البنثيسيليا

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

Penthesilea ( باليونانية : Πενθεσίlectεια ، بالحروف اللاتينية :  Penthesíleia ) كانت ملكة أمازونية في الأساطير اليونانية ، ابنة آريس وأوتريرا وأخت هيبوليتا وأنتيوب وميلانيبي . لقد ساعدت طروادة في حرب طروادة ، والتي قُتلت خلالها على يد أخيل أو نيوبتوليموس . تم تسمية الكويكب 271 Penthesilea ، الذي تم اكتشافه عام 1887، على شرفها. [ 1 ]

في الدورة الملحمية

أخيل يقتل Penthesilea. توندو من الكيليكس ذو الشكل الأحمر في العلية ، 470-460 قبل الميلاد، تم العثور عليه في فولسي

في ملحمة "أثيوبيس" المكونة من خمسة أجزاء ، والتي كانت جزءًا من الدورة الملحمية (أو دورة طروادة) لحرب طروادة ، وُصِفَ وصول بنثيسيليا وممنون إلى طروادة بالتفصيل . [ 2 ] نُشرت "أثيوبيس" في القرن الثامن قبل الميلاد، وتُنسب إلى أركتينوس الملطي . الشخصية الرئيسية في الملحمة هو أخيل ، الذي قاتل بنثيسيليا وممنون قبل أن يُقتل. على الرغم من فقدان "أثيوبيس" ، فقد تم اقتباس الدورة الملحمية وإعادة استخدامها في فترات مختلفة من العصر الكلاسيكي. يعود الفضل في تقليد إعادة سرد ملحمة سقوط طروادة إلى ملحمتي هوميروس " الإلياذة" و "الأوديسة" ، اللتين كانتا قائمتين على الرواية الشفوية ، ولم تُدوَّنا إلا بعد اعتماد الأبجدية اليونانية في اليونان القديمة . [ 3 ] تشير بعض التعليقات القديمة على " الإلياذة" إلى أن المعركة كانت في الأصل جزءًا من القصيدة، حيث وصلت الأمازونيات أثناء جنازة هيكتور. [ 4 ]

في ملحمة الأثيوبية ، تُعدّ بنثيسيليا محاربةً تراقيةً . كانت أمازونيةً وابنة آريس ، وقد أتت لمساعدة الطرواديين. وصلت برفقة اثنتي عشرة محاربةً أمازونيةً أخرى. بعد يومٍ من إظهار براعتها في ساحة المعركة، واجهت بنثيسيليا أخيل، ونشب بينهما قتال. قتلها أخيل، وسخر ثيرسيتس من أخيل متهمًا إياه بالوقوع في حب بنثيسيليا. قُتل ثيرسيتس على يد أخيل بعد أن لكمه بقوةٍ أودت بحياته، ثم سافر إلى جزيرة ليسبوس ليتطهر قبل أن يعود إلى طروادة ويقاتل ممنون. [ 5 ]

بحسب هوميروس، خاض الملك الطروادي بريام معارك ضد الأمازونيات في شبابه على نهر سانغاريوس في فريجيا ، على بُعد حوالي 350 ميلاً شرق طروادة. لاحقًا، حدد كتّاب العصور القديمة موقع الأمازونيات جغرافيًا في الأناضول ، وأسسوا بذلك تقليدًا ملحميًا حيث خاض أبطال يونانيون، مثل هيراكليس وثيسيوس ، معارك ضد محاربة أمازونية متميزة. [ 6 ] أصبحت النسخة الإثيوبية من أسطورة بنثيسيليا تُعرف بالتقاليد الهوميرية. [ 7 ]

