النظام القديم للكهنة الدرويديين

تُعدّ جماعة الدرويد القديمة (AOD) أقدم جماعة درويدية حديثة في العالم . وقد تأسست في لندن، إنجلترا، عام 1781. وشعارها هو "الله، بلدنا وملكنا" (قديم) و "العدالة، والإحسان، والمحبة الأخوية" .

في 28 نوفمبر 1781، في حانة "كينغز آرمز" بالقرب من شارع أكسفورد، قرر بعض السادة إنشاء جمعية، مستندين في اسمها وبعض رموزها إلى ما كان يُعتقد آنذاك عن الكهنة الدرويديين القدماء. ^{[ 1 ]} على الرغم من بعض أوجه التشابه اللفظية، وجوانب الطقوس، واستخدام الشعارات، فإن جمعية الدرويديين القدماء، منذ نشأتها، تختلف تمامًا عن الماسونية .

بحلول عشرينيات القرن العشرين، انتشرت روايتان مختلفتان بين أعضاء الجماعة حول تأسيسها. تقول الرواية الأولى إنها تأسست على يد مجموعة من الأصدقاء من التجار والحرفيين الذين كانوا يرتادون حانة "كينغز آرمز" القريبة من شارع أكسفورد في الطرف الغربي من لندن . ولحماية أنفسهم من المتطفلين، أسسوا جمعية رسمية، واختاروا اسم "الكهنة الدرويديين" بناءً على اقتراح أحد أعضائهم، السيد هيرل، الذي كان مهتمًا بشكل خاص بالكهنة الدرويديين القدماء. أما الرواية الثانية فتقول إن مجموعة الأصدقاء الذين كانوا يجتمعون في "كينغز آرمز" قرروا، بعد وفاة أحدهم، تشكيل منظمة لتخليد ذكراه من خلال جمع تبرعات لتوفير ما يكفي من المال لوالدته الثكلى للعيش. ^{[ 2 ]}

بغض النظر عن كيفية تأسيسها، من المعروف أن أول زعيم أو "كبير الكهنة" للمجموعة كان السيد هنري هيرل المذكور آنفاً، والذي افترض المؤرخ ويلهلم نورث، في كتيب صدر عام 1932، أنه كان في الواقع هنري هيرل، وهو نجار ومساح وبنّاء ثري عمل في غارليك هيل بلندن. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

التطور والانتشار والانشقاق

أدى نجاح المجموعة التي اجتمعت في حانة "كينغز آرمز"، والتي عُرفت فيما بعد باسم "المحفل رقم 1"، إلى إنشاء عدد من المحافل الأخرى التابعة للنظام في أماكن أخرى على يد أعضاء جدد، حيث تم افتتاح "المحفل رقم 2" في 21 أغسطس 1783، وكان يجتمع في حانة "روز تافرن" على طول طريق "راتكليف هاي واي" في " وابينغ " . وبعد ذلك بوقت قصير، تم افتتاح "المحفل رقم 3" في "ويستمنستر" ، ووفقًا لشائعة متداولة داخل النظام، فقد تم قبول السياسي تشارلز جيمس فوكس في النظام من خلال هذا المحفل على يد هيرل نفسه، ربما في محاولة لكسب شعبية أوسع بين الناخبين في البلدة. ^{[ 5 ]}

بحلول عام ١٧٨٥، كان لدى جمعية المشعوذين ستة فروع في لندن، بالإضافة إلى فرع آخر في إيبسويتش ، وبحلول عام ١٧٩١ انتشرت فروعها في أنحاء جنوب إنجلترا. إلا أنه في عام ١٧٩٤، ومع اندلاع الثورة الفرنسية التي أثارت ذعرًا بين العديد من المسؤولين في الحكومة البريطانية، الذين خافوا من حركة ثورية في الداخل، أُلقيت شكوك كبيرة على الجمعيات السرية، ونتيجة لذلك، أُغلقت العديد من الفروع، بما في ذلك فرع وستمنستر. ومع ذلك، بحلول بداية القرن التاسع عشر، ظل اثنان وعشرون فرعًا مفتوحًا. وبحلول عام ١٨٣١، ارتفع هذا العدد إلى ١٩٣ فرعًا، وارتفع عدد أعضاء الجمعية نفسها إلى أكثر من ٢٠٠ ألف عضو. ^{[ ٦ ]}

