آرس أماتوريا

كتاب "آرس أماتوريا " ( فن الحب ) هو سلسلة مراثي تعليمية من ثلاثة كتب للشاعر الروماني القديم أوفيد . وقد كُتب في عام 2 ميلادي.

محتوى

كُتب الجزء الأول من كتاب "فن الحب" ليُعلّم الرجل كيف يجد امرأة. وفي الجزء الثاني، يُبيّن أوفيد كيف يحافظ عليها. يحتوي هذان الجزءان على فصول تتناول مواضيع مثل "عدم نسيان عيد ميلادها"، و"تركها تشتاق إليك - ولكن ليس لفترة طويلة"، و"عدم السؤال عن عمرها". أما الجزء الثالث، الذي كُتب بعد عامين من نشر الجزأين الأولين، فيُقدّم للنساء نصائح حول كيفية كسب حب الرجل والحفاظ عليه ("لقد سلّحتُ الإغريق للتو ضد الأمازونيات؛ والآن، يا بينثيسيليا ، لم يبقَ لي إلا أن أسلّحكِ ضد الإغريق..."). ومن بين المواضيع التي تناولها هذا الجزء: "المصالحة، ولكن في الخفاء"، و"الحذر من العشاق الكاذبين"، و"تجربة العشاق الصغار والكبار".

تُعرض المواقف المعتادة للعثور على الحب بأسلوبٍ شيّق. يُضمّن أوفيد تفاصيل من الأساطير اليونانية ، والحياة الرومانية اليومية، والتجارب الإنسانية العامة. كُتبت قصيدة "فن الحب " (Ars amatoria) على أبياتٍ رثائيةٍ مزدوجة ، بدلاً من الأبيات السداسية التفعيلة ، التي ترتبط عادةً بالقصائد التعليمية.

استقبال

حقق العمل نجاحًا جماهيريًا كبيرًا لدرجة أن الشاعر كتب جزءًا ثانيًا بعنوان "Remedia Amoris" (علاجات الحب). ومع ذلك، يُذكر أن القديس فيفيانوس ريسوس، الحاكم الروماني لتراقيا ، قد غادر القاعة في إحدى جلسات الإلقاء المبكرة، مستاءً. [ 1 ]

إرث

أثارت قصيدة "فن الحب" اهتمامًا كبيرًا عند نشرها. وعلى نطاق أضيق، تتخذ أبيات مارتيال القصيرة سياقًا مشابهًا في تقديم النصائح للقراء حول الحب. وقد تأثر الأدب الحديث بقصيدة "فن الحب" ، التي قدمت معلومات إضافية حول العلاقة بين قصيدة أوفيد والكتابات المعاصرة. [ 2 ]

كتبت المؤرخة النسوية إميلي جيمس بوتنام أن أوروبا في العصور الوسطى أخذت على محمل الجد الإطار التحليلي الساخر لفن الحب (Ars amatoria) كدليل لمزيد من التفسير الأكاديمي:

إن ميل العصور الوسطى نحو الترتيب والمنهجية والشمولية، الذي جعلها فريسة سهلة لأرسطو ، أسفر عن نتائج غريبة عند توجيهه نحو عاطفة الحب. فقد وُضِعَتْ لعبة أوفيد الفكرية ، فن الحب (Ars Amatoria )، بأسلوب مرح ضمن إطار تعليمي إسكندري . وكان من الطريف في عصره افتراض إمكانية وضع قواعد، يمكن لأي شخص من خلالها أن يصبح "خبيرًا في فن الحب"، على حد تعبير ديوتيما في محاورة المأدبة لأفلاطون . كان هذا العمل معروفًا جيدًا لدى الكُتّاب بصيغته اللاتينية، وعندما أصبح الحب موضوعًا ذا أهمية نظرية عامة، تُرجم إلى الفرنسية وأصبح الكتاب المدرسي لهذا الموضوع. وبفضل منهجه، أصبح الحب فرعًا من فروع الفلسفة المدرسية ، موضوعًا للتعريف والقاعدة. [ 3 ]

أُدرج كتاب "فن الحب" في مناهج مدارس العصور الوسطى منذ النصف الثاني من القرن الحادي عشر، وكان تأثيره على الأدب الأوروبي في القرنين الثاني عشر والثالث عشر عظيماً لدرجة أن عالم العصور الوسطى وعالم الخطوط القديمة الألماني لودفيج تراوب أطلق على تلك الحقبة بأكملها اسم "عصر أوفيد". [ 4 ]

كما هو الحال في السنوات التي أعقبت نشره مباشرةً، كان كتاب "فن الحب" (Ars amatoria) ضحيةً للاحتجاجات الأخلاقية. فقد أحرق جيرولامو سافونارولا جميع أعمال أوفيد في فلورنسا بإيطاليا عام 1497؛ وصادرت الجمارك الأمريكية ترجمةً إنجليزيةً لكتاب "فن الحب" عام 1930. [ 5 ] ورغم هذه الإجراءات، لا يزال يُدرَّس في مقررات الأدب اللاتيني بالجامعات. [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. Agr. De art. am. 378-9
  2. على سبيل المثال Gibson, R., Green, S., Sharrock, A., (eds.) "فن الحب: مقالات الألفية الثانية عن Ovid's Ars amatoria and Remedia Amoris"، OUP 2007؛ سبرانج، روبرت سي، “استقبال أعمال أوفيد في عصر غوته”، أطروحة عليا، كلية هارفارد، 1984؛ König، JM، 'Ovids Ars amatoria und Remedia amoris im Licht ihrer Rezeption. Rollenspiele erotodidaktischer Kommunikation'، WBG Academic 2023.
  3. بوتنام، إميلي جيمس، "سيدة القلعة"، مجلة أتلانتيك الشهرية ، المجلد 16 (1910)، ص 355.
  4. ماكينلي، ك. ل.، قراءة بطلة أوفيد، بريل، ليدن، 2001، 13
  5. هايت، أ. ل. وجرانِس، س. ب.، الكتب الممنوعة من 387 قبل الميلاد إلى 1978 ميلادي، آر. آر. بوكر وشركاه، 1978
  6. نوكس، بيتر إي.، محرر. (2012). دليل أوفيد . جون وايلي وأولاده. ISBN 978-1118556665. أصبح فن الحب [...] الآن له مكانة راسخة في المناهج الجامعية.

إنجليزي

اللاتينية