معبد جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس

كان معبد جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس ، المعروف أيضًا باسم معبد جوبيتر كابيتولينوس ( باللاتينية : Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini ؛ بالإيطالية : Tempio di Giove Ottimo Massimo ؛ أي " معبد جوبيتر ، الأفضل والأعظم " )، أهم معبد في روما القديمة ، ويقع على تل الكابيتول . وكان محاطًا بمنطقة الكابيتولينا ، وهي ساحة عُرضت فيها العديد من الأضرحة والمذابح والتماثيل وجوائز النصر.
تم تدشينه تقليديًا عام 509 قبل الميلاد، [ 1 ] وكان أول مبنى فيه أقدم وأهم معبد كبير في روما القديمة. وكان الأكبر في العالم الإيطالي، ويعكس ثراء روما في نهاية العصر الأتروري. [ 2 ]
كغيره من المعابد في وسط إيطاليا، تشابه هذا المعبد مع العمارة الأترورية ؛ إذ تشير المصادر إلى استقدام متخصصين أترورية لإنجاز جوانب مختلفة من بنائه، بما في ذلك صناعة وتلوين الزخارف الأمامية وغيرها من الزخارف الطينية. [ 3 ] بُني هذا المعبد من الخشب، ودُمر جراء حريق عام 83 قبل الميلاد. استُخدم في إعادة بنائه حرفيون جُلبوا من اليونان، ويُفترض أن المبنى الجديد كان يوناني الطراز في جوهره ، مع احتفاظه، كغيره من المعابد الرومانية ، بالعديد من عناصر الطراز الأترورية. اكتملت النسخة الثانية من المعبد عام 69 قبل الميلاد. وقد استدعت الحرائق التي اندلعت في القرون اللاحقة إعادة بنائه مرتين أخريين، على ما يبدو باتباع الطراز المعماري الروماني المعاصر، وإن كانا بحجم استثنائي.
يُعدّ النموذج الأول أكبر معبد مُسجّل على الطراز الأتروسكي، [ 4 ] وكان أكبر بكثير من المعابد الرومانية الأخرى لقرون لاحقة. مع ذلك، لا يزال حجمه محلّ جدل كبير بين المختصين؛ فاستنادًا إلى زائر قديم، زُعم أنه كان يبلغ حوالي 60 مترًا × 60 مترًا (200 قدم × 200 قدم) ، وهو ليس ببعيد عن أكبر المعابد اليونانية. [ 5 ] ومهما كان حجمه، فقد كان تأثيره على المعابد الرومانية المبكرة الأخرى كبيرًا وطويل الأمد. [ 6 ] تُظهر عمليات إعادة البناء عادةً أفاريز عريضة جدًا، ورواقًا عريضًا يمتد على الجانبين، وإن لم يكن حول الجدار الخلفي كما هو الحال في المعابد اليونانية النموذجية. [ 7 ] تُظهر صورة بدائية على عملة معدنية تعود إلى عام 78 قبل الميلاد أربعة أعمدة فقط، وسقفًا ذا تفاصيل كثيرة. [ 8 ]
بعد حريقين آخرين، لم يصمد المعبد الثالث سوى خمس سنوات، حتى عام 80 ميلادي، بينما صمد المعبد الرابع حتى سقوط الإمبراطورية. نجت بقايا المعبد الأخير لتُنهب في العصور الوسطى وعصر النهضة، ولكن لم يتبق منها اليوم سوى عناصر من الأساسات والمنصة أو القاعدة؛ ونظرًا لأن المعابد اللاحقة أعادت استخدام هذه العناصر على ما يبدو، فقد يعود تاريخها جزئيًا إلى المبنى الأول. ولا يزال الكثير من المعلومات حول المباني المختلفة غير مؤكد.