تقاليد أخرى

Penthesilea على فسيفساء قديمة متأخرة

يبدو أن روايات مختلفة لأسطورة بنثيسيليا كانت موجودة وقت نشر الملحمة . تقول إحدى الروايات إن نيوبتوليموس هو من قتل بنثيسيليا، وليس أخيل. وفي قصيدة مفقودة لستيسيكوروس ، يُعتقد أنها نُشرت في القرنين السابع أو السادس قبل الميلاد، قتلت بنثيسيليا هيكتور ، وليس أخيل . [ 7 ]

التصوير في العصور القديمة

الأدب

أبولودوروس الزائف

إناء فخاري حلزوني الشكل ذو رسوم حمراء من أتيكا، يُنسب إلى رسام هيدريا برلين، ويعود تاريخه إلى حوالي 450 قبل الميلاد، ويصور أخيل وهو يقتل بينثيسيليا، متحف إسكنازي للفنون

في كتاب Pseudo-Apollodorus Epitome of the Bibliotheke [ 8 ] يقال إنها قُتلت على يد أخيل، "الذي وقع في حب الأمازونية بعد وفاتها وقتل ثيرسيتس لسخريته منه".

ليكوفرون

في القرن الثالث قبل الميلاد، خالف ليكوفرون التيار السائد في التراث الهوميري. فقد وُلد الشاعر في إيبويا ، حيث يوجد ضريح للأمازونيات الجريحات اللواتي شاركن في معركة أسطورية من أجل أثينا. يروي ليكوفرون قصة الأمازونية الشابة كليتي ، خادمة بنثيسيليا، التي تُركت في بونتوس . تنطلق كليتي مع مجموعة من الأمازونيات للبحث عن بنثيسيليا عندما لا تعود من حرب طروادة . تنحرف السفينة التي تقل الأمازونيات عن مسارها، وبعد غرقها قبالة سواحل إيطاليا في بروتيوم ، تصبح كليتي ملكة الأمازونيات اللواتي يستقرن هناك. [ 9 ]

فيرجيل

في ملحمة الإنيادة لفيرجيل ، التي كُتبت بين عامي 29 و19 قبل الميلاد، [ 10 ] يتراجع جيش طروادة مع تقدم أخيل. يسحب أخيل أعظم محاربي طروادة، هيكتور ، حول أسوار المدينة ويبيع جثته للملك بريام مقابل الذهب. تُصوَّر بنثيسيليا كملكة أمازونية مأساوية جاءت متأخرة جدًا عبثًا لإنقاذ المدينة المحاصرة. عندما يرى إينياس لوحة بنثيسيليا في معبد جونو بقرطاج ، [ 11 ] يدرك أن هزيمة بنثيسيليا وممنون تنذر بسلسلة من الأحداث التي ستتوج بنهب المدينة. كما أن مصير بنثيسيليا يُنذر بمصير كاميلا ، الذي يصفه فيرجيل بالتفصيل لاحقًا في الملحمة. [ 12 ] وفقًا لفيرجيل، قادت Penthesilea جيشًا من الأمازونيات وهي بيلاتريكس (تعني باللاتينية "أنثى المحاربة") التي تجرأت على قتال الرجال ( audetque viris concurrere virgo ). [ 13 ]

استند فرجيل في روايته إلى الإلياذة لهوميروس ، معتمدًا على الدورة الملحمية لتصويره لبنثيسيليا. [ 14 ] كما أعاد فرجيل صياغة الأساطير الشفوية في ملحمة حول تأسيس روما. ففي الإنيادة، ينحدر الرومان من البطل إينياس واللاجئين الطرواديين الذين أبحروا إلى إيطاليا بعد حرب طروادة . ويمكن تتبع هذا التداخل بين أسطورة بنثيسيليا وأسطورة تأسيس روما إلى ليكوفرون . [ 15 ]

ديودوروس

في كتابه التاريخي الشامل "Bibliotheca historica" ، احتفى ديودور الصقلي في القرن الأول قبل الميلاد ببنثيسيليا باعتبارها آخر أمازونية نالت شهرةً لشجاعتها في الحرب. وكتب ديودور أن عدد الأمازونيات قد تضاءل بعد حرب طروادة ، وأن حكايات مجدهن السابق أصبحت تُعتبر مجرد أساطير. [ 16 ]

