فرانك سبيك

كان فرانك جولدسميث سبيك ( 8 نوفمبر 1881 - 6 فبراير 1950) عالم أنثروبولوجيا أمريكيًا وأستاذًا في جامعة بنسلفانيا ، متخصصًا في شعوب الألغونكيين والإيروكويين من بين سكان الغابات الشرقية الأصليين في الولايات المتحدة وشعوب الأمم الأولى في شرق كندا الشمالية. 

نشأ فرانك غولدسميث سبيك، ابن فرانك جي وهاتي سبيك، في بيئات حضرية (في بروكلين ، نيويورك، وهاكنساك، نيوجيرسي )، مع زيارات عائلية صيفية متقطعة إلى ريف كونيتيكت . كان لديه شقيقان: أخته غلاديس إتش (أصغر منه بثماني سنوات)، وشقيقه راينهارد إس (أصغر منه بتسع سنوات). كانت عائلة سبيك ميسورة الحال، وكان لديها خدم مقيمون، من بينهم امرأة ألمانية تُدعى آنا مولر، وامرأة من أصول مختلطة (أمريكية أصلية وأفريقية أمريكية) تُدعى غوسي جايلز من ولاية كارولاينا الجنوبية. حوالي عام 1910، تزوج فرانك من فلورنس إنسلي، من روكلاند، نيويورك، وأنجبا ثلاثة أطفال: فرانك إس، وألبرتا آر، وفيرجينيا سي سبيك. عاشت العائلة في سوارثمور، بنسلفانيا ، وكان لديهم أيضًا منزل صيفي بالقرب من غلوستر، ماساتشوستس . ^{[ 1 ]}

في شبابه، نما لدى فرانك شغفٌ بالغابات والمستنقعات والمناظر الطبيعية البرية، وبالسكان الأصليين الذين عاشوا في هذه المناطق. وقد ألهمته هذه الاهتمامات لمتابعة الدراسات الأنثروبولوجية. قُبل في جامعة كولومبيا عام 1899. وبعد العمل عن كثب مع الأستاذ واللغوي جون داينلي برينس ، الذي شجع اهتمامه بلغة وثقافة الهنود الحمر، تعرف على عالم الأنثروبولوجيا فرانز بواس .

حوالي عام ١٩٠٠، خلال رحلة تخييم صيفية إلى فورت شانتوك ، كونيتيكت، أثناء استراحة من جامعة كولومبيا، فوجئ سبيك بلقاء مجموعة من شبان قبيلة موهيجان الهندية في مثل عمره تقريبًا. عرّفه بوريل فيلدينغ، وجيروم روسكو سكيساكس، وإدوين فاولر على حوالي ٨٠ فردًا آخر من قبيلتهم يعيشون في أنكاسفيل، بالقرب من فورت شانتوك، في موهيجان، كونيتيكت . ^{[ ٢ ]} أبدى سبيك اهتمامًا خاصًا بفيديليا فيلدينغ ، وهي أرملة مسنة كانت (على عكس معظم جيرانها) لا تزال تتحدث لغة موهيجان بيكوت بطلاقة . يشير مصدر يعود لعام ١٩٧٥ إلى أن سبيك قد تربى على يد فيديليا، ^{[ ٣ ]} ولكن لا يوجد دليل في سجلات قبيلة موهيجان يدعم هذه الفكرة. ^{[ ٤ ]} ومع ذلك، لا شك أن "اهتمامات سبيك بالأدب والتاريخ الطبيعي وعلم لغويات السكان الأصليين" قد استُلهمت من لقاءاته المبكرة مع شعب موهيجان. ^{[ ٥ ]}

في جامعة كولومبيا ، وجد سبيك ضالته في دراسة الحياة كباحث إثنوغرافي أنثروبولوجي. حصل على درجة البكالوريوس من كولومبيا عام ١٩٠٤، ثم شرع في إجراء دراسات ميدانية بين هنود اليوتشي، وحصل على درجة الماجستير عام ١٩٠٥. ^{[ ٦ ] [ ٧ ]} من عام ١٩٠٥ إلى عام ١٩٠٨، واصل عمله على بيانات اليوتشي، وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة بنسلفانيا (١٩٠٨)، وكانت أطروحته تحت إشراف بواس. ركزت هذه الدراسة الإثنوغرافية على شعب اليوتشي في أوكلاهوما ، الذين عمل معهم في أعوام ١٩٠٤ و١٩٠٥ و١٩٠٨. ^{[ ٨ ] [ ٩ ]}

