إيونيا

استوطن اليونانيون إيونيا على الأرجح خلال القرن الحادي عشر قبل الميلاد. ويبدو أن الاستيطان اليوناني لإيونيا قد تسارع بعد انهيار العصر البرونزي ، لكن نقص المصادر المعاصرة يجعل تسلسل الأحداث غير واضح.

اعتقد الإغريق القدماء أن الأيونيين هم أحفاد أيون (إما ابن أو حفيد هيلين ، الجد الأسطوري للإغريق) وأنهم هاجروا من اليونان إلى آسيا الصغرى في العصور الأسطورية. ^{[ 12 ]} وتؤكد هذه الرواية أحداث العصر الكلاسيكي. يذكر هيرودوت أن الأيونيين في آسيا حافظوا على تقسيمهم إلى اثنتي عشرة مدينة، وهو التقسيم الذي كان سائداً في الأراضي الأيونية شمال البيلوبونيز، موطنهم الأصلي، والتي أصبحت أخايا بعد رحيلهم. ^{[ 13 ]} ومع ذلك، فإن قصة الهجرة هي الأكثر تفصيلاً التي رواها مؤرخا العصر الروماني سترابو وباوسانياس . ^{[ 14 ] [ 15 ]} يذكران أن الإغريق طردوا الأيونيين من البيلوبونيز ، ومنحهم الملك ميلانثوس اللجوء في أثينا . ^{[ 12 ]} لاحقًا، عندما تم اختيار ميدون ملكًا لأثينا، قاد إخوته، "أبناء كودروس"، مجموعة من الأيونيين وغيرهم إلى آسيا الصغرى. في الوقت نفسه، استقر الإيوليون من بيوتيا على الساحل شمال الأيونيين، واستقر الدوريون في كريت ، وجزر دوديكانيس ، وكاريا .

بحسب باوسانياس، كان أبناء كودروس على النحو التالي:

• غزا نيليوس ميليتوس من الكريتيين . ^{[ 16 ]} ويذكر باوسانياس ومعظم المصادر الأخرى أن نيليوس كان القائد العام للأيونيين. ^{[ 17 ]}
• غزا أندروكلس أفسس من الليليجيين والليديين ، وغزا ساموس ، ومات وهو يدافع عن بريين ضد الكاريين . [ ^{18 ] يقول} سترابو إن أندروكلس كان زعيم الأيونيين والابن الشرعي الوحيد لكودروس. ^{[ 19 ]}
• أخذ سياريتوس ميوس من الكاريين . ^{[ 20 ]}
• وجد داماسيكثون وبروميثوس أحفاد ثيرساندر الطيبي في كولوفون واستقروا بجانبهم، لكن بروميثوس قتل أخاه لاحقًا وفر ^إلى ناكسوس . [ ^{21 ]}
• انتصر أندرايمون على ليبيدوس من الكاريين. ^{[ 22 ]}
• استقر داماسوس وناوكلوس في تيوس، إلى جانب البويوتيين بقيادة جيريس. وكانت المدينة قد استوطنها بالفعل الأيونيون بقيادة أبوكوس (الذي يعني اسمه حرفيًا "المؤسس") والمينيون الذين استقروا تحت قيادة أثاماس . ^{[ 23 ]}
• جمع كليوبوس مجموعة مؤلفة من أجزاء متساوية من جميع المدن الأيونية وأسكنهم في إريثراي ، حيث كان يسكن بالفعل الكريتيون والليكيون والكاريون والبامفيليون . ^{[ 24 ]}

يذكر باوسانياس أن مدنًا أخرى تأسست أو أصبحت أيونية لاحقًا:

• تأسست بريين على يد إيجيبتوس ​​ابن نيليوس، إلى جانب فيلوتاس، كمستوطنة مشتركة بين الأيونيين وطيبة. ^{[ 20 ]}
• تأسست كلازوميناي على يد مجموعة من الأيونيين، الذين اعتبروا بارفوروس، وهو سليل كودروس من كولوفون، مؤسسهم. ^{[ 25 ]}
• تأسست فوكايا على يد مجموعة من الفوكيين من منطقة قريبة من دلفي ، بقيادة فيلوجينس ودامون الأثيني، ثم استقبلوا ديويتس وبيريكلس وأبارتوس، أحفاد كودروس، كملوك لهم من أجل الحصول على الاعتراف بهم كأيونيين. ^{[ 26 ]}
• غزا بروكليس بن بيتيريوس الإبيداوروسي ، سليل أيون، الذي طرده أرغوس، جزيرة ساموس. وفي عهد ابنه ليوجوروس، غزا الإفسيون بقيادة أندروكلس الجزيرة، وفرّ الساميون إلى ساموثراكي وإلى أنايا ، لكنهم استعادوا ساموس بعد ذلك. ^{[ 27 ]}
• استوطن الكريتيون جزيرة خيوس تحت قيادة أوينوبيون، ثم الكاريون والأبانتيون القادمون من إيبويا . طردهم هيكتور، حفيد أوينوبيون، وحصل على حامل ثلاثي القوائم وحق تقديم القرابين في بانيونيون من الأيونيين (يعرب باوسانياس عن عدم يقينه بشأن كيفية جعلهم أيونيين). ^{[ 28 ]}
• كانت سميرنا قد غزاها الإيوليون، لكنها غزاها الكولوفونيون لاحقاً. ^{[ 29 ]}

في العصر العتيق، كانت المدن الأيونية من بين القادة الثقافيين والفكريين والسياسيين للعالم اليوناني. ^{[ 30 ]} ازدهرت المنطقة اقتصاديًا بفضل مساهمات المهاجرين والتجار وغيرهم من الطبقات الاجتماعية من عام 750 قبل الميلاد على الأقل إلى ما بعد عام 510 قبل الميلاد . ^{[ 31 ]}

أعقب هزيمة كرويسوس على يد كورش الكبير غزو جميع المدن الأيونية عام 547 قبل الميلاد. ^{[ 34 ]} أصبحت هذه المدن خاضعة للملكية الفارسية مع المدن اليونانية الأخرى في آسيا، وشكّلت جزءًا من ولاية ليديا. في هذا الوضع، تمتعت بقدر كبير من الاستقلال الذاتي، لكنها كانت خاضعة لحكام محليين مستبدين (يُطلق عليهم " الطغاة ")، والذين كانوا موالين للملك الفارسي.

تُظهر الفنون والآثار أن إيونيا تميزت بـ "الانفتاح والقدرة على التكيف" تجاه الليديين والفرس وجيرانهم الشرقيين في هذه الفترة. وكانت المنتجات الليدية والأشياء الفاخرة منتشرة على نطاق واسع. ^{[ 30 ]}

استخدم الفرس مصطلح "ياونا" (الأيونية) كمصطلح شامل لجميع اليونانيين، وقسموهم إلى "ياونا البر الرئيسي" في آسيا الصغرى، و"ياونا الساكنة على البحر" في جزر بحر إيجة، و"ياونا الساكنة عبر البحر" في البر الرئيسي اليوناني، و"ياونا ذات الدروع على رؤوسها" في مقدونيا. ^{[ 30 ]}

كان لانتصارات الإغريق خلال الغزو الفارسي لليونان وتحرير تراقيا ومقدونيا وإيونيا من الإمبراطورية الفارسية أثرٌ في منح أبناء عمومتهم على الجانب الآخر من بحر إيجة حقوقهم، وقد ضمنت معركة ميكالي (479 ق.م.)، التي يعود الفضل فيها إلى حد كبير إلى الإيونيين في هزيمة الفرس، تحررهم. ومنذ ذلك الحين، أصبحوا حلفاء تابعين لأثينا ضمن الحلف الديلي . وفي قوائم الجزية الأثينية ، كانت إحدى مناطق الإمبراطورية هي منطقة إيونيكوس فوروس ، وهي منطقة تضم مدن إيونيا، بالإضافة إلى إيوليس وميسيا في الشمال. وكانت كاريا في الجنوب منطقة مستقلة في البداية، ولكنها ضُمت إلى منطقة إيونيكوس فوروس عام 438 ق.م. ^{[ 7 ]}

تبنى الأثينيون تعريفًا واسعًا للهوية الأيونية، شمل معظم المجتمعات الخاضعة لسيطرتهم، وأكد على النسب المشترك من أثينا. وربما كان الهدف من ذلك إضفاء الشرعية على حكمهم للمنطقة. وقد تعارض هذا مع التعريف المقيد للهوية الأيونية الذي تبناه الاتحاد الأيوني. ^{[ 35 ]}

