلال جولة محاضرات في الجنوب، وهو لا يزال متنكرًا في زي زاهد، زار سري أوروبيندو ، الذي استقبل التلميذ القديم بحفاوة بالغة.

مرحلة لاحقة من العمر

عند عودته إلى البنغال، تولى أماريندرا إدارة مطبعة تشيري لإصدار صحيفة "أتماشاكتي" ، مُعربًا عن تعاطف رفاقه في حركة جوجانتار الكامل مع ديشاباندو تشيتا رانجان داس ضمن إطار حزب سواراجيا . بعد قضاء فترة قصيرة في السجن، أُطلق سراحه عام ١٩٢٣، وعُيّن رئيسًا لجمعية كارمي سانغا (جماعة العمال) من قِبل سوريش ماجومدار (أحد أتباع باغا جاتين). يُقال إن سوريش تلقى في أوائل عشرينيات القرن الماضي دعمًا كبيرًا من أماريندرا في تمويل وتأسيس مجموعة صحف أناندابازار . انتُخب أماريندرا لعضوية الجمعية التشريعية عام ١٩٢٩، وانضم إلى مسيرة دندي عام ١٩٣٠، وقضى عامًا في السجن. بصفته عضوًا في الجمعية التشريعية المركزية ، ممثلًا لحزب المؤتمر الوطني الذي أسسه مادان موهان مالافيا (1937-1945)، فضل برنامج رفيقه الثوري إم إن روي (نارين بهاتاشاريا) وانضم إلى الحزب الديمقراطي الراديكالي في عام 1945. توفي في أوتاربارا عام 1957. [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. الإرهاب في البنغال ، [مختصر: الإرهاب ]، من تحرير أ. ك. سامانتا، المجلد الخامس، صفحة 63
  2. كي آر سرينيفاسا إيينجار، سري أوروبيندو، سيرة ذاتية وتاريخ ، المجلد الأول، ص 493
  3. "الصلات مع بيهار وأوريسا"، في كتاب الإرهاب ، المجلد الخامس، صفحة 104
  4. الإرهاب ، المجلد الخامس، الصفحات 106-107
  5. الإرهاب ، المجلد الخامس، الصفحات 11، 115
  6. الإرهاب ، المجلد الخامس، صفحة 116
  7. الإرهاب ، المجلد الخامس، الصفحات 104-105
  8. الإرهاب ، المجلد الخامس، صفحة 75
  9. الإرهاب ، المجلد الخامس، صفحة 78
  10. الإرهاب ، المجلد الرابع، صفحة 1364
  11. جي سي دينهام، "الأنشطة الثورية في بنارس"، في كتاب الإرهاب ، المجلد الخامس، ص 193
  12. الإرهاب ، المجلد الرابع، صفحة 1366
  13. جادو جوبال موخرجي ، biplabi jibaner smriti ،[اختصار. سمريتي ]، الطبعة الثانية، ص. 363
  14. تقرير نيكسون عن الإرهاب ، المجلد الثاني، الصفحات 612-621 (عدة رسائل)؛ رولات §111؛ تقرير من القنصل البريطاني (باتافيا) إلى وزير الخارجية/الشؤون السياسية للهند، بتاريخ 30 يوليو 1915 : FP 1917، يونيو 1-46؛ DIC بتاريخ 21 سبتمبر 1915، FP 1917، يونيو 1-46
  15. ^ سمريتي ، ص334؛ بريثويندرا موخيرجي ، صادق بيبلابي جاتيندراناث ، ص. 378
  16. سيلي، الإرهاب ، المجلد الخامس، ص 119
  17. قاموس السير الوطنية ، المجلد الأول، صفحة 268