بونامباك

بونامباك (المعروفة قديمًا باسم أكي أو في منطقتها المباشرة باسم أوسيج ويتز ، "تل النسر") ^[1] هو موقع أثري قديم للمايا في ولاية تشياباس المكسيكية . يقع الموقع على بعد حوالي 30 كم (19 ميلًا) جنوب الموقع الأكبر لشعب ياكشيلان ، والذي كانت بونامباك تابعة له، والحدود مع غواتيمالا . في حين أن الموقع ليس مكانيًا بشكل مفرط أو وفيرًا في الحجم المعماري، إلا أنه معروف جيدًا باللوحات الجدارية الموجودة داخل الهيكل المكون من ثلاث غرف 1 ( معبد اللوحات الجدارية) . يعود تاريخ بناء هياكل الموقع إلى الفترة الكلاسيكية المتأخرة (حوالي 580 إلى 800 م). تتميز لوحات بونامباك الجدارية بأنها من بين أفضل اللوحات الجدارية المايا المحفوظة.

وقد شاهد الموقع، الذي يقع بالقرب من أحد روافد نهر أوسوماسينتا ، أشخاص غير مايا في عام 1946. ومن غير المعروف على وجه التحديد من كان أول من شاهده من غير المايا، لكن كان إما مسافران أمريكيان، هيرمان تشارلز (كارلوس) فراي وجون بورن، أو المصور/المستكشف جايلز هيلي . وقد قاد الأمريكيين إلى الأنقاض أحد سكان لاكاندون مايا المحليين الذين ما زالوا يزورون الموقع للصلاة في المعابد القديمة. وكان جايلز هيلي أول من عُرضت عليه اللوحات الضخمة التي تغطي جدران إحدى الغرف الثلاث في المبنى. وتُظهر اللوحات قصة معركة واحدة ونتيجتها المنتصرة. ^[2]

في أوائل القرن الخامس، قاتل طائر جاكوار ضد كينيتش تاتبو سكول الأول في ياكشيلان، وفقد حريته. ^[3] تم القبض على نبلاء آخرين في حرب لاحقة ضد نوت آي جاكوار الأول. ^[4] في عام 514، تم أسر نوت آي جاكوار الأول نفسه (من قبل الحاكم سي من بيدراس نيجراس)، ^{[4] [5]} مما أعطى بونامباك بعض الراحة؛ ولكن بعد عام 526، هاجم خليفته كينيتش تاتبو سكول الثاني بونامباك مرة أخرى وأسر المزيد من اللوردات. ^[6]

بحلول عام 600 م، أصبحت بونامباك تابعة لياكسشيلان . في ذلك الوقت، نصب أجاو ياكشيلان ياجاو تشان موان الأول سيدًا في بونامباك. أعاد الأجاو اللاحقون بناء الموقع لتوجيهه نحو المدينة. حوالي عام 790 م، أشرف ملك ياكشيلان شيلد جاغوار الثالث على تنصيب تشان موان الثاني، واستأجر حرفيين ياكشيلانو لإحياء ذكراه في جداريات "الهيكل الأول". انهارت بونامباك مع ياكشيلان في القرن التاسع. ^[7]

الهيكل 1:

يبلغ طول الهيكل 1 في بونامباك، الذي بُني في نهاية القرن الثامن الميلادي، 16 مترًا وعمقه أربعة أمتار وارتفاعه سبعة أمتار، وهو مبني فوق منصة على شكل حرف T. ^[8] وعلى الرغم من عدم وجود دليل يدعم هذا الادعاء، إلا أن البعض يتكهن بأنه ربما كان له أيضًا مشط سقف، كما يمكن رؤيته في الهيكل 33 في ياكشيلان القريبة. وهو متماثل هيكليًا ومتوازن ومستقر، ويتكون من ثلاث غرف منفصلة تحتوي على جداريات تروي الأحداث المحيطة بتولي تشوج العرش، نجل حاكم بونامباك ياجاو تشان موان وحفيد أج ساك تيليس. وعلى الرغم من وجود بعض الخلاف حول التسلسل الزمني للأحداث، فمن المتفق عليه عمومًا أنه يجب عرض السرد بالترتيب الزمني، بدءًا من الغرفة 1 (مشهد التكريم واللباس والرقص والتمثيل الصامت والأداء الموسيقي)؛ ثم إلى الغرفة 2 (مشهد صراع عنيف وعرض يتم فيه تقديم إعدام بشري وتعذيبه وقتله بصحبة أعلى أعضاء المحكمة والمستويات العليا من القوة المنتصرة) ؛ وأخيرًا ، إلى الغرفة 3 (مشهد رقصة مع مراقبين وإراقة دماء طقسية). ^[1] في المجموع ، يوجد حوالي 281 شخصية بشرية ممثلة داخل الغرف الثلاث ، وكثير منها مع تعليقات توضيحية (حوالي 1/3 من الشخصيات مسماة ، في حين أن 10 في المائة أخرى من الشخصيات لها تعليقات توضيحية فارغة ، وأكثر من النصف بقليل ليس لديهم تعليق على الإطلاق). ^[8] تتضمن بعض النظريات حول سبب ترك بعض التعليقات فارغة الوفيات أو إعادة التنظيم السياسي ، وانقطاع اللوحات الجدارية المتعلقة بانهيار المايا المنخفض الظاهري خلال فترة إنشاء الهيكل 1 ، وإمكانية أن يصبح من غير المهذب سياسياً تسمية شخصيات معينة. ^[8] يشير تخطيط وتنفيذ جداريات بونامباك إلى فريق كبير من المتخصصين ، وليس إلى عبقري منفرد. كان من المفترض أن يضم هذا الفريق عمال الجبس، وعمال تحضير الصبغة، وربما الخطاطين، بالإضافة إلى الرسامين والمخططين الذين تظهر أفكارهم الفنية بشكل أكثر وضوحًا على الجدران. ^[8]

كان الجزء الخارجي من المبنى رقم 1، على الرغم من سوء الحفاظ عليه، مطليًا بكثافة بألوان زاهية من الأزرق المايا والأخضر المزرق والأحمر والأصفر. في الواقع، كان كل شيء تقريبًا مغطى بالطلاء، حيث تم طلاء الأرضيات في كل غرفة باللون الأسود. يبدو أن الأسطح العلوية فقط للمقاعد الداخلية لم تُترك بدون طلاء. ^[8] بالإضافة إلى الألوان المختلفة المطبقة، كانت هناك عناصر فنية أخرى على واجهة المبنى رقم 1. أسفل قالب المجلد مباشرةً، توجد بقايا شريط واحد من حوالي ثمانين رمزًا ملفوفًا حول المبنى، وأشرطة عمودية عريضة من اللون الأحمر، متبادلة مع مناطق من الجص الأبيض غير المطلي. في الأساس، أطر الفنانون في بونامباك الجزء السفلي من الجزء الخارجي من المبنى رقم 1 كما لو كان مزهرية مايا؛ وبشكل أكثر تحديدًا، تم ذلك في مزهريات على طراز المخطوطات في بيتين، وليس عكس تلك الموجودة في منطقة أوسوماسينتا حيث تقع بونامباك. ^[8] يوجد فوق كل غرفة تجويف صغير يضم شخصية جالسة - من المحتمل أن تكون تمثيلات لسيد حاكم. ^[9] بين هذه التجاويف كان هناك مشهدان أكبر من الجص، لم ينجو سوى واحد منهما من ويلات الزمن. في إشارة إلى ما تم تصويره في الجداريات، تصور الصورة شخصية في خطوة للأمام نحو أسير على ركبتيه أمامه، وشعره ممسك بقوة من قبل مهزومه. على الجانبين الشرقي والغربي من المبنى، تميز المسار العلوي بشخصيات جالسة إضافية داخل تجاويف موضوعة فوق رؤوس آلهة ذات أنوف طويلة - لا تزال تحتوي على بعض بقايا الطلاء الأحمر المرئية. ^[8] أخيرًا، يتميز المدخل المؤدي إلى كل غرفة بعتبة منحوتة لمحارب يخضع أسيرًا. يصور العتب 1 (الغرفة 1) ياجاو تشان موان، حاكم بونامباك، وهو يأسر عدوًا في 12 يناير 787 م (تاريخ العد الطويل: 9.17.16.3.12، 8 إيب 10 كومكو)؛ يُظهر العتب 2 (الغرفة 2) على الأرجح الحاكم من ياكشيلان، شيلد جاكوار الرابع، في 4 يناير 787 م (تاريخ العد الطويل: 9.17.16.3.8، 4 لامات 6 كومكو)؛ ويُظهر العتب 3 (الغرفة 3) أج ساك تيليس، ربما في 25 يوليو 780 م (تاريخ العد الطويل: 9.17.9.11.14، 3 إيكس 2 ياكس). ^[1] تجدر الإشارة إلى أن ارتفاع كل مدخل يبلغ حوالي 5' 7" (1.75 مترًا) وعرضه حوالي 3 أقدام. وهكذا، فمن الواضح أنه لم يكن من الممكن لأي نبيل من نبلاء المايا بكامل لباسه أن يدخل هذه الغرف أبدًا دون انحناءة احترام. ^[9]

