الرسالة

الرسالة هي نشاط أو منظمة مسيحية "مُوجَّهة لخدمة العالم ونشر الإنجيل فيه"، وغالبًا ما ترتبط بالكنيسة الأنجليكانية أو الكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 1 ]} وبشكل أعم، تُشير الرسالة إلى رابطة أشخاص مُكرَّسين لنشر دين أو مذهب. كلمة "رسالة" مُشتقة من الكلمة اليونانية ἀποστέλλω ( أبوستيلو )، والتي تعني "الإرسال" أو "التكليف" أو "التبشير". ^{[ 2 ]}

يعود أصل كلمة "الرسالة" في المسيحية إلى الرسل الاثني عشر الذين اختارهم المسيح؛ إذ كانت لهم " دعوة خاصة ، وتعيين رسمي من الرب في منصب محدد، مع ما يرتبط به من سلطة وواجبات". ^{[ 3 ]} ويمكن أن تشير "الرسالة" إلى منظمة مسيحية مؤلفة من أفراد عاديين أو إلى نظام ديني مسيحي محدد .

في اللاهوت الأنجليكاني والكاثوليكي ، تشير "الخدمة" إلى إدارة الأسرار المقدسة ، أو الاحتفال بالطقوس الدينية وكل ما يتعلق بالعمل الليتورجي للكنيسة؛ ولذلك فهي خاصة بمن رُسِموا قساوسة. أما العلمانيون، فلهم دور مختلف، ألا وهو نشر حقيقة المسيحية في العالم بكل الوسائل المتاحة: ويُطلق على هذا العمل اسم "الرسالة". ^{[ 4 ]} في الكنيسة الكاثوليكية، ينص مرسوم المجمع الفاتيكاني الثاني بشأن رسالة العلمانيين ( Apostolicam Actuositatem ) على أن دعوة المؤمن المسيحي هي "بطبيعتها... دعوة إلى الرسالة". ^{[ 4 ] : ​​الفصل 1}

تتألف الرسالة العلمانية من أشخاص عاديين، ليسوا رهباناً ولا رجال دين ، يمارسون خدمةً داخل الكنيسة الكاثوليكية . وتعمل منظمات الرسالة العلمانية تحت الإشراف العام للرعاة والأساقفة، ولكنها ليست بالضرورة معتمدة عليهم في التوجيه.

يستطيع العلمانيون ممارسة رسالة مثمرةً من خلال سلوكهم في مجالات عملهم ومهنهم ودراستهم وحياتهم الاجتماعية، ووفقًا لمرسوم المجمع الفاتيكاني الثاني بشأن رسالة العلمانيين ، فإنهم سيبحثون عن فرص لإعلان المسيح لجيرانهم من خلال الكلمة المنطوقة أيضًا. ^{[ 4 ] : ​​13 [ 5 ]}

من الأمثلة على العمل الرسولي الكاثوليكي منظمة " أجوبة كاثوليكية "، التي يديرها أشخاص عاديون، وتتمثل مهمتها في نشر إنجيل يسوع المسيح والكاثوليكية في العالم. وقد وُصفت أبرشية " أوبوس داي " بأنها تُؤدي "رسالة رسولية". ^{[ 6 ]} وتُعتبر منظمة "ستيلا ماريس" ، وهي منظمة تابعة للكنيسة تُعنى بالبحارة، "رسالة رسولية" للكنيسة الكاثوليكية، ^{[ 7 ]} وتصف مبادرة "مفترق الطرق الأمريكي" نفسها بأنها "رسالة رسولية للتجديد الكاثوليكي والتبشير"، ^{[ 8 ]} وتُعد "رسالة الشجاعة" أو "الشجاعة الدولية" رسالة رسولية أخرى داخل الكنيسة. ^{[ 9 ]}

ومن الأمثلة على العمل الرسولي الأنجليكاني رسالة القديس مارتن للصلاة، التي تهدف إلى "تقديس جميع الكهنة من خلال تقديم المؤمنين للصلوات نيابة عنهم باستمرار". ^{[ 10 ] [ 11 ]}

في الكنيسة الكاثوليكية، يُنظر إلى المجمع الفاتيكاني الثاني على أنه رفع من شأن العلمانيين "من مجرد متفرجين سلبيين إلى أعضاء فاعلين". وكان أول مجمع في تاريخ الكنيسة يتناول تحديداً مكانة العلمانيين في حياة الكنيسة.

