الأنثروبولوجيا البواسية

كانت الأنثروبولوجيا البواسية مدرسةً ضمن الأنثروبولوجيا الأمريكية أسسها فرانز بواس في أواخر القرن التاسع عشر. استندت هذه المدرسة إلى نموذج المجالات الأربعة للأنثروبولوجيا، الذي يجمع بين الأنثروبولوجيا الثقافية ، والأنثروبولوجيا اللغوية ، والأنثروبولوجيا الفيزيائية ، وعلم الآثار . وقد شددت على النسبية الثقافية ، وفصل المحددات البيولوجية عن المحددات الثقافية للسلوك. كان لبواس تأثير واسع النطاق في الأنثروبولوجيا في القرن العشرين، حيث درّب العديد من الطلاب الذين شغلوا مناصب رفيعة في هذا المجال.

استندت هذه النظرية إلى فهم الثقافات البشرية باعتبارها قابلة للتغيير وتستمر من خلال التعلم الاجتماعي، وفهمت الاختلافات السلوكية بين الشعوب على أنها منفصلة إلى حد كبير عن الميول الفطرية النابعة من البيولوجيا البشرية وغير متأثرة بها - وبهذا رفضت وجهة النظر القائلة بأن الاختلافات الثقافية ذات أساس بيولوجي. كما رفضت أفكار التطور الثقافي التي تصنف المجتمعات والثقافات وفقًا لدرجة "تطورها"، مفترضةً مسارًا تطوريًا واحدًا يمكن من خلاله تصنيف الثقافات هرميًا، بل اعتبر بواس أن تعقيدات المجتمعات المتفاوتة هي نتاج عمليات وظروف تاريخية محددة - وهو منظور يُوصف بالخصوصية التاريخية .

من الجوانب المهمة الأخرى في الأنثروبولوجيا البواسية منظورها للنسبية الثقافية ، الذي يفترض أن فهم أي ثقافة لا يتأتى إلا بفهم معاييرها وقيمها الخاصة، بدلاً من افتراض إمكانية استخدام قيم ومعايير مجتمع الأنثروبولوجي للحكم على الثقافات الأخرى. وبهذا، لم يفترض الأنثروبولوجيون البواسيون، كأمر مسلم به، أن المجتمعات غير الغربية أدنى بالضرورة من المجتمعات الغربية، بل سعوا إلى فهمها وفقًا لمعاييرها الخاصة. ومن هذا النهج انبثق أيضًا اهتمام بفهم الأقليات الثقافية وحمايتها، ونقد المجتمع الأمريكي والغربي ونسبته من خلال مقارنة قيمه ومعاييره بتلك الخاصة بالمجتمعات الأخرى. ومن هذا المنطلق، مالت الأنثروبولوجيا البواسية إلى اعتبار النشاط السياسي، من خلال التثقيف العلمي حول المجتمع، جزءًا مهمًا من المشروع العلمي. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

شمل برنامج البحث والأنشطة التوعوية العامة الذي اتبعه بواس وطلابه السابقون وزملاؤهم - والذي شمل في نهاية المطاف معظم مجال الأنثروبولوجيا كما يُمارس في الولايات المتحدة - عددًا من مجالات البحث والنشاط المتميزة. وتضمنت هذه المجالات العديد من التخصصات الأنثروبولوجية والتخصصات البينية المجاورة، مثل تلك المعروفة اليوم باسم أنثروبولوجيا المتاحف ، وعلم الفولكلور ، والأنثروبولوجيا اللغوية ، ودراسات السكان الأصليين لأمريكا ، والتاريخ الإثني . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

كان لدى بواس مجموعة كبيرة من الطلاب الذين هيمنوا على الجيل الأول من علماء الأنثروبولوجيا المحترفين في الولايات المتحدة، وأسسوا فيما بعد العديد من أوائل أقسام الأنثروبولوجيا في البلاد. ^{[ 13 ]} ومن بين أبرز طلاب بواس الذين أصبحوا من رواد الأنثروبولوجيا البواسية:

في منتصف القرن العشرين، تعرضت الأنثروبولوجيا البواسية لانتقادات من قِبل كلٍّ من الطلاب الذين أرادوا إعادة إدخال العمليات التطورية في دراسة الثقافة، ومن قِبل أولئك الذين اختلفوا مع موقفها النسبي ورؤيتها القائلة بأن الاختلافات البيولوجية لا تعكس اختلافات فطرية في القدرات أو الإمكانات البشرية. وفي أواخر القرن العشرين، وُجهت انتقادات أيضًا للأنثروبولوجيا البواسية المبكرة لقبولها العرق كفئة بيولوجية معترف بها، ^{[ 14 ]} مما أدى إلى محاولات لإعادة تعريف الأنثروبولوجيا البواسية الجديدة التي تدرس المسارات التاريخية المحددة التي أدت إلى بناء الفئات الاجتماعية للثقافات والأعراق. ^{[ 15 ]}

• النسبية الثقافية

• الأنثروبولوجيا البواسية: الخصوصية التاريخية والنسبية الثقافية على موقع Anthrotheoru.pbworks.com