تاريخ
المبنى الأول
معظم ما نعرفه عن معبد جوبيتر الأول مستمد من التقاليد الرومانية اللاحقة. فقد نذر الملك لوسيوس تاركوينيوس بريسكوس هذا المعبد أثناء معركته مع السابينيين [ 9 ] ، وبحسب ديونيسيوس الهاليكارناسي ، فقد بدأ ببناء المدرجات اللازمة لدعم أساسات المعبد. [ 10 ] ويُرجح أن معظم حجر التوفا الكابيلاتشيو ، الذي يشكل أساس المعبد، قد استُخرج مباشرةً من الموقع عند التنقيب عنه وتسويته لبناء الهيكل. [ 11 ] وقد أكدت عمليات الحفر الحديثة في الكابيتول حجم العمل الهائل المطلوب لمجرد إنشاء موقع بناء مستوٍ. [ 12 ] ووفقًا لديونيسيوس الهاليكارناسي وليفي ، فقد أكمل لوسيوس تاركوينيوس سوبربوس ، آخر ملوك روما ، أساسات المعبد ومعظم هيكله العلوي . [ 13 ]
يذكر ليفي أيضًا أنه قبل بناء المعبد، كانت توجد أضرحة لآلهة أخرى في الموقع. وعندما أجرى العرافون الطقوس لطلب الإذن بإزالتها، يُعتقد أن تيرمينوس وجوفينتاس فقط هما من رفضا. ولذلك ، دُمجت أضرحتهما في البناء الجديد. ولأن تيرمينوس كان إله الحدود، فقد فُسِّر رفضه النقل على أنه فأل حسن لمستقبل الدولة الرومانية. أما الفأل الثاني فكان ظهور رأس رجل للعمال الذين كانوا يحفرون أساسات المعبد. وقد قال العرافون (بمن فيهم عرافون جُلبوا خصيصًا من إتروريا ) إن هذا يعني أن روما ستكون رأس إمبراطورية عظيمة. [ 14 ]
يذكر ليفي أن المعبد دُشّن في 13 سبتمبر من العام الذي حلت فيه الجمهورية الرومانية محل المملكة الرومانية ، [ 1 ] أي عام 509 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني الفاروني . ويتفق كل من كاسيوس ديو وبلوتارخ مع رواية ليفي. ووفقًا لديونيسيوس الهاليكارناسي ، فقد تم تكريسه بعد ذلك بعامين، في عام 507 قبل الميلاد؛ ويتفق تاسيتوس مع هذا التفسير. كان تكريس المعبد من مسؤولية رئيسي الدولة الجديدين، وهما القنصلان اللذان تم انتخابهما في ذلك العام. وقد وزعا المهمة عن طريق القرعة ؛ فوقع الاختيار على ماركوس هوراتيوس بولفيلوس . [ 15 ] كان هوراتيوس قنصلًا في كل من عامي 509 و507 قبل الميلاد، وهو أصل الخلاف حول تاريخ التكريس. ويذكر ليفي أنه في عام 495 قبل الميلاد، قدم اللاتين ، كعلامة امتنان للرومان لإطلاق سراح 6000 سجين لاتيني، تاجًا من الذهب إلى المعبد. [ 16 ]
ربما بلغ حجم المعبد الأصلي حوالي 60 مترًا × 60 مترًا (200 قدم × 200 قدم) ، على الرغم من أن هذا التقدير محل خلاف كبير بين بعض المتخصصين. [ 17 ] وكان يُعتبر بلا شك أهم معبد ديني في دولة روما بأكملها. وكان لكل إله من آلهة الثالوث المقدس قدسه الخاص ، حيث كانت جونو ريجينا على اليسار، ومينيرفا على اليمين، وجوبيتر أوبتيموس ماكسيموس في المنتصف. وزُيّن المعبد الأول بالعديد من المنحوتات الطينية . وكان أشهرها تمثال جوبيتر وهو يقود عربة تجرها أربعة خيول، وكان يعلو السطح كزينة . ويُقال إن هذا التمثال، بالإضافة إلى تمثال جوبيتر في القدس الرئيسية، كان من صنع الحرفي الأتروري فولكا من فيي . [ 18 ] وكانت صورة سومانوس ، إله الرعد، من بين التماثيل الموجودة على الجملون. [ 19 ] أظهر تمثال جوبيتر الإله واقفًا ممسكًا بصاعقة، مرتديًا سترةً مزخرفةً برسومات سعف النخيل، وعباءةً مصبوغةً باللون الأرجواني ومزينةً بخيوط ذهبية. أصبح هذا الزي الزي الرسمي للقادة المنتصرين الذين يحتفلون بالنصر. [ 11 ]
