شعب أتاكاما

كانت اللغة الأصلية لشعب أتاكامينيوس هي لغة كونزا التي انقرضت مؤخراً .

في المستوطنات الصغيرة المحيطة بـ "كورديليرا دوميكو" و "سالار دي أتاكاما" ، وكلاهما يقعان ضمن الأراضي التقليدية لشعب "ليكان أنتاي"، يوجد سكان يتحدثون الإسبانية بدون " ييسمو" التي تعتبر سمة شائعة في الإسبانية التشيلية . ^{[ 8 ]}

كان شعب أتاكاميني رعاة لاميني الذين استغلوا المياه الشحيحة والتضاريس المتناثرة على أفضل وجه من خلال استخدام ماشيتهم - اللاما والألبكة - كحيوانات حمل وللحصول على لحومها وجلودها وصوفها.

على غرار العديد من شعوب الأنديز الأخرى، ابتكر شعب أتاكاما نظام الزراعة المدرّجة للحدّ من جريان المياه السطحية . وزرعوا محاصيل متنوعة، منها القرع والكوسا والفلفل الحار والفاصوليا والتبغ والبطيخ والذرة، وفوق كل ذلك، البطاطا والكينوا. وكانوا يُخصّبون محاصيلهم بذرق الطيور البحرية، الذي كانوا ينقلونه إلى الداخل على ظهور حيوانات اللاما. كما كانوا يأكلون لحوم مواشيهم، ويشترون الأسماك والمحار من سكان السواحل مقابل "شاركي" ، وهو لحم مجفف ومملح كانوا ينتجونه.

شهدت الفترة الأولى، بين عامي 400 و900 ميلادي، إنتاج شعب أتاكامينيو للأواني الفخارية ذات اللون الوردي المزجج، بما في ذلك الأباريق ذات الشكل البشري، بالإضافة إلى المجوهرات والأكواب الذهبية.

خلال الفترة الثانية، بين عامي 900 و1200 ميلادي، استُخدم الفخار ذو الطلاء الأسود، مما يدل على تأثير حضارة تيواناكو . وشملت القطع الأثرية ألواحًا لاستنشاق المواد المهلوسة من شجرة هويلكو وصبار سان بيدرو ، مع صور منحوتة لتماثيل بشرية ونسور كوندور وأشياء دينية.

في الفترة الثالثة، من عام 1200 م إلى عام 1500 م، يظهر تأثير حضارة الإنكا من خلال بناء حصون "بوكارا" الحجرية.

كان تدخين المواد المهلوسة جزءًا أساسيًا من الثقافة الدينية لشعب أتاكامينيو. كان يُعتقد أن طقوس التدخين تُقرّب الإنسان من الآلهة، مما يسمح للمدخن باكتساب قوة الطيور أو القطط أو الثعابين. استُخدمت أقراص منحوتة بدقة لحفظ المادة المخدرة، التي كان يتم استنشاقها باستخدام أنابيب خشبية أو عظمية. كما تبنى شعب أتاكامينيو عبادة الشمس عند الإنكا ، وبنوا مذابح في أماكن مرتفعة، وخاصة على بركان ليكانكابور ، الذي كان يُعتبر مقدسًا وموطنًا لآلهتهم المتعددة. آمنوا بالحياة بعد الموت، ودفنوا موتاهم مع جميع ممتلكاتهم الضرورية التي سيحتاجونها في رحلتهم.

كانت سان بيدرو دي أتاكاما المستوطنة الرئيسية لسكان أتاكاما في الواحة ومركز تطورهم الثقافي. واليوم، تُعد السياحة النشاط الاقتصادي الرئيسي فيها إلى جانب الزراعة.

يضم متحف غوستافو لي بيج الأثري، الواقع في سان بيدرو دي أتاكاما، جزءًا كبيرًا من الآثار التاريخية والأثرية لشعب أتاكاما. أسسه الكاهن اليسوعي البلجيكي غوستافو لي بيج، الذي انتقل إلى سان بيدرو عام 1955 وانبهر بثقافة أتاكاما. على مر السنين، جمع مجموعة واسعة من القطع الأثرية من مواقع دفن وورش عمل ومستوطنات قديمة، وعرضها في المتحف الذي يحمل اسمه، والذي أسسه عام 1963. تضم المجموعة الآن مومياوات وأكثر من 380 ألف قطعة من الخزف والمنسوجات والتحف المعدنية.