أسكليبيادس البيثيني

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
تمثال نصفي لأسكليبياديس

أسكليبيادس ( باليونانية : Ἀσκληπιάδης ؛ حوالي 129/124 ق.م. - 40 ق.م. [ 1 ] [ 2 ] )، ويُعرف أحيانًا باسم أسكليبيادس البيثيني أو أسكليبيادس البروسي ، كان طبيبًا يونانيًا وُلد في بروسياس-أون-سي [ 3 ] في بيثينيا بالأناضول ، وازدهر في روما ، حيث مارس الطب اليوناني ودرّسه. حاول أسكليبيادس وضع نظرية جديدة للأمراض، قائمة على تدفق " الذرات " عبر مسام الجسم. وسعت علاجاته إلى استعادة التوازن من خلال النظام الغذائي والتمارين الرياضية والاستحمام.

أشار كاتب السيرة أنطونيو كوتشي إلى وجود أكثر من أربعين رجلاً في التاريخ يحملون اسم أسكليبيادس [ 4 ] ، وكتب أن الطبيب كايوس كالبورنيوس أسكليبيادس البروسي ، المولود عام 88 ميلادي، كان مواطناً لهذا الأسكليبيادس، وربما كان سليلاً مباشراً له. [ 5 ]

حياة

وُلد أسكليبيادس في بروسياس-أون-سي [ 3 ] في بيثينيا . سافر كثيرًا في شبابه، ويبدو أنه استقر في روما في البداية ليعمل خطيبًا . [ 6 ] لم يُوفق في هذه المهنة، لكنه اكتسب شهرة واسعة كطبيب. كان عدد تلاميذه كبيرًا، وكان أبرزهم ثيميسون اللاوديقي ، مؤسس المدرسة المنهجية . لا يُعرف على وجه التحديد متى توفي، إلا أنه توفي في سن متقدمة. [ 7 ] قيل إنه راهن مع القدر على أنه سيفقد لقبه كطبيب إذا أصيب بأي مرض. ويضيف بليني الأكبر ، الذي يروي هذه الحكاية، [ 8 ] أنه ربح رهانه، إذ بلغ من العمر عتيًا وتوفي في النهاية إثر حادث. لم يبقَ من كتاباته سوى شذرات قليلة.

لا يُعرف نسب عائلة أسكليبيادس. ويُفترض أن والده كان طبيباً، نظراً لأن الأطباء القدماء كانوا ينحدرون من عائلات طبية. [ 9 ] لُقِّب بـ"فيلوسوفيكوس" لمعرفته بالفلسفة، و"فارماسيون" لمعرفته بالأعشاب الطبية. [ 10 ] قال أنطيوخوس الأسكالوني عن أسكليبيادس: "لا يُضاهى في فن الطب، ومُلمّ بالفلسفة أيضاً". [ 11 ]

الدواء

بدأ أسكليبيادس بتشويه مبادئ وممارسات أسلافه، مؤكداً أنه اكتشف طريقة أكثر فعالية لعلاج الأمراض مما كان معروفاً للعالم من قبل. وقد استنكر جهود أولئك الذين سعوا إلى دراسة بنية الجسم، أو مراقبة ظواهر المرض ، ويُقال إنه وجّه هجماته، على وجه الخصوص، ضد كتابات أبقراط .

بعد أن نبذ أسكليبيادس نظرية الأخلاط لهيبوقراط، سعى إلى بناء نظرية جديدة للأمراض، وأسس ممارسته الطبية على تعديل النظرية الذرية أو الجسيمية، التي تنص على أن المرض ينجم عن حركة غير منتظمة أو غير متناسقة لجسيمات الجسم. [ 7 ] ومن المرجح أن أفكاره استُمدت جزئيًا من النظريات الذرية لديموقريطس وإبيقور . وقد اختُزلت جميع الأمراض إلى انسداد المسام وتوزيع غير منتظم للذرات. وصنف أسكليبيادس الأمراض إلى فئتين رئيسيتين: الحادة والمزمنة . [ 12 ] كانت الأمراض الحادة ناتجة أساسًا عن انقباض المسام أو انسدادها بسبب زيادة الذرات؛ أما الأمراض المزمنة فكانت ناتجة عن ارتخاء المسام أو نقص الذرات. ورأى أسكليبيادس أن الأمراض الخفيفة الأخرى كانت ناتجة عن خلل في سوائل الجسم وروحه . صنّف الأمراض إلى ثلاث فئات: الحالة الصارمة (المُحكمة بشدة)، والحالة المتساهلة (المُتساهلة للغاية)، والحالة المختلطة (مزيج من الاثنين). كما اعتقد أنه لا توجد أيام حرجة للأمراض، أي أن الأمراض لا تنتهي في وقت محدد.