في عام ١٩٠٧، منحت جامعة بنسلفانيا (بين) فرانك ج. سبيك زمالة جورج ليب هاريسون لمدة عام واحد كباحث في متحف الجامعة ( متحف جامعة بنسلفانيا للآثار والأنثروبولوجيا حاليًا). رتب جورج بايرون جوردون، مساعد أمين قسم الآثار والإثنولوجيا، تعيين سبيك في وظيفتين، مساعدًا في الإثنولوجيا في متحف الجامعة، ومدرسًا للأنثروبولوجيا في الجامعة. وكُلِّف سبيك بتدريس المقرر التمهيدي في الأنثروبولوجيا. وفي عام ١٩٠٨، حصل إدوارد سابير ، وهو طالب آخر من طلاب بواس ومتخصص في الأنثروبولوجيا اللغوية، على زمالة هاريسون.

حصل سبيك على سلسلة من التعيينات الجديدة في منصبه المزدوج كمساعد في علم الأعراق/مدرس في علم الإنسان حتى عام 1912، حين عُيّن عضوًا متفرغًا في هيئة التدريس بقسم علم الإنسان الجديد. وبحلول عام 1913، وبعد خلاف حاد مع مدير متحف بنسلفانيا، غوردون، عُيّن سبيك رئيسًا للقسم. ^{[ 10 ]} ترأس القسم لأربعة عقود، ولم يتنحَّ إلا بعد تدهور صحته عام 1949.

كان سبيك فريدًا بين العديد من علماء الأنثروبولوجيا في جيله لاختياره دراسة السكان الأصليين لأمريكا بالقرب من موطنهم، بدلًا من دراسة شعوب الأراضي البعيدة. إلا أن ضغوط التهجير، والمدارس الداخلية، والاندماج الثقافي، والتهميش الاقتصادي، قد تسببت في فقدان العديد من السكان الأصليين لأراضيهم التقليدية، ومواردهم المادية، وثقافتهم. وجد سبيك أن عمله يُمثل، في جوهره، "عملية إنقاذ" لمحاولة جمع المواد الإثنولوجية خلال فترة عصيبة مرّ بها السكان الأصليون. بدأ جهوده بين السكان الأصليين في نيو إنجلاند، وسرعان ما توسعت لتشمل مناطق بعيدة مثل لابرادور وأونتاريو في كندا. ^{[ 11 ]}

من بين طلابه في جامعة بنسلفانيا، رعى سبيك جيلاً من علماء الأنثروبولوجيا البارزين، من بينهم: أ. إيرفينغ هالويل ، وأنتوني إف سي والاس ، وآرثر هوف فوسيت ، ولورين إيسلي ، وغيرهم الكثير. كما رعى سبيك عدداً من الطلاب الأمريكيين الأصليين في جامعة بنسلفانيا: مساعدته البحثية غلاديس تانتاكويجون ، ومولي سبوتد إلك لفترة وجيزة . ^{[ 12 ]} في عام 1924، رتب سبيك لتسجيل تانتاكويجون في دورات كلية المعلمين بجامعة بنسلفانيا. وبمرور الوقت، تطورت علاقتهما من علاقة معلم وطالبة إلى زملاء فكريين، وشجعها على تولي زمام مشاريع بحثية مستقلة بين شعوب ديلاوير، ووامبانواغ، وموهيجان. ^{[ 13 ]} وقد تناولت مارغريت بروشاك العلاقة الأكاديمية بين فرانك سبيك وغلاديس تانتاكويجون في كتابها " الأقارب المتوحشون". ^{[ 14 ]}

كان سبيك مولعًا بالعمل الميداني، وكان يُخيّم ويسافر عادةً مع السكان الأصليين الذين يدرسهم. في حقبةٍ اتسمت بالتفاوت الطبقي الحاد والنخبوية البيضاء، لم يتردد سبيك في دعوة مُخبريه من السكان الأصليين للانضمام إليه في أبحاثه الميدانية، وإلقاء محاضرات في قاعة محاضراته، والإقامة في منزله. ^{[ 15 ]} وقد ذكر زملاء وطلاب مثل إرنست دودج، وكارل ويسلاجر، ولورين إيسلي، وإدموند كاربنتر لاحقًا أن سبيك كان متقبلاً للغاية، وبدا مرتاحًا جدًا بين الهنود وغيرهم من ذوي البشرة الملونة. ^{[ 16 ]} كما ذكر ويليام فينتون أن سبيك كان يتغيب غالبًا عن الفعاليات الأكاديمية عندما كان مُخبروه من السكان الأصليين يزورونه في فيلادلفيا. ^{[ 17 ]}

