أوغسطس لو بلونجون

كان أوغسطس هنري جوليان لو بلونجون ^{[ 1 ]} (4 مايو 1825 - 13 ديسمبر 1908) عالم آثار ومصورًا بريطانيًا أمريكيًا، درس آثار ما قبل كولومبوس في أمريكا، ولا سيما آثار حضارة المايا في شمال شبه جزيرة يوكاتان . ورغم أن كتاباته تضمنت العديد من الأفكار التي لم تلقَ قبولًا لدى معاصريه، والتي دُحضت لاحقًا، إلا أن لو بلونجون ترك إرثًا خالدًا في صوره التي وثّقت الآثار القديمة. وكان من أوائل المؤيدين لنظرية المايا .

وُلد لو بلونجون في جزيرة جيرسي في 4 مايو 1825. ^{[ 2 ]} في سن التاسعة عشرة، أبحر إلى أمريكا الجنوبية، لكن سفينته تحطمت قبالة سواحل تشيلي . استقر هناك في فالبارايسو ، حيث درّس الرياضيات والرسم واللغات في إحدى الكليات المحلية. في عام 1849، أبحر إلى سان فرانسيسكو خلال حمى الذهب في كاليفورنيا للعمل مساحًا ، كما تدرّب ليصبح طبيبًا. من إنجازاته كمساح رسم مخطط لمدينة ماريسفيل في كاليفورنيا، الواقعة في الوادي الأوسط ، عام 1851. تقاضى أوغسطس أجره مقابل خدماته كمساح على شكل سندات ملكية أراضٍ. استفاد من بيع هذه الأراضي، وموّل هذا الدخل معظم رحلاته الاستكشافية الأثرية. ^{[ 3 ]}

سافر لو بلونجون إلى إنجلترا وشاهد عرضًا توضيحيًا لتقنيات تصوير جديدة في المعرض الكبير . ثم مكث في إنجلترا لدراسة التصوير على يد ويليام فوكس تالبوت . ^{[ 3 ]} أراد أوغسطس اختبار هذه الأساليب في المناخات الاستوائية، لذا أمضى وقتًا في السفر إلى سانت توماس وجزر العذراء، بالإضافة إلى المكسيك وأستراليا والصين وجزر المحيط الهادئ. عاد إلى سان فرانسيسكو ليفتتح استوديو تصوير بورتريه بتقنية الداجيروتايب في شارع كلاي. في عام 1862، سافر إلى ليما، بيرو، وافتتح استوديو تصوير آخر وعيادة طبية "كهربائية مائية" تعتمد على شكل مبكر من الطب البديل. ^{[ 4 ]}

كان لو بلونجون رائدًا في استخدام التصوير الفوتوغرافي كأداة لدراساته. بدأ باستخدام عملية الكولوديون الرطبة على ألواح زجاجية سلبية ، وهي العملية نفسها التي استخدمها في صور الاستوديو، لتوثيق رحلاته الاستكشافية. سافر على نطاق واسع في جميع أنحاء بيرو لمدة ثماني سنوات، زار خلالها الآثار القديمة وصورها، بما في ذلك تياهواناكو . كما انضم أوغسطس إلى عدد من رحلات إي جي سكواير الاستكشافية، والتقط صورًا في الميدان. تأثر لو بلونجون بأعمال تشارلز إتيان براسور دي بوربورغ ، وجون لويد ستيفنز ، وفريدريك كاثرود . هذه الأعمال، بالإضافة إلى استكشافاته الخاصة في بيرو، دفعت لو بلونجون إلى الاعتقاد بأن الحضارة نشأت في العالم الجديد. ^{[ 3 ]}

أثناء وجوده في بيرو، أبدى أوغسطس اهتمامًا بأسباب الزلازل. تمكن من مشاهدة زلزال أريكا عام 1868 ، ودرس الأضرار الناجمة عنه، وأجرى مقابلات مع الناس حول تجاربهم. ^{[ 3 ]} خلال هذه الفترة، بدأ لو بلونجون في التنديد بتجاوزات الكهنة اليسوعيين والكنيسة الكاثوليكية في بيرو. نشر كتابين مناهضين لليسوعيين، هما: " دين يسوع مقارنةً بتعاليم الكنيسة" (1867)، و "اليسوعيون وبيرو" (1869). ^{[ 4 ]}

في عام 1870، غادر بيرو وعاد إلى سان فرانسيسكو حيث ألقى سلسلة من المحاضرات المصورة في أكاديمية كاليفورنيا للعلوم حول علم الآثار البيروفية وأسباب الزلازل. ثم واصل رحلاته إلى مدينة نيويورك، وبحلول عام 1871 كان في المتحف البريطاني في لندن يدرس مخطوطات أمريكا الوسطى . ^{[ 3 ]}