لذا، ركزت علاجات أسكليبيادس على استعادة التوازن النفسي. وقد اعتمد بشكل كبير على تغيير النظام الغذائي، والتدليك، والاستحمام، والتمارين الرياضية، مع أنه استخدم أيضًا المسكنات والفصد . [ 7 ] ويعود جزء من شهرته الواسعة إلى وصفه الإكثار من النبيذ لمرضاه، [ 13 ] وإلى اهتمامه بجميع احتياجاتهم، وتلبية رغباتهم. كان يعامل جميع مرضاه بإنصاف، دون تمييز على أساس الجنس أو المرض العقلي. وكان يؤمن بأن معاملة مرضاه بلطف وودّ أمر أساسي للطبيب الجيد. وكان شعاره "Cito tuto jucunde " (أي أن يعالج مرضاه "بسرعة وأمان ولطف")، [ 14 ] وهذا يتناقض مع سلوك أطباء آخرين مارسوا الطب في عصره، والذين قيل إنهم كانوا يميلون إلى عدم الاكتراث بمرضاهم وعدم التعاطف معهم.

نظرية المخدرات

كان الهضم عاملاً أساسياً في نظرية أسكليبيادس الدوائية. فقد اعتبر جزيئات الطعام السبب الرئيسي لعسر الهضم. فإذا كانت جزيئات الطعام صغيرة، يسير الهضم بشكل طبيعي. أما إذا كانت كبيرة جداً، فيحدث عسر الهضم. وكان يعتقد أن الأدوية ليست الحل في حال الإصابة بمرض ما. وكان علاجه الموصوف هو تناول الطعام والنبيذ (بكميات مناسبة) متبوعاً بحقنة شرجية ، والتي من شأنها استخراج الطعام غير المناسب المسبب للضرر. ومن شأن هذا الإجراء إزالة سبب المرض. [ 15 ] وكان أسكليبيادس يعتقد أن استخدام الأدوية للتطهير لا فائدة منه - "فجميع المواد تنتجها الأدوية نفسها"، [ 16 ] بل إن "العلاج يتكون من ثلاثة عناصر فقط: الشراب، والطعام، والحقنة الشرجية". [ 17 ]

تأثر أسكليبيادس بشدة بالفلسفة الفيثاغورية وأعمال ديموقريطس المبكرة حول قوى الأعشاب وعلاجاتها. يقول بليني الأكبر عنه: "قبل كل شيء، ساعده الخداع السحري، الذي انتشر لدرجة أنه كان قويًا بما يكفي لتدمير الثقة في جميع العلاجات العشبية"، ثم يمضي في تفصيل بعض القوى السحرية لتلك النباتات، بما في ذلك اثنتان سبق أن ذكرهما ديموقريطس. [ 18 ]

العلاج بالموسيقى

استخدم أسكليبيادس العلاج بالموسيقى لعلاج المرضى النفسيين بهدف الحفاظ على "التوازن النفسي". ورغم أنه لم يكن أول من استخدم العلاج بالموسيقى، إلا أنه وظّفه لعلاج الأمراض النفسية إلى جانب أمراض أخرى، بما في ذلك لدغات الأفاعي ولسعات العقارب. وكان يُنصح بالاستماع إلى موسيقى هادئة لمن هم في حالة مزاجية مرحة، بينما يُشجع من هم في حالة مزاجية كئيبة على الاستماع إلى موسيقى على النمط الفريجي . ولم يُوصِ باستخدام الناي في أي من العلاجات، لاعتقاده بأنه آلة موسيقية صاخبة للغاية ولن يكون لها تأثير مهدئ على المرضى. وكان يعتقد أن الجزء المصاب من الجسم سيرقص على أنغام الموسيقى، مما يُخفف الألم. [ 19 ]

نسب كل من جالينوس وأريتايوس ، وهما كاتبان طبيان عاشا في القرن الثاني الميلادي، إلى أسكليبيادس الفضل في كونه أول من أجرى عملية بضع القصبة الهوائية الاختيارية (غير الطارئة) . [ 20 ] [ 21 ]

دعا أسكليبيادس إلى معاملة إنسانية للاضطرابات العقلية، وأطلق سراح المرضى النفسيين من الحجز، وعالجهم بالعلاج الطبيعي، كالنظام الغذائي والتدليك. ويُعتبر أسكليبيادس طبيباً رائداً في العلاج النفسي والعلاج الطبيعي والطب الجزيئي. [ 21 ]