خلال عمله الميداني مع قبيلة الإيروكوا ، توطدت علاقة سبيك بأفراد من أمة سينيكا ، الذين عززوا هذه العلاقة بتسميته غاهيداجوا (أي "النيص الكبير") عندما تم تبنيه في عشيرة السلحفاة لدى شعب سينيكا. كانت عمليات التبني هذه وسيلةً لإضفاء مكانة قرابة على الغرباء الذين كانوا ضيوفًا مرحبًا بهم؛ إلا أنها لم تكن تُشكل عضويةً في القبيلة. كان سبيك مهتمًا بشكل خاص بكيفية تأثير أنظمة الأسرة والقرابة على التنظيمات القبلية وعلاقاتها بالأراضي والموارد الطبيعية. في كندا، قام بوضع خرائط لمناطق الصيد الخاصة بكل مجموعة عائلية لتوثيق حقوق أراضي الألغونكيين. وقد أصبحت هذه الخرائط لاحقًا بالغة الأهمية لمطالبات السكان الأصليين بالأراضي. ^{[ 18 ]}

من عشرينيات القرن العشرين وحتى أربعينياته، درس سبيك أيضًا شعب الشيروكي في جنوب شرق الولايات المتحدة وأوكلاهوما. وعلى مر السنين، عمل بشكل مكثف مع شيخ القبيلة ويل ويست لونغ من بيغ كوف، غرب ولاية كارولاينا الشمالية . وقد نسب سبيك الفضل إلى لونغ كمؤلف مشارك في كتابه الصادر عام 1951 بعنوان " رقص ودراما الشيروكي" ، إلى جانب زميله ليونارد بلوم . ^{[ 19 ]}

انتُخب سبيك لعضوية العديد من الجمعيات المهنية، حيث اضطلع بدور فاعل في لجانها، مثل الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم ، والجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا ، والجمعية الأمريكية للإثنولوجيا ، والجمعية الجغرافية في فيلادلفيا ، والجمعية الأثرية في ولاية كارولاينا الشمالية (عضو فخري). كما عمل لصالح المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في نيويورك، ومؤسسة سميثسونيان في واشنطن العاصمة. ^{[ 20 ]}

جمع فرانك جي. سبيك آلاف القطع الأثرية الخاصة بالسكان الأصليين لأمريكا، إلى جانب العديد من بكرات التسجيلات الصوتية، وكميات كبيرة من النصوص المكتوبة، والصور الفوتوغرافية، والتي تم توزيعها على العديد من المتاحف، وأبرزها المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي ، ومتحف الهنود الأمريكيين (الآن المتحف الوطني للهنود الأمريكيين )، والمتحف الكندي للحضارة (الآن التاريخ)، ومتحف بن ، ومتحف بيبودي إسيكس . ^{[ 21 ]}

جمعت الجمعية الفلسفية الأمريكية ، التي كان سبيك عضواً فيها، أوراقه وأرشفتها. ^{[ 22 ]} كما توجد مجموعات من أوراقه في المتحف الكندي للتاريخ في غاتينو، كيبيك ، وفي مكتبة فيليبس التابعة لمتحف بيبودي إسيكس في سالم، ماساتشوستس . ^{[ 23 ]}

• هنود نانتيكوك وكونوي مع مراجعة للمواد اللغوية من المخطوطات والمصادر الحية (1927) ويلمنجتون: الجمعية التاريخية لولاية ديلاوير
• دراسة مراسم البيت الكبير لدى هنود ديلاوير (1931) هاريسبرج  : لجنة بنسلفانيا التاريخية ^{[ 24 ]}
• ناسكابي: الصيادون المتوحشون في شبه جزيرة لابرادور (1935، طبع 1977) ISBN 0-8061-1418-5
• رجل بينوبسكوت  : تاريخ حياة قبيلة غابة في ولاية مين ، فيلادلفيا، مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1940 (طبعة جديدة 1997، 2015)
• التواصل بين الطب العشبي لدى الإيروكوا والطب الاستعماري (1941) ISBN 0-8466-4032-5
• حفل تبني روح توتيلو (1942) هاريسبرج  : كومنولث بنسلفانيا، وزارة التعليم العام، لجنة بنسلفانيا التاريخية.
• "أغاني من منزل الإيروكوا الطويل." (1942) ملاحظات البرنامج لألبوم موسيقى الهنود الأمريكيين من الغابات الشرقية، واشنطن العاصمة: مكتبة الكونغرس.
• الإيروكوا: دراسة في التطور الثقافي (1945)، معهد كرانبروك للعلوم ، رقم ISBN 9780877370079
• قائمة رؤساء الإيروكوا (1950) ISBN 0-404-15536-7
• ندوة حول التنوع المحلي في ثقافة الإيروكوا (1951) واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي.
• رقصة النسر الإيروكوا: فرع من رقصة كالوميت (1953) ISBN 0-8156-2533-2
• الأقنعة الزائفة للإيروكوا (1987) ISBN 0-8061-2039-8
• سبيك، فرانك ج.؛ بروم، ليونارد (1993). رقص ودراما الشيروكي . سلسلة حضارة الهنود الأمريكيين. المجلد  163. ساهم فيه ويل ويست لونغ . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 9780806125800.
• جمعية طب المياه الصغيرة لقبيلة سينيكا (2002) ISBN 0-8061-3447-X
• طقوس منتصف الشتاء في منزل كايوغا الطويل (1949)