سميرنايوس

في القرن الرابع الميلادي، جعل الشاعر الإمبراطوري اليوناني كوينتوس سميرنايوس من بينثيسيليا موضوعًا للكتاب الأول من ملحمته "ما بعد هوميروس ". في هذه الملحمة، يحاول سميرنايوس إكمال ملحمة هوميروس من خلال سرد قصة سقوط مدينة طروادة بأسلوب شيق. [ 17 ] يشرح هذا العمل كيف وصلت بينثيسيليا إلى طروادة: فقد قتلت هيبوليتا برمح أثناء صيدهما للغزلان؛ تسبب هذا الحادث في حزن بينثيسيليا الشديد لدرجة أنها تمنت الموت، ولكن بصفتها محاربة وأمازونية، كان عليها أن تموت بشرف وفي ساحة المعركة. لذلك، تم إقناعها بسهولة بالانضمام إلى حرب طروادة. يصف سميرنايوس أيضًا بتفصيل دموي كيف فاجأ جيش الأمازونيات الجيش اليوناني والمذبحة التي بدأت. بعد أن قتلت الأمازونية كلوني خصمها الأول، قُتلت هي الأخرى. شقت بينثيسيليا طريقها عبر صفوف اليونانيين، فقتلت ثمانية محاربين، وقطعت ذراع المحارب اليوناني الذي قتل كلوني. قاتلت رفيقات بنثيسيليا الأمازونيات ، بريموسا وإيفاندري وثرمودوسا ، ببسالة إلى جانبها، لكنهن قُتلن، وكذلك ديرينوي وألكيبي وديريماشيا. قتلت بنثيسيليا المزيد من اليونانيين بالفأس والرمح . من الأبراج، راقبت نساء طروادة، وألهمت بنثيسيليا الشابة هيبوداميا ، التي حثت نساء طروادة على الانضمام إلى المعركة. [ 18 ] ألقت تيسيفوني، ابنة أنتيماخوس، خطابًا مُلهمًا: "لسنا أقل قوة من الرجال؛ عيوننا واحدة، وأطرافنا واحدة؛ نرى نورًا واحدًا، ونتنفس هواءً واحدًا؛ ولا يختلف طعامنا. فماذا حرمتنا السماء على الإنسان؟ هيا بنا نُسرع إلى الحرب المجيدة!" [ 19 ] [ 20 ]

فن

معبد أبولو إبيكوريوس في باسيه

BM 537 أخيل (يسار) وبنثيسيليا (على الأرض).
معركة أخيل وبنثيسيليا. إناء خزفي أحمر اللون من العصر اللوكاني ، أواخر القرن الخامس قبل الميلاد
صيادة تراقية تغازل بينثيسيليا، رسام باسياديس، حوالي 525-500 قبل الميلاد.

في معبد أبولو إبيكوريوس ، الذي بُني في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، حُفظت مشاهد من حرب طروادة في إفريز باسيه ، وهو عبارة عن منحوتة رخامية بارزة تتألف من 23 لوحة. هنا، يهاجم الجيش اليوناني من قبل الأمازونيات، اللواتي يحققن التفوق، وفي ذروة المعركة، يقتل أخيل بينثيسيليا على لوح يُعرف باسم BM 537. ويظهر أخيل وبينثيسيليا محاطين بجندي يوناني وأمازونية. وتُعرف بينثيسيليا بأنها ملكة من خلال تاجها. تظهر بينثيسيليا، وهي ملقاة على الأرض قبل لحظات من إصابتها، وأخيل يتبادلان النظرات. [ 21 ] أما اللوحة الأخيرة من سلسلة لوحات الأمازونيات، فتصور هدنة بين الجيش اليوناني والأمازونيات في نهاية المعركة. [ 22 ]