في عام 1996، بدأ فريق من جامعة ييل بقيادة الأستاذة ماري ميلر مشروع توثيق بونامباك ، والذي تضمن إجراء دراسة أكثر تفصيلاً، وسجلًا فوتوغرافيًا، وإعادة إنتاج للجداريات. هذه النسخ، التي أكملها الفنانان هيذر هيرست وليونارد آشبي، تجلب الحياة للعديد من التفاصيل، وذلك بفضل الصور بالأشعة تحت الحمراء، والتي لم يعد من الممكن رؤيتها بالعين المجردة. والأمر الأكثر أهمية هو أن الصور التقطت العديد من الحروف الهيروغليفية التي لم تكن معروفة من قبل، والتي فقدت إما بسبب التآكل الطبيعي، أو بسبب العديد من المحاولات الفاشلة للحفظ، والتي تسبب بعضها في أضرار أكبر بكثير من الحفظ. للحصول على وصف أكثر تفصيلاً حول مشروع توثيق بونامباك ، ومناقشة شاملة للجداريات، راجع العمل الرائد لماري ميلر وكلوديا بريتنهام لعام 2013 حول هذا الموضوع بعنوان، مشهد بلاط المايا المتأخر : تأملات في جداريات بونامباك.

*ملاحظة: يمكن العثور على الأشكال البشرية المرقمة (HF) المذكورة أدناه في المنشور المذكور أعلاه على الصفحة 73، بالإضافة إلى الصفحات المطوية الكبيرة الممتازة في الجزء الخلفي من الكتاب.

الغرفة 1:

هذا هو مشهد حدث ملكي: الاعتراف، أمام البلاط وكبار الشخصيات الزائرة، من قبل حاكم بونامباك، ياجاو شان مووان، بحق ابنه في الحكم. ^[10] هناك 77 شخصية بشرية في هذه الغرفة الأولى تؤدي وظائف مختلفة داخل السرد. بعض الممثلين الذين يجذبون الانتباه الفوري هم الشخصيات ذات الأزياء الأنيقة في السجل السفلي للجدار الجنوبي (HF's 62 و 63 و 64). تؤكد الرفوف الخلفية الكبيرة ذات الريش، بالإضافة إلى عناصر اليغور والكويتزال والثعبان المختلفة في أزيائهم، على أهمية هذه الشخصيات. هؤلاء هم الثلاثة تشوكس (الورثة الشباب). كان يُعتقد في البداية أن الشخصية المركزية (HF 63) كانت حاكم بونامباك، ياجاو شان مووان. ومع ذلك، تُظهر قراءات أخرى للنقوش المصاحبة أن هذا الشكل هو الحاكم المستقبلي، تشوج، الذي يقف بين شقيقيه: بيرد بالام وأج بالام. ^[10] مع رفع الكعب، يكون الإخوة الثلاثة في منتصف رقصة طقسية. على يسار المشاهد من HF 62، بدءًا من الحائط الجنوبي وحتى الحائط الشرقي، توجد العديد من الشخصيات التي تعزف على الآلات الموسيقية (خشخشات وطبول وقواقع السلاحف) وتغني، والتي تملأ هذه الغرفة بموسيقى احتفالية. على يمين المشاهد من الثلاثة تشوكس ، المؤدية إلى الحائط الغربي، يوجد ثمانية ساجال (حكام إقليميين). وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى HF 71، الذي يقف في وضع مألوف لمدخني اليوم، حيث يحتضن أيضًا سيجارة طويلة ورفيعة، معبرًا عن مزيج من الهدوء وقلة الاهتمام والملل. ^[8] خلفه، يعمل HF's 73 و 74، بالإضافة إلى HF's 52 و 54 على الحائط الشرقي معًا، حاملين المظلات التي تؤطر نص السلسلة الأولية فوقهم مباشرة في السجل الأوسط. هذه هي علامات الاقتباس الوحيدة في العالم الجديد ما قبل كولومبوس بالكامل. ^[8] في السجل السفلي للجدار الشمالي، لا يزال المزيد من الموسيقيين (HF's 43 و 44) ينفخون في أبواقهم، بينما يرتدي المؤدون الآخرون (HF's 45-50) أزياء مختلفة، بما في ذلك زي التمساح (HF 48).

