أموس هاولي
آموس هنري هاولي (5 ديسمبر 1910 - 31 أغسطس 2009) [1] كان عالم اجتماع أمريكي . درس هاولي على نطاق واسع كيفية تفاعل السكان البشريين مع بيئاتهم المتغيرة جنبًا إلى جنب مع نمو السكان. ركز دراساته على سلوك السكان من حيث التنظيم والتنمية والتغيير عبر المكان والزمان.
حياة مهنية
حصل على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة سينسيناتي عام 1936. في جامعة سينسيناتي، أخذ هاولي مقدمة في علم الاجتماع تحت إشراف الأستاذ جيمس أ. كوين الذي كان طالبًا في كلية شيكاغو لعلم الاجتماع وقام بتدريسه روبرت إي بارك . في مسار دراسته، أثرت العديد من الكتب على كيفية تصور هاولي لعلم البيئة البشرية. تضمنت هذه الأعمال مقدمة لعلم الاجتماع لروبرت إي بارك وإي دبليو بورجيس (1921)، والتنظيم الاجتماعي لـ سي إتش كولي (1929)، والعقل والذات والمجتمع لـ جي إتش ميد (1934). حصل هاولي على درجة الدكتوراه في جامعة ميشيغان حيث كان تحت إشراف رودريك دي ماكنزي . [2] عانى ماكنزي من مرض تنكسي وبينما كان يستسلم ببطء، كلف هاولي بتدريس عدد قليل من فصوله. تم تعيين هاولي كمدرس في قسم علم الاجتماع بعد تسليم أطروحته ووفاة ماكنزي في عام 1940. [2] كان هاولي أستاذًا ورئيسًا لقسم علم الاجتماع في جامعة ميشيغان . أثناء التدريس، طبع هاولي كتاب علم البيئة البشرية عام 1950 ، والذي كان له تأثير دولي على مجال علم الاجتماع. [3] قام هاولي بالتدريس كأستاذ في ميشيغان من عام 1941 إلى عام 1966، وشغل منصب رئيس قسم علم الاجتماع في جامعة ميشيغان لمدة عشر سنوات (1951-1961).
خلال الحرب العالمية الثانية، عمل هاولي كمستشار لوزارة الجيش، ووزارة القوات الجوية، ووكالة الإسكان والتمويل العقاري، ومؤسسة سكريبس لأبحاث السكان. [4] [ الصفحة المطلوبة ] كان هاولي أستاذًا زائرًا في جامعة الفلبين وكان باحثًا في فولبرايت في جامعة نابولي. مستفيدًا من خبرته، عمل كمستشار في السياسة السكانية لرئيس وزراء تايلاند وساعد رئيس الوزراء في إجراء التعداد الوطني لتايلاند. [5] [ الصفحة المطلوبة ] بعد الانتهاء من رحلاته، عاد هاولي إلى الولايات المتحدة للتدريس في جامعة نورث كارولينا، تشابل هيل كأستاذ علم الاجتماع (1966-1976). كان أستاذًا فخريًا في علم الاجتماع في جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل (1971-1976). في عام 1971، كان هاولي رئيسًا لجمعية السكان الأمريكية . [2] كان الرئيس التاسع والستين للجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع في عام 1978. [6]
الأفكار والتأثيرات
تأثر آموس هاولي بروديريك دي ماكنزي، الذي كان تحت إشراف روبرت إي بارك وإي دبليو بورجيس من كلية شيكاغو لعلم الاجتماع . نشر رودريك ماكنزي العديد من الأعمال حول عدد من الموضوعات التي تتراوح من الهجرة ( الإقصاء الشرقي ، 1927)، والاقتصاد ( التطور الاقتصادي للعالم المناسب ، 1928)، والتوسع الحضري ( المجتمع الحضري ، 1933). أثر ماكنزي على هاولي من خلال فكرته أنه من الضروري فهم التغيير من خلال المكان والزمان بين السكان أو المجموعة. [7] تعلم هاولي من ماكنزي أن البشر وحدات يمكن ملاحظتها داخل نظام بيئي باستخدام تقنية معينة سيتفاعلون مع بيئتهم ويطورون أنماطًا يمكن التنبؤ بها. [7]
قام هاولي بتوسيع عمل ماكنزي في دراسات السكان والتفاعل البشري مع البيئة بشكل أكبر. زعم هاولي أن "البيئة والسكان والنظام البيئي تميل إلى التحرك نحو التوازن" (علم البيئة البشرية، ص 10). في كتابه علم البيئة البشرية ، كتب هاولي أن البشر سيعدلون أنماط سلوكهم لتتناسب مع التغيرات في بيئتهم الحيوية الفيزيائية. من خلال هذا التكيف، يمكن للمجموعات البشرية إما أن تتطور أو تتوسع إلى مجتمعات معقدة. لكي يحدث التغيير النظامي، مثل توسع السكان، يلزم اختلال التوازن جنبًا إلى جنب مع التحديات المتعددة للبيئة. [8]