معبد زيوس في أولمبيا

بحسب باوسانياس ، كان عرش زيوس في أولمبيا يحمل لوحةً رسمها بانينوس تُصوّر بنثيسيليا وهي تحتضر، ويسندها أخيل. كتب باوسانياس: "وفي أقصى اللوحة، تظهر بنثيسيليا وهي تلفظ أنفاسها الأخيرة، وأخيل يسندها". [ 23 ] وقد حُفظت فكرة أخيل وهو يسند بنثيسيليا المحتضرة أو الميتة في معبد أفروديسياس، وأُعيد تفسيرها في منحوتات وفسيفساء في روما القديمة . [ 24 ]

تمثال مزهرية

تُظهر مزهرية ذات أشكال سوداء تعود إلى الفترة ما بين 510 و500 قبل الميلاد أخيل وهو يحمل بينثيسيليا من ساحة المعركة. [ 24 ]

تناول رسام البنثيسيليا ، الذي نشط بين عامي 470 و450 قبل الميلاد، موضوع البنثيسيليا بشكل منتظم، حتى أن أدولف فورتفانغلر أطلق عليه لقب "رسام البنثيسيليا". وقد جُمعت مجموعة كبيرة من أعمال هذا الرسام المبتكر غزير الإنتاج، الذي جمعت أعماله بين الأسلوب الصارم والكلاسيكية، والذي لا بد أنه كان يمتلك ورشة عمل خاصة به، بسرعة [ 25 ]، جزئيًا على يد جيه دي بيزلي .

يصور نقشٌ أبيض اللون من القرن السادس قبل الميلاد، يُصوّر بينثيسيليا وهي تُغازَل من قِبَل صيادةٍ تراقيةٍ تحمل اسم ثيرايخمي. ويبدو أنه انعكاسٌ لمشهدٍ شائعٍ من مشاهد المغازلة الذكورية في الفن الأثيني ، حيث يُهدي الخاطبُ حبيبتهَ رمزًا للمودة - عادةً ما يكون أرنبًا . [ 26 ]

تصويرات لاحقة

في العصور الوسطى

صورة مصغرة لبينثيسيليا كإحدى السيدات الجديرات ، نُشرت في أواخر العصور الوسطى في فرنسا بين عامي 1460 و1470 تقريبًا.

في أوروبا في العصور الوسطى ، نُسجت أسطورة بنثيسيليا وأُعيد تداولها، بينما تضاءل دور أخيل. في الرسوم التوضيحية التي زيّنت المخطوطات، صُوّرت بنثيسيليا كملكة محاربة من العصور الوسطى. ونشأ تقليدٌ مفاده أن بنثيسيليا دخلت حرب طروادة بسبب تبجيلها للبطل الطروادي هيكتور. تظهر بنثيسيليا في رواية "رومان دي تروا " (1160) لبنوا دي سانت مور كبطلة فروسية، ومن خلال ذلك أصبحت جزءًا من نوع أدبي من العصور الوسطى يُسمى "الرومانية القديمة"، والذي أعاد تدوير الأساطير اليونانية والرومانية في سياق رومانسي فروسي .

في أواخر العصور الوسطى في أوروبا، انتشرت الأسطورة على نطاق أوسع بفضل كتاب كريستين دي بيزان " كتاب مدينة السيدات " (1405) وكتاب جون ليدجيت " كتاب طروادة" (1420). أصبح بنثيسيليا وهيكتور بطلين رومانسيين. وصلت بنثيسيليا إلى طروادة لأنها وقعت في حب الفارس النبيل هيكتور من بعيد. [ 27 ] صُوِّر هيكتور وبنثيسيليا كرمز لمبادئ الفروسية . عندما ركعت بنثيسيليا أمام جثة هيكتور، وعدت بالانتقام لموته. قاتلت بنثيسيليا إلى جانب الجيش الطروادي، وقتلت العديد من الجنود اليونانيين، لكن ابن أخيل قتلها. في هذه الرواية للأسطورة، نُقل جثمانها إلى ثيرمودون لدفنها. على طول نهر تيرمي ، تشهد مواقع دفن المعابد المختلفة على المكانة البطولية التي حظيت بها بنثيسيليا كملكة أمازونية في العصور الوسطى. [ 28 ]

