معاداة السامية في الرياضيات السوفيتية

واجه اليهود الذين يدرسون أو يعملون في مجال الرياضيات في الاتحاد السوفيتي العداء والتحيز والتمييز . وتشير شهادات عديدة من النصف الثاني من ستينيات القرن العشرين وحتى أواخر ثمانينياته إلى أن علماء الرياضيات اليهود تعرضوا للتمييز عند التحاقهم بالجامعات، ودراساتهم العليا، وعملهم؛ وعند مناقشة أطروحاتهم؛ وعند محاولتهم نشر مقالات أو كتب؛ وعند سفرهم إلى المؤتمرات العلمية وإلى الخارج. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

اتُهم الأكاديميون إيفان فينوغرادوف وليف بونترياغين وآخرون، ممن قادوا وحددوا السياسة في الرياضيات السوفيتية لفترة طويلة، من قبل معاصريهم بتنفيذ سياسات معادية للسامية. ^{[ 1 ] [ 5 ]} وقد تسبب ذلك في العديد من الفضائح الدولية. ونفى بونترياغين نفسه هذه الاتهامات. ^{[ 6 ]}

كثيراً ما وُصف التمييز بأنه أحد أسباب الهجرة الجماعية للرياضيين اليهود من الاتحاد السوفيتي. ^{[ 3 ] [ 7 ]}

كانت معاداة السامية في الاتحاد السوفيتي امتدادًا لمعاداة السامية في الإمبراطورية الروسية . ^{[ 8 ]} منذ عام 1887، فرضت الإمبراطورية الروسية حصة محددة للطلاب اليهود تتراوح بين 3% في موسكو وسانت بطرسبرغ، وتصل إلى 10% في منطقة الاستيطان اليهودي . وكانت بعض المؤسسات التعليمية مغلقة أمام اليهود عمومًا. ^{[ 9 ] [ 10 ]} سُمح لليهود بالتدريس في الجامعات كاستثناء نادر؛ وكان من شبه المستحيل على اليهودي أن يبني مسيرة علمية في روسيا. ^{[ 11 ]}

على مستوى الدولة، ظهرت معاداة السامية في الاتحاد السوفيتي أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، وبلغت ذروتها أواخر أربعينيات وأوائل خمسينيات القرن نفسه. خلال هذه الفترة، جرت محاكمتان رئيسيتان معاديتان لليهود علنًا، وهما قضية ليلة الشعراء المقتولين و" مؤامرة الأطباء ". ^{[ 12 ]} في عام 1944، فُرضت قيود على قبول اليهود في الجامعات. ^{[ 13 ]} خلال الحملة المناهضة للعولمة ، طُرد الطلاب اليهود من الجامعات، ^{[ 14 ]} وفُصل العلماء والمعلمون من وظائفهم. ^{[ 15 ]}

بعد حرب الأيام الستة العربية الإسرائيلية عام 1967 ، اشتدت حدة الدعاية المعادية للصهيونية في الاتحاد السوفيتي، وتحولت أحيانًا إلى تحيز ضد اليهود. ^{[ 8 ] [ 16 ]} في 9 مارس 1968، وقّع 99 عالم رياضيات رسالةً احتجاجًا على الإرسال القسري غير القانوني للمنشق ألكسندر إيسينين-فولبين إلى مستشفى للأمراض النفسية . بعد ذلك، تعرّض العديد ممن وقّعوا الرسالة للقمع: فقد طُردوا من وظائفهم، وخُفّضت رتبهم، ومُنعوا من السفر إلى الخارج، بينما أُجبر آخرون على رفض التوقيع على الرسالة. ^{[ 17 ]}

يقول المؤرخ سيميون شارني، الموظف في مركز ميموريال لأبحاث حقوق الإنسان، إن التمييز كان متأصلًا في نظام التعليم السوفيتي، ولكنه كان قائمًا على أساس الطبقة الاجتماعية . وفي أواخر أربعينيات القرن العشرين، ظهر نظام تمييزي قائم على أساس العرق لمنع اليهود من الالتحاق ببعض الجامعات. ^{[ 14 ] [ 18 ]} وتذكر الموسوعة اليهودية المختصرة أنه خلال هذه الفترة "أُغلقت العديد من كليات جامعات موسكو ولينينغراد وكييف وغيرها، بالإضافة إلى معهد موسكو للهندسة الفيزيائية ومعهد موسكو للفيزياء والتكنولوجيا، كليًا أو جزئيًا أمام اليهود. كما توقفت العديد من المؤسسات الأكاديمية عن توظيف اليهود." ^{[ 19 ]} وأشارت ليودميلا أليكسييفا ، الناشطة في مجال حقوق الإنسان وعضو مجموعة موسكو هلسنكي ، إلى أن "تقييد الوصول إلى التعليم هو أكثر الإجراءات التمييزية حساسية ضد اليهود، لأن الرغبة في تعليم الأطفال من أفضل التقاليد المحفوظة في العائلات اليهودية." ^{[ 20 ]}