أكد المجمع أنه على الرغم من شعور العديد من الكاثوليك العلمانيين بأنهم متفرجون سلبيون في القداس، فإن مشاركتهم في العبادة "بصفتهم 'جنسًا مختارًا، وكهنوتًا ملكيًا، وأمة مقدسة، وشعبًا مفدى' (1 بطرس 2:9؛ انظر أيضًا 2:4-5)، هي حقهم وواجبهم بحكم معموديتهم" ( المجمع المقدس ، الفقرة 14). ودعا المجمع الكاثوليك العلمانيين إلى التخلي عن الاعتقاد الخاطئ بسلبيتهم، والذي اتسم به أيضًا نهجهم في العمل الرسولي. واستُثنيت من ذلك منظمات خيرية مثل جمعيات القديس فنسنت دي بول وفرسان كولومبوس ، والتطورات التي شهدتها خمسينيات القرن العشرين والتي شملت أنشطة أبرشية ووطنية ودولية تُعزز عمل العلمانيين في الكنيسة وفي العالم. ^{[ 12 ]} ولكن في الغالب، كانت مهمة تعليم الإيمان تُعهد إلى الكهنة والراهبات فقط . ^{[ 8 ]}

شجع المجمع المشاركة الفعالة للعلمانيين في طقوسه ، [ ^{13 ] كما} أعاد إليهم "مشاركة أوسع وأغنى في حياته الرسولية". ^{[ 8 ]} وصفت الوثيقة الرسولية "Apostolicam Actuositatem " رسالة العلمانيين بأنها "موجهة نحو تبشير الناس وتقديسهم، ونحو إثراء النظام الدنيوي وتكميله بروح الإنجيل"، مصورةً العلمانيين على أنهم يمارسون باستمرار "الإيمان والرجاء والمحبة"، "ويفعلون الخير لجميع الناس، ولا سيما لأهل الإيمان". ووضعت الوثيقة "خطة للحياة الروحية للعلمانيين" التي

ينبغي أن تستمد الحياة المسيحية طابعها الخاص من الحالة الاجتماعية للفرد، سواء أكان متزوجًا أو متزوجًا ولديه أسرة، أو أعزبًا أو أرملًا، ومن حالته الصحية، ومن نشاطه المهني والاجتماعي. ولا ينبغي لهم التوقف عن تنمية الصفات والمواهب التي أنعم الله بها عليهم بما يتناسب مع ظروف حياتهم، وعليهم الاستفادة من المواهب التي تلقوها من الروح القدس. علاوة على ذلك، يسعى العلمانيون الذين اتبعوا دعوتهم وانضموا إلى إحدى الجمعيات أو المعاهد المعتمدة من الكنيسة، إلى تبني الخصائص المميزة للحياة الروحية التي تناسبهم. كما ينبغي عليهم تقدير المهارة المهنية، والروح الأسرية والمدنية، والفضائل المتعلقة بالعادات الاجتماعية، وهي: الأمانة، والعدل، والإخلاص، واللطف، والشجاعة، والتي بدونها لا يمكن أن توجد حياة مسيحية حقيقية. ^{[ 4 ] : ​​الفصل 1}

تُمنح رسالة المتزوجين والأسر مكانة خاصة في المرسوم :

لطالما كان من واجب الأزواج المسيحيين، ولكن اليوم يُعدّ الجزء الأكبر من رسالتهم هو إظهار وإثبات، من خلال أسلوب حياتهم، عدم انحلال وقدسية رباط الزواج، والتأكيد بقوة على حق وواجب الآباء والأوصياء في تربية الأطفال تربية مسيحية، والدفاع عن كرامة الأسرة واستقلالها المشروع. ^{[ 4 ] : ​​11}

ويضيف المرسوم أن بإمكان الأزواج المتزوجين مساعدة الأزواج المخطوبين في استعداداتهم للزواج . ^{[ 4 ] : ​​11}

ويضيف البيان أن "التأثير المتزايد" للشباب في المجتمع "يتطلب منهم نشاطًا رسوليًا متناسبًا"، حيث يدفع "شغفهم بالحياة" و"استعدادهم التام لتحمل مسؤولياتهم" مساعيهم الرسولية. ^{[ 4 ] : ​​12} وبالمثل، فبينما يوجد تفويض واضح للمؤمنين الأفراد للقيام بعمل رسولي في ظروفهم الخاصة، و"حيث يكون عدد الكاثوليك قليلًا ومتفرقين على نطاق واسع"، ^{[ 4 ] : ​​17} كان رأي المجلس أنه "في الظروف الراهنة، من الضروري جدًا ... تعزيز الشكل الموحد والمنظم للعمل الرسولي". ^{[ 4 ] : ​​18}