في كتاب " اعترافات أماناتيس" لجون غاور ، تسافر إلى طروادة من بافاجوين. تُقتل على يد بيروس بن أخيل. يُعيد فيليمينس جثمانها لدفنها، فيُكافأ بثلاث فتيات جميلات كل عام. [ 27 ] : iv:2177

نُشرت قوائم سير ذاتية للنساء القويات، وضمّت بعضها بينثيسيليا. فقد تضمنت سجلات عام 1405 (المعروفة باسم "هاغسه هاندشريفت ") ، التي كتبها المنادي بافيير، بينثيسيليا والأمازونيتين سميراميس وتوميريس ضمن النساء القويات. كما تضمنت قائمة هولندية تضم 101 امرأة قوية، نُشرت بين عامي 1465 و1480، بينثيسيليا. وقد تم تداول هذه القائمة في بلاط ماري بورغندي ، وقرأها أعضاء إدارة بروكسل. وفي عام 1480، نشر فيليب بوتون كتاب "مرآة السيدات" (Miroir des dames) ، الذي ضمّ بينثيسيليا. [ 29 ]

بوكاتشيو

بين عامي 1361 و1362، كتب الإيطالي جيوفاني بوكاتشيو أول مجموعة من السير الذاتية في الأدب الغربي مخصصة للنساء الشهيرات. نُشر كتاب " دي موليريبوس كلاريس" باللاتينية وأُهدي إلى أندريا أتشايولي ، كونتيسة ألتفيلا . [ 30 ] ووفقًا لبوكاتشيو، خلفت بينثيسيليا ملكتي الأمازون أنتيوبي وأوريثيا ، وكانت تتفوق عليهما في القوة والمهارة. كما ذكر بوكاتشيو أن بينثيسيليا دخلت حرب طروادة ضد الإغريق لإثارة إعجاب هيكتور، لكنها قُتلت هي وجيشها من الأمازونيات في نهاية معركة ضارية مع الإغريق. [ 31 ] وبعد سرد إنجازات بينثيسيليا في "دي موليريبوس كلاريس"، كتب بوكاتشيو: "إذا تذكرنا أن التجربة العملية قادرة على تغيير الميول الطبيعية"، فإن أساطير الأمازونيات تصبح معقولة. كتب أن "بينثيسيليا، ومن على شاكلتها، أصبحن، من خلال الممارسة، أكثر رجولة في القتال من أولئك الذين ولدوا ذكورًا" والذين أُضعفوا بسبب الكسل وحب الملذات. وقد ناقش أغوستينو ستروزي وماريو إيكويكولا في إيطاليا في القرن السادس عشر فكرة أن التنشئة والتدريب أساسيان للاختلافات بين الجنسين. [ 32 ]

هاينريش فون كلايست

حظيت معالجة مسرحية "بنثيسيليا" لهنريش فون كلايست بأكبر قدر من الاهتمام النقدي منذ أوائل القرن العشرين ، حيث صاغ إيقاعها العنيف المتسارع [ 33 ] في شكل أربعة وعشرين مشهدًا متتاليًا دون فواصل رسمية بين الفصول . في " بنثيسيليا" لكلايست، تُقتل بنثيسيليا أخيل. وعندما تُدرك أنها وكلابها قد شوّهوا فريستهم، تموت هي الأخرى من شدة "شعورها بالسحق".