من بين جميع صور الرسل الزائرين والنبلاء والراقصين الموجودة في السجل العلوي، يبرز عدد قليل من الأفراد، وتفصيل واحد تم اكتشافه مؤخرًا على وجه الخصوص. في مكان بارز على منصة مرتفعة في السجل العلوي للجدار الجنوبي، فوق فتحتين كانت تمر من خلالهما عوارض خشبية للمساعدة في دعم الهيكل، يقف شخص وحيد (HF 16) يقدم طفلاً (HF 15) إلى اللوردات. في البداية، اعتقد الكثيرون أن هذا الطفل هو الوريث الصغير؛ ومع ذلك، وكما ذكرنا سابقًا، فإن شخصية الرقص المركزية أدناه (HF 63) كانت وريث العرش في بونامباك. ومع ذلك، حتى بدون فك رموز النقوش بجوار الإخوة الثلاثة الاحتفاليين، يلاحظ المرء بعض الغرائب. أولاً، ترتدي الشخصية الشابة في الواقع طلاء وجه وملابس توحي بفتاة، ربما زوجة للحاكم المستقبلي. ^[8] ثانيًا، لا أحد ينظر إلى الطفل، ولا حتى الفرد الذي يحملها. في الواقع، كان يلقي نظرة خاطفة من فوق كتفه الأيسر إلى السجل العلوي للجدار الغربي على الشكل (HF 19) جالسًا على عرش مرتفع. من المحتمل أن يكون هذا الشكل الجالس ياجاو تشان موان، حاكم بونامباك. من المهم أن نذكر هنا أن التسمية التوضيحية فوق هذا الفرد، مثل العديد من التسميات التوضيحية في الهيكل 1، تُركت فارغة. لذلك، فإن تحديد هوية HF 19 على أنها ياجاو تشان موان يُستنتج بدلاً من معرفته بشكل لا لبس فيه بناءً على رمز الاسم. تحت العرش، يمكن للمرء أن يرى خمس حزم، وإن كان ذلك بصعوبة. لم يكن الأمر كذلك حتى مشروع توثيق بونامباك المذكور أعلاه للبروفيسور ماري ميلر أن العلماء عرفوا أخيرًا ما تحتويه هذه الحزم. بعد تحليل الصور بالأشعة تحت الحمراء لهذا المشهد، تم الكشف عن رموز " 5 pi kakaw ". كان " Kakaw " هو المصطلح الكلاسيكي للمايا لحبوب الكاكاو، واقترح ديفيد ستيوارت أستاذ جامعة هارفارد أن رمز " pi " يمثل وحدات من 8000 حبة. لذلك، إذا كان الأمر كذلك، فيبدو أنه كان هناك دفع جزية إلى ياجاو تشان موان تبلغ 40000 حبة كاكاو، وهو مبلغ كبير من الثروة. ^[11] أخيرًا، في القبو عبر المشهد بأكمله في الغرفة 1، تظهر وجوه إله الشمس وهو يتحرك عبر السماء. على الجدار الشرقي، يحمل تمساح كبير، يمثل قبو السماء، تجسيدات إله الشمس التي لا تعد ولا تحصى على ظهره. ^[10]

الغرفة 2:

هذا هو مشهد ما يشار إليه بأنه أعظم مشهد معركة في فن المايا بأكمله. الغرفة 2 هي الأكبر من بين الغرف الثلاث، مما يشير إلى أهميتها الأكبر. ^[12] كما تحتوي أيضًا على شخصيات بشرية أكثر من الغرفة 1 أو الغرفة 2، حيث يبلغ عددها 139. يصور الجدار الجنوبي، وهو أول ما يُرى عند الدخول، إلى جانب الجدران الشرقية والغربية، المحاربين في خضم المعركة. تتشابك الأجساد في كل من السجلين السفلي والعلوي. تنفخ الأبواق مع احتدام المعركة (HF 7). عندما يبدأ المرء في التركيز أكثر فأكثر على الأفراد، تصبح بعض العناصر الفنية ومعانيها الرمزية واضحة. اعتقد المايا القدماء أن استخدام اليد اليسرى علامة على الأنوثة والضعف، وبالتالي فإن المحاربين الذين يظهرون مهزومين - بما في ذلك الذين تم تجريدهم من ملابسهم بالفعل، حيث يمسكهم المنتصرون من شعرهم - أو أولئك الذين في طور الهزيمة، يتم تصويرهم على أنهم أعسر (على سبيل المثال، HF's 61 و 67). حتى أن البعض منهم تم تصويرهم بيدين يسرى. ^[13] للتباين الحاد مع هذا، يتم منح العديد من المنتصرين يدين يمينتين، مما يضاعف قوتهم ورجولتهم. بالإضافة إلى استخدام اليد اليسرى، يرتدي جميع الخاسرين أيضًا بعض عناصر الطيور - أو على الأقل أولئك الذين لا يزالون في أزياء المعركة الخاصة بهم، ولم يتم تجريدهم منها بعد. وهذا يدل أيضًا على الهزيمة. من ناحية أخرى، يرتدي جميع المنتصرين أزياء تحتوي على عناصر قططية - على وجه التحديد، اليغور. لذلك، فليس من المستغرب أن نرى الشخصية الرئيسية في السجل العلوي للجدار الجنوبي، ياجاو تشان مووان (HF 55)، ممسكًا بقوة برمح مغطى بجلد اليغور في يده اليمنى بينما يرتدي غطاء رأس كبير وباهظ الثمن على شكل يغور - والذي قد يحتوي على لفافة زنبق الماء - ويرتدي سترة يغور وحذاء يغور. ^[9] على الرغم من أنه من الواضح أن الأحداث المحيطة بالصعود إلى رمي تشوج الموضحة في الهيكل 1 تروي أحداثًا حقيقية، فمن الواضح أيضًا أن نسخة بونامباك للأحداث الفعلية ذات طبيعة دعائية أكثر. تؤكد الملابس المذكورة أعلاه للخاسرين على هذه الحقيقة. أي أنه لن يدخل أي شخص ينوي الفوز المعركة مرتديًا أزياء تتعلق بالهزيمة، ولن يكون جميع محاربي الجانب الخاسر أعسرًا. تصف الأستاذة ماري ميلر مشهد المعركة في الغرفة 2 بأنه "... صورة تاريخية رسمية، وليست بأي حال من الأحوال لمحة فوتوغرافية عن حرب المايا". ^[9] فوق المعركة الفوضوية، يصور القبو الجنوبي ثلاثة أفراد داخل خراطيش أسلافهم من حريشات الأرجل. بينهم اثنان من الأسرى المقيدين. ^[8] عندما يستدير المرء لينظر إلى الجدار الشمالي، يستقبله تكملة المعركة: التعذيب والتضحية بالأسرى الذين تم أسرهم في المعركة.

ولرؤية الجدار الشمالي، كان الزائر يجلس على المقعد الجنوبي فوق الأسرى المقيدين، وكأنه أصبح جزءًا من المشهد. أما الجدار الشمالي فهو جدار الألم والمعاناة. حيث تم تصوير الأسرى العراة أو شبه العراة (الذين يرتدون مئزرًا فقط) وهم في عذاب عميق، حيث كان بعضهم في طور اقتلاع أظافرهم، أو تعرضوا بالفعل لهذا التعذيب وينزفون من جروحهم (HF's 101–109). ربما تم خلع أسنان HF 101، بينما توفي HF 106 بالفعل، وHF 120 هو مجرد رأس مقطوع. ياجاو تشان مووان هو الشخصية الرئيسية هنا أيضًا، وهو يرتدي نوعًا مختلفًا قليلاً من زي المعركة الخاص به من الجدار الجنوبي. يقف مهيبًا فوق أسراه، بينما يراقب العديد من المحاربين والنبلاء الطقوس، بما في ذلك زوجته (HF 97). في القبو، مباشرة فوق هذا المشهد، توجد أربعة خراطيش تمثل صورًا سماوية مختلفة.