أثناء إقامته في لندن، التقى أليس ديكسون ، المرأة التي تعاون معها طوال حياته. وُلدت أليس في لندن عام ١٨٥١. كان والدها، هنري ديكسون، معروفًا في أواخر القرن التاسع عشر لمساهمته في تطوير التصوير الفوتوغرافي أحادي اللون ، ولصوره المعمارية اللندنية التي التقطها لصالح جمعية تصوير آثار لندن القديمة . تعلمت أليس تقنيات التصوير من والدها وعملت كمساعدة في استوديو التصوير الخاص به. بعد لقائها بأوغسطس، ازداد اهتمامها بالحضارات الأمريكية القديمة، ودرست كتاب جون ل. ستيفن " حوادث السفر في يوكاتان". وافقت على مرافقة أوغسطس في رحلة استكشافية أثرية لدراسة آثار حضارة المايا في المكسيك. غادر الزوجان إلى نيويورك لوضع اللمسات الأخيرة على استعدادات الرحلة. تزوجا في نيويورك قبل السفر إلى المكسيك عام ١٨٧٣. ^{[ ٥ ]}

في عام ١٨٧٣، سافر آل لو بلونجون إلى يوكاتان لدراسة مواقع حضارة المايا القديمة. كان هدفهم استكشاف إمكانية وجود صلات بين حضارة المايا وحضارات مصر القديمة وأطلانطس. كانت محطتهم الأولى في ميريدا ، حيث أقاموا ريثما تعافت أليس من الحمى الصفراء . خلال فترة نقاهتها، تواصل الزوجان مع علماء محليين، وتعلم كل من أوغسطس وأليس التحدث بلغة يوكاتيك مايا. ^{[ ٥ ]} بعد شفاء أليس، قام آل لو بلونجون برحلة قصيرة إلى أوشمال .

كان آل لو بلونجون في يوكاتان خلال حرب الطبقات ، وهي صراع بين شعب المايا، المعروف باسم تشان سانتا كروز، وجيش يوكاتان. عندما سافروا إلى تشيتشن إيتزا عام 1875، رافقتهم حراسة عسكرية. وعند وصولهم إلى الموقع، تم توظيف رجال من المايا المحليين لإزالة الغطاء النباتي والمساعدة في أعمال التنقيب. ^{[ 6 ]}

كان آل لو بلونجون من أوائل من قاموا بتصوير ودراسة تشيتشن إيتزا. تميز عملهم الفوتوغرافي بالمنهجية والتنظيم، حيث التقطوا مئات الصور ثلاثية الأبعاد . وثّقوا مباني المايا بأكملها، مثل "قصر الحاكم" في أوشمال ، من خلال صور متداخلة، وذلك بوضع الكاميرا على حامل ثلاثي القوائم طويل أو سقالة لتصحيح المنظور، ثم قاموا بمعالجة الصور في الغرف المظلمة لمباني المايا. بالإضافة إلى واجهات المباني، قاموا أيضًا بتصوير القطع الأثرية الصغيرة ، والتفاصيل المعمارية مثل النقوش البارزة ، والكتابات الهيروغليفية للمايا ، والمنحوتات . كما قاموا بالتنقيب في المباني، ورسم الخرائط، ونسخ الجداريات، وصنع قوالب للنقوش البارزة. ^{[ 3 ]}

في تشيتشن إيتزا، نقّبوا عن بناء يُعرف باسم "منصة النسور والفهود"، واكتشفوا تمثالًا ضخمًا أو مجسمًا لمذبح. أطلقوا عليه اسم "تشاكمول" (لاحقًا " تشاك مول " أو "تشاكمول "). مع أن أصل التسمية معروف الآن بأنه لا علاقة له بتماثيل من هذا النوع، إلا أن الاسم ظل شائع الاستخدام بين علماء الآثار اللاحقين. استُخدم هذا التمثال لاحقًا كدليل على تأثيرات التولتك في الموقع، مع وجود أمثلة أخرى في عاصمة التولتك، تولا . كما وثّقوا تنقيبهم عن "منصة فينوس" بالصور، بالإضافة إلى المخططات والرسومات المقطعية.

بين عامي 1873 و1884، زار آل لو بلونجون مواقع أخرى لحضارة المايا، مثل إيزامال ، وإيسلا موخيريس ، وكوزوميل ، وكانكون ، وأكي ، وقاموا بتصويرها، كما سافروا إلى بليز (هندوراس البريطانية). وخلال هذه الفترة، قاموا بعدة رحلات إلى نيويورك لمحاولة بيع قوالب النقوش البارزة للمتاحف، وإلقاء محاضرات، وجمع التمويل اللازم لدراساتهم. ^{[ 5 ]}

بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، وبينما كان معظم الباحثين في حضارة المايا يقرّون بأن حضارة المايا ظهرت بعد مصر القديمة ، ظلّ لو بلونجون متمسكًا بنظرياته. واستشهد بسنوات من العمل الميداني ودراسات المصادر الأرشيفية، وتحدّى من اعتبرهم علماء آثار "مُتَنَكِّهين" لمناقشة هذه القضايا. ومع ذلك، ومع تزايد الأدلة التي تُعارض نظرية الانتشار الثقافي ، تهمّش لو بلونجون، وتراجعت نظرياته أكثر فأكثر عن التيار السائد في علم آثار المايا. ^{[ 2 ]}