• جون ريد سوانتون
• هيلين سي. راونتري

• بلانكنشيب، روي (1991) "حياة فرانك جي سبيك وعصره، 1881-1950" فيلادلفيا: جامعة بنسلفانيا. مع فصول كتبها جون ويتهوفت، وويليام ن. فينتون، وإرنست س. دودج، وسي. أ. ويسلاجر، وإدموند س. كاربنتر، وأنتوني إف. سي. والاس، وكلاوديا ميدوف.
• بروشاك، مارغريت م. (2018) "قصص الهنود: جلاديس تانتاكويجون وفرانك سبيك". في كتاب "الأقارب المتوحشون: المخبرون الأصليون وعلماء الأنثروبولوجيا الأمريكيون"، الصفحات  140-175. توسون: مطبعة جامعة أريزونا.
• دارنيل، ريجنا (2006) "الحفاظ على الإيمان: إرث من الإثنوغرافيا والتاريخ الإثني وعلم النفس لدى الأمريكيين الأصليين"، في وجهات نظر جديدة حول أمريكا الشمالية الأصلية: الثقافات والتاريخ والتمثيلات ، تحرير سيرجي أ. كان وبولين تيرنر سترونج، ص  3-16. لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا.
• فينتون، ويليام ن. (2001) "هو-لوست-أ-بيت (هوانياو) من عشيرة سينيكا هوك"، في كتاب غرباء إلى أقارب: تبني وتسمية علماء الأنثروبولوجيا في أمريكا الشمالية الأصلية ، تحرير سيرجي كان، ص  81-98. لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا.
• والاس، أنتوني إف سي (1986) "قيمة أوراق سبيك للتاريخ الإثني"، في "الهندي الأمريكي: مؤتمر في الجمعية الفلسفية الأمريكية"، منشورات مكتبة الجمعية الفلسفية الأمريكية، رقم 2، ص  20-26.
• بولا، سيومون (2000) "من الدعوة إلى علم الأعراق: فرانك سبيك وتطوير المشاريع الأنثروبولوجية المبكرة في كندا، 1911-1920، 2000." رسالة ماجستير، جامعة كارلتون، قسم الأنثروبولوجيا.
• بولا، سيومون (2003) "فرانك سبيك وحادثة نهر مويسي: الدعوة الأنثروبولوجية ومسألة حقوق الصيد للسكان الأصليين في كيبيك." أنثروبولوجيكا: 129-145.
• بولا، سيومون (2006) "فرانك سبيك ورسم خرائط الأراضي الأصلية في شرق كندا، 1900-1950". أطروحة قسم علم الاجتماع والأنثروبولوجيا (دكتوراه)، جامعة كارلتون.
• بولا، سيومون (2008). "هل تصدق ذلك يا دكتور سبيك؟ فرانك سبيك ونداء الرجل الأحمر من أجل العدالة." التاريخ الإثني ، 55(2)، 183-201.
• بولا، سيومون (2011). "إعادة توجيه في التطورية الجديدة؟: دراسة استرجاعية لمناقشات أراضي الصيد العائلية لدى قبائل الألغونكيان." حولية تاريخ الأنثروبولوجيا، 7(1)، 170-190.
• بولا، سيومون. (2016). تأملات نقدية في الجغرافيا (ما بعد) الاستعمارية: الأنثروبولوجيا التطبيقية ورسم الخرائط متعددة التخصصات للمطالبات التقليدية للسكان الأصليين في كندا خلال أوائل القرن العشرين. المنظمة الإنسانية، 75(4)، 289.

• نظام معلومات البحث في مؤسسة سميثسونيان

• أعمال فرانك سبيك في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن فرانك سبيك في أرشيف الإنترنت