العمارة الأزتيكية

العمارة الأزتيكية هي شكل متأخر من العمارة في أمريكا الوسطى، طورتها حضارة الأزتيك . ويستند معظم ما نعرفه عن هذا النمط المعماري إلى المباني التي لا تزال قائمة. وقد صمدت هذه المباني لعدة قرون بفضل متانة المواد المستخدمة ومهارة البنائين. ^{[ 1 ]} تركزت معظم العمارة المدنية في مركز مدن الأزتيك، إلا أن العديد من المدن احتوت على مناطق احتفالية إضافية أصغر حجماً. ^{[ 2 ]}

يعكس فن العمارة الأزتيكية هجرة حضارة الأزتيك عبر المكسيك الحالية . ^{[ 3 ]} تأثر أسلوب بناء أهرامات الأزتيك المبكرة بأساليب بناء مجتمعات أمريكا الوسطى الكلاسيكية وما بعدها . ^{[ 3 ]} وقد أثر فن العمارة الأزتيكية لاحقًا على أنماط العمارة في أمريكا الوسطى. ^{[ 4 ]} وكما كتب مانويل أغيلار مورينو: "تأثر فن العمارة الأزتيكية بشكل كبير بحضارات التولتك في كولواكان ، والتيبانيك في أزكابوتزالكو ، والأكولوا في تيتزكوكو ". ^{[ 5 ]} ولأن إمبراطورية الأزتيك بُنيت في معظمها عن طريق الغزو، فقد واجه الأزتيك تحديًا في دمج المجموعات العرقية في المناطق التي غزوها ضمن إمبراطورية موحدة. وبفضل أسلوبها المعماري المميز، تمكنت إمبراطورية الأزتيك من الترويج لرؤيتها للعالم وإبراز قوة جيشها. ^{[ 6 ]}

وقد تم اكتشاف أيضاً أن التواريخ التي تحدث بشكل متكرر في هذه الاتجاهات تتوافق مع أيام مهمة في الدورة الزراعية الطقسية للأزتيك. ^{[ 7 ]}

كانت بعض أشهر معالم إمبراطورية الأزتك تقع في عاصمتها تينوتشتيتلان ، التي دُمرت بعد الغزو الإسباني في القرن السادس عشر. ^{[ 3 ]} استُخدمت المواد المستخرجة من المدينة لاحقًا في بناء مدينة مكسيكو . ^{[ 3 ]} وبسبب بناء مدينة مكسيكو، لم يتبقَّ الكثير من الأدلة الأثرية في مواقع الأزتك المهمة، مثل ساحة معبد الأزتك. ^{[ 8 ]}

تشمل المواقع المعمارية الأزتيكية مالينالكو ، تينايوكا ، التي غزاها الأزتيك حوالي عام 1434. هذا الموقع هو أقدم مثال معروف للهرم المزدوج الأزتيكي النموذجي - قواعد هرمية متصلة تدعم معبدين - ومعبد تيمبلو مايور ، وهو أكبر مبنى في مدينة تينوتشتيتلان الأزتيكية .

تتميز العمارة الأزتيكية بالتناظر وعناصر مثل التصاميم الهندسية والخطوط الانسيابية. ^{[ 3 ]} ومن السمات الأسلوبية الرئيسية الأخرى استخدام "النقوش البارزة والجدران والساحات والمنصات كوسيلة لتمثيل آلهتهم ومُثلهم العليا"، وفقًا لمانويل أغيلار مورينو. ^{[ 6 ]}

تتضمن العمارة الأزتيكية العديد من العناصر الرمزية، بما في ذلك الجهات الأصلية الأربع، حيث يمثل كل منها إلهًا ولونًا ورمزًا. ^{[ 3 ]} كما استُخدمت الرموز الحيوانية في الطراز المعماري للأزتيك: فالنسور ترمز إلى الشمس والمحاربين، والثعابين إلى الماء أو النار، وأصداف المحار إلى الخصوبة. ^{[ 9 ]} أما المعابد نفسها فكانت تمثل الجبال، وهي رموز أزتيكية للماء والخصوبة. ^{[ 3 ]} وقد رُسمت العمارة، ولا سيما المنحوتات على المعابد وداخلها، برسومات رمزية. ^{[ 10 ]} وكان لكل جهة أصلية لونٌ خاص بها، ويحكمها شخصية دينية، وهي تفاصيل دُمجت في العمارة الأزتيكية في مناسبات عديدة. كان يُعتقد أن الشمال يحكمه الإله تيزكاتليبوكا ، إله الليل، وكان يُمثل باللون الأسود. أما الجنوب، فكان يُقال إنه يحكمه ويتزيلوبوتشتلي، إله الشمس والحرب، وكان يتميز باللون الأزرق. ^{[ 6 ]}

شملت المباني في مدينة تينوتشتيتلان معابد وقصورًا ومنصات. ^{[ 11 ]} كانت المعابد عبارة عن أهرامات متدرجة ذات سلالم شديدة الانحدار تؤدي إلى المعبد الرئيسي. عكست المباني السكنية الوضع الاجتماعي والمالي للسكان. ^{[ 12 ]}

كانت النخب تسكن القصور، التي تُسمى "تيكبان ". ^{[ 13 ]} غالبًا ما تُستخدم كلمة "تيكبان" اختصارًا لأنواعٍ عديدة من القصور، بغض النظر عن الوظائف الخاصة التي قد تكون لكل مبنى منها. ^{[ 14 ]} "في أغلب الأحيان، كان مصطلح [تيكبان] يعني منزل السيد الوراثي، كما اكتسب معانيَ أخرى، مثل مقر الحكومة، ومكان الثروات والفنون، وملاذًا هادئًا وسط المناظر الطبيعية الخلابة والأنشطة الترفيهية". ^{[ 15 ]}

تألفت قصور الأزتك من ثلاثة أنواع رئيسية: القصور الإدارية، ومساكن النبلاء الأثرياء، وقصور الترفيه والاستجمام. كانت القصور الإدارية بمثابة مقر للحكومة المحلية، بالإضافة إلى كونها مساكن للحكام المحليين. وكانت النقطة المحورية لهذه المباني فناءً واسعًا بالقرب من مدخل المبنى، محاطًا بأجنحة تخدم أغراضًا متنوعة. ^{[ 15 ]} ووفقًا لسوزان إيفانز، "يهيمن على تصميم التيكبان فناء واسع يفتح على ساحة عامة، والتي يمكن اعتبارها بمثابة فناء ضخم للمجتمع". ^{[ 16 ]} أما مساكن النبلاء الأثرياء فكانت تُستخدم حصريًا كمساكن، وقد شُيدت وفقًا لقوانين الإنفاق لدى الأزتك. ^{[ 17 ]} وخدمت قصور الترفيه والاستجمام أغراضًا عديدة، بدءًا من كونها مبانٍ إضافية في الأضرحة الدينية وصولًا إلى مبانٍ أكثر فخامة، مثل حمامات نيزاهوالكويوتل ، الواقعة في تيكسكوتزينغو . ^{[ 17 ]}

لم يُعثر على أدلة جوهرية إلا على وجود بضع عشرات فقط من التيكبان من بين المئات التي كانت قائمة في جميع أنحاء إمبراطورية الأزتك. معظم هذه النتائج المؤكدة هي تيكبان إدارية. ^{[ 17 ]}

كانت المعابد الهرمية، أو ما يُعرف باسم "تيوكالي" ، مبانٍ دينية ترعاها الحكومة للتأكيد على الأهمية الدينية للمنطقة، فضلاً عن قوتها الإمبراطورية. ^{[ 18 ]} ووفقًا لغاري فاينمان، كانت معابد أمريكا الوسطى عادةً هياكل مستطيلة الشكل ذات مدخل واحد يقع على أحد جوانبها الطويلة. وكان هيكل المعبد في الغالب عبارة عن تل هرمي مرتفع أو قصير. وغالبًا ما كانت تتألف من غرفتين أو أكثر، مع حجرة خارجية وأخرى داخلية، وتُعتبر الحجرة الداخلية أكثر قدسية. ^{[ 19 ]}

بينما يمكن تخصيص الأهرامات المستطيلة لمجموعة واسعة من الآلهة، فإن الأهرامات الدائرية لا يمكن تخصيصها إلا لإله واحد، وهو إيهيكاتل ، الذي كان يمثل الرياح في ثقافة الأزتك. ^{[ 20 ]}

اشتهر مصممو المدن في عصر الأزتك بوضع مذابح صغيرة في مواقع ذات دلالة. يُعتقد أن بعض هذه المذابح كانت قواعد لرفوف الجماجم التي استُخدمت لعرض ضحايا القرابين. وربما خُصصت مذابح أخرى لخصوبة المرأة وعلاجها، وهما مجالان يرتبطان عادةً بآلهة تزيتزيميتل في ثقافة الأزتك. بينما ربما استُخدمت مذابح أخرى كقرابين للإله تيزكاتليبوكا. ^{[ 20 ]}

كانت المنازل متشابهة في معظم أنحاء الإمبراطورية، ولم تختلف إلا في الحجم والزخرفة .

بنى الأزتيك جسورًا وقنوات ري (تشينامبا) في تينوتشتيتلان نظرًا لموقعها في حوض مكسيكو سيتي . وكانت التشينامبا ابتكارًا زراعيًا فريدًا من نوعه، حيث استخدمت مربعات صغيرة من الأرض الخصبة تطفو على الماء، وتُعدّ من أوائل الأمثلة التاريخية لتقنيات الري. ^{[ 11 ]}

بالإضافة إلى ذلك، كانت ملاعب الكرة من المعالم المعمارية الشائعة جدًا لممارسة لعبة الكرة القديمة في أمريكا الوسطى. عادةً ما كان يُبنى ملعب الكرة على شكل حرف "I" الكلاسيكي، وهو الشكل القياسي للعبة. كانت هذه الملاعب تُسمى "تلاتشلي" أو "تلاتشكو"، وكانت اللعبة نفسها تُعرف باسم "أولاماليزتلي". لم تكن هذه الملاعب واللعبة تُستخدم فقط من أجل متعة الرياضة، بل كانت تحمل أيضًا قيمة دينية كبيرة. ففي العادة، عندما كان الأزتيك يستقرون في مستوطنة جديدة، كان بناء ضريح للإله هويزيلوبوتشتلي وملعب كرة بجواره مباشرةً من أوائل الأشياء التي تُبنى. ^{[ 3 ]}

نظراً لأن أكبر المدن الرئيسية مثل تينوتشتيتلان بُنيت على جزر صغيرة ذات تضاريس مستنقعية، لم تكن هذه المستوطنات تملك سوى كمية محدودة من مياه الشرب النظيفة. وقد أدى ذلك إلى بناء قنوات الأزتك المائية التي استُخدمت لجلب مياه الشرب من مصادر المياه العذبة والينابيع إلى مستوطنات الأزتك. ^{[ 3 ]}

كان لدى الأزتيك معرفة متقدمة بتقنيات البناء، وكانوا بارعين في تكييف هذه التقنيات مع طبيعة الأرض والجيولوجيا المحلية، لا سيما التربة الرخوة. وقد اعتاد البناؤون على بناء قواعد حجرية للمعابد. يكتب جيه. إيه. جويس أن "الجغرافيا الطبيعية لأمريكا الوسطى كانت مواتية لازدهار فن البناء بالحجر". ^{[ 21 ]} وقد شُيِّدت بعض المباني، مثل معبد تينوتشتيتلان الرئيسي، فوق مئات من الركائز الداعمة للمساعدة في تثبيت المبنى في الأراضي المستنقعية المحيطة بتينوتشتيتلان. ^{[ 22 ]}

كان من المعروف أيضاً أن الأزتيك يستخدمون الجاذبية لإنشاء نظام مياه جارية، مما يوفر المياه العذبة لشبكة المدينة. كما استخدموا المدرجات الزراعية لتعزيز الإنتاجية الزراعية. ^{[ 23 ]}

بدلاً من هدم المعابد القديمة وبناء معبد جديد في الموقع نفسه، كان الأزتيك يبنون أحيانًا فوق الهياكل القائمة، مما أدى إلى بناء أهرامات أكبر وأكثر تفصيلاً. ^{[ 3 ]} وقد وُجد أن بعض المعابد تتكون من أربع أو خمس طبقات على الأقل.

صمّم الأزتيك مبانيهم لتكون عمليةً للحياة اليومية، مع إيلاء أهمية بالغة للمباني المخصصة للممارسات الدينية ولآلهة عبادتهم. عكس الطراز المعماري للأزتيك علاقتهم بقوة عليا. ففي تينوتشتيتلان، مثّل تخطيط المدينة ميلاد ويتزيلوبوتشتلي ، ^{[ 24 ]} إله الشمس والحرب عند الأزتيك. ^{[ 25 ]}

كانت المعابد الهرمية ، أو التيوكالي، ذات أهمية بالغة في الممارسات الدينية للأزتيك، إذ كانت مواقع للاحتفالات والطقوس الدينية. ^{[ 3 ]} مثّلت هذه المعابد الصعود الروحي، وتألفت من مستويات متعددة، يرتبط كل منها بطبقة اجتماعية مختلفة. اعتقد الأزتيك أن الصعود الروحي هو عملية تهيئة النفس لإرضاء الآلهة. وفي أعلى الهرم كان يقع المعبد الرئيسي حيث تُقام القرابين، لاعتقادهم بأنه الأقرب إلى الآلهة.

في تشولولا، بويبلا، اكتُشف معبدٌ من معابد الأزتك الوسطى عام ١٩٧٨. كان هذا المعبد يُستخدم لعبادة إله الشمس والحرب ويتزيلوبوتشتلي، وإله الخصوبة والماء والمطر تلالوك . احتوى المعبد على مذابحٍ كانوا يضعون عليها القرابين، والتي كانت في معظمها حيواناتٍ ومنحوتاتٍ يدوية الصنع. كما احتوى المعبد على مذبحٍ آخر كانوا يقدمون فيه التضحيات للآلهة. استخدموا اللونين الأحمر والأزرق لتزيين المعبد. ^{[ ٢٦ ]}

كانت منازل الأزتيك بسيطة وموحدة مقارنة ببقية الحضارة. ويمكن أن تتكون المنازل من طابق واحد أو طابقين. ^{[ 21 ]}

يوجد مبنى دائري كبير يشبه قاعة محاضرات، وكان يُعتقد أنه المكان الذي كان الأزتيك يعقدون فيه شؤونهم الحكومية. ^{[ 26 ]}

• برنال، آي؛ كو، إم؛ وآخرون  . (1973). أيقونات النحت في أمريكا الوسطى . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون.

• العمارة الأزتيكية من مكتبة ثينك كويست
• العمارة الأزتيكية من جامعة ريدلاندز