توقع المجمع الحاجة إلى هيئة داخل الكرسي الرسولي تُعنى بـ"خدمة وتعزيز العمل الرسولي للعلمانيين". ^{[ 4 ] : ​​26} أنشأ البابا بولس السادس المجلس البابوي للعلمانيين في الفترة التي تلت المجمع. ^{[ 14 ]} ومنذ ذلك الحين، اضطلع الكاثوليك العلمانيون بدور قيادي في العديد من الأعمال الرسولية، مثل تنظيم الأعمال الخيرية وجماعات المناصرة نيابةً عن الفقراء والمضطهدين. ومع تناقص أعداد الكهنة والراهبات، تولى العلمانيون أيضًا مسؤولية التعليم الديني، ويشغلون المزيد من المناصب الإدارية في المدارس الكاثوليكية. كما نصّ المجمع على أن الوالدين هما المُربّيان الدينيان الأساسيان لأبنائهما. وأكد أن "العمل الدنيوي للعلمانيين، بدلًا من أن يكون مُشتتًا عن دعوتهم المسيحية، هو سبيلهم الأساسي لتقديس أنفسهم والمجتمع". ^{[ 8 ]}

في عام ٢٠١٣، أوضح الكاردينال فرانسيس أرينزي أن العلمانيين "... مدعوون بالمعمودية للشهادة للمسيح في المجال الدنيوي للحياة؛ أي في الأسرة، والعمل والترفيه، والعلوم والثقافة، والسياسة والحكومة، والتجارة والإعلام، والعلاقات الوطنية والدولية". وأشار أرينزي إلى أن هناك العديد من الأمور التي يمكن للأفراد إنجازها من أجل المسيح بهدوء دون الانتماء إلى أي جمعية. وفي حالات أخرى، تكون المنظمات أكثر فعالية في مواجهة التحديات التي تتجاوز قدرة الفرد. ^{[ ١٥ ]}

انتقد البابا فرنسيس باستمرار النزعة الكهنوتية، مؤكدًا أن جميع المؤمنين "شعب الله الواحد المقدس". ^{[ 16 ]} وشدد على أن "ساعة العلمانيين " قد حانت، وندد بالنزعة الكهنوتية المتفشية في الكنيسة، قائلاً إنها "تؤدي إلى استغلال العلمانيين وظيفيًا، ومعاملتهم كـ"رسل"." ^{[ 17 ]} 

في نوفمبر/تشرين الثاني 2019، خاطب البابا فرنسيس الدائرة الجديدة للعلمانيين والعائلة والحياة خلال اجتماعها العام الأول الذي تناول موضوع "المؤمنون العلمانيون، الهوية، والرسالة في العالم". وحثّهم على تسخير مواهبهم كـ"تلاميذ مرسلين" لمواجهة مختلف التحديات التي تواجه الكنيسة والعالم أجمع، وأن يكونوا "علامات ظاهرة" لحضور المسيح في كل مكان. وحذّر من "إضفاء الطابع الكهنوتي على العلمانيين": "أبعدوا الشمامسة عن المذبح... فهم حُماة الخدمة، وليسوا خدام مذبح من الدرجة الأولى أو كهنة من الدرجة الثانية". ^{[ 18 ]} وفي إرشاده الرسولي الأول كبابا، عنون قسماً بعنوان "كلنا تلاميذ مرسلون"، وعاد إلى هذا المصطلح سبع مرات في ذلك الإرشاد. ^{[ 19 ]} وأشار أيضًا إلى أنه "في الحقيقة، لا يحتاج العلمانيون الذين تلقوا تكوينًا مسيحيًا أصيلًا إلى "أسقف مرشد" أو "مونسنيور مرشد"، أو إلى تدخل رجال الدين لتولي مسؤولياتهم على النحو الأمثل، على جميع المستويات: من السياسية إلى الاجتماعية، ومن الاقتصادية إلى التشريعية!" ودعا بالأحرى الأساقفة إلى تشجيع الرسالات العلمانية، وأن يكونوا رعاة صالحين. ^{[ 20 ]}

• الرسول (المسيحي)
• الخدمة المسيحية ، كخدمة خاصة بكل فئة عمرية، والفنون الإبداعية والأدائية، وخدمة المجتمع والتواصل مع المجتمع .
• رسالة تكريس الأسرة
• جمعية خيرية

• بيلارمين، روبرت (1902). "العظة 36: الرسالة المسيحية".  عظات من اللاتين . إخوان بنزيجر.