كان أحد أبرز مظاهر التمييز هو الحرمان الواسع النطاق للطلاب من أصل يهودي من الالتحاق بكلية الميكانيكا والرياضيات في جامعة موسكو الحكومية . ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} وقد كان نظام مماثل مُطبقًا في جامعة باومان موسكو التقنية الحكومية وبعض الجامعات المرموقة الأخرى. ^{[ 14 ] [ 18 ] [ 24 ] [ 25 ]}

قبلت كلية الميكانيكا والرياضيات بجامعة موسكو الحكومية عددًا أقل بكثير من الطلاب اليهود عام 1978 مقارنةً بما كان عليه الحال في ظل نظام الحصص المخصصة لليهود في الإمبراطورية الروسية. ^{[ 26 ] [ 20 ] [ 27 ]} في ذلك العام، التحق 21 خريجًا من إحدى مدارس الرياضيات في موسكو بالكلية، من بينهم 14 روسيًا وسبعة يهود. قُبل جميع الطلاب الروس الأربعة عشر. أما من بين اليهود السبعة، فقد قُبل طالب واحد فقط (حصل على الجائزة الأولى في أولمبياد الرياضيات الدولي ، وحصل على الجائزة الأولى في أولمبياد عموم الاتحاد لثلاث سنوات متتالية). ومن بين اليهود المرفوضين، كان اثنان من الفائزين بأولمبياد موسكو عدة مرات . ^{[ 26 ]}

تحدث عالم الرياضيات والمعارض فاليري سينديروف عن الأساليب التي اتبعتها إدارة قسم الميكانيكا والرياضيات لمنع الطلاب اليهود من الالتحاق بالجامعة. فقد طُلب من الطلاب اليهود حلّ أصعب المسائل الرياضية في أولمبياد الرياضيات على مستوى الاتحاد السوفيتي والدولي كجزء من امتحانات القبول، وهو ما كان محظورًا صراحةً بموجب تعليمات وزارة التعليم العالي في الاتحاد السوفيتي . كما صُممت مسائل خاصة، كان من الناحية الفنية حلها ضمن حدود المنهج الدراسي، ولكن كان من المستحيل حلها في وقت معقول. ^{[ 28 ]} وفي الامتحانات الشفوية، طُرحت أسئلة تجاوزت بكثير نطاق المنهج الدراسي. ^{[ 21 ] [ 29 ]} وفي بعض الأحيان، كان يتم تجميع الطلاب اليهود في مجموعات منفصلة أثناء الامتحانات الشفوية، وكانت القاعات التي يُجرى فيها الامتحان تُسمى " غرف الغاز " ( بالروسية : газовые камеры ). ^{[ 30 ] [ 31 ]} وفقًا لميخائيل شيفمان ، الأستاذ في معهد الفيزياء النظرية بجامعة مينيسوتا ، "لم يكن يُسمح إلا للمتقدمين اليهود الذين لم يُدرجوا في هذه المجموعات لأسباب خاصة، مثل أبناء الأساتذة أو الأكاديميين أو غيرهم من الأشخاص "الضروريين"، بالالتحاق" بكلية الميكانيكا والرياضيات بجامعة موسكو الحكومية. ^{[ 23 ]}

كتب الأكاديمي إيغور شافاريفيتش ، متحدثًا عن تمثيل الجنسيات المختلفة في المجالات المرموقة، عن هذه الامتحانات: ^{[ 32 ]}

من جهة أخرى، لا بد من الإشارة إلى الوسائل التي كانت تُحل بها هذه المشكلات حتى وقت قريب، كما هو الحال في الرياضيات مثلاً. وبالطبع، لا بد لي من وصفها بالمروعة. فقد كانت الامتحانات أشبه بصراعٍ محموم مع المراهقين، بل يكاد يكونون أطفالاً. كانوا يُطرح عليهم أسئلة مبهمة أو غامضة ومُربكة. كان لهذا أثرٌ مدمر على نفسيتهم، وعلى نفسية غيرهم من المراهقين، الذين لاحظوا تقسيم المتقدمين للامتحانات إلى مجموعات. فعندما رأوا، على سبيل المثال، أن مجموعةً من الطلاب يحصلون على علامات كاملة، ومجموعةً أخرى على علامات متدنية، نشأت فئةٌ من الممتحنين. هؤلاء، بطبيعة الحال، مستعدون لتكرار مثل هذه التصرفات.

كما علّق الأكاديمي أندريه ساخاروف على هذا التمييز. وكتب أن أساليب مماثلة لم تُستخدم فقط ضد المتقدمين اليهود، بل أيضاً ضد أبناء المعارضين . ^{[ 33 ]}

حظيت المسائل نفسها، التي طُرحت على المتقدمين اليهود لامتحانات القبول في كلية الميكانيكا والرياضيات بجامعة موسكو الحكومية، بشهرة واسعة وأصبحت موضوع نقاش في الأوساط العلمية الدولية. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

• Deutsche Mathematik و Deutsche Physik – حركات مماثلة في ألمانيا النازية