أبولو من فيي

تمثال أبولو فيي هو تمثال إتروسكي بالحجم الطبيعي مصنوع من الطين المطلي، يصور أبولو ، وقد صُمم ليُوضع في أعلى جزء من المعبد. اكتُشف التمثال في معبد بورتوناتشيو بمدينة فيي القديمة ، في لاتسيو ، التي تقع الآن في وسط إيطاليا ، ويعود تاريخه إلى الفترة ما بين 510 و500 قبل الميلاد . وقد نُحت على الطراز الأيوني "الدولي" أو الطراز الإتروسكي المتأخر. ^{[ 1 ]}

تم اكتشاف التمثال في عام 1916، وهو معروض الآن في المتحف الوطني الأتروري في روما . ^{[ 1 ]}

من المرجح أن يكون فولكا ، وهو فنان إتروسكي ، قد صنع التمثال، وهو نفسه الذي صنع معبد جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس ، وفقًا لما ذكره بليني . ^{[ 2 ]} وهو الفنان الإتروسكي الوحيد المعروف اسمه. ^{[ 3 ]}

على الرغم من أن أعمال التنقيب قد بدأت في فيي منذ منتصف القرن السابع عشر، إلا أن العمل على المعبد نفسه بدأ عام ١٩١٤. وقد رُعي هذا العمل من قِبل متحف فيلا جوليا وهيئة الإشراف على جنوب إتروريا، وقاده علماء الآثار أنطونيو ماريا كوليني ، وإيتوري غابريشي ، وجوليو جيجليولي ، وإنريكو ستيفاني . وقد عُثر على تمثال أبولو في ١٩ مايو ١٩١٦، في خندق حُفر من التل الذي يقع عليه المعبد. ^{[ ٤ ]}

لم يُعرض التمثال في المتحف الوطني الأتروري حتى عام 1919، بالتزامن مع أول نشر لاكتشافه في الدورية الأثرية " Notizie degli scavi di antichità " ("أخبار الحفريات الأثرية")، وذلك من خلال تقرير لجيليولي بعنوان "Statue fittili di età arcaica" ("تماثيل من الطين المحروق من العصر العتيق"). وفي عام 1920، نشر جيجليولي تقريرًا آخر بعنوان "Veio, la città morta" ("فيي، المدينة الميتة") في مجلة الفنون " إمبوريوم" . ^{[ 5 ]}

في عام ٢٠٠٤، شرع المتحف الوطني الأتروري، برعاية الاتحاد الإيطالي لتجار التبغ والفنون والثقافة (FIT)، في إعادة تحليل التمثال باستخدام معدات علمية حديثة. وكان اهتمامهم منصباً على معرفة المزيد عن التقنية الفنية ونوع المواد المستخدمة. أُجري العمل في فيلا جوليا ، خلف زجاج مكّن زوار المتحف من متابعة مراحل الترميم. وقد تمكنوا من تأكيد أن التمثال قد صُنع كقطعة واحدة، وأن التركيبة الرملية للطين المحروق جعلت التمثال "حساساً للتغيرات الديناميكية الحرارية". ^{[ ٦ ]} بعد ستة أشهر، عُرض التمثال مرة أخرى.

كان هذا التمثال المصنوع من الطين جزءًا من مشهد يصور أبولو وهيراكليس وهما يتنافسان على غزال سيرينيا ، وقد وُضع على ارتفاع 12 مترًا فوق الأرض على عوارض في الجزء العلوي من معبد بورتوناتشيو الخاص بمعبد مينيرفا. ^{[ 7 ]}

إلى جانب تماثيل أخرى، زيّنت هذه المجموعة عوارض سقف معبد بورتوناتشيو، وهو مزار مخصص للإلهة مينيرفا . وُضعت هذه التماثيل على قواعد مرتفعة، وكانت تُعرف باسم "أكروتيريال" . ارتفعت هذه التماثيل حوالي اثني عشر متراً فوق مستوى سطح الأرض، وعلى الرغم من أنها نُحتت بشكل منفصل، إلا أنها روت أحداثاً من الأساطير اليونانية كانت مرتبطة جزئياً على الأقل بالإله أبولو. ^{[ 6 ]}