مع ذلك، تصاعد السخط داخل المنظمة. فمنذ تأسيسها، كان أعضاؤها ينتمون إلى خلفيات اجتماعية متنوعة، وكان العديد من الأعضاء الأقل حظًا، لا سيما في المدن الصناعية الجديدة في وسط إنجلترا ، يرغبون في أن تعمل المنظمة على غرار نوادي الإحسان والجمعيات الخيرية مثل جمعية الزملاء الغرباء (1730)، وجمعية الرعاة الخيرية (1826)، وجمعية حراس الغابات الخيرية (1834)، التي كانت تشهد رواجًا متزايدًا آنذاك. كانت هذه النوادي الخيرية تجمع رسوم العضوية في صندوق مركزي يُستخدم لرعاية الأعضاء المرضى العاجزين عن العمل، أو غير القادرين على دفع تكاليف جنازاتهم. وعلى وجه الخصوص، طالبت هذه الأصوات المعارضة بالتوقف عن إرسال نسبة من أموالها إلى المحفل الكبير (المحفل رقم 1 سابقًا)، وإدخال إصلاحات ديمقراطية داخل الحركة، بحيث يكون لرؤساء المحافل دور أكبر في إدارتها. في السنوات الأولى من ثلاثينيات القرن التاسع عشر، قررت مجموعة من المحافل تأسيس لجنة مؤقتة موحدة منتخبة، لكن ردًا على ذلك، طردهم المحفل الكبير وحلفاؤه من النظام، مما زاد من انقسام المنظمة إلى معسكرين. في عام ١٨٣٣، انفصل نحو نصف أعضاء نظام الدرويد القديم، أي ما يزيد عن مئة محفل، عن المحفل الكبير احتجاجًا، وشكلوا نظام الدرويد القديم الموحد . ^{[ ٧ ]} عُرف هذا الحدث لاحقًا بين أعضاء النظام باسم "الانفصال الكبير".

التاريخ الحديث

بعد الحرب العالمية الأولى، تحسنت العلاقات بين جمعية درويد الأمريكية (AOD) وجمعية درويد الأمريكية المتحدة (UAOD) ونظام الدرويد (الذي انفصل عن UAOD)، وأصبح يُعقد مؤتمر مشترك سنويًا في بريطانيا العظمى. خلال الحرب العالمية الثانية، دُمّر جزء كبير من أرشيف النظام خلال غارات القصف الجوي . بعد الحرب العالمية الثانية، انخفضت عضوية المنظمات الأخوية، وتوقفت كل من UAOD وOD عن العمل في المملكة المتحدة.

في عام 2026، لا تزال منظمة الدرويد القديمة تعمل كمنظمة أخوية (المملكة المتحدة وفرنسا ^{[ 8 ]} ) وأيضًا كمنظمة خيرية وإنسانية (المملكة المتحدة).

يحكم النظام القديم للدرويد كبير الكهنة الإمبراطوري.

تُعدّ هذه الجماعة أقدم جماعة إنجليزية معروفة تأسست استنادًا إلى رموز الدرويد القدماء، الذين كانوا شخصيات شبيهة بالكهنة في الوثنية السلتية في العصر الحديدي . وبذلك، كان لهذه الجماعة تأثير مبكر على تطور الحركة النيو-درويدية ، ^{[ 9 ]} إلا أنها تختلف عن معظم الجماعات النيو-درويدية المعاصرة لكونها "ليست منظمة دينية - بل يُحظر أي نقاش حول الدين أو السياسة داخل قاعات اجتماعاتها". وبدلًا من ذلك، يُتوقع من أعضائها الحفاظ على شعارها (بالفرنسية) : "Dieu(x), Notre Pays et Roy" [الله، ووطننا، والملك] و"ممارسة المبادئ الأساسية المنسوبة إلى الدرويد الأوائل، ولا سيما مبادئ العدل والإحسان والصداقة". 