ألف الملحن السويسري أوتمار شوك أوبرا من فصل واحد مدتها 90 دقيقة بعنوان "بينثيسيليا" (دريسدن، 1927) مستوحاة من مسرحية كلايست. وعُرضت أوبرا الملحن الفرنسي باسكال دوسابان ، المستوحاة من عمل كلايست، لأول مرة عام 2015 في دار الأوبرا الملكية "لا مونيه" في بروكسل بقيادة لودوفيك مورلو . [ 34 ]

تفسير من القرن التاسع عشر لمعركة بينثيسيليا، بريشة أرتورو ميشيلينا

هوغو وولف

كتب الملحن النمساوي هوغو وولف (1860-1903) قصيدة سيمفونية مستوحاة من الأسطورة بعنوان "بينثيسيليا" (1883-1885). [ 35 ]

إدوارد بيلامي

في رواية إدوارد بيلامي " النظر إلى الوراء" الصادرة عام ١٨٨٨ ، ينتقل بطل الرواية (جوليان ويست) عبر الزمن من عام ١٨٨٧ (تاريخ اكتشاف الكويكب بنثيسيليا ) إلى عام ٢٠٠٠. هناك، في عام ٢٠٠٠، يقرأ البطل كتابًا لأحد أشهر كتّاب القرن العشرين، وهو اسم مستعار هو بيريان. عنوان هذا الكتاب هو "بنثيسيليا"، وهو رواية رومانسية يُفترض أنها تكشف عن القوة الحقيقية للحب وعمقه.

روبرت غريفز

في قصيدة روبرت غريفز القصيرة "بينثيسيليا"، يقع أخيل في غرام بينثيسيليا فور قتلها، ثم يقتل ثيرسيتس لسخريته من سلوك أخيل. [ 36 ] [ 37 ] البيت الأخير مفتوح للتأويل، فقد فسّره البعض بأن شبح بينثيسيليا يشكر ثيرسيتس على دفاعه عن شرفها، بينما يرى آخرون أنها تشكر أخيل على قتله ثيرسيتس. [ 38 ]

جودي غراهن

في قصيدة جودي غراهن الملحمية الطويلة ، "ملكة السيوف"، [ 39 ] تنهض بينثيسيليا، الأمازونية الجريحة التي ماتت منذ زمن طويل، من أرضية حانة سرية للمثليات، حيث تتلقى هيلين، وهي امرأة من الطبقة المتوسطة، دروسًا في استعادة ذكريات ماضيها القوي والتواصل مجددًا مع النساء. تطلب بين (كما تُدعى في النص) من هيلين أن تلمسها لكي تعود إلى الحياة على الأرض، فتفعل هيلين ذلك على مضض. [ 40 ] تقول جولي إنسزر، محررة وناشرة مجلة " سينستر ويزدوم " للمثليات: "في هذا الكتاب، تظهر هيلين مجددًا، هذه المرة كزوجة تخوض "رحلة تحول". تتضمن القصيدة جوقة من الأمازونيات وبين، ملكة الأمازونيات في حانة للمثليات. هنا تصف بين نفسها:

بينثيسيليا، ملكة الأمازون، التي ذهبت مرة واحدة

إلى الحرب لإنقاذ الملكة هيلين (كنت أنت).

اسمي يعني "قادر على جعل الرجال يحزنون".

أمازون العظيمة تسرع إلى طروادة المحتاجة،

قائدة اثنتي عشرة محاربة بارعة،

متضرر من المعارك

وبسمعة شرسة. كنا الأخيرين

أمل أن تبقى طروادة الملكية سليمة

قوة المرأة وأعظم جمال في العالم. [ 41 ]