شكّل هذا التمثال، إلى جانب تمثال هيراكليس، مجموعةً تُمثّل إحدى مهام البطل قبل أن يُصبح أحد آلهة أوليمبوس . ^{[ 6 ]} تروي الأسطورة الصراع بين الإله والبطل على امتلاك الظبية ذات القرون الذهبية. وربما كان هناك أيضًا تمثالٌ لعطارد مُدمجٌ في هذه المجموعة، لم يتبقَّ منه سوى الرأس وجزءٌ من الجسد. يظهر هيراكليس، والظبية مربوطةٌ حوله، ممددًا جسده نحو اليمين، مُنحنيًا للأمام ليُهاجم بهراوته، وجذعه في انحناءةٍ عنيفة. ^{[ 6 ]}

التمثال مصنوع من الطين المحروق بسماكة 1.25 بوصة، ومصقول بالكامل بطبقة من الطين الأصفر. وكغيره من تماثيل الذكور في العصر العتيق، طُلي جلده بلون بني محمر. ^{[ 8 ]} يبلغ ارتفاعه 1.8 متر، ويرتدي رداءً قصيرًا مزينًا بتطريز داكن، ويتقدم للأمام وذراعه اليمنى ممدودة ومثنية. أما ذراعه اليسرى فمائلة نحو الأرض، وربما كانت تحمل قوسًا. ^{[ 9 ]}

صُنعت التماثيل الموجودة في معبد بورتوناتشيو على الطراز الأيوني الذي يميز الثقافة الفنية الأترورية في أواخر القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 9 ]} وقد فُسِّر تعبيرها، وهو مثال على " الابتسامة القديمة " التي كانت شائعة في ذلك الوقت في كل من اليونان وإتروريا، على أنه يتراوح بين السكينة ^{[ 9 ]} والعدوانية ^{[ 10 ]} والقسوة المطلقة. ^{[ 8 ]}

من أبرز سمات التمثال تسريحة شعره المتقنة، التي تتميز بخصلات طويلة متدفقة مُصففة بترتيب معقد من التجعيدات الحلزونية ومثبتة بشريط. ^{[ 11 ]} تُجسد هذه التسريحة موضة الأتروسكان في ذلك الوقت، والتي كانت تُفضل الشعر الطويل والكثيف للرجال والنساء على حد سواء، وهو اتجاه ظل شائعًا في جميع أنحاء إتروريا في أواخر القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 12 ]}

في عام ١٩٢٠، نشر مدير متحف فيلا جوليا صور تمثال أبولو لأول مرة للجمهور الإيطالي. ^{[ ٨ ]} في ذلك الوقت، كان الاعتقاد السائد أن الفن الأتروري مجرد نسخة بدائية وأقل صقلًا من الفن اليوناني. ^{[ ١٠ ]} وقد لعب الكشف عن تمثال أبولو دورًا محوريًا في إعادة تقييم هذه الفكرة، وفي إعادة النظر في الأتروريين كمجتمع. ^{[ ٨ ]}

أثار الأسلوب الفني للتمثال، ولا سيما وضعيته وتعبيراته، نقاشًا بين علماء الإتروسكان وعشاق الفن في ذلك الوقت. فسر الكاتب ألدوس هكسلي ابتسامة التمثال في قصته القصيرة " بعد الألعاب النارية" على أنها رمزٌ لاستقرارٍ وعقلانيةٍ اقتلعتهما الحرب العالمية الأولى . ^{[ 5 ]} وبدا له أن أبولو يسخر من "عبثية العالم الإلهية". ^{[ 13 ]} ويصف الكاتب والمؤرخ كارلتون بيلز أبولو بأنه مهيبٌ وقويٌّ بسبب حركة وضعيته الأمامية في قصيدته "أبولو فيي" المنشورة في مجلة " بروم: مجلة دولية للفنون" عام 1923. ^{[ 14 ]}

• أنتي فيكس
• الحضارة الأترورية
• الزخرفة (المعمارية)
• قائمة مصطلحات العمارة الكلاسيكية

• سبيفي، نايجل (1997). الفن الأتروري . لندن: تيمز وهدسون.

• موقع التمثال مؤرشف بتاريخ 3 نوفمبر 2015 على موقع Wayback Machine