العمارة في أمريكا الوسطى

الموسوعة الحرة
نظرة عامة على الساحة المركزية لمدينة بالينكي الماياوية (تشياباس، المكسيك)، وهي مثال على العمارة الكلاسيكية في أمريكا الوسطى

العمارة الميزوأمريكية هي مجموعة التقاليد المعمارية التي أنتجتها حضارات أمريكا الوسطى قبل وصول كولومبوس ، وتتجلى هذه التقاليد في شكل مبانٍ ومنشآت عامة واحتفالية وحضرية ضخمة. وتشمل السمات المميزة للعمارة الميزوأمريكية عددًا من الأساليب الإقليمية والتاريخية المختلفة، والتي تتداخل فيما بينها بشكل كبير. وقد تطورت هذه الأساليب عبر مختلف مراحل تاريخ أمريكا الوسطى نتيجة للتبادل الثقافي المكثف بين ثقافات المنطقة على مدى آلاف السنين. وتشتهر العمارة الميزوأمريكية بشكل خاص بأهراماتها ، التي تُعد أكبر هذه المنشآت خارج مصر القديمة .

من المواضيع الشيقة التي حظيت باهتمام بحثي واسع ، العلاقة بين الرؤية الكونية والدين والجغرافيا والعمارة في أمريكا الوسطى. تشير العديد من الدلائل إلى أن العديد من سمات العمارة في أمريكا الوسطى كانت متأثرة بالأفكار الدينية والأسطورية. فعلى سبيل المثال، يبدو أن تخطيط معظم مدن أمريكا الوسطى قد تأثر بالاتجاهات الأصلية ومعانيها الأسطورية والرمزية في ثقافة أمريكا الوسطى .

يُعدّ فنّ الأيقونات جزءًا لا يتجزأ من عمارة أمريكا الوسطى . فقد زُيّنت المباني الضخمة في أمريكا الوسطى بصور ذات دلالات دينية وثقافية، وفي كثير من الأحيان بكتابات من بعض أنظمة الكتابة في أمريكا الوسطى . وتُشكّل الزخارف والنصوص الأيقونية على المباني مساهمةً هامةً في فهمنا الحالي لمجتمع أمريكا الوسطى وتاريخها ودينها قبل وصول كولومبوس.

التسلسل الزمني

القصر في بالينكي
قصر الحاكم، أوشمال
تيكال
تشيتشن إيتزا، الملعب الكبير للكرة، معبد اليغور

توضح الجداول التالية المراحل المختلفة للعمارة وعلم الآثار في أمريكا الوسطى وتربطها بالثقافات والمدن والأنماط والمباني المحددة التي تبرز من كل فترة.

فترةالفترة الزمنيةثقافات ومدن وهياكل وأنماط مهمة
ما قبل الكلاسيكية (التكوينية)2000–1000 قبل الميلادثقافات ساحل الخليج، الأولمك ، ثقافة مونتي ألتو
العصر ما قبل الكلاسيكي المبكر2000–1000 قبل الميلادمراكز أولميك سان لورينزو تينوختيتلان ، تشالكاتزينغو ، سان خوسيه موغوتي ، لا موخارا ستيلا 12
المرحلة المتوسطة ما قبل الكلاسيكية1000–400 قبل الميلادأواخر الأولمك وأوائل المايا، إيزابا ، لا فينتا ، تريس زابوتيس ، سيراميك أوسولوتان ، ناكبي ، لاماني ، كهف شونانتونيتش ناج تونيش ، إل ميرادور ، كامينالجويو
أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي400 ق.م. - 200 ممايا ما قبل الكلاسيكية ، تيوتيهواكان وزابوتيك، الفترات التكوينية لتقليد تيوتشيتلان ، تيوتيهواكان ، أواكساكتون ، تيكال ، إدزنا ، مونتي ألبان الأول والثاني، هرم الشمس ، غواشيمونتونز
كلاسيكي200-900 مالمراكز الماياوية الكلاسيكية، تيوتيهواكان، الزابوتيك، تقاليد توتشيتلان
العصر الكلاسيكي المبكر200-600 مأوج تيوتيهواكان، مونتي ألبان الثالث، بالينكي ، كوبان ، ثقافة فيراكروز الكلاسيكية ، تالود تابليرو ، سلالم كوبان الهيروغليفية ، قبر باكال العظيم ،
كتاب متأخر600-900 مXochicalco ، Cacaxtla ، Cancuen ، Quiriguá ، Uxmal ، Toniná ، ثقافة فيراكروز الكلاسيكية ، أسلوب Puuc ، أسلوب Rio Bec ، Cobá ، Yaxchilan Lintel 24
ما بعد الكلاسيكية900–1519 ممايا إيتزا، تشيتشن إيتزا ، مايابان ، تاياسال ، وكووج توبوكستي ، تولتيك ، بوريبيشا ، ميكستيك ، توتوناك
العصر ما بعد الكلاسيكي المبكر900–1200 متشولولا ، تولا ، ميتلا ، الطاجين ، تولوم ، كامينالجويو
أواخر العصر ما بعد الكلاسيكي1200–1519 مالأزتيك ، تينوختيتلان ، تيمبلو مايور ، تزينتزونتزان ، كيتشي أوتاتلان ، كاكتشيكيل إيكسيمتشي ومام زاكليو ، مايا، أوتاتلان ، سيمبولا

التخطيط الحضري والرؤية الكونية

الكون وتكراره

الرمزية

تخطيط مدينة تيوتيهواكان. يمتد الجزء المركزي من المدينة على محور شمالي/جنوبي مائل بزاوية 15.5 درجة تقريبًا، ويُعرف باسم "شارع الموتى". يقع هرم الشمس في المركز، مبنيًا على كهف اصطناعي. أما الجزء الجنوبي، فيميل بزاوية 16.5 درجة شرق الشمال، متبعًا اتجاه القلعة (سيوداديلا)، وهو محاط في معظمه بأحياء سكنية، بينما يُعد الجزء الشمالي المركز الاحتفالي الذي استُخدم، من بين أمور أخرى، في تقديم القرابين البشرية.

كان تجسيد المعتقدات في أشكال ملموسة جزءًا أساسيًا من النظام الديني لأمريكا الوسطى ، ما جعل العالم تجسيدًا فعليًا لهذه المعتقدات. [ 1 ] وقد بُنيت مدينة أمريكا الوسطى لتكون نموذجًا مصغرًا ، يعكس نفس التقسيم الموجود في الجغرافيا الدينية والأسطورية، وهو التقسيم بين العالم السفلي وعالم البشر. وكان يُرمز إلى العالم السفلي بالاتجاه شمالًا، وكثيرًا ما توجد العديد من المباني والمنشآت المرتبطة به، كالمقابر، في النصف الشمالي من المدينة. كان الجزء الجنوبي يمثل الحياة والعيش والولادة الجديدة، وغالباً ما كان يحتوي على هياكل تتعلق باستمرارية ووظيفة المدينة-الدولة اليومية، مثل الآثار التي تصور السلالات النبيلة، أو الأحياء السكنية، والأسواق، وما إلى ذلك. وبين نصفي المحور الشمالي/الجنوبي كانت الساحة، والتي غالباً ما تحتوي على مسلات تشبه شجرة العالم محور أمريكا الوسطى ، وملعب كرة كان بمثابة نقطة عبور بين العالمين.

يجادل بعض الباحثين في حضارة أمريكا الوسطى بأن الأهرامات في العمارة الضخمة لأمريكا الوسطى كانت بمثابة جبال، والمسلات بمثابة أشجار، والآبار وملاعب الكرة والسينوتات بمثابة كهوف توفر الوصول إلى العالم السفلي. [ 2 ]

توجيه

غالبًا ما صُممت العمارة في أمريكا الوسطى لتتوافق مع أحداث فلكية محددة. فقد صُممت بعض الأهرامات والمعابد وغيرها من المباني لتحقيق تأثيرات إضاءة خاصة في أيام معينة ذات أهمية في الرؤية الكونية لأمريكا الوسطى. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك هرم " إل كاستيلو " في تشيتشن إيتزا ، حيث يمكن ملاحظة تأثير الضوء والظل لعدة أسابيع حول الاعتدالين. ومع ذلك، وخلافًا للاعتقاد السائد، لا يوجد دليل على أن هذه الظاهرة كانت نتيجة تصميم مقصود لإحياء ذكرى الاعتدالين. [ 3 ]

يُلاحظ أن الكثير من العمارة في أمريكا الوسطى مُوجّهة نحو خط طول 15 درجة شرق الشمال تقريبًا. [ 4 ] وقد أشار فينسنت إتش مالمستروم [ 5 ] إلى أن هذا يعود إلى رغبة عامة في توجيه الأهرامات نحو غروب الشمس في 13 أغسطس، وهو تاريخ بداية تقويم العد الطويل للمايا . مع ذلك، أظهرت أبحاث حديثة أن أقدم التوجيهات التي تُشير إلى غروب الشمس في 13 أغسطس (و30 أبريل) تقع خارج منطقة المايا. لا بد أن الغرض منها كان تسجيل التواريخ التي تفصل بينها فترة 260 يومًا (من 13 أغسطس إلى 30 أبريل)، وهي مدة تُعادل طول العد التقويمي المقدس في أمريكا الوسطى. عمومًا، تميل التوجيهات في العمارة في أمريكا الوسطى إلى تحديد التواريخ التي تفصل بينها مضاعفات 13 و20 يومًا، أي الفترات الأساسية للنظام التقويمي. يُشير توزيع هذه التواريخ على مدار السنة إلى أن هذه التوجيهات سمحت باستخدام التقاويم القائمة على الملاحظة، مما سهّل التنبؤ بالتواريخ ذات الأهمية الزراعية. [ 6 ] [ 7 ] تدعم هذه الاستنتاجات نتائج بحث منهجي أُجري في مناطق مختلفة من أمريكا الوسطى، بما في ذلك وسط المكسيك، [ 8 ] وسهول المايا، [ 9 ] [ 10 ] وأواكساكا، وسهول ساحل الخليج، [ 11 ] وغرب وشمال أمريكا الوسطى. [ 12 ] وبينما تسود التوجهات الشمسية، فقد وُجهت بعض المباني البارزة نحو أقصى مدارات كوكب الزهرة، [ 13 ] ومن الأمثلة البارزة على ذلك قصر الحاكم في أوشمال. [ 14 ] كما تم توثيق التوجهات نحو مواقع توقف القمر على الأفق؛ [ 15 ] وهي شائعة بشكل خاص على طول الساحل الشمالي الشرقي لشبه جزيرة يوكاتان، حيث من المعروف أن عبادة الإلهة إكسيل، المرتبطة بالقمر، كانت ذات أهمية بالغة خلال فترة ما بعد الكلاسيكية. [ 16 ]

الساحة

منظر للساحة الرئيسية في تيوتيهواكان

كانت كل مدينة معروفة تقريبًا في أمريكا الوسطى تضم ساحة عامة رسمية واحدة أو أكثر. وتتميز هذه الساحات عادةً بمساحتها الشاسعة والمهيبة، وتحيط بها أهرامات شاهقة ومعابد ومبانٍ أخرى ذات أهمية. وتشمل الأنشطة التي كانت تُقام في هذه الساحات الطقوس الخاصة، والأسواق الدورية، والاحتفالات الجماهيرية، والاحتفالات العامة، والولائم، وغيرها من الاحتفالات الشعبية.

تفاوتت مساحات الساحات الرئيسية في مدن أمريكا الوسطى بشكل كبير، حيث تقع أكبرها في تينوتشتيتلان بمساحة تُقدّر بـ 115,000 متر مربع. وتُعدّ هذه الساحة استثناءً نظرًا لكثافة سكان المدينة. أما ثاني أكبر ساحة، فتقع على ساحل الخليج في مدينة سيمبوالا (أو زيمبوالا)، وتبلغ مساحتها 48,088 مترًا مربعًا. [ 17 ] ويبلغ متوسط ​​مساحة معظم الساحات حوالي 3,000 متر مربع، بينما تقع أصغرها في موقع باكستي بمساحة 528 مترًا مربعًا. وتضم بعض المدن العديد من الساحات الصغيرة المنتشرة في أرجائها، في حين تُركّز مدن أخرى على ساحة رئيسية كبيرة.

تينوتشتيتلان

نموذج مصغر معاد بناؤه لمعبد تينوتشتيتلان الكبير

كانت تينوتشتيتلان مدينة أزتيكية ازدهرت بين عامي 1325 و1521. بُنيت المدينة على جزيرة، مُحاطة ببحيرة تيكسكوكو من جميع الجهات . واشتملت على نظام مُعقد من القنوات المائية والجسور، مما مكّنها من تزويد سكانها بالمواد اللازمة. بلغت مساحة الجزيرة حوالي 12 كيلومترًا مربعًا، وبلغ عدد سكانها حوالي 125,000 نسمة، مما جعلها أكبر مدينة في أمريكا الوسطى سُجلت على الإطلاق. بلغت مساحة الساحة الرئيسية في تينوتشتيتلان حوالي 115,000 متر مربع، أو 11.5 هكتار (28 فدانًا) . [ 18 ] أما المعبد الرئيسي في تينوتشتيتلان، المعروف باسم تيمبلو مايور أو المعبد الكبير، فكانت قاعدته بطول 100 متر وعرض 80 مترًا، وارتفاعه 60 مترًا. [ 19 ] سقطت المدينة في نهاية المطاف عام 1521 عندما دمرها الفاتح الإسباني هيرنان كورتيس. شن كورتيس والإسبان غارات على المدينة للحصول على إمداداتها من الذهب والتحف، ولم يتركوا وراءهم سوى القليل من حضارة الأزتك. 

في معبد تيمبلو مايور الضخم في تينوتشتيتلان، اكتشف علماء الآثار أن الأزتيك وسّعوا المعبد سبع مرات، بإضافة خمس واجهات، لكنهم حافظوا دائمًا على الرمزية المزدوجة الأساسية لإله المطر تلالوك وإله الجزية/الحرب ويتزيلوبوتشتلي. وقد بيّن عالم الآثار المكسيكي إدواردو ماتوس موكتيزوما أن الحياة الرمزية والطقوسية لهذا المزار الإمبراطوري وحّدت أنماط دفع الجزية الإجبارية من مئات المجتمعات مع الأنظمة الفرعية الزراعية والهيدروليكية لإنتاج الغذاء. [ 20 ]

الأهرامات

هرم القمر في تيوتيهواكان

غالباً ما كانت أهم المعابد الدينية تُبنى على قمم الأهرامات الشاهقة، باعتبارها أقرب مكان إلى السماء. وبينما تشير الاكتشافات الحديثة إلى استخدام الأهرامات على نطاق واسع كمقابر، يبدو أن المعابد نفسها نادراً ما تحتوي على مدافن، إن وُجدت أصلاً. كانت هذه المعابد، التي تقع على قمم الأهرامات، والتي يصل ارتفاع بعضها إلى أكثر من مئتي قدم، مثل معبد إل ميرادور ، هياكل مهيبة ومزخرفة. وغالباً ما كانت تُغطى بسقف مقبب ، أو جدار فخم، وربما كانت هذه المعابد بمثابة نوع من الدعاية.

هرم الشمس

يُعدّ هرم الشمس أكبر بناء شُيّد في مدينة تيوتيهواكان ، وواحدًا من أكبر المباني في نصف الكرة الغربي. يبلغ ارتفاعه حوالي 216 قدمًا، وقاعدته حوالي 720 × 760 قدمًا (220 × 230 مترًا) . يقع الهرم على الجانب الشرقي من شارع الموتى الذي يمتدّ تقريبًا في وسط مدينة تيوتيهواكان. بعد أن اكتشف علماء الآثار بقايا حيوانات، وأقنعة، وتماثيل صغيرة، من بينها تمثال للإله الأزتيكي هيويهيتوتل ، وشظايا من أوانٍ فخارية داخل الهرم، اتفقوا على أنه كان على الأرجح معبدًا طقسيًا في وقتٍ ما. [ 21 ]  

هرم الشمس

معبد الثعبان المجنح

معبد الثعبان المجنح

شُيّد معبد الثعبان المجنح بعد اكتمال بناء هرم الشمس وهرم القمر . ويُعدّ هذا المعبد من أوائل المعابد التي استخدمت أسلوب "تالود-تابليرو" المعماري . وزُيّنت جدران المعبد برسومات جدارية، كما هو الحال في العديد من المعابد التي بُنيت في نفس الفترة وعلى يد نفس الأشخاص. وتميّزت هذه الرسومات برؤوس ثعابين ضخمة مُزيّنة بأغطية رأس مُتقنة. ويُشير الثعبان المجنح إلى الإله الأزتيكي كيتزالكواتل . [ 22 ]

ملاعب الكرة

مخطط تخطيطي لملعب كرة نموذجي في أمريكا الوسطى.

كانت طقوس لعبة الكرة في أمريكا الوسطى رحلة رمزية بين العالم السفلي وعالم الأحياء، وتوجد العديد من ملاعب الكرة في وسط المدينة، حيث تربط بين نصفيها الشمالي والجنوبي. [ 23 ] جميع ملاعب الكرة، باستثناء أقدمها، مبنية من الحجر. تم تحديد أكثر من 1300 ملعب كرة، وعلى الرغم من وجود تباين كبير في الحجم، إلا أنها جميعًا تتشابه في الشكل العام: ممر طويل ضيق محاط بجدارين ذوي واجهات أفقية ومائلة، وأحيانًا رأسية. غالبًا ما تكون الواجهات الرأسية اللاحقة، مثل تلك الموجودة في تشيتشن إيتزا وإل تاجِن ، مغطاة برسومات معقدة ومشاهد للتضحية البشرية .

على الرغم من أن ممرات ملاعب الكرة القديمة كانت مفتوحة، إلا أن الملاعب اللاحقة احتوت على مناطق نهاية مغلقة، مما أعطى الهيكل شكلاً يشبه حرف "R" عند النظر إليه من الأعلى. قد يكون ممر اللعب على مستوى الأرض، أو قد يكون ملعب الكرة "منخفضًا".

لم تكن ملاعب الكرة إنجازات هندسية بسيطة. يبلغ طول أحد أحجار الحجر الرملي في ملعب الكرة الجنوبي في إل تاجين 11 متراً ويزن أكثر من 10 أطنان . [ 24 ]

الأحياء السكنية والمساكن الفاخرة

فناء قصر كيتزالبابالوتل

كانت القصور، الكبيرة والمزخرفة في الغالب، تقع عادةً بالقرب من مركز المدينة، وتؤوي نخبة السكان. يُطلق على أي قصر ملكي ضخم للغاية، أو قصر يتألف من غرف متعددة على مستويات مختلفة، اسم "أكروبوليس". مع ذلك، كانت هذه القصور في الغالب من طابق واحد، وتضم العديد من الغرف الصغيرة، وعادةً ما تحتوي على فناء داخلي واحد على الأقل؛ ويبدو أن هذه المباني تراعي الوظائف المطلوبة للسكن، بالإضافة إلى الزخرفة التي تليق بمكانة سكانها.

يبدو أن علماء الآثار متفقون على أن العديد من القصور تضم مقابر مختلفة. ففي كوبان ، تحت أكثر من أربعمائة عام من أعمال الترميم اللاحقة، تم اكتشاف مقبرة لأحد الحكام القدماء، ويبدو أن الأكروبوليس الشمالي في تيكال كان موقعًا للعديد من عمليات الدفن خلال الفترة ما قبل الكلاسيكية المتأخرة والفترة الكلاسيكية المبكرة .

مواد البناء

العمارة على طراز تيوتيهواكان التي تعرض زخارف مصنوعة من حجر الأوبسيديان والصدف المرصع في سطح كانتيرا مطلي موضوع على سطح داخلي من التيزونتلي .

إن أكثر ما يثير الدهشة في مباني أمريكا الوسطى العظيمة هو افتقارها إلى العديد من التقنيات المتقدمة التي تبدو ضرورية لمثل هذه الإنشاءات. فمع افتقارها للأدوات المعدنية، كانت عمارة أمريكا الوسطى تتطلب وفرة في عنصر واحد: الأيدي العاملة. ومع ذلك، يبدو أن المواد الأخرى، إلى جانب هذا المطلب الهائل، كانت متوفرة بسهولة. فقد استخدموا في الغالب الحجر الجيري ، الذي ظل مرنًا بما يكفي لتشكيله بالأدوات الحجرية أثناء استخراجه، ولم يتصلب إلا بعد إزالته من محجره. إضافةً إلى استخدام الحجر الجيري في البناء، كان جزء كبير من ملاطهم يتكون من الحجر الجيري المسحوق والمحروق والمخلوط، والذي يحاكي خصائص الأسمنت، وكان يُستخدم على نطاق واسع في تشطيب الجص كما هو الحال في الملاط. ومع ذلك، أدت التحسينات اللاحقة في تقنيات استخراج الأحجار إلى تقليل الحاجة إلى هذا الجص المصنوع من الحجر الجيري، حيث أصبحت أحجارهم تتناسب تمامًا، إلا أنه ظل عنصرًا أساسيًا في بعض أسطح الأعمدة والعتبات .

كانت مادة التيزونتلي (صخرة بركانية خفيفة) من مواد البناء الشائعة في وسط المكسيك . وكان من المعتاد بناء القصور والمنشآت الضخمة من هذا الحجر الخشن ثم تغطيتها بالجص أو بقشرة من الكانتيرا . كما صُنعت زخارف معمارية ضخمة ومتقنة من الجص المتين (الكالك)، خاصة في منطقة المايا، حيث استُخدم نوع من الأسمنت أو الخرسانة الجيرية الهيدروليكية. [ 25 ] أما بالنسبة للمنازل العادية، فقد استُخدمت الهياكل الخشبية والطوب اللبن والقش لبنائها فوق أساسات حجرية. ومع ذلك، فقد تم اكتشاف نماذج لما يبدو أنها منازل عادية مبنية من الحجر الجيري. وكانت المباني تُغطى عادةً بأسقف عالية مائلة، تُبنى في الغالب من الخشب أو القش، على الرغم من أن الأسقف الحجرية بهذه الأشكال المائلة العالية تُستخدم أيضًا نادرًا.

الأنماط

العصر الحجري الضخم

أسلوب تالود-تابليرو المستخدم في العديد من أهرامات أمريكا الوسطى، وهو سمة أسلوبية بارزة في عمارة تيوتيهواكانو

أسلوب معماري يستخدم كتلًا كبيرة من الحجر الجيري الجاف (حوالي 1 متر × 50  سم × 30  سم) مغطاة بطبقة سميكة من الجص . كان هذا النمط شائعًا في الأراضي المنخفضة الشمالية لحضارة المايا من العصر ما قبل الكلاسيكي حتى أوائل العصر الكلاسيكي المبكر .

تالود-تابيرو

كانت الأهرامات في أمريكا الوسطى عبارة عن أهرامات ذات منصات، وقد استخدم العديد منها نمطًا يُسمى " تالود-تابليرو" ، والذي شاع لأول مرة في تيوتيهواكان. يتكون هذا النمط من هيكل منصة، أو "تابليرو"، فوق "تالود" مائل. ظهرت العديد من الأشكال المختلفة لنمط "تالود-تابليرو" في جميع أنحاء أمريكا الوسطى، وتطورت وتجلت بشكل مختلف بين الثقافات المتنوعة.

أنماط المايا الكلاسيكية

تصميم هندسي على طراز بوك على جدار معبد أوشمال الكبير.

بالينكي، تيكال، كوبان، تونينا، القوس المنحني.

نمط "تولتك"

تشيتشن إيتزا، تولا هيدالغو، تشاكمول ، شخصيات أطلنطية ، تصاميم كويتزالكواتل.

بوك

سميت عمارة بوك بهذا الاسم نسبةً إلى تلال بوك التي تطورت وازدهرت فيها خلال الجزء الأخير من العصر الكلاسيكي المتأخر وطوال العصر الكلاسيكي النهائي في الأراضي المنخفضة الشمالية لحضارة المايا. تتألف عمارة بوك من أحجار مكسوة تُطبق على لب خرساني. عادةً ما تُبنى واجهتان يفصل بينهما حاجز حجري. تتكون الواجهة السفلية الفارغة من أحجار مسطحة مقطوعة وتتخللها مداخل. أما الحاجز العلوي فيُزين بزخارف غنية من أنماط هندسية متكررة وعناصر أيقونية، ولا سيما أقنعة تشاك المميزة ذات الأنف المنحني . كما تُعد الأعمدة المنحوتة شائعة أيضاً.

تكنولوجيا

قوس مزخرف

مبدأ القوس "الزائف" أو القوس المزخرف هو بنائه بدون حجر الزاوية، ولكن فقط باستخدام طبقات متداخلة من الكتل.

لم تخترع حضارات أمريكا الوسطى حجر الزاوية ، ولذلك لم تتمكن من بناء أقواس حقيقية ، بل اعتمدت في جميع مبانيها على القوس "الزائف" أو القوس المُدعّم . تُبنى هذه الأقواس دون توسيط، ويمكن بناؤها دون دعامات، وذلك بتدعيم صفوف البناء الأفقية بانتظام. يتحمل هذا النوع من الأقواس وزنًا أقل بكثير من القوس الحقيقي.

مثال رائع على القوس المقوس من موقع أوشمال الماياوي في يوكاتان

مع ذلك، تشير دراسة حديثة للمهندس جيمس أوكون إلى أن "القوس" في أمريكا الوسطى ليس قوسًا ذا دعامات بارزة بالمعنى التقني، بل هو نظام دعامات شبه منحرفة. علاوة على ذلك، وعلى عكس القوس ذي الدعامات البارزة، لا يعتمد هذا النوع من الأقواس على طبقات متداخلة من الكتل، بل على الخرسانة المصبوبة في الموقع، والتي غالبًا ما تُدعَم بعوارض خشبية. وقد كشف التحليل الحاسوبي أن هذا النوع من الأقواس يتفوق هيكليًا على القوس المنحني [ 26 ].

القوس الحقيقي

يرى باحثون مثل ديفيد إيكوت وغوردون إيكهولم أن الأقواس الحقيقية كانت معروفة في أمريكا الوسطى قبل وصول كولومبوس؛ ويشيرون إلى أمثلة عديدة على ذلك في موقع مايا في لا مونيكا، وواجهة المعبد "أ" في نوكوم، وقبتين منخفضتين في تاجِن في فيراكروز، وحمام بخار في تشيتشن إيتزا، وقوس في أوزتوما. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] وفي عام 2010، اكتشف روبوت ممرًا طويلًا مقوس السقف أسفل هرم كيتزالكواتل ، الذي يقع في مدينة تيوتيهواكان القديمة شمال مدينة مكسيكو ، ويعود تاريخه إلى حوالي عام 200 ميلادي. [ 30 ]

مواقع التراث العالمي لليونسكو

وقد صنفت اليونسكو عدداً من المواقع الأثرية الهامة التي تمثل العمارة في أمريكا الوسطى على أنها " مواقع تراث عالمي " . [ 31 ]

السلفادور

هندوراس

غواتيمالا

المكسيك

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ماري ميلر وكارل تاوب، مقدمة لكتاب "آلهة ورموز المكسيك القديمة والمايا" ص 30.
  2. ↑ يتناول كلٌّ من ماري ميلر وكارل تاوب هذا الموضوع في مقدمة كتابهما "آلهة ورموز المكسيك القديمة والمايا" (صفحة 31)، ويعزوان هذا التفسير إلى عالم النقوش ديفيد ستيوارت. وقد أجرى عالم الآثار الأمريكي جيمس إي. برادي بحثًا مستفيضًا حول أهمية الكهوف في حضارة أمريكا الوسطى. كما يشير عنوان كتاب "غابة الملوك" الشهير، الذي ألفته عالمة المايا ليندا شيل، إلى اعتقاد المايا بأن المسلات تمثل الأشجار، ولا سيما شجرة العالم، محور الكون عند المايا.
  3. ^ سبراجك ، إيفان. سانشيز نافا، بيدرو فرانسيسكو (2018). “الشمس في تشيتشن إيتزا ودزيبيلشالتون: أهمية الاعتدالات في أمريكا الوسطى”. علم الآثار المكسيكية . 25 (149): 26 – 31.
  4. ↑ أفيني وجيبس. يقدم باحثون آخرون تقديرات أو متوسطات أخرى، ولكن هناك اتساق ملحوظ عبر الزمان والمكان لهذا التوجه العام.
  5. ↑ في الفصل 22 من كتاب "علم الفلك الأثري في الأمريكتين"، من تحرير راي أ. ويليامسون، دار بالينا للنشر/مركز علم الفلك الأثري، 1981، الصفحات 249-261، والذي يمكن الاطلاع عليه أيضًا على موقعه الإلكتروني (مؤرشف بتاريخ 3 نوفمبر 2006 في أرشيف الإنترنت ). انظر أيضًا مقال جون كيو جاكوبس لمزيد من المعلومات حول محاذاة مدن أمريكا الوسطى.
  6. ↑ أفيني، أنتوني ف. (2001). مراقبو السماء: نسخة منقحة ومحدثة من كتاب مراقبو السماء في المكسيك القديمة . أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-70504-3.
  7. ↑ شبراجك، إيفان (2018). "علم الفلك، والعمارة، والمناظر الطبيعية في أمريكا الوسطى قبل الحقبة الإسبانية". مجلة البحوث الأثرية . 26 (2): 197-251 . doi : 10.1007/s10814-017-9109-z . S2CID 149439162 . 
  8. ^ سبراجك ، إيفان (2001). التوجهات الفلكية في الهندسة المعمارية لما قبل التاريخ في وسط المكسيك (PDF) . مدينة مكسيكو: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. رقم ISBN 978-970-18-4180-8.
  9. ↑ أفيني، أ.؛ هارتونغ، هـ. (1986). تخطيط مدينة المايا والتقويم . فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية.
  10. ^ سانشيز نافا، بيدرو فرانسيسكو؛ شبراجك، إيفان (2015). التوجهات الفلكية في الهندسة المعمارية من الأراضي المنخفضة . مدينة مكسيكو: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. رقم ISBN 978-607-484-727-7.
  11. ^ سبراجك ، إيفان. سانشيز نافا، بيدرو فرانسيسكو (2015). التوجهات الفلكية في الهندسة المعمارية لأمريكا الوسطى: أواكساكا وغولفو المكسيك (PDF) . ليوبليانا: زالوزبا ZRC. رقم ISBN 978-961-254-816-2.
  12. ^ سبراجك ، إيفان. سانشيز نافا، بيدرو فرانسيسكو؛ كانياس أورتيز، أليخاندرو (2016). التوجهات الفلكية في هندسة أمريكا الوسطى: الغرب والشمال (PDF) . ليوبليانا: زالوزبا ZRC. رقم ISBN 978-961-254-892-6.
  13. ↑ شبراجك، إيفان (1993). "مجمع الزهرة-المطر-الذرة في رؤية العالم في أمريكا الوسطى: الجزء الأول" (ملف PDF) . مجلة تاريخ علم الفلك . 24 ( 1-2 ): 17-70 . Bibcode : 1993JHA....24...17S . doi : 10.1177/002182869302400102 . S2CID 118585661 . 
  14. ↑ شبراجك، إيفان (2015). "قصر الحاكم في أوشمال". في: راجلز، كلايف إل إن (محرر). دليل علم الفلك الأثري وعلم الفلك الإثني . نيويورك: سبرينغر. ص 773-781 . Bibcode : 2015hae..book.....R . 
  15. ↑ شبراجك، إيفان (2016). "المحاذاة القمرية في العمارة في أمريكا الوسطى" (ملف PDF) . دفاتر الأنثروبولوجيا . 22 (3): 61-85 .
  16. ^ سانشيز نافا، بيدرو فرانسيسكو؛ شبراجك، إيفان؛ هوبل، مارتن (2016). الجوانب الفلكية للهندسة المعمارية مايا على الساحل الشمالي الشرقي لشبه جزيرة يوكاتان . ليوبليانا: زالوزبا ZRC. رقم ISBN 978-961-254-896-4.
  17. ↑ أوسا، ألانا (2017). حجم الساحات في مدن وبلدات أمريكا الوسطى: تحليل كمي . جمعية علم الآثار الأمريكية.
  18. ↑ جاروس، أوين (15 يونيو 2017). "تينوتشتيتلان: تاريخ عاصمة الأزتك" . لايف ساينس . مساهم في لايف ساينس . تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2020 .
  19. ↑ أليكس، بريدجيت. "معبد الأزتك العظيم" . ديسكوفر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2020 .
  20. ↑ كاراسكو، ديفيد . "المراكز الاحتفالية". في موسوعة أكسفورد لثقافات أمريكا الوسطى . : مطبعة جامعة أكسفورد، 2001. ISBN 9780195188431
  21. ↑ "هرم الشمس" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2020 .
  22. ↑ تشينغ، فرانسيس (17 أبريل 2017). تاريخ عالمي للعمارة . جون وايلي وأولاده، المحدودة. ص 230. ISBN  9781118981610.
  23. ↑ تصف مورييل بورتر ويفر هذا في الصفحات 226-228 من الطبعة الثالثة من كتاب "الأزتيك والمايا وأسلافهم".
  24. ↑ ويلكرسون، ص 50.
  25. ↑ جيمس أ. أوكون، الأسرار المفقودة لتكنولوجيا المايا، بومبتون بلينز: دار كارير برس، 2012، الصفحات 114-123
  26. ↑ جيمس أ. أوكون، أسرار تكنولوجيا المايا ، بومبتون بلينز: نيو بيج، 2012، ص 149-150
  27. ↑ شويرين، كارل. "القوس في أمريكا الوسطى" .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  28. ↑ كيهو، أليس بيك (22 ديسمبر 2015). أرض ما قبل التاريخ: تاريخ نقدي لعلم الآثار الأمريكي . روتليدج. ISBN 9781134720651.
  29. ↑ إيكوت، ديفيد ج. "القوس الحقيقي: سمة غائبة في أمريكا ما قبل كولومبوس؟" .
  30. ↑ "استكشاف آثار تيوتيهواكان بواسطة روبوت" . كريستيان ساينس مونيتور . ١٢ نوفمبر ٢٠١٠. الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٨٨٢-٧٧٢٩ . تاريخ الاطلاع ١٩ مايو ٢٠١٨ . 
  31. ↑ يمكن الاطلاع على القائمة الكاملة لمواقع التراث العالمي لليونسكو على موقعهم الإلكتروني
  32. ↑ "المركز التاريخي لمدينة مكسيكو وشوتشيميلكو" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-12-2020 .
  33. ↑ "مناظر طبيعية لأشجار الصبار ومنشآت صناعية قديمة في تيكيلا" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-12-2020 .
  34. ↑ "كهوف ياغول وميتلا التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في الوادي الأوسط لأواكساكا" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2020 .

للمزيد من القراءة

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بعمارة أمريكا الوسطى على ويكيميديا ​​كومنز