تم اكتشاف الزخارف الأصلية للمعبد عام ٢٠١٤. وقد مكّنت هذه الاكتشافات علماء الآثار من إعادة بناء الشكل الحقيقي للمعبد في مراحله الأولى لأول مرة. [ ٢٠ ] كانت العناصر الخشبية للسقف والعتبات مُغطاة بألواح من الطين المحروق وعناصر أخرى ذات حجم استثنائي، ومُزينة بنقوش بارزة مرسومة، وفقًا لما يُعرف بنموذج المرحلة الثانية (في إشارة إلى الأنظمة الزخرفية للمعابد الأترورية واللاتينية)، والذي ظهر لأول مرة في معبد جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس. وسرعان ما ذاع صيت هذا المعبد، مُرسيًا نموذجًا جديدًا للعمارة المقدسة، تم اعتماده في زخارف الطين المحروق للعديد من المعابد في إيطاليا حتى القرن الثاني قبل الميلاد. وتم استبدال بعض العناصر الأصلية بعناصر أخرى ذات طراز مختلف في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، ثم مرة أخرى في أواخر القرن الثالث وبداية القرن الثاني قبل الميلاد. تم إلقاء المواد التي أزيلت في الطبقات التي تشكل الساحة أمام المعبد، ما يسمى بمنطقة الكابيتولينا ، في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد. [ 21 ]
أُجريت أعمال ترميم وتحسين على مدار تاريخ المعبد، شملت إعادة تكسية الأعمدة والجدران بالجص عام 179 قبل الميلاد، وإضافة أرضية فسيفسائية في قدس الأقداس بعد الحرب البونيقية الثالثة ، وتذهيب السقف المقبب داخل قدس الأقداس عام 142 قبل الميلاد. وعلى مر السنين، تراكمت في المعبد تماثيل وغنائم لا حصر لها أهداها القادة المنتصرون، وفي عام 179 أُزيل بعض هذه التماثيل والغنائم المثبتة على الأعمدة لتخفيف الفوضى. [ 11 ]
لقد خضع تصميم المعبد وأبعاده الدقيقة لنقاشات مستفيضة. [ 22 ] نُشرت خمسة تصاميم مختلفة للمعبد عقب الحفريات الأخيرة على تل الكابيتول التي كشفت عن أجزاء من الأساسات القديمة. [ 23 ] ووفقًا لديونيسيوس الهاليكارناسي، فقد استُخدم التصميم والأساسات نفسها في عمليات إعادة بناء المعبد اللاحقة، [ 24 ] ولكن ثمة خلاف حول ما تشير إليه الأبعاد التي ذكرها (هل هي المبنى نفسه أم المنصة).
احترق المعبد الأول عام 83 قبل الميلاد، خلال الحروب الأهلية في ظل دكتاتورية سولا . كما فُقدت في هذا الحريق كتب العرافات ، التي قيل إنها كُتبت على يد عرافات كلاسيكيات ، وكانت محفوظة في المعبد ليحرسها ويستشيرها مجلس الخمسة عشر ( كوينديسيمفيري ) في شؤون الدولة فقط في حالات الطوارئ.
مخطط تخيلي للمعبد الأول- تخمين آخر من بين العديد من التخمينات حول خطة ما
- الجدار الخلفي في عام 2005
المبنى الثاني
