أفراهام ستيرن

أبراهام شتيرن ( بالعبرية : אברהם שטרן ، ينطق شتيرن ؛ 23 ديسمبر 1907 - 12 فبراير 1942)، المعروف أيضًا باسم يائير ( יאיר )، كان زعيمًا صهيونيًا متشددًا ومؤسسًا لمنظمة ليحي ، وهي جماعة شبه عسكرية انشقت عن منظمة الإرجون، وكانت تُعرف بازدراء من قبل خصومها باسم "عصابة شتيرن". ^{[ 1 ]}

إن معارضته الراديكالية والعنيفة للحكم البريطاني لفلسطين، ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} بما في ذلك محاولة فاشلة خلال الحرب العالمية الثانية للتفاوض على تحالف عسكري مع ألمانيا النازية ، جعلته شخصية منشقة داخل المستوطنات اليهودية في فلسطين . ^{[ 5 ]} وقد أُلقي القبض عليه وقُتل على يد شرطة فلسطين عام 1942.

وُلد شتيرن في سووالكي ، بولندا الحالية (التي كانت آنذاك جزءًا من بولندا الخاضعة للتقسيم الروسي ). خلال الحرب العالمية الأولى، هربت والدته من الألمان برفقة شتيرن وشقيقه ديفيد ، ولجأوا إلى أختها في روسيا. بعد انفصاله عن والدته، عمل أبراهام، البالغ من العمر 13 عامًا، في جلب الماء من الأنهار في سيبيريا لكسب عيشه . وفي نهاية المطاف، أقام مع عمه في سانت بطرسبرغ قبل أن يعود سيرًا على الأقدام إلى بولندا. في عام 1925، هاجر شتيرن، البالغ من العمر 18 عامًا، إلى فلسطين الانتدابية . ^{[ 6 ]}

درس شتيرن الأدب الكلاسيكي في الجامعة العبرية بجبل المشارف في القدس . وكان أول نشاط سياسي له تأسيس منظمة طلابية تُدعى "خلدة"، والتي نصت لوائحها على أنها مُكرسة "حصراً لإحياء الأمة العبرية في دولة جديدة". ^{[ 7 ]} خلال أحداث الشغب في فلسطين عام 1929 ، تعرضت المجتمعات اليهودية لهجمات من قبل السكان العرب المحليين، وانضم شتيرن إلى منظمة الهاجاناه ، حيث كان يقوم بحراسة سطح كنيس يهودي في البلدة القديمة بالقدس. ^{[ 8 ]}

استقال قائد شتيرن وصديقه أبراهام تيهومي من الهاجاناه لأنها كانت خاضعة لسلطة الحركة العمالية والنقابة المحلية. وأملاً في إنشاء جيش مستقل، وتبني موقف عسكري أكثر فاعلية وأقل دفاعية، أسس تيهومي منظمة الإرجون تسفاي ليومي (المنظمة العسكرية الوطنية). انضم شتيرن إلى الإرجون وأكمل دورة الضباط عام ١٩٣٢.

خلال حياته، كتب شتيرن عشرات القصائد التي تجسد حبًا جسديًا، يكاد يكون حسيًا، للوطن اليهودي، وموقفًا مماثلًا تجاه الاستشهاد في سبيله. وقد وصف أحد المحللين هذه القصائد بأنها تعبر عن إثارة الموت، إلى جانب نزعة عدم الإثارة تجاه النساء. ^{[ 9 ]} تأثر شعر شتيرن بشدة بالشعر الروسي والبولندي، وخاصة أعمال فلاديمير ماياكوفسكي . ^{[ 10 ]} تبنت منظمة الإرجون أغنيته " الجنود المجهولون" أولًا، ثم منظمة ليحي لاحقًا، كنشيد للمقاومة السرية. غنى شتيرن فيها عن اليهود الذين لن يتم تجنيدهم من قبل دول أخرى أثناء تيههم في المنفى بعيدًا عن وطنهم، بل سينضمون إلى جيش متطوعين خاص بهم، ويختبئون في السر، ويموتون مقاتلين في الشوارع، ليدفنوا سرًا في الليل. زعم أحد قادة ليحي، إسرائيل إلداد ، أن هذه الأغنية (إلى جانب أغنيتين أخريين، كتبهما أوري تسفي غرينبيرغ وفلاديمير جابوتنسكي ) أدت في الواقع إلى إنشاء المقاومة السرية. ^{[ 11 ]} في قصائد أخرى من الفترة نفسها، قبل ثماني سنوات من تأسيسه حركة ليحي السرية، وصف شتيرن مشاعر الثوار المختبئين في الأقبية أو في السجون، وكتب عن الموت تحت وابل من الرصاص. ومن أمثلة شعره: "أنتِ مخطوبة لي يا وطني / وفقًا لجميع شرائع موسى وإسرائيل... / ومع موتي سأدفن رأسي في حجركِ / وستخلدين إلى الأبد في دمي".

أصبح شتيرن أحد أبرز طلاب الجامعة. وحصل على منحة دراسية لدراسة الدكتوراه في فلورنسا بإيطاليا . وقام أبراهام تهومي برحلة خاصة إلى فلورنسا لاستدعائه، بهدف تعيينه نائباً له في منظمة الإرجون. ^{[ 7 ]}

أمضى شتيرن ما تبقى من ثلاثينيات القرن العشرين في السفر ذهابًا وإيابًا إلى أوروبا الشرقية لتنظيم الخلايا الثورية في بولندا والترويج لهجرة اليهود إلى فلسطين في تحدٍ للقيود البريطانية (وكان هذا يُعرف باسم "الهجرة غير الشرعية").

وضع شتيرن خطة لتدريب 40 ألف شاب يهودي للإبحار إلى فلسطين والاستيلاء على البلاد من السلطات الاستعمارية البريطانية. ونجح في حشد الحكومة البولندية لدعم هذه الخطة. بدأ البولنديون بتدريب أعضاء منظمة الإرجون، وتمّ تعليق حمل السلاح، لكن غزو ألمانيا لبولندا وبدء الحرب العالمية الثانية أدى إلى توقف التدريب وانقطاع طرق الهجرة. ^{[ 12 ]} كان شتيرن في فلسطين آنذاك، وأُلقي القبض عليه في الليلة نفسها التي اندلعت فيها الحرب. وسُجن مع القيادة العليا لمنظمة الإرجون بأكملها في سجن القدس المركزي ومعسكر اعتقال سرافاند.

أثناء اعتقاله، تجادل شتيرن وبقية أعضاء منظمة الإرجون حول الخطوات الواجب اتخاذها خلال الحرب. وبعد إطلاق سراحه في أغسطس/آب 1940، أسس شتيرن منظمة ليحي في أغسطس/آب 1940، والتي كانت تحمل في البداية اسمًا مختلفًا، ثم اعتمدت اسم ليحي، وهو اختصار عبري لعبارة "لوحامي حيروت إسرائيل" التي تعني "المقاتلون من أجل حرية إسرائيل"، في سبتمبر/أيلول 1940. ^{[ 13 ]} وقد تشكلت الحركة بعد انفصال شتيرن وآخرين عن الإرجون عندما تبنت الأخيرة سياسة الهاجاناه في دعم البريطانيين في حربهم ضد النازيين .

رفض شتيرن التعاون مع البريطانيين، وزعم أن النضال المستمر ضدهم هو السبيل الوحيد لإقامة دولة يهودية مستقلة وحل وضع اليهود في الشتات. سمح الكتاب الأبيض البريطاني لعام ١٩٣٩ لهجرة ٧٥ ألف يهودي فقط إلى فلسطين الانتدابية على مدى خمس سنوات، ولا يسمح بدخول المزيد بعد ذلك إلا بموافقة السكان العرب المحليين. ^{[ ١٤ ]} لكن معارضة شتيرن للحكم الاستعماري البريطاني في فلسطين لم تكن مبنية على سياسة محددة؛ فقد وصف شتيرن الانتداب البريطاني بأنه "حكم أجنبي" بغض النظر عن سياساته، واتخذ موقفًا جذريًا ضد هذا النوع من الإمبريالية حتى لو كان حسن النية. ^{[ ١٥ ]}

لم يكن شتيرن يحظى بشعبية لدى قادة المؤسسة اليهودية الرسمية في الهاجاناه والوكالة اليهودية، وكذلك لدى قادة الإرجون. استقطبت حركته مجموعة متنوعة من الأفراد، من جميع أطياف الطيف السياسي، بمن فيهم شخصيات برزت لاحقًا مثل إسحاق شامير ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للوزراء الإسرائيليين ، والذي أيد الاستيطان اليهودي في جميع أنحاء البلاد، وعارض التنازل عن أي أراضٍ للعرب في المفاوضات؛ وناتان يلين مور الذي أصبح فيما بعد زعيمًا لحركة السلام في إسرائيل، داعيًا إلى المفاوضات والتسوية مع الفلسطينيين؛ وإسرائيل إلداد ، الذي أمضى ما يقرب من 15 عامًا بعد انتهاء الحرب السرية في كتابة منشورات ومقالات تروج لنمط صهيوني يميني متطرف وقومي.

بدأ شتيرن بتنظيم جيشه السري الجديد من خلال التركيز على أربع جبهات: 1) نشر صحيفة وبث برامج إذاعية سرية تقدم مبررات نظرية لحرب العصابات في المدن؛ 2) الحصول على أموال للعمل السري، إما عن طريق التبرعات أو عن طريق سرقة البنوك البريطانية؛ 3) فتح مفاوضات مع قوى أجنبية لإنقاذ يهود أوروبا وتطوير حلفاء في الكفاح ضد البريطانيين في فلسطين؛ 4) عمليات عسكرية فعلية ضد البريطانيين.

لم ينجح أي من هذه المشاريع بالنسبة للحركة السرية الجديدة. فبدون المال أو مطبعة، كانت الصحف المطبوعة قليلة ويصعب قراءتها. وأسفرت عمليات السطو على البنوك والعمليات ضد رجال الشرطة البريطانيين عن اشتباكات مسلحة في الشوارع، وسقط قتلى وجرحى من رجال الشرطة البريطانيين واليهود. كما أوقعت عملية سرية بريطانية ستيرن في فخ محاولة التفاوض مع الإيطاليين، مما زاد من تشويه سمعة ليحي. ^{[ 16 ]}

في يناير/كانون الثاني 1941، سعى شتيرن إلى إبرام اتفاق مع السلطات النازية الألمانية، عارضًا "المشاركة الفعّالة في الحرب إلى جانب ألمانيا" مقابل دعم ألمانيا للهجرة اليهودية إلى فلسطين وإقامة دولة يهودية. وجرت محاولة أخرى للتواصل مع الألمان في أواخر عام 1941، لكن لم يُعثر على أي رد ألماني. ^{[ 17 ]} كانت هذه المناشدات لألمانيا تتعارض بشكل مباشر مع آراء صهاينة آخرين، مثل زئيف جابوتنسكي ، الذين أرادوا من بريطانيا هزيمة النازيين حتى في الوقت الذي كانوا فيه يرغبون في طرد البريطانيين من فلسطين. ^{[ 18 ]}

بحسب يعقوب شافيت ، أستاذ التاريخ اليهودي في جامعة تل أبيب ، احتوت مقالات منشورات ليحي على إشارات إلى "عرق يهودي متفوق"، في مقارنة بين اليهود والعرب الذين نُظر إليهم على أنهم "أمة من العبيد". ^{[ 19 ]} وتكتب ساشا بولاكوف-سورانسكي أن "ليحي كانت عنصرية بشكل سافر تجاه العرب. فقد وصفت منشوراتها اليهود بأنهم عرق متفوق والعرب بأنهم عرق مستعبد". ودعت ليحي إلى طرد جماعي لجميع العرب من فلسطين وشرق الأردن ، ^{[ 20 ]} أو حتى إبادتهم. ^{[ 21 ]}

انتشرت ملصقات " مطلوب " في جميع أنحاء البلاد، مع رصد مكافأة لمن يُقبض على شتيرن. تنقل شتيرن بين بيوت آمنة في تل أبيب، حاملاً سريرًا قابلًا للطي في حقيبة. وعندما نفدت أماكن اختبائه، نام في سلالم المباني السكنية. وفي النهاية، انتقل إلى شقة في تل أبيب استأجرها أعضاء من منظمة "ليحي موشيه" و"توفا سفوراي".

أُلقي القبض على موشيه سفوراي من قبل محققين بريطانيين بعد مداهمة شقة قُتل فيها اثنان من أعضاء منظمة ليحي بالرصاص، وأُصيب سفوراي ورجل آخر بجروح نُقلا على إثرها إلى المستشفى. في صباح أحد الأيام، ظنت هيسيا شابيرو، التي كانت على اتصال بستيرن في ليحي، أنها ربما كانت مُراقبة، فتوقفت عن إيصال الرسائل إليه. وفي 12 فبراير/شباط 1942، وصلت برسالة أخيرة من الهاغاناه، تعرض فيها إيواء ستيرن طوال فترة الحرب مقابل تخليه عن قتاله ضد البريطانيين. ردّ ستيرن على شابيرو برسالة يرفض فيها عرض الإيواء الآمن، ويقترح التعاون بين ليحي والهاغاناه في قتال البريطانيين. بعد ساعتين، وصل محققون بريطانيون لتفتيش الشقة، فوجدوا ستيرن مختبئًا بداخلها؛ إذ قادت والدة أحد أعضاء ليحي الشرطة إلى هناك دون قصد. ^{[ 22 ]} أُحضر اثنان من الجيران للإدلاء بشهادتهما حول مشروعية التفتيش. بعد مغادرتهم، اقتيدت توفا سفوراي أيضًا، فبقي ستيرن وحيدًا مع ثلاثة من رجال الشرطة البريطانيين المسلحين. ثم، وفي ظروف لا تزال محل جدل حتى اليوم، قُتل ستيرن رمياً بالرصاص. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

ذكر التقرير المصنف "سريًا للغاية" الذي قدمته الشرطة إلى الحكومة البريطانية المنتدبة، أن "ستيرن كان... يُنهي ربط حذائه عندما قفز فجأة نحو النافذة المقابلة. كان في منتصف الطريق خارج النافذة عندما أطلق عليه اثنان من رجال الشرطة الثلاثة الموجودين في الغرفة النار." ^{[ 25 ]} وكتب مساعد المفتش جيفري ج. مورتون ، وهو أقدم ضابط شرطة كان حاضرًا، لاحقًا في مذكراته أنه كان يخشى أن يكون ستيرن على وشك تفجير عبوة ناسفة، كما هدد سابقًا بفعل ذلك إذا تم القبض عليه. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

رفض أتباع شتيرن وآخرون رواية الشرطة، معتقدين أنه قُتل بدم بارد. ^{[ 25 ]} يقول إدوارد هيامز باختصار : "أُطلق النار على شتيرن أثناء محاولته الهرب". ^{[ 27 ]} قال بنيامين جيبنر، العضو السابق في منظمة ليحي، والذي أجرى مقابلة عام 1980 مع الشرطي ستيوارت، الذي كان حاضرًا عند مقتل شتيرن، إن ستيوارت اعترف ضمنيًا بمقتل شتيرن، رغم أن ستيوارت أنكر ذلك لاحقًا. ^{[ 25 ]} قال الشرطي برنارد ستامب، الذي كان سلاحه مصوبًا نحو شتيرن حتى وصول مورتون، في مقابلة عام 1986 بُثت على إذاعة إسرائيل، إن رواية مورتون "هراء". ووفقًا لستامب، سحب مورتون شتيرن من الأريكة التي كان يجلس عليها، "دفعه، وأداره، ثم أطلق عليه النار". ونُقل عن ستامب قوله إن شتيرن قُتل وهو أعزل ولا يملك أي فرصة للهرب. ^{[ 28 ]}

حاول ليحي ثلاث مرات، دون جدوى، اغتيال جيفري مورتون. عاد مورتون لاحقًا إلى إنجلترا، حيث كتب مذكراته. توفي عام ١٩٩٦ عن عمر يناهز ٨٩ عامًا. رفع دعوى قضائية ناجحة ضد أربع دور نشر زعمت أنه "قتل" شتيرن، بما في ذلك دار النشر الإنجليزية لكتاب " الثورة ". وقد سوّت دار النشر القضية دون استشارة المؤلف، مناحيم بيغن ، الذي كان يرغب في اللجوء إلى القضاء. ^{[ ٢٥ ] [ ٢٩ ] [ ٣٠ ]}

يائير ، نجل شتيرن ، الذي وُلد بعد أشهر قليلة من اغتياله، هو صحفي ومذيع أخبار تلفزيونية، سبق له أن ترأس التلفزيون الإسرائيلي. أما حفيده، شاي ، فهو أيضاً شخصية إعلامية ومقدم برامج في إسرائيل.

يُقام حفل تأبين سنوي عند قبر شتيرن في مقبرة نحلات يتسحاق في جفعاتايم . ^{[ 5 ]} وفي عام 1978 ، صدر طابع بريدي تكريماً له. ^{[ 5 ]}

في عام 1981 ، تم تأسيس بلدة كوخاف يائير (نجمة يائير) وسميت على اسم لقب شتيرن. ^{[ 5 ]}

المكان الذي أُطلق عليه النار فيه أصبح متحفاً ومزاراً لعدد متزايد من الشباب اليمينيين المتشددين. ^{[ 31 ]}

في يناير 2016، لعب الممثل ستيفن شوب دور أبراهام "يائير" شتيرن في العرض العالمي الأول لمسرحية المؤرخ زيف جولان "أشباح شارع مزراحي بيت" ، المستوحاة من حياة أبراهام شتيرن، والتي أخرجتها ليا ستولر وإس. كيم جلاسمان في مسرح القدس في إسرائيل. ^{[ 32 ]}

• ج. بوير بيل ، الإرهاب الخارج من صهيون: إرجون تسفاي ليومي، وليحي، والمقاومة الفلسطينية السرية، 1929-1949 ، (أفون، 1977)، رقم ISBN 0-380-39396-4
• إسرائيل إلداد ، العُشر الأول (تل أبيب: معهد جابوتنسكي، 2008)، رقم ISBN 978-965-416-015-5
• زيف غولان ، شتيرن: الرجل وعصابته (تل أبيب، 2011)، رقم ISBN 978-965-91724-0-5
• زيف غولان، القدس الحرة: أبطال وبطلات وأوغاد أسسوا دولة إسرائيل
• أفاراهام شتيرن ("يائير") مؤرشف بتاريخ 7 يونيو 2007 على موقع Wayback Machine ، بواسطة هليل كوك على www.etzel.org.il - نبذة تعريفية على موقع منظمة إرجون
• باتريك بيشوب، الحساب: كيف غيّر مقتل رجل واحد وجه الأرض الموعودة ، (ويليام كولينز، 2014)، رقم ISBN 978-0007506170
• هيامز، إدوارد (1975) الإرهابيون والإرهاب ISBN 978-046-00786-3-4

• أشعار ومقالات ورسائل شتيرن (باللغة العبرية)
• تُحفظ الأوراق الشخصية لأبراهام شتيرن في الأرشيف الصهيوني المركزي في القدس. رمز مجموعة السجلات هو A549.