ملحوظات

  1. ^ شمادل، لوتز د . الاتحاد الفلكي الدولي (2003). قاموس أسماء الكواكب الصغيرة . برلين؛ نيويورك: سبرينغر-فيرلاغ. ص.  39. ردمك 978-3-540-00238-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2011 .
  2. ^ لي فراتانتونو (2007). الجنون غير المقيد: قراءة للإنيادة لفيرجيل . كتب ليكسينغتون. ص 336 – 337. ISBN  9780739122426.
  3. ↑ خوسيه ماريا غوتيريز أرانز (2009). دورة طروادة في أعمال جيفري تشوسر: التقاليد و"الأخلاق" . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 2. ISBN  9781443815215.
  4. ^ Расshiфрованная Илиада ، ليو كلين ، بالإشارة إلى أولريش فون ويلاموفيتز-موليندورف
  5. ↑ باري شتراوس (2007). حرب طروادة: تاريخ جديد . سيمون وشوستر. ص 162. ISBN  9780743264426.
  6. ↑ باري شتراوس (2007). حرب طروادة: تاريخ جديد . سيمون وشوستر. الصفحات 160-161 . ISBN  9780743264426.
  7. 1 2 أدريان مايور (2014). الأمازونيات: حياة وأساطير المحاربات عبر العالم القديم . مطبعة جامعة برينستون. ص 302. ISBN  9781400865130.
  8. ↑ Pseudo-Apollodorus Epitome of the Bibliotheke 5.1 (ترجمة السير جيمس جورج فريزر ).
  9. ↑ أدريان مايور (2014). الأمازونيات: حياة وأساطير المحاربات عبر العالم القديم . مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 303-304 . ISBN  9781400865130.
  10. ↑ ماجيل، فرانك ن. (2003). العالم القديم: قاموس السير الذاتية العالمية، المجلد 1. روتليدج . ص 226. ISBN  1135457409.
  11. ↑ إيه إم كيث (2000). تأثيث روما: المرأة في الملاحم اللاتينية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 68. ISBN  9780521556217.
  12. ^ لي فراتانتونو (2007). الجنون غير المقيد: قراءة للإنيادة لفيرجيل . كتب ليكسينغتون. ص 18 – 19. ISBN  9780739122426.
  13. ↑ إيه إم كيث (2000). تأثيث روما: المرأة في الملاحم اللاتينية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 66. ISBN  9780521556217.
  14. ^ لي فراتانتونو (2007). الجنون غير المقيد: قراءة للإنيادة لفيرجيل . كتب ليكسينغتون. ص. 270. ردمك  9780739122426.
  15. ↑ أدريان مايور (2014). الأمازونيات: حياة وأساطير المحاربات عبر العالم القديم . مطبعة جامعة برينستون. ص 303. ISBN  9781400865130.
  16. ↑ أدريان مايور (2014). الأمازونيات: حياة وأساطير المحاربات عبر العالم القديم . مطبعة جامعة برينستون. ص 304. ISBN  9781400865130.
  17. ^ لي فراتانتونو (2007). الجنون غير المقيد: قراءة للإنيادة لفيرجيل . كتب ليكسينغتون. ص. 336. ردمك  9780739122426.
  18. ↑ أدريان مايور (2014). الأمازونيات: حياة وأساطير المحاربات عبر العالم القديم . مطبعة جامعة برينستون. ص 393. ISBN  9781400865130.
  19. ↑ كوينتوس سميرنايوس، سقوط طروادة، الكتاب الأول
  20. ↑ جيسيكا أماندا سالمنسون (1991). موسوعة الأمازونيات: المحاربات من العصور القديمة إلى العصر الحديث . دار باراغون للنشر. ص 211. ISBN  9781557784209.
  21. ^ فريدريك أ. كوبر؛ بريان سي ماديجان (1992). معبد أبولو باسيتاس: النحت . أكسسا. ص. 71. ردمك  9780876619476.
  22. ^ فريدريك أ. كوبر؛ بريان سي ماديجان (1992). معبد أبولو باسيتاس: النحت . أكسسا. ص. 70. ردمك  9780876619476.