خلال نهب لوسيوس كورنيليوس سولا لأثينا عام 86 قبل الميلاد، استولى أثناء نهب المدينة على بعض الأعمدة الضخمة غير المكتملة من معبد زيوس ونقلها إلى روما، حيث أعيد استخدامها في معبد جوبيتر. لم يُؤكد ما إذا كان سولا قد استخدم الأعمدة كاملةً في المعبد؛ إذ كانت أعمدة معبد زيوس طويلةً للغاية، ما قد يجعلها غير مناسبة لمعبد جوبيتر. [ 25 ] لذلك، يُرجّح أنه استُخدمت إما تيجان الأعمدة فقط أو أعمدة معبد بيسيستراتيد القديم المخصص لزيوس. [ 26 ] كان سولا يأمل أن يعيش حتى إعادة بناء المعبد، لكن كوينتوس لوتاتيوس كاتولوس كابيتولينوس حظي بشرف افتتاح الهيكل الجديد عام 69 قبل الميلاد. [ 27 ] بُني المعبد الجديد وفقًا للتصميم نفسه وعلى الأساسات نفسها، ولكن باستخدام مواد أكثر تكلفةً للهيكل العلوي. تشير المصادر الأدبية إلى أن المعبد لم يكتمل بناؤه بالكامل حتى أواخر ستينيات القرن الأول قبل الميلاد. [ 28 ] وفي حوالي عام 65 ميلادي، اكتمل بناء التماثيل الثلاثة الجديدة المخصصة للعبادة. نحت أبولونيوس الأثيني تمثال جوبيتر المصنوع من الذهب والعاج؛ ويُعرف شكله عمومًا من خلال النسخ المقلدة التي صُنعت لمعابد جوبيتر الأخرى في المستعمرات الرومانية. [ 29 ] وقد صُوّر جوبيتر جالسًا وفي كلتا يديه صاعقة وصولجان، وربما صورة للإلهة روما في إحدى يديه أيضًا. [ 30 ]
بعد اغتيال قيصر، تحصّن بروتوس وبقية القتلة داخل المعبد . وقد جُدّد معبد كوينتوس لوتاتيوس كاتولوس الجديد وأُعيد ترميمه في عهد أغسطس . [ 30 ] أما المبنى الثاني فقد احترق خلال معركة على التل في 19 ديسمبر من عام 69 ميلادي، عندما خاض جيش موالٍ لفسباسيان معركة لدخول المدينة في عام الأباطرة الأربعة . [ 31 ]
المبنى الثالث
أعاد الإمبراطور الجديد، فسباسيان، بناء المعبد بسرعة على نفس الأساسات، لكن مع بناءٍ فخمٍ فوقي. كان أطول من المباني السابقة، على الطراز الكورنثي ، ويضم تماثيل تشمل عربة تجرها أربعة خيول على قمة الجملون، وعربات تجرها تماثيل النصر على جانبي قاعدة السقف. [ 30 ] تم تدشين معبد جوبيتر الثالث عام 75 ميلادي. [ 32 ] احترق المعبد الثالث خلال عهد تيتوس عام 80 ميلادي.
المبنى الرابع

شرع دوميتيان فورًا في إعادة بناء المعبد، على نفس الأساسات، ولكن مع بناءٍ فائق الفخامة لم يسبق له مثيل. ووفقًا لبلوتارخ ، فقد أنفق دوميتيان ما لا يقل عن اثني عشر ألف تالنت من الذهب لتذهيب بلاط السقف البرونزي وحده. [ 33 ] وزُيّنت الجملون بمنحوتاتٍ متقنة . ويُظهر رسمٌ من عصر النهضة لنقشٍ متضرر في متحف اللوفر عربةً تجرها أربعة خيول ( كوادريغا ) بجانب عربةٍ تجرها حصانان ( بيغا ) إلى يمين الأخيرة عند أعلى نقطة في الجملون، حيث يُمثل التمثالان الجزء المركزي من الجملون ، بينما تعلو تماثيل الإله مارس والإلهة فينوس زوايا الكورنيش ، مُشكلةً الأجزاء العلوية. وقد اكتمل بناؤه عام 82 ميلاديًا. [ 34 ] وفي وسط الجملون، كان الإله جوبيتر مُحاطًا بجونو ومينيرفا ، جالسين على عروش. وأسفله نسرٌ باسطٌ جناحيه. تم تصوير عربة يقودها إله الشمس وعربة أخرى يقودها إله القمر على جانبي الآلهة الثلاثة.
