بلاك آنيس

أنيس السوداء (المعروفة أيضًا باسم أغنيس السوداء أو آنا السوداء ) هي شخصية أسطورية في الفولكلور الإنجليزي . تُصوَّر على أنها عجوز شمطاء زرقاء الوجه أو ساحرة ذات مخالب حديدية، ولها ولعٌ بلحم البشر (وخاصة الأطفال). ^{[ 1 ]} ويُقال إنها تسكن ريف ليسترشاير ، وتعيش في كهف في تلال داين ، عند مدخله شجرة بلوط ضخمة . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يُقال إنها تخرج ليلاً باحثةً عن أطفالٍ وحملانٍ غافلةٍ لتأكلها، ثم تدبغ جلودها بتعليقها على شجرةٍ قبل أن ترتديها حول خصرها. ^{[ 2 ] [ 3 ]} كانت تمد يدها داخل المنازل لتخطف الناس. تقول الأسطورة إنها استخدمت مخالبها الحديدية لحفر كهفها في جانب جرفٍ من الحجر الرملي، وجعلت من هناك مسكنًا لها يُعرف باسم "مخبأ بلاك آنيس". دفعت هذه الأسطورة الآباء إلى تحذير أطفالهم من أن بلاك آنيس ستنتقم منهم إن لم يحسنوا التصرف. ^{[ 1 ] [ 2 ]} كما عُرفت باختبائها في أغصان شجرة البلوط خاصتها، منتظرةً الانقضاض على فريستها الغافلة. ^{[ 1 ] [ 4 ]}

تقول روايات أخرى إنه عندما كانت تصرّ على أسنانها، كان الناس يسمعونها، مما يمنحهم الوقت لإغلاق أبوابهم بإحكام والابتعاد عن النافذة. ويُقال إن الأكواخ في ليسترشاير بُنيت عمدًا بنوافذ صغيرة حتى لا تتمكن بلاك آنيس من إدخال سوى ذراع واحدة. وعندما كانت تعوي، كان يُسمع صوتها على بُعد 8 كيلومترات ، فحينها كان سكان الأكواخ يربطون جلودًا على النافذة ويضعون أعشابًا واقية فوقها ليحموا أنفسهم. ^{[ 1 ] [ ملاحظة 1 ]}  

أقدم إشارة مكتوبة معروفة إلى بلاك آنيس تعود إلى سند ملكية من القرن الثامن عشر، يشير إلى قطعة أرض (أو "مزرعة") باسم "مزرعة بلاك آني". ^{[ 5 ]} يذكر المجلد الأول من كتاب " فولكلور المقاطعة " (1895)، الصادر عن جمعية الفولكلور ، سندَي ملكية من هذا القبيل مؤرخين في 13 و14 مايو 1764. ^{[ 6 ]}

لشخصية أنيس السوداء عدة أصول محتملة. فقد زعم البعض، كما فعل تي سي ليثبريدج ، أن أصلها يكمن في الأساطير السلتية المستندة إلى دانو (أو أنو) ^{[ 2 ]} ، أو أنها قد تكون مشتقة من الأساطير الجرمانية (انظر هيل ). ^{[ 7 ]} اقترح دونالد ألكسندر ماكنزي في كتابه " أساطير كريت وأوروبا ما قبل الهيلينية " الصادر عام 1917، أن أصل الأسطورة قد يعود إلى إلهة الأم في أوروبا القديمة، والتي يرى أنها كانت تُعتبر آكلة للأطفال. ^{[ 5 ]} وقد شبّه أنيس السوداء بكالي الهندية ، ومويليارتيش وكايلياش بهير الغاليتين ، [ ^{8 ] وديميتر} اليونانية ، ولابارتو الرافدية ، وإيزيس المصرية - حتحور ونيث . [ ^{5 ]} وقد طُرحت فكرة أن الأسطورة قد تكون مستمدة من ذاكرة شعبية عن تقديم القرابين لإلهة قديمة ^{. [ 9 ]} يُعتقد أنه ربما تم تقديم قرابين من الأطفال للإلهة التي ألهمت الأسطورة في فترة الصيد الأثرية، كما أن شجرة البلوط عند مدخل الكهف كانت موقعًا شائعًا للاجتماعات المحلية. ^{[ 5 ]}