كتب هيرودوت، القادم من هاليكارناسوس ، وهي مدينة دورية تقع في جنوب غرب آسيا الصغرى وكانت جزءًا من الإمبراطورية الأثينية، معارضًا مزاعم الرابطة الأيونية قائلًا: "من الحماقة القول إنهم أيونيون حقًا أو أنهم من أصل أرقى...". ^{[ 36 ]} وذكر هيرودوت مجموعات عرقية أخرى بين المستوطنين: الأبانتيون من إيبويا ، والمينيون من أورخومينوس ، والكادميون، والدريوبيون ، والفوكيون ، والمولوسيون ، والأركاديون البلاسجيون ، والدوريون من إبيداوروس ، وغيرهم. حتى أن "أفضل الأيونيين نسبًا" تزوجوا من فتيات من كاريا . وعرّف هيرودوت الأيونيين بأنهم جميع الشعوب المنحدرة من الأثينيين والذين احتفلوا بمهرجان أباتوريا ، ^{[ 37 ]} وهو ما يتوافق مع التعريف الأثيني الواسع للهوية الأيونية. ^{[ 35 ]}

حلّ الإسبرطيون الإمبراطورية الأثينية في نهاية الحرب البيلوبونيسية عام 404 قبل الميلاد. عيّن الإسبرطيون حكامًا (هارموست) في المدن، لكنهم اضطروا إلى سحبهم لأنهم وعدوا الفرس بأيونيا والمستوطنات اليونانية الأخرى في آسيا. ^{[ 38 ] [ 39 ]} في عام 401 قبل الميلاد، دعمت المدن الأيونية وإسبرطة كورش الأصغر ، الحاكم الفارسي لآسيا الصغرى، في محاولته للاستيلاء على العرش من أخيه الملك أرتحشستا الثاني ، لكنه فشل. ^{[ 40 ]} كلّف أرتحشستا تيسافرنيس ، حاكم ليديا وكاريا ، باستعادة المدن الأيونية، فعارضه الإسبرطيون. ^{[ 41 ]}

في عام 396 قبل الميلاد، قاد أجيسيلاوس حملة عسكرية كبيرة إلى آسيا الصغرى للدفاع عن المدن ومهاجمة الفرس، الذين نزلوا في أفسس. ومن هناك غزا فريجيا وليديا، ونهب ساردس عام 395 قبل الميلاد. لكن اندلاع الحرب الكورنثية أجبره على الانسحاب في نفس العام.

كانت المنطقة تحت السيطرة الفارسية حوالي عام 390 قبل الميلاد، عندما توسط الحاكم الفارسي في نزاع حدودي بين ميليتوس وميوس. ^{[ 42 ]} اعترفت إسبرطة وأثينا وباقي دول البر اليوناني رسميًا بالسيادة الفارسية على إيونيا والمدن اليونانية الأخرى في آسيا الصغرى بموجب معاهدة أنتالكيداس عام 387 قبل الميلاد. ^{[ 3 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} في هذه الفترة، كانت إيونيا ولاية مستقلة، وليست جزءًا من ليديا - وهي المرة الوحيدة في تاريخ المنطقة التي شكلت فيها وحدة إدارية. ^{[ 42 ]} ويبدو أن المدن الأيونية احتفظت بقدر كبير من الاستقلال الذاتي حتى غزو الإسكندر الأكبر لآسيا الصغرى عام 335 قبل الميلاد. ^{[ 3 ]}

غزا فيليب الثاني المقدوني مدينة أفسس عام 336 قبل الميلاد تمهيدًا لغزو بلاد فارس، الذي قام به ابنه الإسكندر الأكبر . بعد معركة غرانيكوس عام 334 قبل الميلاد، خضعت معظم المدن الأيونية للإسكندر، باستثناء ميليتوس التي لم تُفتح إلا بعد حصار طويل. قدّم الإسكندر غزوه على أنه تحرير لليونانيين في آسيا، ولذلك عامل الأيونيين بسخاء، مانحًا إياهم الحرية والاستقلال الذاتي والإعفاء من الضرائب.