الانحدار والهجر
يُعتقد أن المعبد الذي أكمله دوميتيان قد صمد سليمًا إلى حد كبير لأكثر من ثلاثمائة عام، حتى أغلق الإمبراطور ثيودوسيوس الأول جميع المعابد الوثنية عام 392 خلال اضطهاد الوثنيين في أواخر الإمبراطورية الرومانية. في القرن الرابع، وصف أميانوس مارسيليانوس المعبد بأنه "الكابيتول، الذي به ترفع روما نفسها إلى الأبد، ولا يرى العالم بأسره ما هو أروع منه". [ 35 ] [ 36 ] خلال القرن الخامس، تضرر المعبد على يد ستيليكو (الذي، وفقًا لزوسيموس، أزال الذهب الذي كان يزين الأبواب). يذكر بروكوبيوس أن الوندال نهبوا المعبد خلال نهب روما عام 455 ، وسلبوا نصف بلاطات البرونز المذهبة. [ 35 ] على الرغم من ذلك، في أوائل القرن السادس، وصف كاسيودوروس المعبد بأنه إحدى عجائب الدنيا. [ 35 ] [ 37 ] في عام 571، أزال نارسيس العديد من التماثيل والزخارف. كانت الآثار لا تزال محفوظة جيدًا في عام 1447 عندما زارها الإنساني بوجيو براشيوليني في القرن الخامس عشر . دُمرت الآثار المتبقية في القرن السادس عشر، عندما بنى جيوفاني بيترو كافاريلي قصرًا ( بالاتسو كافاريلي ) في الموقع. [ 35 ]
بقايا
اليوم، يمكن رؤية أجزاء من منصة المعبد وأساساته خلف قصر المحافظين ، في منطقة عرض بُنيت في حديقة كافاريلي، وداخل متاحف الكابيتولين . [ 38 ] كما يظهر جزء من الزاوية الشرقية في شارع معبد جوفي. [ 39 ]
تم نحت أسد ميديشي الثاني في أواخر القرن السادس عشر على يد فلامينيو فاكا من تاج من معبد جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس. [ 40 ]
منطقة كابيتولينا
كانت منطقة الكابيتولينا هي المنطقة المحيطة بمعبد جوبيتر في الجزء الجنوبي من الكابيتولين، والتي كانت تُحيط به بجدران استنادية غير منتظمة تتبع تضاريس التل. [ 41 ] تم توسيع المنطقة في عام 388 قبل الميلاد، [ 42 ] لتصل مساحتها إلى حوالي 3000 متر مربع . [ 43 ] انتهى منحدر الكابيتولين عند المدخل الرئيسي في وسط الجانب الجنوبي الشرقي، ويبدو أن بوابة باندانا كانت مدخلاً ثانوياً؛ وكانت هذه البوابات تُغلق ليلاً. كانت أوز جونو المقدسة، التي يُقال إنها أطلقت الإنذار خلال حصار الغال لروما ، تُربى في المنطقة ، [ 44 ] والتي كانت تُحرس خلال العصر الإمبراطوري بواسطة كلاب يربيها أحد خدام المعبد. اختبأ دوميتيان في مسكن مُدرب الكلاب عندما استولت قوات فيتليوس على الكابيتولين. [ 45 ]
احتوت غرف تحت الأرض تُسمى "فافيسيه" على مواد بناء تالفة، ونذور قديمة ، وأشياء مخصصة غير صالحة للعرض. وكان من المحظور دينيًا إزعاجها. ضمّت المنطقة العديد من الأضرحة والمذابح والتماثيل وغنائم النصر. [ 46 ] كما كانت بعض مجالس العامة والقبائل تجتمع هناك. [ 47 ] في أواخر العصور القديمة، كانت سوقًا للسلع الفاخرة، واستمرت كذلك في العصور الوسطى: ففي رسالة من عام 468 ، يصف سيدونيوس أبوليناريس متسوقًا يتفاوض على سعر الأحجار الكريمة والحرير والأقمشة الفاخرة. [ 48 ]
| خطة تل الكابيتولين |
|---|
معبد جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس إيزيوم مذبح Centus Gradus بورتا باندانا Inter duos lucos معبد فيدس ( ?) معبد العمليات (?) |
انظر أيضاً
الحواشي
- 1 2 Ab urbe condita , 2.8
- ↑ نورويتش، جون جوليوس (1988). أطلس العالم للهندسة المعمارية . دار بورتلاند. ص 156. ISBN 978-0-517-66875-7.
- ^ الختام، 12-13؛ جالوتشيو، 237-291
- ↑ كريستوفاني؛ بوثيوس، 47
- ↑ بوثيوس، 47-48
- ↑ ستامبر، 33 وجميع الفصول 1 و 2. ستامبر هو بطل رئيسي ذو حجم أصغر، رافضًا الحجم الأكبر الذي اقترحه الراحل إينار جيرستاد .