مراجع

  1. ↑ فاجان، غاريت (1999). الاستحمام في الأماكن العامة في العالم الروماني . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ص  97. ISBN 978-0-472-10819-0.
  2. ↑ "أسكليبيادس البيثيني | طبيب يوناني" . الموسوعة البريطانية . 20 يوليو 1998. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2017 .
  3. 1 2 راوسون، إليزابيث (1982). "حياة وموت أسكليبيادس البيثيني". المجلة الكلاسيكية الفصلية . 32 (2): 358-370 . doi : 10.1017/S0009838800026549 . PMID 11619646 . 
  4. ^ كوتشي، أنطونيو (1762). "كوتشي، أنطونيو، حياة أسكليبياديس، ٢" .
  5. ^ كوتشي، أنطونيو (1762). "كوتشي، أنطونيو، حياة أسكليبياديس، ١٩" .
  6. ↑ بليني، التاريخ الطبيعي، 26. 7
  7. ١ ٢ ٣ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " أسكليبيادس ". الموسوعة البريطانية . المجلد ٢ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص ٧٢٢.     
  8. ↑ بليني، التاريخ الطبيعي، 7. 37
  9. ↑ بوليتو، روبرتو (1999). "حول حياة أسكليبيادس البيثيني". مجلة الدراسات الهيلينية . 119 : 48-66 . doi : 10.2307/632311 . JSTOR 632311 . 
  10. ↑ يابياكيس، سي (2009). "أبقراط الكوسي، أبو الطب السريري، وأسكليبيادس البيثيني، أبو الطب الجزيئي". فيفو . 23 (4): 507-14 .
  11. ↑ سكاربورو، جون، الصيدلة في التاريخ ، المجلد 17، العدد 2 (1975)، الصفحات 43-57
  12. ↑ كايليوس أوريليانوس، دي مورب. كرون. ثالثا. 8. ص. 469
  13. ^ بليني، اصمت. نات. سابعا. 37، الثالث والعشرون. 22
  14. ↑ ماكالوم، جاك إدوارد، "الطب العسكري: من العصور القديمة إلى القرن الحادي والعشرين"، الصفحات 26-27
  15. ↑ سكاربورو، معرفة الأدوية عند أسكليبيادس البيثيني : 46
  16. ↑ المرجع 3
  17. ↑ سكاربورو، معرفة الأدوية عند أسكليبيادس البيثيني : 44
  18. ↑ ج. ليندسي، أصول الخيمياء في مصر اليونانية الرومانية ، ص 99؛ نقلاً عن بلينيوس ماجور، XXVI، 9 (ص 18-20)
  19. ↑ غونزاليس، آنا مارتا . العواطف والتحليل الثقافي، ص 1982
  20. ^ جومبيرت، سي جي (1794). "الفصل الثامن: الإدراك المرضي والعلاج الثاني لعقيدة أسكليبياديس" . في كريستيانوس جوتليب جومبيرت (محرر). Asclepiadis Bithyniae Fragmenta (باللاتينية). Vinariae : Sumptibus novi bibliopolii vulgo Industrie-Comptoir dicti. ص 133 – 84 . تم الاسترجاع 8 أغسطس 2010 . 
  21. 1 2 يابياكيس، كريستوس (1 يوليو 2009). "أبقراط الكوسي، أبو الطب السريري، وأسكليبيادس البيثيني، أبو الطب الجزيئي" . In Vivo . 23 (4): 507-14 . PMID 19567383. تاريخ الاسترجاع: 8 أغسطس 2010 . 

ملحوظات

  • سكاربورو، جون (1975). " معرفة أسكليبيادس البيثيني بالأدوية". الصيدلة في التاريخ . 17 (2): 43-57 . JSTOR 41108902. PMID 11609880 .  

للمزيد من القراءة

  • كومستون، تشارلز غرين (1926). مقدمة في تاريخ الطب من زمن الفراعنة إلى نهاية القرن التاسع عشر . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف.
  • غرين، روبرت م.، محرر. (1955). أسكليبيادس، حياته وكتاباته: ترجمة لكتاب كوتشي " حياة أسكليبيادس" وكتاب غومبرت " شذرات من أسكليبيادس".نيو هيفن، كونيتيكت: إليزابيث ليشت.
  • فالانس، جيه تي (1990). النظرية المفقودة لأسكليبيادس البيثيني . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سميث، ويليام ، محرر (1870). "أسكليبيادس". قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية .