بازيليكا القديس جوستوس
45°45′00″ شمالاً 4°49′01″ شرقاً / 45.75° شمالاً 4.817° شرقاً / 45.75; 4.817

كانت كنيسة سان جوست، والمعروفة أيضًا باسم كنيسة سان جوست أو كنيسة المكابيين، واحدة من أقدم وأقوى الكنائس في مدينة ليون حتى تم تدميرها خلال الحروب الدينية الفرنسية . [ 1 ]
ثم أعيد بناؤها تحت نفس الاسم ولكن في موقع آخر (انظر كنيسة القديس جوست ).
تاريخ
كنيسة المكابيين
بُنيت كنيسة في ليون قبل أوائل القرن الخامس الميلادي، وكُرِّست للمكابيين ، على غرار كنيسة فيين. وكانت في الأصل ضريحًا رومانيًا بُني على مقبرة قديمة جنوب غرب مدينة لوغدونوم . وفي العصر المسيحي المبكر ، أدى تبجيل قبور المسيحيين الأوائل إلى بناء بازيليكا جنائزية في تلك المواقع.
بازيليكا القديس جوست
كانت الكنيسة في الأصل مخصصة للمكابيين، ثم كُرِّست لاحقًا للقديس جوست ، رئيس أساقفة ليون الثالث عشر ، الذي توفي ناسكًا في مصر . وقد أعاد خليفته أنطيوخوس الليوني جثمانه وجثمان تلميذه فياتور إلى ليون في أوائل القرن الخامس. ويشهد نصٌّ لأسقف فيين ، أدون، في القرن التاسع على تغيير الاسم.
تأسست ليون عام 43 قبل الميلاد باسم لوغدونوم الرومانية ، على موقع مستوطنة تجارية غالية كانت تضم بالفعل معبدًا للإله لوغ . يقول ستيفن سي. ماكلوسكي إن عيد القديس جوستوس في أغسطس، الذي تزامن مع الاحتفال بعيد الحصاد لوغناساد ، ساهم في تعزيز تنصير التقاليد المحلية العريقة، والتي بدأت بتكريس كنيسة الأسقف للمكابيين، الذين كان يُحتفل بعيدهم في الأول من أغسطس. [ 2 ] يصف غريغوريوس التوري بالتفصيل طقوس السهر طوال الليل عشية عيد القديس جوستوس. مع ذلك، لم تكن هذه مناسبة دينية فحسب. [ 3 ]
كتب سيدونيوس عن احتفال كبير تكريماً للقديس جوست والذي كان من المفترض أن يقام حوالي عام 461، [ 4 ] ويذكر التجمعات الاجتماعية والألعاب التي حدثت بين موكب ما قبل الفجر وقداس منتصف الصباح.
بعد انتهاء صلاة السهر، انصرف الجميع في اتجاهات مختلفة، لكن ليس بعيدًا، لأننا أردنا أن نكون حاضرين وقت إقامة القداس. جلس بعضنا تحت ظل كرمة وارفة، شكلت أوراقها الكثيفة مظلة ظليلة. دار حديث لطيف، مليء بالمزاح والفكاهة، ومن محاسنه أنه لم يُذكر فيه أي شيء عن المسؤولين أو الضرائب، ولم يكن فيه حديث يدعو إلى الخيانة، ولا مخبر يفشي السر. رفعنا صوتنا مطالبين إما بالكرة أو بلوحة اللعب. كان دومنيشيوس قد أمسك بالنرد وانشغل بهزه كنفخة بوق لاستدعاء اللاعبين. ( الرسالة الخامسة ، 17: 3-11، إلى إريفيوس الليوني) [ 5 ]
العصور الوسطى
في العصر الكارولنجي ، كان للكنيسة مجلسٌ مؤلف من عشرين كاهنًا، ازداد دورهم أهميةً في حياة المدينة. وفي القرن التاسع، جُدِّدت الكنيسة. وفي القرن الثاني عشر، بُني ديرٌ مُحصَّنٌ، ثم أُعيد ترميمه، ليصبح كنيسةً جماعيةً وثاني أكبر كنيسة في المدينة بعد كاتدرائية ليون . في ذلك الوقت، كانت ضاحيتا سانت إيريناوس وسانت جوست مُحاطتين بسورٍ منفصلٍ عن سور مدينة ليون.
الباباوات
إنوسنت الرابع
أقام البابا إنوسنت الرابع في دير القديس جوست خلال السنوات السبع التي قضاها في ليون بين عامي 1244 و1251. وكانت روما آنذاك تحت سيطرة الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الثاني ، الذي حرمه إنوسنت في مجمع ليون الأول عام 1245. ومنح إنوسنت كنيسة القديس جوست وردة ذهبية تقديرًا لكرم ضيافة رجال الدين في المجمع. [ 6 ] وهناك استقبل خليفة فريدريك، ويليام الهولندي . وفي عام 1248، بارك القديس لويس وإخوته وهم يتجهون إلى الحملة الصليبية السابعة.
كليمنت الخامس
اختار البابا كليمنت الخامس ، النائب العام السابق لأبرشية ليون، مدينة ليون لتتويجه في 14 نوفمبر 1305، والذي احتُفل به ببذخ وحضره فيليب الرابع ونبلاء فرنسا وإنجلترا. وخلال المراسم، انهار الجدار القديم الذي كان يفصل جوقة الكهنة، مما أسفر عن مقتل عدد من الشخصيات المهمة. واعتُبر هذا بمثابة إنذار إلهي. [ 7 ]
ملوك المقيمون
كما استقبلت الكنيسة زيارة من لويس الحادي عشر في عام 1483، ومارغريت النمساوية في 8 ديسمبر 1490، وشارل الثامن وآنا من بريتاني في عام 1497. وأقامت الوصية لويز من سافوي هناك لمدة عامين عندما تم أسر ابنها فرانسيس الذي كان مقيمًا في ليون.
عصر الإصلاح
دخلت القوات البروتستانتية بقيادة البارون أدريت مدينة ليون ليلة 30 أبريل 1562، ثم ضاحية سان جوست في اليوم التالي. دمر البروتستانت الكنيسة في سبتمبر من العام نفسه، وأُعيد استخدام أحجارها في مبانٍ أخرى، فلم يتبق منها سوى الأطلال، بينما أُعيد بناء الكنيسة في موقع آخر. وفي نهاية المطاف، طُويت هذه الأطلال في غياهب التاريخ.
إعادة الاكتشاف
أُعيد اكتشاف البقايا أخيرًا في سبعينيات القرن الماضي خلال أعمال التنقيب لبناء مجمع سكني. ويُعرف موقع كنيسة القديس جوست الأصلية الآن باسم الحديقة الأثرية لسانت جوست، في شارع المكابيين. كانت المباني تقع في شارع المكابيين رقم 13. أُجريت أعمال التنقيب الأثرية بين عامي 1971 و1974، ثم بين عامي 1978 و1980. وصُنّف الموقع كمعلم تاريخي عام 1984.
مراجع
- ^ جان فرانسوا رينود، Lugdunum christianum Lyon du IVème au VIIIème siècle، طبوغرافيا، مقابر وصروح دينية، باريس، دار علوم الإنسان، 1998، Document d'Archéologie Française، n°69، p288
- ↑ ماكلوسكي، ستيفن سي، علم الفلك والثقافات في أوروبا في أوائل العصور الوسطى ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2000، رقم ISBN 9780521778527، الصفحات 68 وما يليها.
- ↑ بارتليت، روبرت. لماذا يستطيع الموتى فعل مثل هذه الأشياء العظيمة؟: القديسون والمصلّون من الشهداء إلى الإصلاح ، مطبعة جامعة برينستون، 2013، رقم ISBN 9781400848782، ص 135
- ↑ فيلوت، هنري رايت. "سيدونيوس أبوليناريس"، قاموس السير المسيحية ، المجلد الرابع، (هنري ويس، محرر)، لندن، جون موراي، 1887
- ↑ تافت، روبرت ف.، طقوس الساعات في الشرق والغرب ، دار النشر الليتورجية، 1986، رقم ISBN 9780814614051، ص 183
- ↑ "هدايا البابا"، مجلة دبلن ريفيو ، المجلد 114، (تحرير نيكولاس باتريك وايزمان)، دبليو. سبونر، 1894، ص 70
- ↑ أرنالد من سارانت ، سجل الجنرالات الأربعة والعشرين لرهبانية الإخوة الأصاغر ، ترجمة نويل مسقط، OFM (TAU Franciscan Communications، 2010).
- كنائس البازيليكا في فرنسا