- ↑ كريستوفاني
- ↑ ديناريوس 78 قبل الميلاد
- ↑ Livy Ab urbe condita 1.38
- ↑ ديونيسيوس الهاليكارناسي، الآثار الرومانية 3.69
- 1 2 3 ريتشاردسون، 1992؛ ص 222
- ↑ أمرمان 2000 ، الصفحات 82-83
- ↑ ديونيسيوس الهاليكارناسي، الآثار الرومانية 4.61؛ ليفي، التاريخ 1.55–56.1
- ↑ Livy Ab urbe condita 1.55
- ^ تاسيتوس، مقتبس في Aicher 2004، ص. 51
- ^ ليفي ، أب أوربي كونديتا ، 2.22
- ^ مورا سوميلا 2000 ، ص. 25 الشكل. 26 ; الختام 2005 ، ص. 28 الشكل. 16 ; ألبرتوني ودامياني 2008 ، ص. 11 الشكل. 2ج ; سيفاني 2008 ، ص. 104 الشكل. 85 ؛ مورا سوميلا 2009 ، ص 367–368 تين. 17-19 ؛ كاديركا وتوتشي 2021 ، ص. 151 الشكل. 4
- ↑ بليني الأكبر، الموسوعة 35.157
- ↑ شيشرون، في العرافة 1.16
- ^ جالوتشيو 2016، 237-250، الشكل. 9
- ^ جالوتشيو 2016، 250-256، التين. 10-13
- ↑ ريدلي 2005
- ^ مورا سوميلا 2000 ، ص. 25 الشكل. 26 ; الختام 2005 ، ص. 28 الشكل. 16 ; ألبرتوني ودامياني 2008 ، ص. 11 الشكل. 2ج ; سيفاني 2008 ، ص. 104 الشكل. 85 ؛ مورا سوميلا 2009 ، ص 367–368 تين. 17-19 .
- ↑ ديونيسيوس الهاليكارناسي، الآثار الرومانية 4.61.4
- ↑ ريتشاردسون، 1992؛ ص 222-223
- ↑ ستامبر، جون دبليو. (2014). "الملاذات الحضرية: من الجمهورية المبكرة إلى أغسطس". في: أولريش، روجر ب.؛ كوينيموين، كارولين ك. (محرران). دليل العمارة الرومانية . جون وايلي وأولاده المحدودة. ص 217-218 . ISBN 978-1-4051-9964-3.ريتشاردسون، 1992؛ ص 222-223
- ↑ بليني NH 7.138؛ تاسيتوس Hist. 3.72.3.
- ↑ فلاور 2008 ، ص 85
- ↑ كواريلي، 2014؛ ص 34
- 1 2 3 ريتشاردسون، 1992؛ ص 223
- ↑ تاسيتوس، التاريخ 3.71-72
- ↑ داروال-سميث 1996 ، الصفحات 41-47
- ↑ بلوتارخ . حياة بوليكولا . 15.3-4.
- ↑ "العملات: المعبد عبر الزمن" . أوميكا . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2019 .
- 1 2 3 4 صموئيل بول بلاتنر وتوماس آشبي (1929). "قاموس طوبوغرافي لروما القديمة" . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 297-302 .
- ^ أميانوس مارسيلينوس، التاريخ الروماني XXII.16.12
- ^ كاسيودوروس، رسائل متنوعة VII.6
- ^ كلاريدج 1998 ، ص 237 – 238 ؛ ألبرتوني ودامياني 2008
- ↑ كواريلي، 2014؛ ص 32
- ^ جيوفانا جوستي جالاردي: تماثيل لوجيا ديلا سيجنوريا في فلورنسا: ترميم الروائع ، فلورنسا 2002. ISBN 8809026209
- ^ ليفي 25.3.14؛ فيليوس باتركولوس 2.3.2؛ أولوس جيليوس 2.102؛ لورانس ريتشاردسون، قاموس طبوغرافي جديد لروما القديمة ( مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 1992)، ص. 31.
- ↑ ليفي 6.4.12؛ ريتشاردسون، قاموس طبوغرافي جديد، ص. 31.
- ↑ آدم زيولكوفسكي، "الطقوس المدنية والفضاءات السياسية في روما الجمهورية والإمبراطورية"، في كتاب كامبريدج المصاحب لروما القديمة ( مطبعة جامعة كامبريدج ، 2013)، ص 398.
- ↑ شيشرون ، روسكي. أم. 56؛ جيليوس 6.1.6؛ ريتشاردسون، قاموس طوبوغرافي جديد، ص. 31.
- ↑ تاسيتوس ، التاريخ 3.75؛ ريتشاردسون، قاموس طوبوغرافي جديد، ص 31.
- ↑ ريتشاردسون، قاموس طبوغرافي جديد، ص 32.