إلا أن رونالد هاتون يخالف هذه النظريات في كتابه "انتصار القمر: تاريخ السحر الوثني الحديث" . ويشير إلى أن أسطورة "أنيس السوداء" في ليسترشاير مستوحاة من شخصية حقيقية تُدعى أغنيس سكوت، وهي ناسكة من أواخر العصور الوسطى (أو، وفقًا لبعض الروايات، راهبة دومينيكانية اعتنت بمستعمرة محلية للمصابين بالجذام )، وُلدت في ليتل أنتروم، وعاشت حياةً مليئة بالصلاة في كهف في تلال داين، ودُفنت في مقبرة كنيسة سويثلاند . ^{[ 10 ] [ 11 ]} ويرى هاتون أن ذكرى سكوت شُوهت إلى صورة "أنيس السوداء" إما لإخافة أطفال المنطقة أو بسبب المشاعر المعادية للناسكة التي نشأت مع الإصلاح البروتستانتي . [ ^{10 ] وفي} العصر الفيكتوري، اختلطت قصة أغنيس سكوت، أو أنيس، بالإلهة آنو التي تحمل اسمًا مشابهًا. ربط ليثبريدج هذا الأمر، ثم زعم أن أنيس كانت تجسيدًا للإلهة العظيمة في صورة عجوز ، مما أدى إلى اهتمام جماعات الويكا . ^{[ 10 ]}

أُشير إلى العلاقة بين بلاك آنيس وأغنيس سكوت قبل هاتون، بما في ذلك موقع القبر والكهف، في عدد من صحيفة ليستر كرونيكل بتاريخ 26 فبراير 1842، وأُعيد نشرها في المجلد الأول من كتاب فولكلور المقاطعة (1895). ^{[ 1 ] [ 12 ]}

انتشرت العديد من التصورات الحديثة عن بلاك أنيس في قصيدة لجون هيريك، وردت كاملة في كتاب "فولكلور المقاطعة" ولكن مقتطف منها هنا:

يقال إن روح الإنسان الفاني كانت تنفر لرؤية عين بلاك آنيس، الشرسة والوحشية. مخالب ضخمة، ملوثة بلحم البشر، نمت مكان يديها، وملامح زرقاء شاحبة تتوهج في وجهها، بينما يحيط خصرها الفاحش بجلود دافئة لضحايا بشريين. لم يكن من دون رعب أن يتفقدوا الكهف حيث علقت غنائمها الوحشية لسلطانها . يقال إنه تم العثور على غرف كبيرة في الصخر، حفرتها بمخالبها تحت الأرض الصوانية ^{[ 13 ].}

كانت أنيس السوداء تُصوَّر أيضًا على هيئة قطة وحشية، وأدت الأسطورة إلى طقس محلي يُقام في أوائل الربيع، حيث تُسحب قطة ميتة أمام مجموعة من كلاب الصيد أمام منزلها احتفالًا بنهاية الشتاء. ^{[ 8 ]} ووفقًا لكاثرين بريغز ، كان يُقام هذا الصيد يوم اثنين الفصح (المعروف أيضًا باسم الاثنين الأسود )، وينطلق من منزل أنيس إلى منزل عمدة ليستر. وكانت الطعم المستخدم قطة ميتة مغموسة في اليانسون . وقد اندثرت هذه العادة في نهاية القرن الثامن عشر. ^{[ 1 ] [ 14 ]}

وذكرت رواية أخرى أن بلاك آنيس (في صورة القطة آنا) كانت تعيش في الأقبية أسفل قلعة ليستر ، وأن هناك ممرًا تحت الأرض يمتد من الأقبية إلى تلال داين كانت تجري فيه. ^{[ 15 ]}

في عام 1837، عُرضت مسرحية بعنوان " مخبأ آنا السوداء، أو مجنون تلال داين" في مسرح ليستر. تدور أحداث المسرحية حول جريمة قتل صاحبة نُزُل "الخنزير الأزرق"، حيث لعبت آنا السوداء دورًا مشابهًا لدور الساحرات في مسرحية ماكبث . ^{[ 15 ]}

• أليسون غروس
• بابا ياغا
• السيدة السوداء في برادلي وودز
• غرينديلو
• جيني جرينتيث
• نيلي لونغ آرمز
• بيج باولر

• مدخل بريطانيا الغامضة