الأخوة

ربما يعود أصل نشأة الأخويات في إنجلترا إلى النقابات التي كانت بمثابة النواة الأولى للنقابات العمالية والجمعيات الخيرية . تأسست هذه النقابات لتوفير التأمين لأعضائها في وقت لم تكن فيه دولة الرفاه ولا النقابات العمالية ولا الرعاية الصحية الشاملة موجودة . وقد استُحدثت إشارات ومصافحات سرية مختلفة لإثبات عضويتهم، مما سمح لهم بزيارة النقابات المماثلة في المجتمعات الأخرى.

في لندن وغيرها من المدن الكبرى، استمرت بعض النقابات (مثل الماسونية وجمعية الأصدقاء الغرباء) من خلال تكييف أدوارها لتشمل الدعم الاجتماعي. وفي مطلع القرن الثامن عشر، تطورت هذه الجماعات إلى منظمات ذات طابع فلسفي، تركز على المحبة الأخوية والعيش الأخلاقي، مع استلهام بعض عناصرها من منظمات أخرى كالفرسان . ومن بين النقابات التي ازدهرت: الماسونية ، وجمعية الأصدقاء الغرباء ، وجمعية حراس الغابات . وخلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، تبنت العديد من الجمعيات الأخوية الأمريكية، مثل جمعية الإلك الخيرية والحمائية ، وجمعية الموظ الموالية ، وجمعية النسور الأخوية ، ممارسات وطقوسًا مستوحاة من جمعيات كالماسونية وجمعية الأصدقاء الغرباء. كانت هذه المنظمات منفصلة، ​​وتم تأسيس منظمات سوداء على غرار المنظمات البيضاء مثل الماسونية الأمير هول ، والنظام المتحد الكبير للزملاء الغرباء في أمريكا ، والنظام الخيري والحمائي المحسن لـ Elks of the World ، بالإضافة إلى المنظمات الأخوية الأصلية مثل النظام المستقل للقديس لوقا .

تُعدّ منظمة أورانج أخوية بروتستانتية في أولستر ، تُحيي ذكرى المذهب البروتستانتي وتراثها ، ولا سيما انتصار الملك ويليام في معركة بوين . ^{[ 22 ]} تُقيم المنظمة عددًا من المسيرات سنويًا، بما في ذلك مسيرة إحياء ذكرى معركة السوم ومسيرة الثاني عشر من يوليو ، والتي تجذب آلاف الأشخاص. ^{[ 23 ]} أنشأ مهاجرون من أولستر-سكوتس فروعًا للمنظمة في أمريكا الشمالية ، مما أدى إلى تأسيس المحفل الكبير لمنظمة أورانج في الولايات المتحدة وجمعية أورانج في كندا . ^{[ 24 ] [ 25 ]} توسعت المنظمة إلى قارات أخرى عبر الإمبراطورية البريطانية ، بما في ذلك أوقيانوسيا ، وأنشأت فروعًا لها في غرب إفريقيا ، تُعرف باسم منظمة أورانج الأفريقية . تقع غالبية الفروع اليوم في توغو وغانا . ^{[ 26 ] [ 27 ]} كما تُعدّ المؤسسة الملكية السوداء أخوية بروتستانتية في أولستر ، تُقيم مسيرات، بما في ذلك مسيرة "السبت الأخير من أغسطس" الملكية السوداء. ^{[ 28 ]}

تتمتع الأخويات بتاريخ عريق في الكليات والجامعات الأمريكية، وتشكل فرعاً رئيسياً من فروعها المتنوعة. ^{[ 29 ]} أما في أوروبا، فقد كان الطلاب منظمين في منظمات وجمعيات منذ بدايات الجامعة الحديثة في أواخر العصور الوسطى، إلا أن الوضع قد يختلف اختلافاً كبيراً بين الدول.

في الولايات المتحدة، يعود تاريخ الأخويات في الجامعات إلى سبعينيات القرن الثامن عشر، لكنها لم تتخذ نمطًا راسخًا إلا في عشرينيات القرن التاسع عشر. وقد تأثر العديد منها بشدة بالأنماط التي وضعتها الماسونية. ^{[ 19 ]} ويكمن الاختلاف الرئيسي بين المنظمات الأوروبية القديمة والمنظمات الأمريكية في أن الجمعيات الطلابية الأمريكية تتضمن دائمًا تقريبًا طقوس الانضمام، والاستخدام الرسمي للرموز، وهيكلًا تنظيميًا قائمًا على المحافل (الفروع).