- ↑ زيولكوفسكي، "الطقوس المدنية والفضاءات السياسية"، ص 398.
- ↑ سيدونيوس أبوليناريس، رسائل 1.7.8؛ كلير هوليران، التسوق في روما القديمة: تجارة التجزئة في أواخر الجمهورية والحكم الإمبراطوري ( مطبعة جامعة أكسفورد ، 2012)، 251.
مراجع
- آيشر، بيتر جيه. (2004)، روما حية: دليل مصادر للمدينة القديمة ، واكوندا، إلينوي: بولشازي-كاردوتشي، رقم ISBN 0865164738.
- ألبرتوني، م.؛ دامياني، آي. (2008)، Il Tempio di Giove e le Origini del Colle Capitolino ، ميلانو: إليكتا.
- أمرمان، ألبرت (2000)، "حفر روما القديمة"، علم الآثار : 78-83.
- أكسل بوثيوس ، روجر لينغ، توم راسموسن، العمارة الأترورية والرومانية المبكرة ، مطبعة جامعة ييل، تاريخ الفن من بيليكان، 1978، مطبعة جامعة ييل ، رقم ISBN 978-0300052909كتب جوجل
- كريستوفاني، ماورو، وآخرون. "الأتروسكان"، غروف آرت أونلاين ، أكسفورد آرت أونلاين. مطبعة جامعة أكسفورد، تاريخ الوصول 9 أبريل 2016، يتطلب اشتراكًا
- سيفاني ، غابرييل (2008)، Architettura romana arcaica: Edilizia e società tra Monarchia e Repubblica ، روما: "L'Erma" di Bretschneider.
- داروال-سميث، آر إتش (1996)، الأباطرة والعمارة: دراسة عن روما الفلافية ، بروكسل: لاتوموس.
- كلاريدج، أماندا (1998)، روما ، أدلة أكسفورد الأثرية، أكسفورد، أوكسفوردشاير: مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0-19-288003-9.
- كواريلي، فيليبو (2014)، روما وضواحيها: دليل أثري ، بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-28209-4.
- فلاور، هارييت آي. (2008)، "تذكر ونسيان تدمير المعبد: تدمير معبد جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس عام 83 قبل الميلاد"، في جي. غاردنر وكيه إل أوسترلوه (محرران)، العصور القديمة في العصور القديمة ، توبنغن: موهر سيبك، ص 74-92 ، ISBN 978-3-16-149411-6.
- Galluccio، Francesco (2016)، “Il mito torna realtà. Le Decorazioni fittili del Tempio di Giove Capitolino dalla fondazione all'età medio repubblicana”، Campidoglio Mito، Memoria، Archeologia (كتالوج المعرض، روما 1 مارس - 19 يونيو 2016)، محرران. كلاوديو باريزي بريسيتشي – ألبرتو دانتي : 237– 291.
- كاديركا، كارولينا؛ توتشي ، بيير لويجي (2021) ، "معبد الكابيتولين لكوكب المشتري. الأفضل والأعظم ولكن ليس الهائل" ، Römische Mitteilungen (Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts، Römische Abteilung) ، 127 : 146– 187
- مورا سوميلا، أ. (2000)، ""La grande Roma dei tarquini": Alterne Vicende di una felice intuizione"، Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma ، 101 : 7–26.
- Mura Sommella, A. (2009)، "Il tempio di Giove Capitolino. اقتراح جديد للكتابة"، Annali della Fondazione per Il Museo Claudio Faina ، 16 : 333– 372.
- ريتشاردسون، لورانس (1992). قاموس طوبوغرافي جديد لروما القديمة . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 0-8018-4300-6.
- ريدلي، آر تي ( 2005)، “فجوات لا يمكن سدها: معبد الكابيتولين في روما”، Bulletino della Commissione Archeologica Comunale di Roma ، 106 : 83–104.
- ستامبر، جون (2005)، عمارة المعابد الرومانية: من الجمهورية إلى الإمبراطورية الوسطى ، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
روابط خارجية
- معابد تل الكابيتول
- المباني والمنشآت الدينية التي اكتمل بناؤها في القرن السادس قبل الميلاد
- متاحف الكابيتولين
- العمارة الأترورية
- معابد جوبيتر في روما
- معابد جونو
- معابد مينيرفا
- المباني والمنشآت المحترقة في إيطاليا
- المعابد الرومانية المدمرة