ملاحظة: أثناء مسح الرادار للهيكل 1 في عام 2010، اكتشف علماء الآثار قبرًا أسفل الغرفة 2. إنه صغير وبسيط نسبيًا. كان يحتوي على جسد رجل واحد يتراوح عمره بين 35 و42 عامًا. كان هيكلًا عظميًا كاملاً، بدون الجمجمة، والتي يعتقد العلماء أنها ترجع ببساطة إلى التآكل الطبيعي، وليس دليلاً على قطع الرأس. كان الهيكل العظمي مصحوبًا بأقراط من اليشم، وقلادة وأساور من اليشم، وقلادة من صدفة الفقار، ولوحتين متعددتي الألوان، ومزهرية من المرمر بها ثقب في القاعدة، وسكين حجري. العنصران الأخيران - مزهرية مثقبة وسكين حجري - يقودان البعض إلى الاعتقاد بأن هذا الفرد كان أحد ضحايا التضحية المصورين في الغرفة 2. تشمل النظريات الأخرى كونه محاربًا جريحًا، أو قريبًا محتملًا لـ Yajaw Chan Muwaan، حيث كانت مجوهراته تتطابق مع مجوهرات النبلاء المصورين في الغرفة 1. ^[14] من الواضح أن هذا القبر كان جزءًا من البناء الأصلي للهيكل 1، وبالتالي لم يتم إنشاؤه في وقت لاحق.

الغرفة 3:

هذا هو مشهد الاحتفال الشعائري بالنصر في المعركة، بما في ذلك سفك الدماء من قبل النبلاء، ويحتوي على 65 شخصية بشرية. كما هو الحال مع الغرفتين 1 و2، فإن الجدار الجنوبي هو أول ما يتم مشاهدته. ما يلفت انتباه المرء على الفور هو الأفراد الثلاثة الذين يرتدون ملابس متقنة في السجل العلوي (HF's 16 و21 و24) يرتدون غطاء رأس طويلًا أخضر اللون من ريش الكيتزال وأجنحة راقصين. ^[10] هؤلاء هم نفس الإخوة من الغرفة 1، مع الوريث الشاب، تشوج، في المنتصف (HF 21). يحمل كل أخ عظمة فخذ ملطخة بالدماء تم تعديلها إلى فأس طقسي. ^[10] أسفل تشوج مباشرة يوجد شخصية أخرى (HF 22) على ركبتيه؛ وهو يحمل أيضًا فأسًا في يده اليمنى وشيء آخر في يده اليسرى. وهنا مثال آخر حيث تمكن مشروع توثيق بونامباك من فك رموز ما لا يمكن رؤيته بالعين المجردة ـ في هذه الحالة، كان الطلاء قد تآكل بالكامل في هذه المنطقة. ومع ذلك، كشفت الصور بالأشعة تحت الحمراء أن ما كان يحمله HF 22 في يده اليسرى لم يكن سوى قلب الضحية النابض الذي كان يذبح في الأسفل (HF 19)، والذي كان يسحبه اثنان من المرافقين (HF 18 و20) إلى أسفل درجات الهرم.

تغطي السجل السفلي بالكامل تقريبًا للجدران الجنوبية والغربية سبع شخصيات ذات أزياء أكثر تفصيلاً (HF's 13 و15 و17 و26 و26 و27 و28) بأغطية رأس مماثلة لتلك التي يرتديها الإخوة أعلاهم. تم تصويرهم بكعب مرفوع وذراعين ممدودتين، كما لو تم التقاطهم قبل رقصة دوارة، ربما لتقليد طيران الكيتزال. فوق مشهد الجدار الجنوبي بالكامل، بين خلفية صفراء - أول ظهور للون لا يمثل الواقع ^[9] - يوجد كيان خارق للطبيعة بعيون مربعة وسن أمامي واحد مدبب. يفتقر إلى حدقة العين وأنف حقيقي؛ وخلفه يظهر كيانان خارقان للطبيعة يشبهان الثعبان يطردان كيانات إضافية. ^[9] يحتوي السجل العلوي للجدار الغربي على موكب موسيقي مع مؤدين ملثمين يحملون قزمًا (HF 42) يتم رفعه إلى الخلفية الصفراء للقبو، مما يدل على ارتباطه بالعالم الخارق للطبيعة. يُظهر السجل العلوي للجدار الشرقي النساء النبيلات في بونامباك (HF 2 و 5 و 6) يحملن أشواك سمكة الراي اللساع على ألسنتهن في طقوس إراقة الدماء. وفي الوقت نفسه، يقدم رجل كبير (HF 7) إمدادات إراقة الدماء للنساء على العرش. ومن الجدير بالملاحظة حقيقة أن هؤلاء الأفراد يبدو أنهم ظهروا أيضًا سابقًا - HF 7 في الغرفة 2 في منتصف الجدار الشرقي؛ والآخرون في الغرفة 1 في مشهد العرش على الجدار الغربي. ^[8] وفوقهم، محاطًا باللون الأصفر، يظهر كيان خارق آخر ينفث الدماء. بالانتقال إلى الجدار الشمالي، يمكن للمرء أن يرى خارقًا متطابقًا تقريبًا في القبو مثل قبو الجدار الجنوبي. أدناه، 10 ebeets (أمراء) يرتدون عباءات بيضاء ينخرطون في محادثة، بينما يلوح تسعة أفراد آخرين جالسين أدناه أيضًا وهم يتحدثون مع بعضهم البعض، ربما يعلقون على الأداء الذي يجري على الجدار الجنوبي أمامهم. ^[8] أخيرًا، في السجل السفلي، يرفع المزيد من الموسيقيين آلاتهم نحو السماء كجزء من الموكب على الجدار الغربي. الغرفة 3 تغمر المشاهد بالاحتفال.

كتبت الأستاذة ماري ميلر : "ربما لا تقدم قطعة أثرية واحدة من العالم الجديد القديم رؤية معقدة للمجتمع ما قبل الإسباني مثل لوحات بونامباك. لا يوجد عمل آخر يضم هذا العدد الكبير من المايا المنخرطين في حياة البلاط والمقدمين بمثل هذه التفاصيل الدقيقة، مما يجعل جداريات بونامباك موردًا لا مثيل له لفهم المجتمع القديم".

يقع في الجزء المركزي من الساحة الكبرى، ويمثل لحظة ارتفاع تشان مووان الثاني، وتتجلى أهمية الشخصية في الطريقة التي تم تمثيلها بها وفي صعوبة تفصيل النصب التذكاري، أي في لوح حجري ضخم قليل السمك دون التعرض لأي كسر. بارتفاعه الذي يقارب 6 أمتار، يعد واحدًا من أعلى النصب التذكارية في عالم المايا. يقف تشان مووان الثاني ويحمل عصا احتفالية، ويمنحه تصميم حدقته قوة أكبر لمظهره؛ في الجزء السفلي من النصب التذكاري، يُرى وحش الأرض الذي تنبثق منه وجوه إله الذرة الشاب. يشير شريط من النقوش تحت أقدام الحاكم إلى نسبه، بينما يمكن ملاحظة رمز المدينة في شريط رأسي آخر.

يقع على شرفة منخفضة في وسط الأكروبوليس بجوار اللوحة رقم 3، ويظهر تشان مووان الثاني مرتديًا ملابس غنية برفقة امرأتين، أمامه والدتها سيدة الجمجمة المدرعة وخلفه زوجته سيدة الأرنب الأخضر من ياكشيلان التي ترتدي هويبيل . يدور المشهد حول طقوس التضحية بالنفس، التي يؤديها الحاكم الذي يحمل في يده اليمنى حقيبة بها كوبال يظهر منها وجه إله الخفاش وتساعده والدته التي تحمل أشواك الراي اللساع لإجراء الثقب بينما تحمل زوجته السلة مع شرائط الورق الجاهزة لاستقبال قطرات دم الحاكم، والتي سيتم حرقها لاحقًا تكريمًا لآلهتهم.

يمثل هذا المشهد حيث يقف تشان مووان الثاني أمام شخص ثانٍ يجلس القرفصاء وفي وضع الخضوع ويرتدي أقراطًا ورقية، رمزًا للأسرى.

• قائمة أهرامات أمريكا الوسطى
• زعانف السمك

16°42′14.40″N 91°03′54.00″W / 16.7040000°N 91.0650000°W / 16.7040000; -91.0650000