نظراً لتاريخها العريق والمرموق، واجهت جماعة الدرويد القديمة باستمرار محاولاتٍ لتقليد صورتها أو اسمها أو رموزها. في الماضي، لم تتردد العديد من الجمعيات أو المنظمات الدرويدية الحديثة -التي لا تربطها أي صلة بجماعة الدرويد القديمة- في نسخ اسمها (أو استخدامها جزئياً)، مما أدى إلى حدوث ارتباكات مؤسفة للغاية . ^{[ 10 ]}

ومن بين الشخصيات التي كانت أعضاء في منظمة AOD ^{[ 11 ]} ما يلي:

• تشارلز ديبدين ، ملحن، موسيقي، كاتب مسرحي، روائي، مغني وممثل (1745-1814)
• تشارلز جيمس فوكس ، سياسي ومناهض للعبودية (1749-1806) ^{[ 5 ]}
• ويليام ميكبيس ثاكيراي ، روائي ومؤلف ورسام (1811-1863) ^{[ 12 ]}
• هنري تاونت ، مصور فوتوغرافي (1842-1922) ^{[ 12 ]}
• جورج سبنسر تشرشل، الدوق الثامن لمارلبورو (1844-1892)
• السير إدموند أنتروبوس، البارون الرابع ، مالك ستونهنج (1848-1915) ^{[ 13 ]}
• فرانسيس غريفيل، إيرل وارويك الخامس ، ضابط وسياسي بريطاني (1853-1924) ^{[ 13 ]}
• جورج جودولفين أوزبورن، الدوق العاشر ليدز ، سياسي (1862-1927) ^{[ 13 ]}
• تشارلز سبنسر تشرشل، الدوق التاسع لمارلبورو (1871-1934)
• السير ونستون تشرشل ، رئيس الوزراء ورجل الدولة (1874-1965) ^{[ 14 ]}
• جورج تشايلد فيليرز، إيرل جيرسي الثامن (2 يونيو 1873 - 31 ديسمبر 1923)

• جمعية أخوية
• النظام القديم الموحد للدرويد

• AOD، النظام القديم للدرويد. كتاب تمهيدي ، لندن، تي. بريتيل، 1840.
• كلارك بيتر، النوادي والجمعيات البريطانية 1580-1680 ، نيويورك، مطبعة جامعة أكسفورد، 2000.
• كوكس هنري، الكهنة الدرويديون القدماء ، كوفنتري، مطبعة وايتفرايرز، 1929.
• CROSOER ET، رسالة موجزة عن تاريخ الدرويدية الدولية - أصل النظام القديم للدرويد ، لندن، المحفل الإمبراطوري الكبير، بدون تاريخ.
• داود رومان، Les druides britanniques, ordres fraternels et sociétés Mutuelles de 1781 à nos jours ، Cercle Britannique de Perpignan، 2020. ISBN 978-2-9542050-2-1
• DAUDÉ Romain، “Une sociabilité britannique de l’époque Géorgienne à nos jours، Expression d’une الضمير الوطني، les Druides”، Mémoires de l’Académie des Hauts Cantons، 2020-2021 ، الصفحات من  106 إلى 130. رقم ISBN 978-2-9544931-7-6
• هاريسون ديفيد ولوماكس فريد، الماسونية والجمعيات الأخوية ، أدلستون، لويس ماسونيك، 2015.
• هاتون رونالد، الدم والهدال: تاريخ الدرويديين في بريطانيا ، نيو هيفن، مطبعة جامعة ييل، 2009.
• نورث فيلهلم، من كان هنري هيرل، مؤسس AOD؟، لندن، 1932.
• سولت دينيس فيكتوريا، الجمعيات الودية والأخوية: شاراتها ورموزها ، لندن، كتاب شاير، 2008.

• النظام القديم للدرويد – المملكة المتحدة والكومنولث
• النظام القديم للكهنة الدرويديين ضمن مجموعات المتحف البريطاني
• الموقع الرسمي