لقد درس هاولي بدقة طبيعة التغيير والمجتمعات وعلاقتها بالزمان والمكان. إن التغيير التراكمي هو عندما تشكل سلسلة من الزيادات أو زيادة واحدة داخل نظام اجتماعي الأساس للزيادة التالية. وفي دراسته للتغيير، سعى هاولي إلى الإجابة على السؤال "هل هناك أحداث أو ظروف تؤدي حتماً إلى التغيير التراكمي؟" [8]
وجد هاولي أن التغيير لا رجعة فيه لأن سلسلة من الأحداث ضمن حالة زمنية لا يمكن أن تعود إلى الوراء في الزمن. [8] التطور، كما يراه أولئك في المجتمع العلمي، كان نتيجة للتغير التراكمي جنبًا إلى جنب مع التوسع السكاني. لفهم ما إذا كان عدد سكان معين سيتوسع أو يتطور، تساءل هاولي عما إذا كان "التعقيد والحجم متزامنين". وخلص إلى أنه "عندما يتقدم التعقيد والحجم معًا بدرجة أكبر أو أقل، فإن التأثير هو النمو أو التوسع وليس التطور". [8] من خلال فهم المفاهيم الكامنة وراء التوسع السكاني والتطور، استكشف هاولي كيف ترتبط جميع الكائنات الحية بالبيئة ومن خلال السلوك.
كان آموس هاولي يعتقد أن الكائنات الحية متصلة في شبكة من العلاقات المترابطة والمتشابكة مع البيئة. وفي شبكة العلاقات هذه، يمكن للكائنات الحية أن تقيم علاقات تكافلية أو تعايشية. والتكافل هو العلاقة الوثيقة بين فردين من نوعين مختلفين. والتكافل هو عندما تفرض الكائنات الحية مطالب متشابهة على البيئة، مما يؤدي غالبًا إلى المنافسة. وكان هاولي يعتقد أن البشرية كانت مهيمنة في النظام البيئي بسبب التقدم في التكنولوجيا وسيطرة البشرية على الموائل. وزعم أن البشرية قادرة من خلال الثقافة على تعديل معيشتها لتتناسب مع احتياجاتها ورغباتها. وكتب هاولي "وبالتالي فإن تطور الهيمنة البشرية من خلال وكالة الثقافة ينطوي على إعادة بناء المجتمع الحيوي. فبدلاً من تكييف أنشطته، كما تفعل الشعوب البدائية، مع رابطة الحياة الطبيعية، ينظم الإنسان المتحضر المجتمع الحيوي وفقًا لاحتياجاته". [5] [ الصفحة المطلوبة ]
مراجع
- ^ "وفاة هاولي، رائد علم البيئة البشرية". unc.edu . 2009-09-01. مؤرشف من الأصل في 2010-06-20 . تم الاسترجاع في 2009-10-02 .
- ^ abc Hawley, H. Amos. 1992. "منطق علم الاجتماع الكلي". المراجعة السنوية لعلم الاجتماع. المجلد 18، ص 1-14. JSTOR. تم العثور عليه في 28 نوفمبر 2011.
- ^ Hollingshead, August B. Human Ecology: A Theory of Community Structure. تأليف Amos H Hawley. American Sociological Review، المجلد 15 العدد 5 (أكتوبر 1950)، ص 684-685. نُشر في 7 نوفمبر 2011
- ^ هاولي، هـ. آموس. 1956. الشكل المتغير لأمريكا الحضرية: إزالة التركيز منذ عام 1920. جلينكو، إلينوي: الصحافة الحرة.
- ^ ab Hawley, H. Amos. 1950. "علم البيئة البشرية: نظرية في بنية المجتمع". نيويورك: شركة رونالد للصحافة
- ^ جون د. كاساردا، آموس هاولي: رائد في علم البيئة البشرية ، حواشي الجمعية الأمريكية للطب، إصدار مايو-يونيو 2009 • المجلد 37 • الإصدار 5
- ^ ab Hawley, H. Amos. 1968. Roderick D. McKenzie on Human Ecology. Chicago: The University of Chicago Press.
- ^ abcd Hawley, H. Amos. Dec 1973. "The Presidential Address: Cumulative change in Theory and in History". American Sociological Review. المجلد 43، العدد 6، الصفحات 787-796. نُشر في 7 نوفمبر 2011.