أصرّ لو بلونجون على أن رموز الماسونية تعود إلى حضارة المايا القديمة، وأن المعرفة القديمة وصلت إلى مصر القديمة من المايا عبر أطلانطس. وقد نسج هو وأليس "تاريخًا" خياليًا، حيث اعتبرا مواقع المايا في يوكاتان مهد الحضارة ، التي انتقلت شرقًا أولًا إلى أطلانطس ثم إلى مصر القديمة . وذكر لو بلونجون أسماء ملوك وملكات هذه السلالات، وزعما أن العديد من الأعمال الفنية هي صورٌ لأفراد من هذه العائلات المالكة القديمة (مثل تمثال تشاكمول الشهير ، الذي اكتشفه الزوجان في تشيتشن إيتزا). كما أعاد لو بلونجون سرد قصة مفصلة، ​​وإن كانت خيالية، عن الملكة مو والأمير كوه (المعروف أيضًا باسم "تشاك مول")، حيث أدى موت الأمير كوه إلى إقامة نصب تذكارية تكريمًا له (على غرار إحياء ذكرى الأمير ألبرت من قبل الملكة فيكتوريا ). ^{[ 3 ]}

• آثار المايا (نيويورك، 1881)
• الأسرار المقدسة بين المايا والكيش، قبل 11500 عام (نيويورك، 1886)

بينما رفض معظم معاصري لو بلونجون نظرياته، استند أفرادٌ مثل إغناتيوس ل. دونيلي وهيلينا بلافاتسكي إلى أبحاث لو بلونجون في صياغة نظرياتهم الخاصة. أمضى أوغسطس ما تبقى من حياته في بروكلين، نيويورك ، يكتب عن الروابط بين حضارة المايا ومصر، ويدافع عن نفسه ضد منتقديه. توفي أوغسطس لو بلونجون في بروكلين عام ١٩٠٨ عن عمر يناهز الثالثة والثمانين؛ ^{[ ٧ ]} ولحقته أليس عام ١٩١٠ عن عمر يناهز التاسعة والخمسين.

توجد مجموعة من أعمال عائلة لو بلونجون حاليًا في معهد جيتي للأبحاث في لوس أنجلوس . يحتوي الأرشيف على سجلات أصلية تغطي رحلاتهم من ستينيات القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين، بما في ذلك اليوميات والمخطوطات والملاحظات العلمية غير المنشورة والمراسلات والتوثيق الفوتوغرافي الواسع للعمارة والمنحوتات القديمة ومناظر المدينة والدراسات الإثنوغرافية. ^{[ 8 ]}

تم انتخاب لو بلونجون عضواً في الجمعية الأمريكية للآثار في عام 1878. ^{[ 9 ]}

• ناكال

• 
  رؤوس أفعى الناغا التي عُثر عليها في ضريح كاي، تشيتشن - الملكة مو وأبو الهول المصري، 1896
• 
  دوائر مجنحة من آشور وأوكوسينغو ومصر - الملكة مو وأبو الهول المصري، 1896

• ديزموند، لورانس. فيليس ماسنجر (1988). حلم مايا: أوغسطس وأليس لو بلونجيون في ولاية يوكاتان في القرن التاسع عشر . البوكيرك، نيو مكسيكو: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. رقم ISBN 0-8263-1000-1.
• ديزموند، إل جي (1999). «أوغسطس لو بلونجون: سقوط من مكانة مرموقة في علم الآثار»، في: إيه بي كيهو وإم بي إميريش (محرران)، تجميع الماضي: دراسات في احتراف علم الآثار ، ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، ص  81-90. ISBN 0-8263-1939-4.
• ديزموند، إل جي (2011). "نقد لمقالة ويكيبيديا أوغسطس لو بلونجيون" على موقعarchaeoplanet.wordpress.com

ديزموند، لورانس ج. (2009) يوكاتان من خلال عينيها: أليس ديكسون لو بلونجون، كاتبة ومصورة رحلات استكشافية. ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو.

• الوسائط المتعلقة بـ Augustus Le Plongeon في ويكيميديا ​​​​كومنز
• أوراق أوغسطس وأليس ديكسون لو بلونجون، 1763-1937، الجزء الأكبر 1860-1910 . مكتبة الأبحاث في معهد جيتي للأبحاث . لوس أنجلوس، كاليفورنيا.
• أوراق لورانس غوستاف ديزموند المتعلقة بأوغسطس وأليس لو بلونجون . مكتبة الأبحاث في معهد جيتي للأبحاث . لوس أنجلوس، كاليفورنيا.
• صور Le Plongeon لأوكسمال
• أعمال أوغسطس لو بلونجون في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن أوغسطس لو بلونجون في أرشيف الإنترنت