  23. ^ فريدريك أ. كوبر؛ بريان سي ماديجان (1992). معبد أبولو باسيتاس: النحت . أكسسا. ص. 72. ردمك  9780876619476.
  24. 1 2 أدريان مايور (2014). الأمازونيات: حياة وأساطير المحاربات عبر العالم القديم . مطبعة جامعة برينستون. ص 300. ISBN  9781400865130.
  25. ^ ماري هاميلتون سويندلر، “The Penthesilea Master” المجلة الأمريكية لعلم الآثار 19 .4 (أكتوبر 1915)، الصفحات من 398 إلى 417. في سلسلة Bilder Griechischen Vasen المجلد 10، الذي حرره هانز ديبولدر (1936) مخصص لـ Penthesilea-Maler.
  26. ↑ أدريان مايور (2014). الأمازونيات: حياة وأساطير المحاربات عبر العالم القديم. مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 136-137. ISBN 9781400865130.
  27. 1 2 جون جاور (1390). اعتراف أمانتيس .iv : 2141
  28. ↑ أدريان مايور (2014). الأمازونيات: حياة وأساطير المحاربات عبر العالم القديم . مطبعة جامعة برينستون. ص 302-302. ISBN  9781400865130.
  29. ↑ كارين غرين؛ كونستانت ميوز (2011). أخلاقيات الفضيلة للنساء 1250-1500 . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 180-181 . ISBN  9789400705296.
  30. ↑ فيرجينيا براون (2003). مقدمة - نساء مشهورات . مطبعة جامعة هارفارد. ص. 11. ISBN  9780674011304.
  31. ↑ جيوفاني بوكاتشيو (2003). نساء مشهورات . مطبعة جامعة هارفارد. الصفحات 64-65 . ISBN  9780674011304.
  32. ↑ كارين غرين؛ كونستانت ميوز (2011). أخلاقيات الفضيلة للنساء 1250-1500 . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 149. ISBN  9789400705296.
  33. ↑ جون سي. بلانكيناجل، مسرحيات هاينريش فون كلايست: دراسة سيرة ذاتية ونقدية (تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا) 1931، ص 145.
  34. ↑ توماس ماي، "سلم إلى السماء: العرض الأول لأوركسترا سياتل السيمفونية الكبرى"، 15 نوفمبر 2013 ، تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2013
  35. ↑ بنثيسيليا (الذئب، هوغو) : نوتات موسيقية في مشروع مكتبة النوتات الموسيقية الدولية
  36. ↑ روبرت غريفز. "بينثيسيليا". مجموعة في قصائد مختارة . فابر آند فابر، 2013. ISBN 0571283845( كتب جوجل)
  37. ↑ غريفز، روبرت. "بينثيسيليا" . ويب أوبرا . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2022. تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2020 .
  38. ↑ هيغينز، شارلوت (8 أكتوبر 2020). "مراجعة كتاب جرة باندورا لناتالي هاينز - إنقاذ النساء في الأساطير اليونانية" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2020 .
  39. ↑ غراهن، جودي. ملكة السيوف. الولايات المتحدة، جودي تقول، 1994.
  40. ↑ غراهن، ج. (2009). مختارات جودي غراهن. الولايات المتحدة: دار نشر آنت لوت.
  41. ^ إنزر ، جولي ر. (24/10/2017). ""التعلق بعظامنا" لجودي غراهن . مجلة لامبدا الأدبية . تاريخ الاطلاع: 14 سبتمبر 2025 .

مراجع

  • يوستينوس، Epitome Historiarum philippicarum Pompei Trogi ii.4.31–32
  • ملخص تاريخ بومبيوس تروغوس الفيلبي، الكتاب الثاني
  • التسجيل الصوتي لـ ElvenQuest، الذي نشرته BBC Audio في أغسطس 2009، ISBN 9781408439241
  • ديانا هيبوليت، الجسد المكشوف في العصور القديمة . يونكرز: مطبعة كلية سارة لورانس، 1984.