في الصراع الذي اندلع بين خلفاء الإسكندر بعد وفاته عام 323 قبل الميلاد وطوال العصر الهلنستي الذي تلاه، كانت إيونيا منطقة متنازع عليها، مقسمة بين ممالك الأنتيغونيد والسلوقيين والبطالمة . كانت المدن تُجبر بانتظام على تغيير ولائها من ملك إلى آخر، ^{[ 46 ]} لكنها كانت قادرة أيضًا على تأليب الملوك ضد بعضهم البعض للحصول على شروط أفضل لأنفسها. ^{[ 47 ]} على الرغم من الوضع السياسي، استمر الاتحاد الأيوني في العمل طوال تلك الفترة. ^{[ 46 ]}

بعد انتصارهم في الحرب مع أنطيوخوس عام 189 قبل الميلاد، وضع الرومان إيونيا تحت سيطرة مملكة أتاليد ، التي احتفظت بالمنطقة حتى ضمتها روما عام 133 قبل الميلاد.

كان مجمع الفنانين الديونيوسيين في إيونيا والهيلسبونت أحد أهم الجمعيات المسرحية في العصر الهلنستي، وقد تأسس حوالي عام 250 قبل الميلاد، وكان مقره الرئيسي على التوالي في تيوس وإفسوس وميونيسوس وليبيدوس. ^{[ 48 ]}

أصبحت إيونيا جزءًا من مقاطعة آسيا الرومانية عام 133 قبل الميلاد، وعاصمتها مدينة أفسس الأيونية. ^{[ 50 ]} لم يكن لإيونيا مكانة رسمية في الإدارة الرومانية للمقاطعة، التي كانت مقسمة إلى مناطق كونفنتوس منفصلة تمامًا عن التقسيمات العرقية التقليدية للمنطقة. ^{[ 51 ]} ومع ذلك، استمر الاتحاد الأيوني في العمل خلال هذه الفترة.

يُعرّف الجغرافي سترابو إيونيا بأنها الشريط الساحلي الضيق الممتد من نهر هيرموس شمالًا إلى نهر ميندر جنوبًا (مع ملاحظته أن بعض المصادر الأخرى أدرجت السهل الواقع جنوب النهر). ^{[ 52 ]} ويُشير إلى أفسس باعتبارها أهم مدنها، ويُقدّم إرثًا ثقافيًا فكريًا متواصلًا في المنطقة، يمتد من فلاسفة العصر القديم وحتى عصره، وذلك على النقيض من الحياة الفكرية في اليونان القارية، التي يُصوّرها على أنها من الماضي. ^{[ 53 ]} ويستخدم بعض المؤلفين أحيانًا مصطلح "إيونيا" كنايةً عن مقاطعة آسيا بأكملها. ^{[ 54 ]}

أدى تراجع النفوذ السياسي للمدن اليونانية تحت الحكم الروماني إلى زيادة التركيز على الهوية الثقافية كمصدر للهيبة المدنية. وفي خضم التنافس الشديد الذي احتدم بين مدن مقاطعة آسيا خلال العصر الإمبراطوري الروماني، أكدت المدن الأيونية على هويتها الأيونية باعتبارها "إحدى أنقى وأقدم أشكال الهوية اليونانية"، ^{[ 5 ]} بينما ندد منافسوها بالأيونيين ووصفوهم بأنهم متأثرون بشكل مفرط بالترف الشرقي ، وذكّروا بدعمهم للفرس في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن الرابع قبل الميلاد. ^{[ 55 ]} تنتمي معظم المصادر التي تتناول أساطير تأسيس المدن الأيونية إلى هذه الفترة. ^{[ 15 ]} احتفظت المدن الأيونية بأسماء الأشهر المحلية، واستمرت في حساب السنوات بناءً على أسماء القضاة، بدلاً من اعتماد نظام التأريخ بالعصر كما هو الحال في معظم مدن آسيا الصغرى الأخرى. ^{[ 56 ]} وظلت الأسماء الشخصية الأيونية المميزة شائعة. ^{[ 56 ]}

استمر اليونانيون في العيش في إيونيا خلال الإمبراطوريات الرومانية والبيزنطية والعثمانية ، لكنهم أُجبروا على مغادرة المنطقة عام ١٩٢٢ بعد أحداث الإبادة الجماعية لليونانيين التي بلغت ذروتها بتبادل السكان بين تركيا واليونان. استوطن لاجئون من إيونيا ضواحي نيا إيونيا ونيا سميرني، ولا تزال هذه الضواحي تحتفظ بهويتها الإيونية. ^{[ ٥٧ ]}