القديس تيتوس

تيتوس ( باليونانية القديمة : Τίτος ، تيتوس ) كان مبشرًا مسيحيًا مبكرًا وقائدًا كنسيًا ، ورفيقًا وتلميذًا للرسول بولس ، وقد ذُكر في العديد من رسائل بولس ، بما في ذلك رسالة تيطس . يُعتقد أنه كان من الأمميين الذين اعتنقوا المسيحية على يد بولس، ووفقًا للتقاليد ، فقد رُسِّم أسقفًا لجزيرة كريت . ^{[ 2 ]}

أحضر تيطس رسالةً لجمع التبرعات من بولس إلى كورنثوس ، لجمع التبرعات للفقراء في أورشليم. ووفقًا لجيروم ، كان تيطس هو كاتب هذه الرسالة ( كورنثوس الثانية ). ^{[ 3 ]} لاحقًا، في كريت، عيّن تيطس قساوسة (شيوخًا) في كل مدينة، وبقي هناك حتى شيخوخته، وتوفي في جورتينا . ^{[ 2 ]}

كان تيطس يونانيًا، وربما درس الفلسفة والشعر اليونانيين في شبابه. ^{[ 4 ]} ويبدو أنه اهتدى على يد بولس، فعمل سكرتيرًا ومترجمًا له . وفي عام 48 أو 49 ميلاديًا، رافق تيطس بولس إلى المجمع الذي عُقد في أورشليم لمناقشة موضوع الطقوس الموسوية . ^{[ 5 ]}

في خريف عام 55 أو 56 ميلاديًا، أرسل بولس، وهو يغادر آسيا ، تيطس من أفسس إلى كورنثوس ، مُفوِّضًا إياه بالكامل لمعالجة التداعيات الناجمة عن تسليم تيموثاوس رسالة كورنثوس الأولى ^{[ 6 ]} و"زيارة بولس المؤلمة" ^{[ 7 ]} ، ولا سيما الإساءة الشخصية الكبيرة والتحدي لسلطة بولس من قِبَل شخص لم يُذكر اسمه. ^{[ 8 ]} خلال هذه الرحلة، عمل تيطس كحامل لما يُعرف باسم "الرسالة الشديدة"، وهي رسالة بولسية فُقدت [ ^{9 ] ولكن} يُشار إليها في رسالة كورنثوس الثانية 7: 8-9 .

بعد نجاحه في هذه المهمة، سافر تيطس شمالًا والتقى بولس في مقدونيا . هناك، فرح الرسول بنجاح تيطس، ^{[ 10 ]} فكتب رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس. ثم عاد تيطس إلى كورنثوس برفقة حاشية أكبر، حاملًا معه رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس. وانضم بولس إلى تيطس في كورنثوس لاحقًا. ومن كورنثوس، أرسل بولس تيطس لتنظيم جمع الصدقات للمسيحيين في أورشليم. ولذلك، كان تيطس مُصلحًا للمشاكل ، وصانعًا للسلام ، وإداريًا كنسيًا ، ومبشرًا .

تُشير التقاليد الكنسية المبكرة إلى أن بولس، بعد إطلاق سراحه من سجنه الأول في روما، توقف في جزيرة كريت للتبشير. ونظرًا لاحتياجات كنائس أخرى، والتي استدعت وجوده في مكان آخر، قام بسيامة تلميذه تيطس أسقفًا على تلك الجزيرة، ^{[ 11 ]} وتركه ليكمل العمل الذي بدأه. ويقول يوحنا فم الذهب إن هذا دليل على التقدير الذي كان يكنّه بولس لتيطس. ^{[ 5 ]}

استدعى بولس تيطس من جزيرة كريت للانضمام إليه في نيكوبوليس بإبيروس . ^{[ 12 ]} وفي وقت لاحق، سافر تيطس إلى دالماسيا . ^{[ 13 ]} ولا يذكر العهد الجديد وفاته.

يُقال إن اسم "تيطس" المذكور في رسالتي كورنثوس الثانية وغلاطية هو اسم غير رسمي استخدمه تيموثاوس ، وهو رأي تدعمه ظرفيًا حقيقة أن كليهما كانا رفيقين مقربين لبولس لفترة طويلة، على الرغم من أنهما لم يظهرا معًا في هاتين الرسالتين. ^{[ 14 ]} تقترح هذه النظرية أن عددًا من المقاطع ( كورنثوس الأولى 4 : 17، 16: 10؛ كورنثوس الثانية 2 : 13، 7: 6، 13-14، 12: 18؛ وأعمال الرسل 19 : 22) تشير إلى رحلة واحدة لشخص واحد، يُدعى تارةً تيطس وتيموثاوس وتارةً أخرى. ولدعم هذا الرأي، يستند البعض إلى تعليقات غايوس ماريوس فيكتورينوس التي تعود إلى القرن الرابع . ^{[ 15 ]}

كان تيتوس يُبجَّل كقديس قبل عام 261 ميلاديًا. ^{[ 16 ]} لم يكن عيد تيتوس مُدرجًا في التقويم التريدنتيني . وعندما أُضيف عام 1854، حُدِّد يوم 6 فبراير. ^{[ 17 ]} في عام 1969، خصصت الكنيسة الكاثوليكية يوم 26 يناير للاحتفال بتلميذي بولس، تيتوس وتيموثاوس، في اليوم التالي لعيد اهتداء القديس بولس . ^{[ 18 ]} تحتفل الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا بهذين التلميذين، إلى جانب سيلا ، في نفس التاريخ ، بينما يُحتفى به في تقويمات كنيسة إنجلترا والكنيسة الأسقفية (مع تيموثاوس ) في 26 يناير . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بذكرى تيتوس في 25 أغسطس وفي 4 يناير . وتُبجل رفاته، التي تتكون الآن من جمجمته فقط ، في كنيسة القديس تيتوس في هيراكليون ، كريت، والتي أعيدت إليها في عام 1966 ^{[ 21 ]} بعد نقلها إلى البندقية خلال فترة الحكم العثماني لكريت (1667-1898).

تيتوس هو شفيع فيلق القساوسة في جيش الولايات المتحدة . وقد أنشأ الفيلق وسام تيتوس، الذي وصفته وزارة الدفاع كما يلي:

وسام تيتوس هو الجائزة الوحيدة التي يقدمها رئيس القساوسة تقديرًا للأداء المتميز للقساوسة ومساعديهم في الخدمة الدينية. يُمنح وسام تيتوس تقديرًا للمساهمات الجليلة في برنامج مراقبة فرق الخدمة الدينية بالوحدات، وهو برنامج فريد وبارز. تُقر هذه الجائزة بالأهمية البالغة للتدريب الواقعي والقائم على أسس عقائدية في مجال الخدمة الدينية القتالية، لضمان تقديم الدعم الديني اللازم للجندي الأمريكي. ^{[ 22 ]}

• رسالة تيتوس الزائف