تُعدّ جمعية كابا ألفا أقدم جمعية أخوية اجتماعية نشطة في الجامعات الأمريكية، حيث تأسست عام 1825 في كلية يونيون . كما تأسست جمعية سيجما فاي (1827) وجمعية دلتا فاي (1827) في نفس الكلية، وتشكلان معًا ما يُعرف بثلاثية يونيون . أما جمعيات الأخوية النسائية، والتي تُعرف اليوم باسم "الجمعيات النسائية"، فقد بدأت بالتشكل عام 1851 مع تأسيس جمعية ألفا دلتا باي كأول جمعية أخوية نسائية.

كان التوسع إلى جامعات أخرى عبر فروع معتمدة تعمل بموجب ترخيص أو تصريح هو النموذج الذي نمت من خلاله الأخويات الأمريكية على الصعيدين الوطني والكندي. وقد أدى ذلك إلى تشكيل هياكل حوكمة وطنية، حيث كانت كل أخوية ناشئة سابقًا تحت سيطرة فرعها الأول، والذي غالبًا ما يُسمى "الفرع الرئيسي". ^{[ 30 ]} ومع ازدياد حجم الأخويات، تجاوزت قدرتها على الإدارة التطوعية، فبدأت بتوظيف كوادر، مما استدعى في نهاية المطاف إنشاء مكتب إداري. واليوم، تضم مئات الأخويات الوطنية ما يقارب 15,000 فرع نشط. ^{[ 31 ]}

لا تزال بعض المجموعات الوطنية صغيرة نسبيًا، إذ تضم عددًا محدودًا من الفروع النشطة، بينما تدير أكبرها أكثر من 300 فرع نشط. في المقابل، تبقى بعض الأخويات كوحدات محلية، وغالبًا ما تحافظ على نموذج الجمعية الأدبية الذي كان أكثر شيوعًا في القرن التاسع عشر. تقدم الأخويات مجموعة واسعة من الخدمات: قد تمتلك الفروع الوطنية والمحلية مبانٍ أو لا، وبينما يُعدّ الكثير منها سكنيًا، فإن بعضها يمتلك عقارات تُستخدم كقاعات اجتماعات فقط. ^{[ 32 ]}

تُقدّم نوادي الأخوية التي توفر أماكن إقامة مجموعة متنوعة من الخدمات والأحجام. قد تُقدّم الوجبات من قِبل طهاة مُختصّين، أو من قِبل طاقم عمل بدوام كامل، ولكن في حالات أخرى، يقوم الأعضاء بإعداد وجباتهم بأنفسهم. عادةً ما يقوم الأعضاء بأعمال الصيانة، على الرغم من أن الجامعة المُضيفة في بعض الجامعات تتولى أعمال التحسينات الرأسمالية. تميل فروع نوادي الأخوية النسائية إلى أن تكون أكبر حجمًا، مع نموذج عمل يتضمن صيانة ودعمًا أكثر رسمية. ^{[ 32 ]}

قد تكون العقارات مملوكة بشكل مستقل لشركات الإسكان، وفي حالة بعض الجامعات، ستوفر هذه الشركات الجزء الأكبر من خيارات السكن لطلاب المرحلة الجامعية الأولى؛ وقد تكون هذه العقارات على أراضٍ مستأجرة أو مملوكة ملكية خاصة. أما الفروع الأخرى، وغالبًا ما تكون فروعًا جديدة، فتتخذ من مساكن الطلاب مقرًا لها وتجتمع في قاعات مستأجرة. ^{[ 29 ]}

تشكلت الأخويات الأمريكية على ثلاث مراحل تقريبًا. تُعتبر الأخويات "القديمة" تلك التي تشكلت قبل وأثناء الحرب الأهلية الأمريكية، وكانت جميعها شرقية أو جنوبية. تزامنت المرحلة التالية مع الفترة التي أعقبت الحرب الأهلية مباشرة حتى عام 1920، حيث اتخذت المنظمات عادةً نموذجًا للأخويات القديمة. بعد الحرب العالمية الثانية، اتخذت أحدث موجة من التأسيس طابعًا عرقيًا أو متعدد الثقافات، وهو ما يستمر حتى اليوم. ^{[ 29 ]} قبل تأسيس المجلس الوطني للأخويات (NIC) والمجلس الوطني للأخويات (NPC) وغيرها من الجمعيات، كانت فروع كاملة أو مجموعات منشقة من الأعضاء تنفصل أحيانًا لتشكيل أخويات جديدة كفرع من أخوية وطنية سابقة. وقد تم تطوير هذه الجمعيات الوطنية، جزئيًا، لمنع هذه الممارسة. ^{[ 32 ]}

تعترف غالبية الجامعات الأمريكية بالجمعيات الطلابية، بدرجات متفاوتة تتراوح بين التسامح والدعم الفعال. أما في كندا، فنادرًا ما تُمنح هذه الجمعيات اعترافًا رسميًا، بل تبقى موجودة ضمن نطاق الحرم الجامعي كمنظمات مستقلة. وقد حظرت بعض الجامعات الأمريكية تاريخيًا مشاركة هذه الجمعيات، وهو موقف تراجعت عنه لاحقًا استجابةً لانتقادات الخريجين أو مطالب الطلاب المستمرة. فعلى سبيل المثال، حُظرت الجمعيات النسائية (فقط) في جامعة ستانفورد عام ١٩٤٤ بسبب "المنافسة الشديدة"، ولكن أُعيد العمل بها استجابةً لقانون الباب التاسع عام ١٩٧٧. ^{[ ٣٣ ]}

تُعدّ كلية كولبي ، وكلية أمهيرست ، وعدد قليل من الكليات الأخرى استثناءً، حيث لا تزال هذه القيود سارية. تبنّت كلية ووستر حظرًا على الجمعيات الطلابية اليونانية قبل مئة عام، لكنّ هذه الجمعيات استمرت كمنظمات محلية. في عام ٢٠١٧، حاولت جامعة هارفارد حظر النوادي أحادية الجنس، وهو ما قوبل بدعاوى قضائية منفصلة في المحاكم الفيدرالية ومحاكم ولاية ماساتشوستس. ^{[ ٣٤ ]} غالبًا ما تستمر فروع الجمعيات الطلابية اليونانية التي تم تعليقها أو حظرها كمنظمات سرية .

منذ أربعينيات القرن العشرين على الأقل، تعرضت الأخويات لمزيد من التدقيق في الولايات المتحدة بسبب حوادث التحرش أو العنصرية التي حظيت باهتمام وطني، وفي بعض الجامعات، مثل جامعة ولاية فلوريدا ، ^{[ 35 ]} تم حظر المنظمات مؤقتًا بينما يتكيف المسؤولون والأخويات الوطنية لحل هذه التحديات المشتركة.

في ألمانيا، تُعدّ فيالق الطلاب الألمانية أقدم الجمعيات الطلابية الأكاديمية. تأسس ثمانية وعشرون فيلقًا في القرن الثامن عشر، ولا يزال اثنان منها قائمين حتى اليوم. ^{[ 36 ]} لم تتغير معظم تقاليدها كثيرًا على مدى القرنين الماضيين. تشمل هذه التقاليد مبارزات المبارزة الأكاديمية بالسيوف الحادة مع ارتداء واقيات للعينين والرقبة فقط، أو فعاليات الصيد المنتظمة ، كما يتضح في أمثلة مثل فيلق هوبيرتيا فرايبورغ ، وفيلق بالاتيا ميونيخ ، وفيلق رينانيا هايدلبرغ، وفيلق بافاريا ميونيخ .

في الجامعات السويدية، وخاصة جامعتي أوبسالا ولوند ، دأب الطلاب على تنظيم أنفسهم في اتحادات طلابية منذ القرن السادس عشر. وعمومًا، هذه المنظمات مفتوحة لجميع الطلاب الراغبين في الانضمام إليها. وبالتوازي مع هذه الاتحادات، تضم كل من أوبسالا ولوند عددًا كبيرًا من الجمعيات السرية المرتبطة بالجامعة، والتي تضم طلابًا وأكاديميين من مختلف الأجيال. ^{[ 37 ]}

توجد أنظمة أخوية جامعية مزدهرة في بورتوريكو والفلبين .